Source : Vérité
Par un chaud jeudi de mars, Firouza, une immigrante d'Ouzbékistan, est assise devant sa boutique dans le quartier de Little Odessa à Brooklyn, un quartier de Plage de Brighton. Elle abrite plus de 35,000 XNUMX personnes, dont beaucoup sont nées dans les pays d'Europe de l'Est qui composaient autrefois l'Union soviétique.
Firouza coupe méthodiquement des morceaux de ruban bleu et jaune alors qu'elle est assise sur une chaise dans l'entrée du magasin. Après avoir rassemblé un petit tas, elle attache les bandes en un nœud et ajoute une épingle de sûreté. Un dollar en achète un et les affaires vont bon train puisque divers clients viennent acheter ce petit gage de solidarité avec leurs voisins ukrainiens.
Firouza vend également des drapeaux ukrainiens ainsi que des châles et foulards à fleurs multicolores très populaires en Ukraine.
Elle le fait, dit-elle, depuis le troisième jour de la guerre de Vladimir Poutine.
« Je ne connais personne en Ukraine et je n'y suis jamais allée », raconte-t-elle. Truthout. « Mais la guerre m’a rendu déprimé. Tout le monde dans ce quartier est stressé. Nous ne pouvons pas dormir. Des enfants et des femmes meurent. Les bombes tombent. Je devais faire quelque chose pour collecter des fonds pour aider.
Firouza n’est pas le seul propriétaire d’entreprise locale à exprimer ce sentiment. En fait, des dizaines de restaurants et de magasins le long de Brighton Beach Avenue, la rue commerçante de la communauté, arborent le drapeau bleu et jaune de l'Ukraine et de nombreuses vitrines arborent des messages appelant à la paix écrits en alphabet cyrillique. Quelques magasins collectent également de l'argent et des fournitures à expédier à l'étranger, notamment des lingettes antibactériennes, de l'aspirine, des bandages, des piles, des couches, des lampes frontales, de l'ibuprofène, des aliments et des barres repas prêts à manger, du ruban adhésif, des garrots, des sous-vêtements, des chaussettes, des T- chemises et chapeaux.
Les commerçants les uns après les autres rapportent que de telles expressions de solidarité se produisent partout aux États-Unis, partout où de grandes concentrations d’Ukrainiens vivent ou ont des liens.
L'East Village de Manhattan, par exemple, comptait autrefois une importante population ukrainienne et, même si la gentrification a chassé la plupart de ceux qui sont venus ici dans les années 1970, 80 et 90, plusieurs entreprises ukrainiennes, une coopérative de crédit et deux églises ukrainiennes y sont toujours situées. dans la zone. Des pancartes avec les mots « Slava Ukraini » – Gloire à l’Ukraine – apparaissent dans de nombreuses vitrines. Les lampadaires à chaque coin de la très fréquentée Deuxième Avenue sont couverts d'affiches anti-Poutine, de publicités pour une collecte de fonds « Des bandes dessinées pour l'Ukraine » le 16 avril et de photos du président ukrainien Volodymyr Zelenskyy. Des affiches colorées sur les portes exhortent les habitants à donner des biens et de l'argent aux efforts de secours en cours.
"Je constate une tendance à haïr tous les Russes", a déclaré Nastya, une immigrante russe vivant dans le Colorado. Truthout. "La haine ne devrait pas être dirigée contre tous les Russes, mais plutôt contre le régime politique de Poutine."
Le restaurant Veselka, la plus ancienne entreprise ukrainienne de l'arrondissement, a récolté 250,000 100 dollars au cours des deux premières semaines de la guerre et reverse XNUMX pour cent de ses ventes de bortsch à l'aide aux réfugiés.
Jason Birchard, le propriétaire du restaurant de troisième génération, a déclaré Truthout que l'élan de soutien a été énorme. « La plupart des gens reconnaissent que les Ukrainiens sont maltraités, et lorsqu’ils voient les atrocités aux informations soir après soir, ils veulent faire quelque chose pour montrer leur indignation et soutenir les personnes qui sont chassées de chez elles. » Le restaurant s'est associé à l'église catholique ukrainienne St. George, dit Birchard, et du matériel et de l'argent sont envoyés en Pologne. À partir de là, explique-t-il, les ressources sont dirigées vers des organisations de protection sociale établies et des sites éphémères qui fournissent une assistance immédiate aux personnes arrivant dans le pays.
"Nous ferons cela indéfiniment", dit Birchard, "aussi longtemps que le besoin existe".
Pendant que nous parlons, Birchard montre du doigt la longue file d'attente devant la porte du restaurant et dit Truthout qu'il est stupéfait par l'augmentation des affaires, en hausse de 75 pour cent depuis le début de la guerre. Il exprime également sa surprise face aux énormes offres de solidarité, depuis les efforts d'individus comme Firouza jusqu'à la montagne de dons de matériaux que lui et d'autres hommes d'affaires ont collectés.
Néanmoins, il sait que de nombreuses entreprises russes – notamment le Russian Tea Room, vieux de près d’un siècle, et le nouveau restaurant Tzarevna à Manhattan – ont échoué en raison de la réaction violente contre tout ce que la Russie a intensifié en réponse au conflit. Cela est vrai, dit-il, même lorsque ces entreprises sont ouvertement opposées au régime de Poutine et soutiennent l'Ukraine. En fait, un boycott mondial des produits russes a été encouragé avec le hashtag #BoycottRussia, et de nombreuses entreprises ont répondu en publiant des messages pro-Ukraine sur leurs sites Web ; d'autres ont complètement supprimé toute référence à leur pays d'origine.
La vodka Stolichnaya, par exemple, sera désormais commercialisée sous le nom de Stoli, homme d'affaires exilé d'origine russe. Youri Shefler » a déclaré à la presse début mars, en « réponse directe à l’invasion de l’Ukraine par la Russie ». Ceci, malgré le fait que Stoli soit produit en Lettonie.
"Je constate une tendance à haïr tous les Russes", a déclaré Nastya, une immigrante russe vivant dans le Colorado. Truthout. « Les médias doivent mieux expliquer pourquoi la haine ne devrait pas être dirigée contre tous les Russes mais contre le régime politique de Poutine. » Depuis le début de la guerre, dit-elle, « beaucoup d'entre nous, dans la communauté russe, ne se sentent pas en sécurité, comme si nous étions d'une manière ou d'une autre responsables de ce qui se passe. Nous ressentons cela même si nous sommes consternés par Poutine.» En même temps, elle craint que, parce qu’elle parle avec un accent, elle ne soit la cible d’animosité ou de violence aléatoire.
Ses craintes ne sont pas sans fondement. Nastya dit qu'elle est découragée par les informations faisant état de vandalisme dans les restaurants russes de Washington, DC et de Denver, Colorado, et dans les églises orthodoxes russes au Canada et en Nouvelle-Zélande.
De nombreuses personnes ont également signalé du harcèlement et des railleries en ligne, ainsi que des commentaires désobligeants de la part d'étrangers après avoir été entendues parler russe en public. Selon un article du Christian Science Monitor, la peur des réactions négatives a incité certains restaurants à supprimer les références aux aliments russes sur leurs menus, les étiquetant plutôt comme « européens ».
De nombreuses personnes ont également signalé du harcèlement et des railleries en ligne, ainsi que des commentaires désobligeants de la part d'étrangers après avoir été entendues parler russe en public.
D’autres exemples abondent. Un restaurant dans la ville allemande de Bietigheim-Bissingen affiché un panneau alertant les clients potentiels qu'il ne servirait pas les personnes possédant un passeport russe, une décision qu'il a annulée après des protestations.
À Milan, en Italie, l'Université Bicocca a annoncé son intention d'annuler un cours sur Fiodor Dostoïevski, décision que l'établissement a rapidement retirée après que des étudiants indignés aient manifesté leur opposition.
Les arts ont également manifesté leur antipathie envers la Russie et le peuple russe. Comme cela a été largement rapporté, Alexandre Malofeev, un pianiste de 20 ans qui devait jouer avec l'Orchestre Symphonique de Montréal et la Vancouver Recital Society, a vu ses représentations annulées malgré le fait qu'il condamne ouvertement la guerre. De même, le Royal Opera House du Royaume-Uni a annulé les représentations du Ballet royal de Moscou et le Edinburgh Playhouse a annulé le Ballet de Sibérie. Pendant ce temps, New York Carnegie Hall a remplacé le chef d'orchestre d'origine russe Valery Gergiev par un Canadien et le pianiste soliste Denis Matsuev par un Sud-Coréen.
En outre, le Ermitage Amsterdam, « l'avant-poste officiel du Musée de l'Ermitage à Saint-Pétersbourg », a fermé une exposition présentant des artistes russes d'avant-garde ; Netflix interrompu toutes les séries entrantes en langue russe ; et le Glasgow Film Festival a retiré deux films de sa liste. Pour ne pas être en reste, Reddit a bloqué tous les sites Web se terminant par .RU.
Qui plus est, les universitaires du Centre de lutte contre la corruption (une organisation privée financée par des dons de personnes aux États-Unis, en Ukraine et dans toute l'Union européenne) exigent que les universitaires abandonnent leurs affiliations à des groupes tels que le Fonds Gorchakov, dont le siège est à Moscou ; l'Institut du dialogue des civilisations de Berlin ; et l’Institut pour la démocratie et la coopération, basé à Paris, entités que le groupe accuse de promouvoir la « propagande du Kremlin ». Ils exigent également que les collèges et les universités rompent leurs liens financiers avec les oligarques russes et retirent les noms de ces donateurs des bâtiments des campus.
Jordan Gans-Morse, directeur du programme d'études russes, eurasiennes et est-européennes à l'Université Northwestern, a déclaré : Truthout que de nombreux chercheurs trouvent le régime de Poutine si répugnant qu'ils souhaitent également mettre fin à toute collaboration avec des chercheurs et des éducateurs russes.
Mais tous les arts, artistes et intellectuels russes devraient-ils être punis pour les actions de leur président autocratique ?
Ernece B. Kelly, professeur à la retraite du City College de New York et militante de longue date pour la paix, dit non. "C'est une chose de contacter nos politiciens pour les encourager à intervenir pour mettre un terme aux bombardements et incursions aveugles, et une autre chose d'encourager le boycott des biens de consommation qui dégradent la vie des Russes ordinaires", a-t-elle déclaré. Truthout. « Interdire les livres russes et d'autres événements culturels ou éducatifs ne contribue en rien à l'agression meurtrière de la Russie et, en fait, pourrait ronger le cœur et l'âme de ceux qui ont le potentiel de renverser Poutine et ses alliés. »
Firouza, la vendeuse de rubans de Brighton Beach, est du même avis, s'opposant aux condamnations générales de tous les Russes et soulignant qu'elle et ses voisins ont pris soin de ne pas accuser l'ensemble de la communauté russe des crimes de guerre de Poutine. « La plupart des Russes sont de bonnes personnes », dit-elle. "C'est vrai à New York et c'était vrai en Ouzbékistan."
Denis, douze ans, qui fait la queue pour une table à Veselka, est tout aussi circonspect. « Je suis né ici, mais mes parents viennent d'Ukraine. Nous ne blâmons pas le peuple russe pour cela. Nous blâmons le gouvernement russe. Nous ne détestons pas les Russes. Nous mangeons de la nourriture russe. Nous faisons nos achats dans les magasins russes », dit-il, soulignant les relations étroites entre les deux peuples.
Néanmoins, la russophobie persiste et rappelle l’intolérance anti-japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale, l’intolérance anti-musulmane après le 9 septembre et l’intolérance anti-chinoise actuelle qui s’est aggravée après la pandémie de COVID-11.
Pour certains, cela rappelle l’antipathie blessante de la guerre froide entre les États-Unis et la Russie, qui a duré environ de 1946 à 1991. Centre norvégien d'études humanitaires « La russophobie est une forme d’injustice et crée les conditions d’une animosité et d’une haine à long terme qui compliqueront les relations sociales et politiques futures. Faire de tous les Russes la cible universelle du blâme mondial est, tout simplement, une vision à courte vue et immorale.»
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1 Commentaires
Il s’agit d’un sujet majeur, la capacité des humains à aimer et à haïr, qui tourne souvent au hasard, qui a souvent des « raisons » mais pas vraiment de justification. C'est une échappatoire que de dire que c'est génétique, mais il y a quelque chose de méchant chez beaucoup, probablement la plupart, qui peut trop facilement susciter la haine. Souvent, une telle véhémence est comme un ajout, un ajout présent ou un ajout du passé, endormi. Il semble qu’il faille un catalyseur pour le relancer. Nous en savons beaucoup sur l’histoire, la politique, l’économie, etc., mais nous cherchons en nous-mêmes un désir profond de reconnaître le droit à la liberté pour tous et la détermination conjointe de ne pas nuire aux autres, même à nos ennemis. Il y a eu des philosophes moraux qui ont fait des percées dans cette compétence vitale essentielle, certains religieux, d’autres non. Mais si nous voulons survivre en tant qu’espèce et trouver la paix intérieure et extérieure, cela est crucial et inévitable. En outre, il est probable que tous les liens personnels de famille, de tribu, de nation, etc. devront toujours passer au second plan après la survie et la liberté de tous, de tous les êtres humains, quelle que soit la manière dont nous les identifions dans notre propre esprit. L’abandon de la rancœur, quelle qu’en soit la raison, devrait être le but de la vie.