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Depuis l'assassinat de George Floyd, nous avons assisté à une convergence croissante de la «guerre intérieure» contre les Noirs et les bruns avec les «guerres à l'étranger» que les États-Unis ont menées contre les gens d'autres pays. Des troupes de l'armée et de la garde nationale ont été déployées dans des villes américaines, alors que la police militarisée traite nos villes comme des zones de guerre occupées. En réponse à cette «guerre sans fin» à l'intérieur du pays, les appels de plus en plus nombreux et tonitruants pour le financement de la police ont été repris par des appels au financement des guerres du Pentagone. Au lieu de les considérer comme deux demandes distinctes mais liées, nous devons les considérer comme intimement liées, car la violence raciale policière dans nos rues et la violence raciale que les États-Unis ont longtemps infligée aux gens du monde entier sont le reflet de l'autre.
Nous pouvons en apprendre davantage sur la guerre au pays en étudiant les guerres à l'étranger et en apprendre davantage sur les guerres à l'étranger en étudiant la guerre au pays. Voici quelques-unes de ces connexions:
1. Les États-Unis tuent des personnes de couleur chez eux et à l’étranger. Les États-Unis ont été fondés sur l’idéologie de la suprématie blanche, depuis le génocide contre les Amérindiens jusqu’au maintien du système esclavagiste. La police américaine tue environ 1,000 XNUMX personnes par an, de manière disproportionnée dans la communauté noire et dans les autres communautés de couleur. La politique étrangère américaine est également basée sur le concept d’« exceptionnalisme américain » dérivé de la supériorité blanche, en tandem avec ses partenaires européens. La série interminable de guerres que l’armée américaine a menées à l’étranger ne serait pas possible sans une vision du monde qui déshumanise les peuples étrangers. « Si vous voulez bombarder ou envahir un pays étranger rempli de gens à la peau noire ou brune, comme le fait si souvent l'armée américaine, vous devez d'abord diaboliser ces gens, les déshumaniser, suggérer qu'ils sont des gens arriérés qui ont besoin d'être aidés. sauver ou sauvager des personnes qui ont besoin d’être tuées », a déclaré le journaliste Mehdi Hasan. L’armée américaine est responsable de la mort de plusieurs centaines de milliers de personnes noires et brunes dans le monde et du déni de leurs droits à l’autodétermination nationale. Le double standard qui sanctifie la vie des troupes et des citoyens américains, mais ne tient pas compte des personnes dont le Pentagone et ses alliés détruisent les pays, est aussi hypocrite que celui qui valorise la vie des Blancs plutôt que celle des Noirs et celle des Marrons chez eux.
2. Tout comme les États-Unis ont été créés en s’emparant par la force des terres des peuples autochtones, l’Amérique, en tant qu’empire, utilise la guerre pour élargir l’accès aux marchés et aux ressources. Le colonialisme de peuplement a été une « guerre sans fin » à l’intérieur du pays contre les nations autochtones, qui ont été colonisées alors que leurs terres étaient encore définies comme des territoires étrangers, pour être annexées pour leurs terres fertiles et leurs ressources naturelles. Les forts militaires stationnés dans les nations autochtones à l’époque étaient l’équivalent des bases militaires étrangères d’aujourd’hui, et les résistants autochtones étaient les premiers « insurgés » qui faisaient obstacle à la conquête américaine. La colonisation « destinée manifeste » des terres autochtones s’est transformée en expansion impériale à l’étranger, y compris la saisie d’Hawaï, de Porto Rico et d’autres colonies, et les guerres contre-insurrectionnelles aux Philippines et au Vietnam. Au XXIe siècle, les guerres menées par les États-Unis ont déstabilisé le Moyen-Orient et l’Asie centrale, tout en renforçant le contrôle sur les ressources en combustibles fossiles de la région. Le Pentagone a utilisé le modèle des guerres indiennes pour effrayer le public américain avec le spectre de « régions tribales de non-droit » qui doivent être « apprivoisées » au sein de pays comme l’Irak, l’Afghanistan, le Yémen et la Somalie. Pendant ce temps, Wounded Knee en 21 et Standing Rock en 1973 montrent comment le colonialisme de peuplement peut être remilitarisé dans la « patrie » américaine. L’arrêt des oléoducs et le renversement des statues de Colomb montrent comment la résistance autochtone peut également être renouvelée au cœur de l’empire.
3. La police et l’armée sont toutes deux en proie au racisme. Avec les manifestations Black Lives Matter, de nombreuses personnes ont désormais appris quelles étaient les origines de la police américaine dans ses patrouilles d’esclaves entièrement blanches. Ce n’est pas un hasard si le recrutement et la promotion au sein des services de police ont historiquement favorisé les Blancs, et les agents de couleur à travers le pays continuent de poursuivre leurs services en justice pour pratiques discriminatoires. Il en va de même dans l’armée, où la ségrégation était la politique officielle jusqu’en 1948. Aujourd’hui, les personnes de couleur sont recherchées pour occuper les échelons les plus bas, mais pas les postes les plus élevés. Les recruteurs militaires établissent des postes de recrutement dans les communautés de couleur, où le désinvestissement du gouvernement dans les services sociaux et l’éducation fait de l’armée l’un des rares moyens non seulement d’obtenir un emploi, mais aussi d’accéder aux soins de santé et à une éducation universitaire gratuite. C’est pourquoi environ 43 % des 1.3 million d’hommes et de femmes en service actif sont des personnes de couleur, et les Amérindiens servent dans les forces armées à un taux cinq fois supérieur à la moyenne nationale. Mais les échelons supérieurs de l’armée restent presque exclusivement un club de garçons blancs (sur les 5 commandants supérieurs, seuls 41 sont noirs et un seul est une femme). Sous Trump, le racisme dans l’armée est en hausse. Une enquête de 2 a révélé que 2019 % des militaires de couleur ont déclaré avoir vu des exemples de nationalisme blanc ou de racisme idéologique parmi leurs camarades, un chiffre en hausse significative par rapport au même sondage de 53. Les milices d'extrême droite ont tenté d'infiltrer l'armée. et de connivence avec la police.
4. Les troupes et les armes « excédentaires » du Pentagone sont utilisées dans nos rues. Tout comme le Pentagone utilise souvent le langage des « actions policières » pour décrire ses interventions à l’étranger, la police est militarisée aux États-Unis. Lorsque le Pentagone s’est retrouvé dans les années 1990 avec des armes de guerre dont il n’avait plus besoin, il a créé le « Programme 1033 ». pour distribuer des véhicules blindés de transport de troupes, des mitraillettes et même des lance-grenades aux services de police. Plus de 7.4 milliards de dollars en équipements et biens militaires ont été transférés à plus de 8,000 2014 organismes chargés de l’application des lois, transformant la police en forces d’occupation et nos villes en zones de guerre. Nous l’avons clairement vu en 1890, à la suite du meurtre de Michael Brown, lorsque la police, équipée d’équipements militaires, a fait ressembler les rues de Ferguson, dans le Missouri, à l’Irak. Plus récemment, nous avons vu ces forces de police militarisées déployées contre la rébellion de George Floyd, avec des hélicoptères militaires au-dessus de nous, et le gouverneur du Minnesota comparant ce déploiement à une « guerre à l’étranger ». Trump a déployé des troupes fédérales et souhaitait en envoyer davantage, tout comme les troupes en service actif avaient déjà été utilisées contre plusieurs grèves ouvrières dans les années 1920 et 1932, contre les manifestations des anciens combattants de la Bonus Army en 1943 et contre les soulèvements noirs à Détroit en 1967 et 1968. , dans plusieurs villes en 1992 (après l'assassinat du Dr Martin Luther King Jr.), et à Los Angeles en XNUMX (après l'acquittement des policiers qui avaient battu Rodney King). L’envoi de soldats entraînés au combat ne fait qu’empirer la situation, ce qui peut ouvrir les yeux des Américains sur la violence choquante avec laquelle l’armée américaine tente, mais échoue souvent, de réprimer la dissidence dans les pays occupés. Le Congrès peut désormais s’opposer au transfert d’équipement militaire à la police, et les responsables du Pentagone peuvent s’opposer à l’utilisation de troupes contre des citoyens américains dans leur pays, mais ils s’y opposent rarement lorsque les cibles sont des étrangers ou même des citoyens américains vivant à l’étranger.
5. Les interventions américaines à l’étranger, en particulier la « guerre contre le terrorisme », érodent nos libertés civiles dans le pays. Les techniques de surveillance testées sur les étrangers ont longtemps été importées pour réprimer la dissidence dans le pays, depuis les occupations en Amérique latine et aux Philippines. À la suite des attentats du 9 septembre, alors que l’armée américaine achetait des super drones pour tuer les ennemis américains (et souvent des civils innocents) et collecter des renseignements sur des villes entières, les services de police américains ont commencé à acheter des drones espions plus petits mais puissants. Les manifestants de Black Lives Matter ont récemment vu ces « yeux dans le ciel » les espionner. Ce n’est là qu’un exemple de la société de surveillance que sont devenues les États-Unis depuis le 11 septembre. La soi-disant « guerre contre le terrorisme » a été une justification pour l'expansion considérable des pouvoirs gouvernementaux dans le pays : une vaste "exploration de données", une augmentation du secret des agences fédérales, des listes d'interdiction de vol pour interdire à des dizaines de milliers de personnes de voyager. , et un vaste espionnage gouvernemental sur des groupes sociaux, religieux et politiques, des Quakers à Greenpeace en passant par l'ACLU, y compris l'espionnage militaire des groupes anti-guerre. Le recours à des mercenaires irresponsables à l’étranger rend également leur utilisation plus probable dans le pays, comme lorsque les sociétés de sécurité privées de Blackwater ont été transportées par avion de Bagdad à la Nouvelle-Orléans à la suite de l’ouragan Katrina en 9, pour être utilisées contre la communauté noire dévastée. Et en retour, si la police, les milices armées d’extrême droite et les mercenaires peuvent commettre des violences en toute impunité dans le pays, cela normalise et permet même de grandes violences ailleurs.
6. La xénophobie et l’islamophobie au cœur de la « guerre contre le terrorisme » ont alimenté la haine des immigrés et des musulmans dans le pays. Tout comme les guerres à l’étranger sont justifiées par le racisme et les préjugés religieux, elles alimentent également la suprématie blanche et chrétienne dans le pays, comme en témoignent l’incarcération des Américains d’origine japonaise dans les années 1940 et le sentiment anti-musulman qui s’est accru dans les années 1980. Les attentats du 9 septembre ont précipité les crimes haineux contre les musulmans et les sikhs, ainsi qu’une interdiction de voyager imposée par le gouvernement fédéral qui refuse l’entrée aux États-Unis à des personnes venant de pays entiers, séparant les familles, privant les étudiants de l’accès aux universités et détenant les immigrants dans des prisons privées. Le sénateur Bernie Sanders, écrivant dans Foreign Affairs, a déclaré : « Lorsque nos dirigeants élus, nos experts et nos personnalités de l’information par câble promeuvent un discours alarmiste incessant à l’égard des terroristes musulmans, ils créent inévitablement un climat de peur et de suspicion à l’égard des citoyens américains musulmans – un climat dans lequel les démagogues comme Trump peut prospérer. Il a également dénoncé la xénophobie résultant de la transformation de notre débat sur l’immigration en un débat sur la sécurité personnelle des Américains, opposant des millions de citoyens américains aux immigrants sans papiers, voire avec papiers. La militarisation de la frontière entre les États-Unis et le Mexique, fondée sur des allégations hyperboliques d’infiltration de criminels et de terroristes, a normalisé l’utilisation de drones et de points de contrôle qui introduisent les techniques de contrôle autoritaire dans la « patrie ». (Pendant ce temps, le personnel américain des douanes et de la protection des frontières a également été déployé aux frontières de l’Irak occupé.)
7. L’armée et la police aspirent d’énormes sommes d’argent des contribuables qui devraient être utilisées pour construire une société juste, durable et équitable. Les Américains participent déjà au soutien de la violence d’État, que nous en soyons conscients ou non, en payant des impôts à la police et à l’armée qui la pratiquent en notre nom. Les budgets de la police représentent un pourcentage astronomique des fonds discrétionnaires des villes par rapport à d’autres programmes communautaires cruciaux, allant de 20 à 45 pour cent du financement discrétionnaire dans les grandes zones métropolitaines. Les dépenses policières par habitant dans la ville de Baltimore pour 2020 s'élèvent à la somme incroyable de 904 dollars (imaginez ce que chaque habitant pourrait faire avec 904 dollars). À l’échelle nationale, les États-Unis dépensent plus de deux fois plus pour « la loi et l’ordre » que pour les programmes sociaux en espèces. Cette tendance s’est accentuée depuis les années 1980, alors que nous avons retiré des fonds des programmes de lutte contre la pauvreté pour les consacrer à la lutte contre la criminalité, conséquence inévitable de cette négligence. Le même schéma s’applique au budget du Pentagone. Le budget militaire de 2020 milliards de dollars pour 738 est supérieur à celui des dix pays suivants réunis. Le Washington Post a rapporté que si les États-Unis consacraient la même proportion de leur PIB à leur armée que la plupart des pays européens, ils « pourraient financer une politique universelle de garde d’enfants, étendre l’assurance maladie aux quelque 30 millions d’Américains qui en sont dépourvus, ou fournir des investissements substantiels dans la réparation des infrastructures du pays. La seule fermeture des plus de 800 bases militaires à l’étranger permettrait d’économiser 100 milliards de dollars par an. Donner la priorité à la police et à l’armée signifie donner la priorité aux ressources destinées aux besoins de la communauté. Même le président Eisenhower a décrit les dépenses militaires en 1953 comme « un vol commis par ceux qui ont faim et ne sont pas nourris ».
8. Les techniques répressives utilisées à l’étranger reviennent inévitablement au pays. Les soldats sont entraînés à considérer la plupart des civils qu’ils rencontrent à l’étranger comme une menace potentielle. À leur retour d'Irak ou d'Afghanistan, ils découvrent que les services de police et les sociétés de sécurité sont parmi les rares employeurs à donner la priorité aux vétérans. Ils offrent également des salaires relativement élevés, de bons avantages sociaux et des protections syndicales, c'est pourquoi un policier sur cinq est un vétéran. Ainsi, même les soldats qui reviennent chez eux avec le syndrome de stress post-traumatique ou un abus de drogues et d'alcool, au lieu de recevoir des soins adéquats, reçoivent des armes et sont jetés dans la rue. Il n’est pas étonnant que des études montrent que les policiers ayant une expérience militaire, en particulier ceux qui ont été déployés à l’étranger, sont beaucoup plus susceptibles d’être impliqués dans des fusillades que ceux qui n’ont pas fait leur service militaire. Le même rapport de répression au pays et à l’étranger s’applique aux techniques de torture, qui ont été enseignées aux militaires et à la police dans toute l’Amérique latine pendant la guerre froide. Ils ont également été utilisés sur des Afghans dans la prison de la base aérienne de Bagram, gérée par les États-Unis, et sur des Irakiens à la prison d'Abou Ghraib, où l'un des tortionnaires avait pratiqué des techniques similaires en tant que gardien de prison en Pennsylvanie. Le but du waterboarding, une technique de torture qui remonte aux guerres contre-insurrectionnelles en Amérique amérindienne et aux Philippines, est d'empêcher une personne de respirer, un peu comme l'étranglement de la police qui a tué Eric Garner ou le genou jusqu'au cou qui a tué George Floyd. #ICantBreathe n'est pas seulement une déclaration en faveur du changement au niveau national, mais aussi une déclaration aux implications mondiales.
9. La guerre contre la drogue a injecté plus d'argent dans la police et l'armée, mais a été dévastatrice pour les personnes de couleur, dans le pays et à l'étranger. La soi-disant « guerre contre la drogue » a dévasté les communautés de couleur, en particulier la communauté noire, conduisant à des niveaux catastrophiques de violence armée et à une incarcération massive. Les personnes de couleur sont plus susceptibles d’être arrêtées, fouillées, reconnues coupables et sévèrement condamnées pour des infractions liées à la drogue. Près de 80 pour cent des personnes incarcérées dans les prisons fédérales et près de 60 pour cent des personnes incarcérées dans les prisons d'État pour infractions liées à la drogue sont noires ou latino-américaines. La guerre contre la drogue a également dévasté des communautés à l’étranger. Partout en Amérique du Sud, dans les Caraïbes et en Afghanistan, tant dans les zones de production que de trafic de drogue, les guerres soutenues par les États-Unis n’ont fait que renforcer le crime organisé et les cartels de la drogue, conduisant à une recrudescence de la violence, de la corruption, de l’impunité, à l’érosion de l’État de droit et à des pertes humaines massives. violations des droits. L’Amérique centrale abrite désormais certaines des villes les plus dangereuses du monde, ce qui entraîne une migration massive vers les États-Unis que Donald Trump a instrumentalisée à des fins politiques. Tout comme les interventions policières dans le pays ne résolvent pas les problèmes sociaux nés de la pauvreté et du désespoir (et créent souvent plus de mal que de bien), les déploiements militaires à l’étranger ne résolvent pas les conflits historiques qui trouvent généralement leurs racines dans les inégalités sociales et économiques, mais créent plutôt un conflit. cycle de violence qui aggrave la crise.
10. Les machines de lobbying solidifient le soutien au financement de la police et de l’industrie de guerre. Les lobbies chargés de l’application des lois ont depuis longtemps construit un soutien à la police et aux prisons parmi les politiciens des États et du gouvernement fédéral, en utilisant la peur du crime et le désir de profits et d’emplois qui sont acheminés vers leurs bailleurs de fonds. Parmi les plus fervents partisans figurent les syndicats de policiers et de gardiens de prison qui, au lieu d’utiliser le mouvement syndical pour défendre les faibles contre les puissants, défendent leurs membres contre les plaintes de la communauté pour brutalité. Le complexe militaro-industriel utilise également ses moyens de lobbying pour que les politiciens se conforment à ses souhaits. Chaque année, des milliards de dollars sont transférés des contribuables américains vers des centaines de sociétés d’armement, qui mènent ensuite des campagnes de lobbying pour obtenir encore plus d’aide militaire étrangère et de ventes d’armes. Ils dépensent 125 millions de dollars par an en lobbying et 25 millions de dollars supplémentaires par an en dons aux campagnes politiques. La fabrication d’armes a permis à des millions de travailleurs de bénéficier de salaires industriels parmi les plus élevés du pays, et bon nombre de leurs syndicats (comme les Machinistes) font partie du lobby du Pentagone. Ces lobbies en faveur des entrepreneurs militaires sont devenus plus puissants et plus influents non seulement sur le budget mais aussi sur l’élaboration de la politique étrangère américaine. La puissance du complexe militaro-industriel est devenue bien plus dangereuse que ne le craignait le président Eisenhower lui-même lorsqu’il a mis en garde la nation, en 1961, contre son influence indue.
Le «financement de la police» et le «financement de la guerre», bien que contrés par la plupart des républicains élus et des démocrates traditionnels, obtiennent le soutien du public. Les politiciens traditionnels ont depuis longtemps peur d'être peints comme «doux sur le crime» ou «doux sur la défense». Cette idéologie auto-entretenue reproduit l'idée que les États-Unis ont besoin de plus de policiers dans les rues et de plus de troupes pour surveiller le monde, sinon le chaos régnera. Les médias grand public ont fait en sorte que les politiciens aient peur de proposer toute sorte de vision alternative et moins militariste. Mais les récents soulèvements ont transformé «Defund the Police» d'un chant marginal à une conversation nationale, et certaines villes réaffectent déjà des millions de dollars de la police à des programmes communautaires.
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De même, jusqu’à récemment, appeler à des réductions des dépenses militaires américaines était un grand tabou à Washington DC. Année après année, tous les démocrates, sauf quelques-uns, se sont rangés aux côtés des républicains pour voter en faveur d’une augmentation massive des dépenses militaires. Mais cela commence maintenant à changer. La membre du Congrès Barbara Lee a présenté une résolution historique et ambitieuse proposant des coupes massives de 350 milliards de dollars, soit plus de 40 pour cent du budget du Pentagone. Et le sénateur Bernie Sanders, avec d’autres progressistes, a présenté un amendement à la loi sur l’autorisation de la défense nationale afin de réduire le budget du Pentagone de 10 pour cent.
Tout comme nous voulons redéfinir radicalement le rôle de la police dans nos communautés locales, nous devons redéfinir radicalement le rôle du personnel militaire dans la communauté mondiale. Alors que nous scandons « Black Lives Matter », nous devrions également nous souvenir de la vie des personnes qui meurent chaque jour à cause des bombes américaines au Yémen et en Afghanistan, des sanctions américaines au Venezuela et en Iran, et des armes américaines en Palestine et aux Philippines. Le meurtre de Noirs américains suscite, à juste titre, des masses de manifestants, ce qui peut contribuer à ouvrir une fenêtre de prise de conscience sur les centaines de milliers de vies non américaines perdues lors des campagnes militaires américaines. Comme le dit la plateforme du Mouvement pour la vie noire : « Notre mouvement doit être lié aux mouvements de libération du monde entier. »
Ceux qui remettent aujourd’hui en question une approche de plus en plus militarisée du maintien de l’ordre devraient également remettre en question une approche militarisée des relations étrangères. Tout comme une police irresponsable en tenue anti-émeute constitue un danger pour nos communautés, une armée irresponsable, armée jusqu’aux dents et opérant en grande partie dans le secret, constitue également un danger pour le monde. Lors de son discours anti-impérialiste emblématique, « Au-delà du Vietnam », le Dr King a déclaré : « Je ne pourrais plus jamais élever ma voix contre la violence des opprimés dans les ghettos sans avoir d'abord parlé clairement au plus grand pourvoyeur de violence au monde. aujourd’hui : mon propre gouvernement.
Les manifestations visant à « définancer la police » ont contraint les Américains à voir au-delà de la réforme de la police et à reconcevoir radicalement la sécurité publique. Nous avons également besoin d’une reconception radicale de notre sécurité nationale avec le slogan « Defund War ». Si nous trouvons épouvantable la violence d’État aveugle dans nos rues, nous devrions ressentir la même chose à l’égard de la violence d’État à l’étranger et appeler au désinvestissement de la police et du Pentagone et au réinvestissement de l’argent des contribuables pour reconstruire les communautés au pays et à l’étranger. Z
Medea Benjamin est cofondatrice de CODEPINK for Peace et auteur de plusieurs livres, dont Inside Iran : The Real History and Politics of the Islamic Republic of Iran et Drone Warfare : Killing by Remote Control.
Zoltán Grossman est professeur de géographie et d'études autochtones à l'Evergreen State College d'Olympia, Washington. Il est l'auteur de Improbable Alliances: Native Nations and White Communities Join to Defend Rural Lands, et co-éditeur de Asserting Native Resilience: Pacific Rim Indigenous Nations Face the Climate Crisis.