V (entinen Eve Esner), kirjoittaja Vaginamonologit, käsittelee ruumiillista autonomiaa, patriarkaatin purkamista ja paremman maailman tavoittelua.
Laskeminen on tekoa. Sitä V (entinen Eve Ensler), kirjailija, aktivisti ja näytelmäkirjailija, alkoi tehdä Covidin hiljaisina aikoina. Tuloksena on hänen uusi myydyin muistelmakirjansa. Reckoning on kokoelma runoutta, proosaa, polemiikkaa ja näytelmäkatkelmia 1980-luvulta. Hän kutsuu "laskemista" fasismin vastalääkeeksi, emmekä viime kädessä voi tehdä sitä yksin. V on Tony- ja Obie-palkittu ilmiö. Hänen näytelmänsä, Vagina Monologues, on esitetty yli 140 maassa ja synnytti väkivallan lopettamisen liikkeen, V-Dayn, joka täyttää tänä vuonna 25 vuotta.
Laura Flanders: Puhumme tällä hetkellä niin monista asioista. Syyriaan iski katastrofaalinen maanjäristys 12 vuotta kestäneen sodan ja Turkin julmien pakotteiden jälkeen. Jatkuvat hyökkäykset naisiin Iranissa, Afganistanissa. Käynnissä oleva sota Kongossa ja tietysti sota Euroopassa. Mitä tai kuka on mielessäsi?
V (entinen Eve Ensler): Aloit juuri käsitellä perusteita, etkä edes maininnut vastustusta, joka kohdistui tämän maan ihmisten kouluttamiseen afrikkalaisen Amerikan historiastamme ja käsityksistä, jotka ihmisten on tunnettava voidakseen ottaa huomioon tämän maan tarinan, joten me älä toista afrikkalaisten amerikkalaisten kurjuutta, valkoisten ylivaltaa ja jatkuvaa kärsimystä. On niin monia asioita, joita meidän on otettava huomioon, ja niin monia suuntauksia, joissa tilinpäätöksen puute varmistaa, että menneisyydessä tapahtuneet kauheat asiat toistuvat.
LF: Historiamme, sinun ja minun, sisältää paljon työtä militarismia ja ydinaseriisuntaa vastaan, ja osa siitä yhdessä. Nykyään Venäjän hyökkäys Ukrainaan ruokkii sotilasbudjetteja ympäri maailmaa. Miten arvioimme ponnistelujamme, mikä on toiminut, mikä ei ole toiminut ja mitä meidän on tehtävä nyt?
V: Luulen, että tiesimme silloin täsmälleen sen, mitä tiedämme nyt. Että sodan eskaloituminen ja sotakoneisto ja sota-aseiden rakentaminen ja luominen on ihmiskunnan tuhoa. Tuntuu kuin olisimme tuhonneet maan etsiessään näitä pommeja. Olemme tuhonneet ihmisten kyvyn saada ruokkia, hoitoa, majoitusta, koulutusta, terveydenhuoltoa. Ja kaikki, mitä teemme nyt, on aseistuksen rakentaminen ja kykymme satuttaa ja tuhoaminen.
LF: Tässä kirjassa puhut omasta abortistasi. Et kuvaile sitä traagiseksi tapahtumaksi, jolla abortteja usein kuvataan, vaan pikemminkin vapauttavaksi teoksi. Itse asiassa sanot, että se oli ensimmäinen todella itsenäinen päätös, jonka teit omasta kehostasi. Voitko kertoa päätöksestäsi kirjoittaa siitä ja sisällyttää sen tähän kirjaan?
V: Olen todella iloinen, että kysyt minulta sitä. Hassua, että tuon tarinan kirjoittaminen kesti niin kauan. Olen kasvanut erittäin väkivaltaisessa perheessä, jossa ruumiini ei koskaan ollut minun, isäni hyökkäsi siihen varhain seksuaalisesti, sitten hakattiin ja heitettiin ympäriinsä. Jätin kehoni enkä koskaan tuntenut, että minulla olisi oikeutta sanoa ei, koska se valinta oli ryöstetty niin aikaisin. Kun tulin raskaaksi, tajusin, etten halua lasta. En voisi mitenkään tukea lasta. Olin huumeriippuvainen, olin alkoholisti, olin eksyksissä. Asuin puolitietalossa. En voinut mitenkään kasvattaa lasta ja se lapsi olisi tuhottu. Ja tajusin, että voin tehdä päätöksen olla hankkimatta sitä lasta. Ja se oli kirjaimellisesti ensimmäinen kerta elämässäni, kun tein valinnan omasta kehostani ja sanoin: "En halua tätä." Ja se valinta muutti elämäni. Se opetti minulle, että minulla oli oikeus, minulla oli ruumiillinen autonomia. Naisella on oikeus omaan kehoonsa. Selvittääkseen, mitä hänen keholleen tapahtuu. Oli tilanne mikä tahansa, se on ihmisoikeus, se on perusoikeus. 85 prosenttia tämän maan ihmisistä kannattaa aborttioikeuksia. Se on marginaalinen vähemmistö, joka on saanut käsiinsä mikrofonin ja vallan ja tuomioistuimet. Mutta se ei ole meistä kaikki, eikä se ole suurin osa meistä. Ja kaiken tämän enemmistön on ymmärrettävä, kuinka paljon valtaa meillä on kääntää tämä takaisin.
LF: Miten sitten laskemme? Miten voimme ottaa huomioon sen tosiasian, että tämä ruumiillisen autonomian varastaminen naisilta jatkuu 21-luvulla? Miten reagoimme?
V: Minun on palattava patriarkaattiin. Elämme patriarkaalisessa paradigmassa, mutta se ei aina ollut täällä. Se ei ollut ennen, ja voi olla hetkiä, jolloin se ei ole sen jälkeen. Tarvitsemme mielikuvitusta, jotta voimme sanoa: ”Onko tämä paradigma, tämä rasistinen, patriarkaalinen paradigma, paradigma, jossa päätämme elää ikuisesti? Vai haluammeko elää erilaisessa paradigmassa ja ponnistelemmeko sen purkamiseksi? Koska jos emme pura sitä, saamme aborttioikeudet ja menetämme aborttioikeudet. Lopetamme naisiin kohdistuvan väkivallan, ja naisiin kohdistuvaa väkivaltaa on loputtomasti. Koska elämme edelleen kehyksessä, joka säilyttää nämä asiat.
LF: Kirjasi vie matkan kaikkien ongelmien nimeämisestä vaihtoehtojen kuvittelemiseen. Meidän täytyy kuvitella, miltä näyttäisi investoida maailmanlaajuisesti yhtä paljon rauhaan kuin sotaan. Meidän täytyy kuvitella uusi suhde maahan ja todella sallia itsemme tuntea se. Nyt puhut siitä, että meidän täytyy kuvitella uusi suhde ihmisten kesken, eri sukupuolten välillä ja kunniaksi yksilöllisyytemme mutta myös kollektiivisuutemme kunniaksi.
V: V-päivänä pyysimme kaikkia kuvittelemaan maailmaa ilman väkivaltaa ja kirjoittamaan siitä kappaleita. Oli todella hämmästyttävää, kuinka vaikeaa se oli ihmisille. Olin vankilassa kirjoitusryhmässäni ja esitin tämän idean ryhmäni naisille. Yksi naisista vain murtui itkemään ja sanoi: "En voi tehdä sitä. en voi edes kuvitella sitä. En halua kuvitella sitä. Se on liian tuskallista kuvitella sitä. Vain avatakseni sydämeni ja olla niin pettynyt, ettei sitä tapahdu." Minusta tuntuu, että joskus käytämme kaiken energiamme patriarkaatin vastustamiseen sydämemme avaamisen sijaan. Avaamme mielikuvituksemme, avaamme henkemme, avaamme nerokkaat taiteelliset aistimme mahdollisuudelle toisenlaiseen elämäntapaan. Vaikka sitä ei tapahdukaan, vaikka kärsisimmekin pettymyksen, on otettava riski sanoa: ”Mitä jos elämme näin? Entä jos voisimme elää maailmassa, jossa emme olisi hierarkkisia ja jossa ymmärtäisimme, että jokaisella ihmisellä tällä planeetalla on oma erityinen neronsa, jota me ehdottomasti tarvitsemme?" Nämä ovat asioita, jotka meidän täytyy kuvitella. Nämä ovat asioita, jotka meidän on todella vahvistettava itsessämme, jotta voimme luoda polkuja näiden asioiden tapahtumiselle. Koska se, mitä emme näe, ei voi avautua. Se on mahdotonta. Ja joskus ajattelen, että meidän pitäisi todella kehittää tätä toista maailmaa täällä, joka on niin mehukas, niin seksikäs ja niin elävä, että kaikki ovat samaa mieltä, en halua tätä, minä haluan sen. menen sinne. Sillä jos katson esimerkiksi ilon kaupunkia, hämmästyttävää parantamisen pyhäkköämme ja vallankumouksellista keskustaamme Kongossa, kun kävelet sinne, energia on niin korkea. Värähtely on niin korkea, että tiedät olevasi pyhässä, maagisessa, kauniissa maailmassa, josta et koskaan halua lähteä. Uskoen, että naiset voivat kääntää kipunsa valtaan, voivat kääntää elämänsä uuteen suuntaan, voimme tehdä sen kaikkialla. Voimme luoda City of Joysin kaikkialle, missä menemme, jos teemme päätöksen tehdä niin. Älä vietä kaikkea aikaamme joko romahtaneena ja masentuneena, luovuttaen tai reagoimalla samalla energialla tekijöihin, vaan rakentamalla tätä toista maailmaa, rakentamalla tätä toista todellisuutta.
LF: Tämä vie minut takaisin mietiskelyyn raamatullisesta Eevasta ja sen tarinan uudelleen kertomiseen, jossa Eeva on melko rohkea hahmo, joka puolustaa kaikkea juuri kuvailemaasi. Ja taas ajattelen naisia Afganistanissa, Iranissa ja ympäri maailmaa nykyään. Onko sinulla jotain lähetettävää meille tilinpäätöksen tilasta, maailmamme nousun tilasta?
V: Naiset Iranissa ja Afganistanin naiset, naiset Kongossa, naiset Palestiinassa johdattavat minua, opettavat minua, innostavat minua joka päivä olemaan rohkeampi, olemaan rohkeampi, olemaan poissa tieltä ja puolustamaan sitä, mitä uskon. . En koskaan pitänyt nimestä Eve. Mutta tiedätkö, muistan, kun näin ensimmäisen kerran tämän kuvan Aadamista ja Eevasta, se oli 13-luvun maalaus ja ne oli kietoutunut sienipuun ympärille. Tiedon puu oli sienipuu. Ja syy, miksi Jumala käski olla syömättä siitä, oli se, että he olisivat hänen kaltaisiaan, koska he ymmärtäisivät olevansa jumalallisia ja heillä oli hänen kaltaisiaan voimia. Se mitä Eeva tiesi syvällä sielussaan, koska hän oli ollut toisessa puutarhassa ennen patriarkaalisen puutarhan meemiä, oli se, että siellä oli jonnekin palata. Luulen, että mitä hän tiesi ja mitä me kaikki tiedämme naisina, trans-ihmisinä, ei-binaarisina ihmisinä, koska olemme ulkona, tiedämme sielussamme, että oli toinen aika ennen tätä aikaa. Ja on olemassa tapoja palata sinne. Yksi tapa palata takaisin on kuulua ryhmiin, joissa olet aktiivisesti mukana tarinan muuttamisessa. Tue ja rakasta ihmisiä joka päivä ja mene mukavuusalueesi ulkopuolelle olemalla anteliaampi kuin olet koskaan uskonut voivasi. Toinen tapa on niellä kasviperäisiä lääkkeitä ja psykedeelejä niin, että avaat ne portaalit, jotta alat muistaa nuo mielen ja tietoisuuden tilat. Teoksen lopussa minusta tuntuu, että niin sanottu omena oli suurin tarjous, joka meillä oli. Joten meidän kaikkien on syötävä omena. Loppujen lopuksi kyse on rakkaudesta. Kyse on siitä, kuinka saamme yhteyden toisiimme välittämällä, anteliaasti, palauttavalla ja parantavalla tavalla ja olemme olemassa toisillemme tässä maailmassa.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita