Une lettre ouverte du bloc des Damnés de la Terre aux organisateurs de la Marche populaire pour le climat, pour la justice et l'emploi.
Le 7 décembre, des militants autochtones du monde entier ont descendu la Seine en kayak pour protester contre la suppression de la protection des droits autochtones, aspect crucial du traité sur le climat en cours de négociation à Paris. La lutte contre les droits des autochtones a été menée par les États-Unis, l’Union européenne et l’Australie – tous des États ayant un riche passé et un présent d’exploitation coloniale des personnes et des terres – qui craignaient que la protection des droits des autochtones n’entraîne des responsabilités juridiques.
Garantir les droits des peuples autochtones sur les terres et les ressources est non seulement crucial pour prévenir les principales causes du changement climatique, mais il s’agit également de rendre justice aux peuples les plus touchés. La manifestation sur la Seine était un message clair du type de dévastation déjà en cours en raison de la cupidité des entreprises parrainée par l’État.
La réduction au silence et l'effacement des peuples autochtones et des peuples vulnérables du Sud (le traité prévoit également un affaiblissement de la clause relative aux droits de l'homme) lors des négociations sur le climat fait partie d'une longue histoire de colonialisme violent et de racisme qui est au cœur d'une longue histoire de colonialisme violent et de racisme. au cœur du changement climatique.
Cette forme de réduction au silence ne se limite pas aux pouvoirs des États et des entreprises : elle est également endémique au sein du mouvement climatique du Nord. Ainsi, avant que vous puissiez commencer à revendiquer un soutien vide de sens en faveur des peuples autochtones et du Sud, nous aimerions vous rappeler le traitement que vous avez réservé à ces mêmes personnes lors de la Marche populaire pour le climat pour la justice et l’emploi qui s’est déroulée il y a deux semaines à Londres.
La marche pour le climat à Londres était dirigée par les Damnés de la Terre, un bloc composé de peuples autochtones et de personnes issues de communautés du Sud.
Les délégués autochtones venus des îles du Pacifique et de la nation sami en Suède ont été invités à se joindre à la Marche pour le climat de Londres après que les attentats de Paris les ont empêchés d'y assister. Nos communautés, tant dans le Sud que dans le Nord, supportent le plus lourd fardeau du changement climatique et de la dégradation de l’environnement. Cela se traduit par la privation d’eau et de nourriture, ainsi que par la destruction de la culture et de la vie elle-même. Les impacts du changement climatique sont continus et résultent de la violence coloniale et impériale qui considère ces terres et ces vies comme inutilisables. Notre place en tête de la marche était donc légitime, car nous sommes issus des communautés de première ligne.
Cependant, comme dans l’histoire de toute juste cause, notre place en tête de la marche ne nous a pas été accordée. On s’est battu pour cela dans les coulisses pendant des mois, et après de nombreuses résistances, il a été convenu que nous prendrions la tête de la marche. Cependant, l’accord semble dépendre de notre simple mise en scène de notre appartenance ethnique – par le biais de vêtements, de chants et de danses, peut-être – pour offrir une bonne séance photo, afin que vous puissiez cocher votre case étroite de diversité. Le fait que nous parlions pour notre propre cause avec nos propres mots a provoqué une grande consternation : vous ne pensiez pas que notre message décolonial et anti-impérialiste était cohérent avec l’esprit de la marche. Afin de garantir notre place au front, vous nous avez demandé de diluer notre message et de le rendre « acceptable ».
Le dimanche, notre bloc est arrivé à la marche et a découvert que vous aviez organisé une forme de sabotage des plus colorées. Notre place avait été donnée à un groupe de personnes vêtues de couvre-chefs d'animaux. Après avoir invité les îles du Pacifique et les Samis à prendre la tête du bloc, vous avez ensuite retiré la banderole principale de la marche et leur avez demandé de tenir des pancartes à la place. Les banderoles confectionnées par les communautés indigènes ont été dissimulées. Les pancartes proclamant les communautés autochtones et du Sud comme les « damnés de la Terre » et accusant « l’impérialisme britannique de causer l’injustice climatique » devaient être supprimées au profit de celles qui projetaient un « message plus positif ».
Je le répète : la place des indigènes, noirs et bruns, a été volée et donnée à des gens habillés en animaux. Répétons-le : tant que les peuples indigènes, noirs et bruns n'étaient pas disposés à simplement ajouter une valeur décorative, ils étaient remplaçables par des animaux.
C’est le colonialisme dans sa forme la plus fondamentale et la plus évidente. L’histoire de la conquête, du génocide et de l’esclavage est le fondement de notre système économique moderne – le système même responsable du désastre mondial qu’est le changement climatique. C’est la même histoire qui compare les peuples indigènes, noirs et bruns aux animaux et les traite comme tels. L’histoire du colonialisme est la légitimation qui en résulte du vol, de l’occupation et de l’effacement.
Votre décision d’éclipser la bannière des communautés indigènes et de remplacer notre bloc par des animaux indique au mieux votre amnésie historique, et au pire votre propre mentalité coloniale. Cela met également en lumière l’hypocrisie délibérée du mouvement climatique dans le Nord : bien avant que vous commenciez à vous soucier des ours polaires et du recyclage, les peuples colonisés et postcoloniaux se battaient déjà pour récupérer et guérir leur lien avec la terre et toutes ses formes de vie qui étaient si fragiles. brutalement violée par le colonialisme européen et les industries extractives.
Ainsi, en réponse à vos propres tactiques coloniales, nous avons modifié les nôtres. Comme le disent certains d’entre nous au Royaume-Uni : « S’ils ne nous rendent pas justice, alors nous ne leur donnerons pas la paix. » Et nous ne l’avons donc pas fait. Nous avons foncé pour conserver notre place au front, nous avons eu un sit-in et un die-in, et chaque fois que vous essayiez de nous contourner, nous avons couru à nouveau. Nous avons agi en toute solidarité pour permettre aux personnes qui avaient parcouru de longues distances d'être présentes à nos côtés dans cette période de grand changement. Nous pouvons donc affirmer avec fierté que la plus grande marche pour le climat du Royaume-Uni a effectivement été menée par des représentants des peuples sami de Scandinavie et des peuples insulaires de Mélanésie, de Micronésie et de Polynésie, ainsi que par les communautés noires et brunes vivant au Royaume-Uni.
À plusieurs moments de la marche, vous avez interpellé la police : d’abord en vous plaignant que les cercueils que nous transportions pour commémorer les victimes du génocide environnemental et climatique constituaient un risque pour la santé. Plus tard, vous leur avez demandé de nous réchauffer lors d’un bref affrontement près du siège de BP afin que le reste de la marche puisse se poursuivre sans interruption.
Au cas où vous l'auriez manqué : vous, les organisateurs de la marche pour le climat, avez appelé les agents officiels du pouvoir colonial et capitaliste à séparer les peuples autochtones, noirs et bruns de la marche, nous présentant comme des manifestants contre la marche plutôt que comme des membres de la communauté de première ligne. et des soldats pour la justice climatique.
Nos peuples ont une longue histoire de résistance à la domination coloniale et à l’effacement sous toutes ses formes. La banderole que nous tenions en dirigeant la marche disait « Toujours en train de lutter contre le colonialisme », témoignage non seulement de cette longue histoire mais aussi du traitement que nous avons réservé aux organisateurs de la marche. Les chants qui ont été entendus en premier alors que la marche se déplaçait dans les rues de la ville étaient ceux accusant le génocide et exigeant la décolonisation comme seule solution viable au changement climatique, se terminant par les chants traditionnels du peuple sami.
Votre stratégie visant à nous effacer a été bien poursuivie par les grands médias, dont la couverture médiatique a donné l’impression que nous n’étions même pas là. Depuis, vous n’avez fait aucune référence à vos efforts nombreux et délibérés pour saboter le bloc et nier notre message. En fait, vous avez essayé de nous ignorer dans l’espoir que notre message s’évanouisse tout simplement, indigne de l’attention du grand public.
Tout cela n’est qu’une des nombreuses façons dont nos communautés sont systématiquement effacées en tant que combattantes de première ligne contre le changement climatique. Vos tentatives visant à remplacer la réalité des impacts génocidaires du changement climatique sur les communautés autochtones par des têtes d'animaux qui s'agitent ajoutent l'insulte à l'injure – non pas parce que la protection des animaux, parmi toutes les formes de vie, est insignifiante, mais parce que qui d'autre que les communautés de première ligne peut mieux parler aux communautés autochtones ? dévastation totale de la flore et de la faune sur leurs propres terres.
Nous sommes confrontés à une bataille difficile dans la lutte contre le changement climatique dans le cadre du système plus large qui l’a créé et le rend possible : le capitalisme et le colonialisme. Mais ce qui s’est passé lors de la marche pour le climat de Londres est aussi une confirmation claire que le mouvement climatique lui-même perpétue ces mêmes oppressions.
Le mouvement climatique, au Royaume-Uni et dans le monde, sera décolonial ou ne sera rien. Ce dimanche-là à Londres, les communautés indigènes et le bloc des Damnés de la Terre l'ont prouvé : les premiers à mourir, les premiers à se battre, les premiers à marcher.
Un mouvement qui efface, réduit au silence et appelle la police dans les communautés de première ligne, celles qui font la plupart des mourants et des résistants, est voué à l’échec.
Ceux qui cherchent à nous faire taire doivent être tenus responsables – aussi bien les cadres supérieurs qui disent à leurs employés que l’affrontement « n’a jamais eu lieu », que leurs fantassins qui ont retiré la banderole et ont tenté d’enlever nos pancartes.
Nous sommes en colère, mais nous ne sommes pas désespérés. Nous ne voulons pas de sauveurs, nous savons nous battre. La responsabilité n’implique donc pas des excuses. La responsabilité est une réparation et une action juste. Depuis trop longtemps, nous parlons, crions et scandons, souvent en vain. Votre volonté de faire taire les voix dissidentes des peuples autochtones et du Sud a contribué à un nouvel échec de la COP. Mais maintenant, comme l’a souligné l’un de nos camarades, nous exigeons : « Écoutez quand les opprimés parlent ». À l’approche de la COP22 au Maroc, les droits autochtones et les droits humains, en tant que droits collectifs, doivent être au premier plan de tout mouvement climatique.
Pour paraphraser Utah Phillips : le mouvement climatique n’est pas blanc, mais il est blanchi à la chaux. Les droits autochtones et la justice raciale ne sont pas une distraction. Ils sont au cœur de la justice climatique. Il n'y a plus de temps pour vos jeux sales. L’horloge tourne.
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