"Les riches ne sont pas comme vous et moi." « Les pauvres seront toujours avec nous. » Soyez réaliste et acceptez-le, nous dit-on. Donnez l'aumône et l'aide aux pauvres, taxez les riches. Créez des fondations privées, soyez un bébé de confiance responsable et donnez. Vous avez tout entendu et vous y croyez peut-être même dans votre cœur. Mais c’est une pensée toxique. J'ai une suggestion pour clarifier notre conscience : apprenez à haïr les riches. La haine, oui. Vous pouvez habiller le langage et appeler cela de la rage. Mais la haine est un concept sous-estimé. Tout le monde le fait, mais personne ne veut l’admettre, détestant généralement la mauvaise personne. La haine est le contraire de l'amour. Aimez-vous les riches? Comme les riches ? Sinon, vous pourrez peut-être apprendre à détester les riches. Je ne parle pas de faire honte aux riches afin de tirer de l’argent de leur culpabilité, comme c’est une pratique de longue date à gauche et parmi les organisations à but non lucratif. Je veux dire NE PAS prendre l’argent des riches, isoler les riches, leur faire construire de hauts murs autour de leurs domaines et des sièges sociaux comme les gens obligent les riches à le faire en Amérique latine. Comment osent-ils avoir des fenêtres en verre plat ! Nous sommes retenus et diminués par l’affirmation selon laquelle la haine est mauvaise pour nous, mauvaise pour tout le monde. Vous pouvez détester l’acte mais pas la personne. Vous pouvez détester la richesse ou le capitalisme, mais pas les riches. C’est une logique ridicule qui nous pousse à nous détester et à nous reprocher de ne pas être riches et puissants. Quoi qu’il en soit, ce n’est pas cohérent ; c’est bien de haïr l’esclavage et les propriétaires d’esclaves, le fascisme et Hitler, etc. Pourquoi ne pas haïr les riches, les riches individuels, et non un concept abstrait ?
Ah mais qui sont les riches ? Nous devons faire attention à cela, vivant dans un pays qui n’admet pas les relations de classe, et la classe est sujette à peu d’analyses, même à gauche. Ce n’est pas une question de revenus en soi. Et c’est essentiel pour détester cibler l’ennemi et non une façade pour l’ennemi. Un revenu élevé peut certainement rendre une personne pleine d'elle-même, et la plupart des citoyens américains qui vivent avec des revenus fixes ou horaires élevés grâce à un bon syndicat ou à un diplôme professionnel n'ont aucune idée qu'ils ne sont pas riches. Dans les sondages, ils disent qu’ils se situent dans le cinquième supérieur de l’échelle des revenus, mais ce n’est pas le cas. Une majorité de citoyens américains ne veulent pas taxer davantage les riches, car ils pensent qu’ils le seront un jour. Ils ne le feront pas. Les riches ne possèdent pas seulement une maison hypothéquée et une voiture, peut-être un bateau ou une cabane dans les bois ou encore une maison sur la plage ; ils vous possèdent plutôt. Même les stars du divertissement et du sport, riches en argent et en luxe, ne sont pas les riches ; ils méritent certes le mépris et le dégoût, mais pas la haine. Ne cherchez pas de boucs émissaires – les Juifs, Oprah, Martha Stewart. La haine devrait être réservée à ceux qui nous possèdent, c'est-à-dire ceux qui possèdent les banques, les compagnies pétrolières, l'industrie de guerre, la terre (pour l'agriculture commerciale), les universités privées et les écoles préparatoires, et qui possèdent les fondations qui distribuent des projets dignes d'intérêt pour les pauvres, pour les institutions publiques - leur opéra, leur ballet, leur symphonie, auxquels vous êtes autorisé à assister après la soirée d'ouverture. Mon frère aîné, qui comme moi a grandi dans une pauvreté extrême dans la campagne de l'Oklahoma, parmi des agriculteurs et des ouvriers agricoles sans terre, réfute mes arguments en affirmant qu'aucun homme pauvre ne lui a jamais donné de travail. Cela veut tout dire. Les riches possèdent toi et moi.
Dans tous les débats sur les crimes des religions judéo-chrétiennes-musulmanes, leur plus grand crime est rarement abordé : l’égalisation des classes, les riches et les pauvres sont les mêmes aux yeux de Dieu. Quelle idéologie pratique pour les riches ! Il en va de même avec la démocratie américaine avec son « égalité des chances » et ses « règles du jeu équitables », des affirmations absurdes sous le capitalisme, mais chères aux libéraux. Haïr les riches signifie aussi haïr l’État, les États-Unis d’Amérique, qui sont l’organisme dirigeant des riches.
Pourquoi restons-nous si silencieux à ce sujet, nous plaignant de l’augmentation de l’écart de revenus et essayant de trouver un moyen de le réduire ? Qu’espérons-nous, que les riches donneront au peuple les moyens de les renverser comme ils ont failli le faire en réponse au mouvement ouvrier dans les années 1930 ou au mouvement des droits civiques avec la guerre contre la pauvreté ? Ils ne commettront plus cette erreur. Je ne dis pas que nous ne devrions pas y voir une preuve des crimes des riches, mais nous ne devrions pas nous faire l’illusion que les riches abandonneront leur propriété sur nous. Nous devons donc cesser de désirer le retour du New Deal ou du sauveur Roosevelt. La haine passionnée et organisée est l’élément qui manque dans tout ce que nous faisons pour tenter de changer le monde. Il est désormais temps de répandre la haine, la haine des riches.
Roxanne Dunbar-Ortiz est une militante de longue date, professeure d'université et écrivaine. En plus de nombreux livres et articles scientifiques, elle a publié deux mémoires historiques, Red Dirt : Growing Up Okie (Verso, 1997) et Outlaw Woman : A Memoir of the War Years, 1960-1975 (City Lights, 2002). « Red Christmas » est extrait de son prochain livre, Blood on the Border : A Memoir of the Contra War, South End Press, octobre 2005. Elle peut être contactée à : [email protected]
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