Au Rojava, une région de Syrie également connue sous le nom de Kurdistan du Nord, une expérience révolutionnaire en matière de vie communautaire, de justice sociale et de vitalité écologique est en cours. Dévastée par la guerre civile, la Syrie est un pays où la cessation des hostilités semble souvent être le meilleur espoir. Mais le Rojava vise bien plus haut. Ce qui a commencé comme un mouvement pour l'autonomie politique dans la ville de Kobané s'est transformé en une tentative de construire une démocratie pluraliste radicale sur les principes de la solidarité communautaire – avec en son centre la sécurité alimentaire, l'égalité des femmes et une économie localisée et anticapitaliste. .
Le Mouvement écologique mésopotamien (MEM) est au cœur de la révolution démocratique du Rojava depuis sa création. Le Mouvement est né de campagnes sur un thème unique contre la construction de barrages, le changement climatique et la déforestation et est passé en 2015 d'un petit ensemble de groupes écologiques locaux à un réseau à part entière de « conseils écologiques » actifs dans chaque canton de Rojava, ainsi que dans la Turquie voisine. Sa mission, comme le dit l'un de ses membres fondateurs les plus éminents, Ercan Ayboğa, est de « renforcer le caractère écologique du mouvement de liberté kurde [et] du mouvement des femmes kurdes ».
Ce n'est pas un processus facile. Les politiques néolibérales, la guerre et le changement climatique ont créé une liste impressionnante de défis. La diversité des cultures a été mise à mal en raison des subventions de longue date accordées aux monocultures. Les stocks de semences indigènes diminuent. La région a été frappée par des embargos commerciaux de la part de la Turquie, de l’Irak et du gouvernement central syrien, et les villages ont été victimes de déplacements forcés et de dépeuplement. Les réserves d’eau souterraine diminuent et le changement climatique réduit les précipitations. De nombreux puits et fermes ont été détruits par l’État islamique (EI), et de nombreux agriculteurs ont été tués par des mines. Une grande partie de la région est privée d'électricité. Et il y a eu un afflux de réfugiés du reste de la Syrie, fuyant la guerre civile.
Selon le MEM, les solutions à ces problèmes qui se chevauchent doivent être holistiques et systémiques. Ercan donne un aperçu impressionnant des priorités du MEM : réduire la dépendance du Rojava aux importations, revenir aux techniques de culture traditionnelles économes en eau, plaider en faveur d'une politique écologique au niveau municipal, promouvoir les cultures et l'élevage locaux et les méthodes de construction traditionnelles, organiser des activités éducatives, travailler contre les « investissements » et les projets d’infrastructures destructeurs et exploiteurs tels que les barrages et les mines – en bref, « la mobilisation d’une résistance écologique » contre tout ce qui est coupable de « commercialiser les eaux, de marchandiser la terre, de contrôler la nature et les gens et de promouvoir la consommation de combustibles fossiles".
En 2016, MEM a publié une déclaration de ses objectifs sociaux et écologiques, et c'est de toute beauté. « Nous devons défendre », dit-il, « la nation démocratique contre l’État-nation ; l’économie communautaire contre le capitalisme, avec sa logique de recherche rapide du profit, son monopole et ses grandes industries ; l’agriculture biologique, les villages et villes écologiques, l’industrie écologique, les énergies et technologies alternatives contre les politiques agricoles et énergétiques imposées par la modernité capitaliste.
Il est essentiel d’impliquer les enfants dans tout cela. Les écoles du Rojava enseignent l’écologie comme principe fondamental. En 2016, avec le soutien de Slow Food International et du ministère de l'Eau et de l'Agriculture du Rojava, MEM a contribué à la construction d'une série de jardins scolaires dans les villages autour de la ville de Kobane, afin de fournir un « laboratoire » permettant aux enfants de découvrir les richesses de la région. la biodiversité et comment en prendre soin. Ces jardins cultivent des arbres fruitiers, des figuiers et des grenades, au lieu de monocultures de maïs et de blé. Certains ont été plantés sur des terres qui étaient autrefois pratiquement détruites par l'Etat islamique.
Pour de nombreux Rojavans, les jardins représentent également la renaissance d'anciennes traditions comme un tremplin vers l'avenir de la région. « Nous avons grandi sur cette terre et nous ne l'avons pas abandonnée », déclare Mustafa, un enseignant dont l'école faisait partie de celles qui ont reçu un nouveau jardin en 2016. « En tant que peuple d'agriculteurs et d'éleveurs, nous avons toujours pris soin des cultures utilisant nos propres techniques, vieilles de plusieurs milliers d’années.
L’esprit de résistance est aussi vivant dans le domaine social et économique que sur le terrain. L’économie coopérative au Rojava est en plein essor. Michel Knapp, militant de longue date du mouvement de libération kurde et co-auteur du livre Revolution in Rojava, observe que la plupart des coopératives du Rojava sont « petites, avec environ cinq à dix membres produisant des textiles, des produits agricoles et des produits d'épicerie, mais il y en a quelques-unes ». il y a aussi des coopératives plus grandes, comme une coopérative près d’Amûde qui garantit l’essentiel de la subsistance de plus de 2,000 XNUMX ménages et peut même vendre sur le marché.
Le gouvernement du Rojava est démocratique et décentralisé, avec des communes résidentielles et des conseils locaux donnant aux gens l'autonomie et le contrôle sur les décisions qui affectent leur vie. Les organismes gouvernementaux au niveau communal sont systématiquement intégrés aux opérations du MEM, dans un partenariat unique en son genre entre les sphères publique et associative. Et le système pénitentiaire est en train d'être radicalement réformé, les « comités de paix » locaux prêtant attention aux dimensions sociales et politiques de la criminalité lors du jugement. La plupart des villes ne comptent pas plus d'une ou deux douzaines de prisonniers, selon Ercan.
Et pour couronner le tout, les femmes ont joué un rôle de premier plan dans toutes les facettes de la révolution. Les coopératives de femmes sont monnaie courante au Rojava, tout comme les conseils de femmes, les comités de femmes et les forces de sécurité féminines. Des écovillages de femmes ont été construits au Rojava et de l'autre côté de la frontière, au Kurdistan turc, dans le but d'aider les victimes de violences domestiques et de traumatismes. Le patriarcat n’est qu’un aspect supplémentaire du programme néolibéral mis de côté au Rojava, sur la voie de la construction de ce que MEM décrit comme « une société démocratique radicale, communautaire, écologique et libérée des femmes ».
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