Les peuples autochtones d'Oaxaca ont migré au Mexique et vers le
aux États-Unis depuis des décennies. Beaucoup étaient des braceros pendant ce programme
22 ans de 1942 à 1964. Dans les vallées agricoles mexicaines de
De Sinaloa à la Basse-Californie, les migrants d'Oaxaca sont l'épine dorsale de
la main-d’œuvre qui a rendu possible l’agriculture d’entreprise.
As
en conséquence, les communautés d'Oaxaca se sont installées sur une large bande
depuis leur état d'origine, en passant par Veracruz, où ils
est allé en premier comme main-d'œuvre dans la récolte du sucre, à travers le nord-ouest
Les champs de tomates et de fraises du Mexique, dans les vallées
des rivières San Joaquin en Californie et Wilamette en Oregon,
et dans l’État de Washington, en Floride et au-delà.
À Madera, en Californie, les restaurants portent des noms mixtèques. Lors des réunions
de la Coalition des travailleurs d’Immokalee de Floride, les gens peuvent être
entendu parler doucement dans la même langue au fond de la salle.
Les magasins de meubles de Los Angeles emploient des travailleurs parlant le zapotèque, et
Les locuteurs de triqui constituent un groupe important au sein du PCUN de l’Oregon
syndicat des ouvriers agricoles.
Mais malgré cette dispersion, les indigènes d'Oaxaca ont
trouvé un moyen de s'unir, pas seulement autour de la langue et de leurs villes de
origine, mais leur identité en tant que migrants indigènes d'Oaxaca. Comme pourrait
être attendu de l'existence simultanée de leurs communautés
des deux côtés de la frontière, un centre d'activité se trouve à Fresno
et l'autre à Oaxaca. L'organisation au cœur est la
Frente Indigena Oaxaqueña Binacional, le syndicat autochtone binational
Oaxaca Front, qui a débuté en 1987 lors de réunions en Californie.
vallée centrale, Los Angeles et San Diego. Lors de sa fondation en octobre
Le 5 décembre 1991, il s'appelait Frente Mixteco Zapoteco Binacional parce que
les fondateurs voulaient fédérer trois organisations mixtèques et deux
parmi les immigrants zapotèques. Bientôt, l'organisation a commencé à rechercher
une stratégie qui refléterait la réalité des communautés d'Oaxaca.
Tandis que
dispersés au Mexique et aux États-Unis à la suite de migrations en provenance de
Oaxaca en quête de travail, le mouvement des personnes a créé, en
en un sens, une communauté plus grande, située simultanément à différents endroits.
Colonies de Mixtèques, Zapotèques, Triquis et autres autochtones d'Oaxaca
groupes le long du flux de migrants de 3,000 XNUMX milles d’Oaxaca au Pacifique
Le Nord-Ouest est lié par une culture et une langue communes, et
par les organisations sociales que les gens transportent avec eux d'un endroit à
lieu. Certaines des organisations de migrants d'Oaxaca sont basées
sur les villes d’origine communes – un phénomène pas rare chez les immigrés
aux États-Unis depuis de nombreux pays. Mais les Oaxacanais ont également développé
le Frente, qui rassemble différents groupes linguistiques afin de promouvoir
les luttes communautaires et sur le lieu de travail pour la justice sociale.
"Parmi
indigènes Oaxaqueños, nous avons déjà le concept de communauté
et l'organisation », déclare le directeur du Frente, Rufino Dominguez. "Quand
les gens migrent d'une communauté d'Oaxaca, ils ont déjà un comité
composé de personnes de leur ville natale. Ils sont unis et vivent
très proches les uns des autres. C'est une tradition que nous ne respectons pas
perdre, où que nous allions.
En 1984, alors qu'il était jeune, Dominguez a quitté Oaxaca et a émigré
à Sinaloa, où il fonde l'Organización del Pueblo Explotado
y Oprimido (Organisation des personnes exploitées et opprimées), et
a coopéré avec des dirigeants comme Benito Garcia et des organisations comme
la Confédération indépendante des agriculteurs et ouvriers agricoles (CIOAC)
dans les grèves parmi les ouvriers agricoles de l’État. Conditions de
Les migrants à Sinaloa ont été le scandale du Mexique et les grèves ont mis
les aux yeux du public. « Nous vivions dans des camps de travail faits de
tôles d'acier», se souvient Jorge Giron, de la ville mixtèque
de Santa Maria Tindu. Il vit désormais avec sa famille à Fresno, mais
était ouvrier agricole à Sinaloa pendant ces années.
« Pendant la saison chaude, c'était insupportable. Le matin, nous
se blottissait autour du contremaître et il distribuait des seaux aux
la récolte des tomates. Souvent ils irriguaient et nous partions
nos chaussures et sommes allés pieds nus dans les champs. Tôt le matin
l'eau était glaciale et parfois entrer comme ça faisait
tu es malade, mais les bottes en caoutchouc nous étaient inconnues. Nous travaillerions à partir de
du lever au coucher du soleil. Même si nous travaillions dix ou onze heures, nous étions
payé le minimum. » Les propriétaires du camp géraient des magasins d'entreprise qui vendaient
nourriture à crédit. « Le samedi, nous étions payés, puis nous
j’irais payer notre dette. Célibataire, Giron dormait dans une chambre
avec 15 autres.
Giron
remercie la CIOAC d’avoir mis fin aux pires aspects de leur situation. "Ils
a organisé la plupart des grèves. Ils voulaient les droits des travailleurs
être respectés, nos salaires et nos emplois protégés, de meilleurs logements,
l'eau courante et le transport vers et depuis le travail. Et ils l'ont fait
accomplir beaucoup de ces choses.
Après s'être organisé autour de conditions comme celles-là, Rufino Dominguez
suivi la piste des migrants plus au nord à travers le golfe de Californie,
à San Quintin sur la péninsule de Basse-Californie. «J'ai envoyé Benito
une lettre à venir car il y avait beaucoup de problèmes parmi notre peuple
là-bas », se souvient Dominguez. « Nous avons pu organiser
des milliers de personnes." À San Quintin, ils ont organisé des grèves
Bien. De là, Dominguez traversa la frontière et arriva à Selma,
Californie, juste à l’extérieur de Fresno. Il y rencontre des ouvriers agricoles de
son État d'origine, qui étaient également soucieux de s'organiser.
"L'
j'avais l'impression d'être dans ma ville. Il y avait du monde partout, très heureux,
me saluer. L’un d’eux a dit : « Bienvenue compañero Rufino.
Dites-nous, que se passe-t-il dans notre ville ? Qu'as-tu fait à Sinaloa
et la Basse-Californie ? Que pouvez-vous faire pour nous aider ici ?
si nouveau que je ne savais même pas où regarder pour voir le soleil
augmenter. Malgré cela, j'ai commencé à expliquer comment nous nous étions organisés à Sinaloa et
Baja, et que nous pourrions créer le même type d’organisation ici.
La première incursion du Frente dans ses activités a eu lieu en 1993, lorsqu’il
a proposé à California Rural Legal Assistance (CRLA) de créer
un poste pour un éducateur qui expliquerait les droits du travail
aux ouvriers agricoles mixtèques de la vallée centrale de l’État, dans leur
propre langue. Dominguez a été la première personne embauchée pour ce poste.
La même année, Cesar Chavez, fondateur du syndicat United Farm Workers,
est mort en Arizona.
Le Frente a entamé une collaboration avec son successeur, l’UFW.
nouveau président Arturo Rodriguez. Le syndicat a organisé une journée d'un mois
pérégrination de Delano à Sacramento, récapitulant son histoire séminale
mars 1967, pour dramatiser auprès des ouvriers agricoles californiens son renouvellement
engagement envers l’organisation sur le terrain. Le pacte avec le Frente avait un effet similaire
objectif du syndicat : gagner le soutien d’un groupe clé dans les domaines,
la communauté croissante de migrants de langue mixtèque d’Oaxaca.
« Nous avons reconnu que l'UFW était un syndicat fort qui représentait
travailleurs agricoles », a expliqué Dominguez. «Ils à leur tour
nous a reconnu comme une organisation luttant pour les droits des peuples autochtones
migrants. Cette campagne a été historique pour nous, car le syndicat a finalement
nous a reconnus de manière formelle.
Mais c'était une relation difficile et les militants mixtèques estimaient que
Les membres de l’UFW ont souvent fait preuve des mêmes attitudes discriminatoires
entre les Mexicains restés au pays et envers les peuples autochtones. Pendant ce temps, le
organisation naissante a profité des célébrations du 500e anniversaire
de l'arrivée de Christophe Colomb dans les Amériques comme plateforme
pour dramatiser son appel en faveur des droits autochtones.
Lorsque l'armée zapatiste s'est soulevée le 1er janvier 1994, le Frente a immédiatement
organisé des actions pour faire pression sur le gouvernement mexicain afin qu'il s'abstienne de
en utilisant une force militaire massive au Chiapas. De Fresno à la Basse-Californie
à Oaxaca, les militants du Frente ont entamé des grèves de la faim et manifesté
devant les consulats et les bureaux du gouvernement.
« Ce mouvement binational nous a aidé à réaliser que lorsqu’il y a
mouvement à Oaxaca, il doit y avoir du mouvement aux États-Unis pour
faire forte impression sur le gouvernement mexicain. Cela nous a aidé à grandir
énormément », dit Dominguez. Bientôt, l'organisation a dû changer
son nom. Triquis et d'autres peuples autochtones d'Oaxaca voulaient
participer, mais ils ont estimé que le nom du Frente les excluait. C'est devenu
le Frente Indigena Oaxaqueña Binacional, le Front Indigène Oaxaquena-
peut le Front binational. Son caractère binational s’est encore renforcé.
En 1993, le Frente a commencé à s'organiser sérieusement à Oaxaca. "Nous
a commencé avec divers projets productifs tels que la plantation du
Grenade chinoise, cactus forajero et fraises »,
Dominguez explique, « pour que les familles de migrants dans le
Les États-Unis auraient un revenu pour survivre. Ces efforts se sont transformés en
cinq bureaux distincts dans l'État et une base de membres plus grande
qu'aux États-Unis, dans plus de 70 villes. En 1999, le Front
a fait alliance avec le Parti de la Révolution Démocratique de gauche
(PRD), et a élu l'un de ses dirigeants, Romauldo Juan Gutierrez-
Cortez, à la Chambre des députés de l’État du district 21. « Pour
la première fois que nous avons battu les caciques », chante Dominguez.
La stratégie d’organisation du Frente est basée sur la culture de
Communautés d'Oaxaca, en particulier une institution appelée tequio.
«C'est le concept selon lequel nous devons participer à des actions collectives
travailler pour soutenir notre communauté », explique-t-il. « Dans nos communautés
nous nous connaissons déjà et pouvons agir ensemble. Cette compréhension
L'entraide nous permet de nous organiser plus facilement.
Partout où nous allons, nous allons unis. C'est une façon de dire que je le fais
ne parlons pas seuls – nous parlons tous ensemble. « Nous faisons des efforts
pour que nos communautés ne perdent pas leur culture, leur langue,
et leurs traditions.
En plus de conseiller les travailleurs sur leurs droits du travail, le Frente
organise des communautés dans les zones rurales de Californie. L'un d'eux
est Malaga, un parc à roulottes à l'extérieur de Fresno, dans lequel la plupart des gens
viennent de San Miguel Cuevas à Oaxaca. Les résidents ont découvert que
les terres sous leurs maisons étaient contaminées depuis des années par le pétrole
et les déchets toxiques de Chevron et d'autres compagnies pétrolières. Avec l'aide
du CRLA, le Frente a lancé une campagne qui a remporté un million de dollars
de Chevron et sept millions de plus des autres pollueurs, ce qui
a été utilisé pour réinstaller les familles de la région. Certains résidents ont pris
en espèces, mais d’autres ont mis leur argent en commun et avec l’aide du Frente,
construit de nouveaux logements.
L'organisation a également commencé à changer la domination traditionnelle
de la vie politique communautaire par les hommes. Oralia Maceda, une jeune femme de 26 ans
organisatrice d'Oaxaca, est venue à Fresno pour développer la participation des femmes
au Front. « Au début, c'étaient les hommes qui
venir à l'organisation. Avant de commencer, il y en avait deux autres
les femmes qui n'ont pas duré plus d'un mois. Mais je crois que c'est celui des femmes
responsabilité de s’impliquer et de découvrir comment participer.
J'utilise différentes tactiques pour les amener à venir, par exemple, à une petite fête
pour la fête des mères, avec des petits cadeaux et de la nourriture. Mais c'est
pas vraiment le parti qui suscite leur intérêt. C'est laisser
ils savent comment nous pouvons les aider. Je vais demander, qui veut devenir
légal dans ce pays ? Nous parlons de problèmes très fondamentaux comme celui-là.
En réalité, tout commence avec un petit groupe de personnes.
Macéda
la présence est également une clé pour développer la participation des jeunes
les gens du Front. Compte tenu de la forte pression exercée aux États-Unis sur les enfants
et les adolescents à s'assimiler au mode de vie consumériste dominant,
maintenir le lien avec les communautés d'origine éloignées est très
difficile. Gagner l’intérêt des jeunes pour les langues autochtones
et les pratiques culturelles l’est encore plus. De nombreux Oaxacaiens sont fanatiques
basketteurs, et le Frente a utilisé des tournois pour attirer
les jeunes et les impliquer dans ses activités.
Outre ses bases d'Oaxaca et de Californie, la FIOB a également créé
bureaux à Cañon Buenavista et San Quintin en Basse-Californie
péninsule. Les migrants d'Oaxaca constituent la majeure partie de la population active
dans l’agriculture industrialisée de l’État. Les salaires sont très bas,
et des familles entières travaillent ainsi dans les champs, y compris les enfants.
Il y a peu de logements sur la péninsule, donc les invasions de terres et
les difficultés pour trouver un logement sont courantes.
"Mais ça a été une expérience très difficile", Dominguez
dit. En 2001, l'organisation avait une division interne sur la
actions de l'un de ses fondateurs, Arturo Pimentel. Pimentel avait été
le directeur du Frente à Oaxaca. Il a été accusé par de nombreux membres
de ne pas leur être responsable des finances de l’organisation
et parce qu'il voulait se présenter à des fonctions politiques sans organisation collective
décision de le faire. Au congrès de la FIOB à Tijuana en décembre
En 2001, il est expulsé.
Aux élections nationales de
2000, Celerino Chávez, le frère de Benito, fut le premier Mixtèque
candidat dans l’histoire de l’État à la Chambre nationale des
Députés, candidats au PRD. Pimentel avait été un leader actif
dans de nombreuses manifestations et marches pour le logement et la protection des travailleurs
droits à Baja et de nombreux dirigeants du Frente dans la péninsule étaient ses
alliés. Après les élections, le gouvernement conservateur de l'État
du Parti Action Nationale a manipulé les divisions du PRD
et le Frente et son opposition politique en Basse-Californie étaient
affaibli en conséquence.
Les dirigeants du Front comme Dominguez ne sont pas excessivement optimistes quant à
nouvel environnement politique sous Vicente Fox, qui était le candidat
du PAN. « Le parti politique a changé, le nom du gouvernement
changé, mais le système reste le même », dit-il
avec lassitude.
"Le point de vue de Vicente Fox est très attractif, très optimiste,
et plein de promesses, mais nous ne voyons rien se faire. Il
n’a pas défendu le projet de loi sur les droits des autochtones. [Droits humains
avocat] Digna Ochoa a été assassiné à Mexico. Il y a beaucoup
de discours, mais pas de choses précises comme l'électricité, l'eau potable,
et des projets productifs dans nos communautés. Néanmoins, le Front
est engagé dans sa stratégie alliant droits des travailleurs,
l'organisation et, au Mexique, l'action électorale. Aux États-Unis, il préconise
pour le droit des citoyens mexicains de voter aux élections mexicaines.
« Le Front devrait avoir une alliance avec les partis politiques
sans perdre notre identité et sans dépendre des politiciens »,
dit Dominguez. « Nous devons être autonomes par rapport à
partis politiques et créer des alliances pour remporter ces positions. mexicain
les lois électorales ne permettent pas à une organisation sociale de fonctionner de manière indépendante
candidats. Nous devons donc faire une alliance, pas avec le PAN ou
le PRI, mais avec le PRD. Au sein du PRD, il y a beaucoup de divisions
et des problèmes internes, et ils doivent résoudre leurs conflits internes.
Mais c’est tout ce que nous avons.
David Bacon est
un écrivain et photographe indépendant. Son livre sur le transfrontalier
mouvement de solidarité, Les enfants de l'ALENA, is
devrait sortir de University of California Press en 2003.