Les empires avancent et reculent, mais pas dans des circonstances de leur choix – pour emprunter à un certain Karl Marx – et certainement jamais en douceur ou sans bouleverser des régions, des pays et des sociétés entiers dans leur sillage.
Ce qui s’est produit et continue de se produire en Afghanistan n’est rien de moins qu’un tournant historique dans le déclin hégémonique et impérial des États-Unis. Les scènes chaotiques et de panique à l'aéroport de Kaboul, où les forces militaires américaines et britanniques tentent à la hâte de procéder à l'évacuation de leurs propres ressortissants encore présents dans le pays, ainsi que des Afghans qui ont commis l'erreur de travailler pour eux pendant l'occupation du pays, ont sans surprise attiré l'attention. comparaison avec Saigon en 1975.
Tout comme Saïgon a marqué la défaite humiliante des ambitions géostratégiques américaines en Indochine après dix ans de guerre et de conflit dans un pays dans lequel ils n’ont jamais eu le droit d’être, Kaboul marque la défaite humiliante de ces mêmes ambitions en Asie centrale.
Cependant, ce qui rend la « chute de Kaboul » aujourd'hui plus significative que la chute de Saigon à l'époque, c'est le fait que la première survient à la fin du moment unipolaire de Washington, lorsque, après l'effondrement du mur de Berlin, les idéologues et les néoconservateurs occidentaux à Washington s'est enivré du triomphalisme et du fanatisme de la « fin de l'histoire ». À ce moment historique, le monde leur apparaissait comme un steak juteux fraîchement cuit, attendant d’être dévoré.
Le grand échiquier » est le titre du livre de 1997 de Zbigniew Brzezinski, ancien conseiller à la sécurité nationale du président Jimmy Carter à la fin des années 1970. Il y soutient que la domination de l'Eurasie devrait être considérée comme essentielle à la stratégie américaine de domination des ressources mondiales dans l'après-guerre froide. Brzezinski a joué un rôle clé dans la promotion du soutien militaire et matériel américain aux moudjahidines afghans, qui a commencé sous l’administration Carter en 1979 afin d’attirer les Soviétiques dans leur propre Vietnam.
Depuis lors, la trajectoire a été celle d’un excès impérialiste de la part d’un establishment de Washington aveuglé par un sentiment totalement déplacé de son propre caractère exceptionnel et par une croyance catastrophiquement ratée en sa capacité à matraquer et à intimider le monde pour le soumettre.
« Vous avez les montres, nous avons le temps », auraient souligné les dirigeants talibans à leurs homologues américains, et cela s'est avéré. Avec à peine un coup de feu tiré, et avec le 20th À l'approche de l'anniversaire du 9 septembre, le retour au pouvoir des talibans en Afghanistan est non seulement sismique sur le plan géopolitique, mais aussi, tout aussi important, sur le plan symbolique.
Malheureusement, ce sont les innocents en Afghanistan qui ont le plus souffert et qui continueront de souffrir le plus à l’avenir. Pendant ce temps, la même vieille hypocrisie abonde. Les commentateurs occidentaux déplorant le sort des femmes en Afghanistan sous le régime taliban restent totalement silencieux lorsqu’il s’agit du sort des femmes en Arabie Saoudite. Les hommes politiques, affligés par la chute de Kaboul, n’ont pas versé une larme face à la destruction du Yémen.
Corée, Vietnam, Nicaragua, Salvador, Afghanistan, Irak, Libye, Syrie – partout où Washington met les pieds, la ruine suit. Cette ruine s'accompagne d'une tendance à la trahison de Washington à l'égard de ses alliés et de ses mandataires sur le terrain. Les Afghans qui ont commis l’erreur de faire confiance aux promesses et aux assurances américaines n’ont pas tiré les leçons du sort des Kurdes, et eux-mêmes n’ont pas tiré les leçons du sort des Sud-Vietnamiens.
Lorsqu’il s’agit de l’Afghanistan et de la région dans son ensemble, ici et maintenant, Washington et ses alliés ont prouvé après deux décennies qu’ils n’avaient rien d’autre à offrir que la misère et le désespoir. C’est maintenant dans le vide que doivent entrer la Chine, l’Iran, la Russie et le Pakistan, puissances régionales ayant tout intérêt à ce que la stabilité et la sécurité soient rendues à une société et à un peuple qui n’ont connu que son manque au cours de cinq longues décennies de troubles et de conflits.
Avec une énième crise de réfugiés déclenchée par une autre croisade occidentale ratée menée par les États-Unis, le monde doit exiger que toutes les sanctions contre l’Iran soient levées, un pays où, avant même l’effondrement de la puissance américaine en Afghanistan, abritait déjà plus de 2 millions de réfugiés afghans. Si des pays comme l’Iran et le Pakistan doivent supporter le poids d’une crise humanitaire façonnée par Washington, ils sont en droit d’attendre que Washington reconnaisse au moins sa responsabilité et agisse en conséquence.
Bien entendu, personne à Islamabad ou à Téhéran ne retiendra son souffle. Après tout, ce n’est pas un pays dont la politique étrangère est guidée par des principes moraux, c’est un poids lourd hégémonique qui détruit brutalement tout sur son passage.
M. Biden croyait stupidement qu’une armée afghane entraînée, financée et équipée par les États-Unis pourrait tenir le coup contre l’insurrection talibane mal entraînée, financée et équipée. À quel point lui et ses renseignements se sont trompés, confirmant qu’après 20 ans de présence en Afghanistan, les Américains possédaient peu ou pas de compréhension de la société afghane et de ses complexités.
Tout comme les empereurs de Rome croyaient à tort à l’universalité et à la permanence divine de Rome en tant que soleil autour duquel tournait le reste du monde à son époque, les présidents américains ont commis l’erreur de croire au même mythe chez nous. L’Afghanistan, tout au long de son histoire tourmentée, a été un cimetière pour de tels mythes. L’Empire grec d’Alexandre le Grand, l’Empire britannique, l’Union soviétique sont tous sortis du pays gravement diminués et affaiblis – fatalement dans le cas des Soviétiques – par rapport à leur entrée.
La ruée vers l’Afrique du 19th siècle a été remplacé par la ruée hors de l’Asie centrale au 21st, et les ramifications seront profondes et durables. Il ne s’agit pas d’un retrait, mais de l’humiliation abjecte d’un projet impérial conçu dans l’orgueil et avorté dans la honte.
ZNetwork est financé uniquement grâce à la générosité de ses lecteurs.
Faire un don
1 Commentaires
« Le Grand Échiquier est le titre du livre de Zbigniew Brzezinski de 1997 », et c'est exactement la mentalité qui éclipse et imprègne la perspective des empires sur ce qu'ils considèrent comme leurs domaines. Cette mentalité est une maladie grave, qui n’implique pas simplement l’horreur de la guerre et des combattants, mais qui touche de vastes populations, pays après pays, alors que les « dirigeants » regardent le monde comme un échiquier et commencent à élaborer des stratégies et à manipuler le monde. des morceaux, qui ne sont pas du tout des morceaux mais des vies humaines en chair et en os de femmes, d'enfants et d'hommes qui ne sont pas des guerriers/combattants.
Nous sommes tellement soumis aux statistiques sur les morts et les blessés qu’elles font partie de chaque histoire de conflit. Et être soumis à ces chiffres peut nous rendre insensibles au point d’entendre que les chiffres à un ou deux chiffres n’impressionnent plus à moins que quelqu’un que nous connaissons ou aimons ne soit impliqué. Cette insensibilité est l’une des blessures de la guerre, même si nous sommes loin et apparemment « non impliqués ».
Et cette insensibilité atteint là où nous vivons, jusqu’à nos cœurs et nos esprits, et a un impact sur notre vie quotidienne et sur les communautés dans lesquelles nous vivons. Nous ne sommes plus amenés à nous soucier, à réagir et à tenter d’apaiser la souffrance humaine parce que « cela nous implique », jusqu’à ce que, d’une manière inconsidérée, cela le fasse.
Afghanistan ? Loin. Yémen? Loin. Des morts par arme à feu dans nos communautés ou dans une autre communauté ? Pas moi. Morts du covid? Eh bien, je me sens bien maintenant, d'autres priorités. Et la liste est longue, bien sûr. L'insensibilité, le grand handicap, l'insensibilité, le dysfonctionnement, l'indifférence, qu'arrive-t-il alors à la colle, aux liens qui unissent la communauté. Finalement, nous aurons besoin de cette communauté, nous en aurons tous besoin, c'est aussi inévitable que la mort, en fait. Cela signifie qu’une seule vie dans des pays lointains est invisiblement liée à notre propre bien-être, même si nous ne voyons pas le lien presque invisible qui nous unit. L’humanité n’est pas simplement un ensemble de vies isolées, elle est comme une rivière qui coule à travers de nombreux pays.