En juin 2012, mouvements et dirigeants se réuniront à Rio pour Rio+20, 20 ans après l'organisation du Sommet de la Terre en 1992 pour relever des défis écologiques urgents tels que l'extinction des espèces, l'érosion de la biodiversité et le changement climatique. Le Sommet de la Terre nous a donné deux lois environnementales internationales très importantes, la Convention des Nations Unies sur la diversité biologique et la Convention-cadre des Nations Unies sur les changements climatiques. Cela nous a également donné les principes de Rio, notamment le principe de précaution et le principe du pollueur-payeur.
Le monde a radicalement changé depuis 1992, et malheureusement pas pour le mieux. La durabilité écologique a été systématiquement sacrifiée au profit d’un modèle économique particulier, lui-même en crise.
1995 a créé un changement tectonique quant aux valeurs qui guident nos décisions et à qui prend les décisions. Rio était fondé sur les valeurs de durabilité écologique, de justice sociale et d’équité économique, entre les pays et au sein des pays. Rio a été façonnée par les mouvements écologiques et la science écologique, ainsi que par des gouvernements souverains. La création de l’OMC et le paradigme d’une domination mondiale des entreprises, appelé à tort « libre-échange », plus précisément décrit comme la mondialisation des entreprises, ont modifié les valeurs et les structures de gouvernance et de prise de décision. La conservation des ressources de la Terre et le partage équitable ont été remplacés par la cupidité et l’accaparement et la privatisation des ressources. Les économies et les sociétés durables ont été remplacées par des systèmes de production non durables et par une volonté incessante de propager le virus du consumérisme. La prise de décision est passée entre les mains des entreprises mondiales, à la fois directement et indirectement. Il n’est donc pas surprenant que lorsque nous nous réunissons à Rio+20, la crise écologique soit plus profonde qu’elle ne l’était au moment du Sommet de la Terre, et que la volonté et la capacité des gouvernements soient plus faibles.
Tandis que les entreprises ont rédigé les règles de l’OMC et du libre-échange mondial, elles ont également bouleversé les règles environnementales censées réglementer leurs activités commerciales afin d’en garantir la durabilité. Ils ont transformé les lois environnementales censées réglementer le commerce en lois visant à commercialiser et à marchandiser les ressources et les fonctions écologiques de la Terre. Ils ont renversé le Traité sur le Climat et la Convention sur la Biodiversité. Au lieu que les pollueurs paient et soient réglementés aux niveaux national et international pour mettre fin à la pollution, les plus grands pollueurs atmosphériques qui ont le plus contribué au changement climatique établissent les règles sur la manière de faire face au changement climatique. L'industrie biotechnologique, qui a provoqué une pollution génétique en libérant des organismes génétiquement modifiés dans l'environnement, établit les règles sur la manière de gérer la biodiversité et de régir la biosécurité. La tentative d’introduire la BRAI, l’Autorité indienne de régulation des biotechnologies, en est un exemple.
L’objectif initial du Traité sur le climat était de mettre en place des objectifs juridiquement contraignants de réduction des émissions pour les pollueurs historiques qui, avant la mondialisation, étaient concentrés dans le riche Nord industriel. Le traité a été détruit lors du sommet sur le climat à Copenhague, par une tentative de le remplacer par un accord de Copenhague non contraignant. Le Protocole de Kyoto a introduit l’échange de droits d’émission, ce qui signifiait en fait que le pollueur était payé et non puni. Les grands pollueurs industriels ont d’abord été payés en leur permettant d’obtenir des droits privés sur nos biens communs atmosphériques. Ils ont ensuite été payés en profitant du commerce du carbone. Les bénéfices ont augmenté et les émissions ont augmenté. Le chaos climatique est pire aujourd’hui qu’il ne l’était en 1992. Et les pollueurs cherchent de nouveaux moyens de gagner de l’argent et de s’approprier des ressources. Ils veulent désormais marchandiser les fonctions et services écologiques fournis par la nature. Ce sera le grand débat sur le climat à Rio+20.
L'objectif initial de la Convention sur la diversité biologique était la conservation de la biodiversité et son utilisation durable et équitable. Cet objectif a été renversé et est de plus en plus remplacé par des objectifs de commerce des ressources génétiques, de profits et de privatisation. Le Protocole de Nagoya sur l'accès et le partage des avantages restreint l'accès aux seuls acteurs mondiaux, ignorant l'accès des communautés locales. Il considère comme une utilisation uniquement l'utilisation à des fins de recherche et de commerce, ignorant les besoins de survie des communautés locales. Il s’agit en fait d’une biopiraterie légalisée, car elle permet le transfert de richesse génétique des communautés locales vers des entreprises mondiales, elle mine les économies et les cultures de la biodiversité qui ont conservé la biodiversité et sont nécessaires à sa conservation pour l’avenir.
Tant dans le Traité sur le climat que dans la Convention sur la biodiversité, le commerce remplace la conservation et les biens communs. Les droits des sociétés remplacent les droits de la nature et des personnes.
Et ce changement de valeurs, de la conservation et du partage à l'exploitation et à la privatisation, est justifiée au nom du progrès économique et de la croissance économique. Pourtant, le paradigme économique pour lequel la Terre et la société sont pillées et détruites est lui-même en crise profonde. Regardez les suicides d’agriculteurs, la crise de la faim et de la malnutrition en Inde. Regardez les manifestations en Grèce ou en Espagne, ou le mouvement Occupy des 99 % aux États-Unis.
Comme le disaient les indignés espagnols
«Nous ne comprenons pas pourquoi nous devons payer les coûts de la crise, alors que ses instigateurs continuent d'enregistrer des bénéfices records. Nous en avons assez des injustices les unes après les autres. Nous voulons retrouver la dignité humaine.
Ce n’est pas le genre de monde dans lequel nous voulons vivre, et c’est nous qui devons décider quel monde nous voulons. Nous savons que nous pouvons le changer et nous passons un bon moment à y parvenir.
Un changement de paradigme est désespérément nécessaire. Et cela ne viendra pas à ceux qui ont créé la crise et qui cherchent de nouveaux moyens de prolonger la vie de l’économie de la cupidité en marchandisant et en privatisant toute vie sur terre. Ils viendront à Rio+20 pour peindre en vert l’économie de la cupidité et l’appeler l’économie verte. Et ils auront à leurs côtés des gouvernements puissants.
Les mouvements pour la durabilité écologique, la justice sociale et la démocratie profonde arriveront à Rio+20 avec un autre paradigme, centré sur les droits de la Terre Mère, les droits des générations futures, des femmes, des communautés autochtones et des agriculteurs.
C’est cette compétition épique entre un paradigme dépassé, destructeur et mourant, et un paradigme émergent qui favorise la vie, qui constituera l’aspect le plus significatif de Rio+20. L’issue de ce concours déterminera l’avenir de l’humanité. Elle n’entrera pas dans les négociations, qui ne peuvent être que le plus petit commun dénominateur dans le contexte actuel d’influence des entreprises. Mais cela fournira l’énergie nécessaire au Sommet des peuples et à de nombreuses initiatives gouvernementales à Rio Centro. Ce concours se poursuivra au-delà de Rio, dans chaque pays, dans chaque village et ville, chaque ferme et lieu de travail, chaque foyer et chaque rue. Aucun d’entre nous n’est à l’abri de la crise ou de la réponse à celle-ci. Aucun de nous n’est un spectateur. Nous sommes tous immergés dans des processus qui menacent la planète et notre propre avenir, ou qui trouvent des moyens créatifs de façonner un avenir durable et juste. Chaque jour est un sommet terrestre dans nos vies. Et chacun de nous négocie son destin collectif sur terre.