Kun harkitsimme muuttoa Havaijille, katsoin karttaa ja yllätyin nähdessäni kuinka eristyksissä nämä saaret ovat, muutama pilkku keskellä Tyyntä valtamerta. Mietin, millaisia ne olivat ja kuinka ihmiset löysivät niin syrjäisiä maita. Saavuttuamme Big Islandille aloimme tutkia, aluksi sattumanvaraisesti ja sitten tarkoituksenmukaisemmin, ja lukea niin paljon kuin pystyimme näkemästämme.
Alkuperäisten asukkaiden läsnäolosta on lukemattomia merkkejä. Kivirakenteita, joista osa on hyvin säilyneitä ja osa vain seinien jäänteitä, asuntoja ja hautauspaikkoja, on kaikkialla. Olemme nähneet tuhansia kalliopiirroksia, jotka on nokittu vaivalloisesti laavaan. Länsirannikolla olemme ihailleet suuria lähderuokittuja kalalammikoita, jotka havaijilaiset yhdistivät mereen siten, että pienet kalat pääsivät niihin, mutta ne eivät kasvaneet pakoon. Vuoria päin olemme nähneet haavoittuvia jälkiä rivipelloista, joilla viljelijät kasvattivat bataattia ja taroa.
Havaijin löytäneiden jälkeläisiä on kohdeltu huonosti. Kun eurooppalaiset ja amerikkalaiset saapuivat, ensin kapteeni James Cook vuonna 1778 ja sitten liikemiesten ja lähetyssaarnaajien aallot, joukot sairastuivat sairauksiin, jotka olivat niin tuhoisia muutamassa vuosikymmenessä, että kuninkaiden ja päälliköiden parhaista yrityksistä huolimatta he eivät kyenneet estämään Heidän maittensa varastaminen, peltojen tuhoaminen ja heidän hedelmällisen maaperänsä hyödyntäminen sokerin ja ananasten tuotantoon. Tapahtuneelle on tietysti muitakin syitä – eurooppalaisten ja amerikkalaisten ylivoimainen aseistus, naiivi yhteistyö Havaijin kuninkaallisten ja ulkomaalaisten välillä. Historioitsijat jättävät kuitenkin niin usein huomiotta alkuperäisväestön jyrkän vähenemisen, joka on samanlainen kuin Latinalaisessa Amerikassa, että se ansaitsee olla etusijalla syytekijänä.
Silti havaijilaiset selvisivät, ja jotkut heistä jatkoivat sosiaalisen tuhon vastustamista. Jo 1960-luvun puolivälissä kuninkaallisten tuomioistuinten palveluksessa olleet havaijilaiset oppivat lukemaan ja kirjoittamaan monimutkaisia suullisia historioita, joita oli opittu ja peritty vuosisatojen ajan. Nämä ovat osoittautuneet korvaamattomiksi sekä tutkijoille että tuleville havaijilaisten sukupolville, jotka haluavat pitää kulttuurinsa kukoistavana. Aina on myös ollut nationalismin virta, halu vapautua kolonisaation kirouksesta ja saada takaisin itsenäisyys. 70- ja XNUMX-luvuilla aalto poliittinen ja kulttuurinen nationalismi pyyhkäisi saaret ja on edelleen elossa.
Yksi kaikkien näiden virtausten ja kiihotusten saavutuksista on ollut kolonisaattoreiden ja imperialistien maailmankuvan asteittainen purkaminen, jotka ovat kertoneet meille, että aboriginaalit olivat takapajuisia, eivät edistyksellisiä ajattelussaan. Itse asiassa heidän valloittajansa tekivät heille palveluksen "sivilisoimalla" heidät. Alkuperäiset antropologit, arkeologit, folkloristit ja historioitsijat sekä ei-syntyperäiset, mutta sympaattiset tutkijat ovat osoittaneet lopullisesti, että saaret ensimmäisen kerran asuttivat ihmisiä, joilla oli täydellisiä taitoja ja älykkyyttä.
Arkeologiset todisteet kertovat meille, että Havaijin löysivät polynesialaiset Tahitista noin 1,000 vuotta sitten. Tahiti on noin 2,600 mailia melkein suoraan etelään Havaijista. Kuinka "primitiiviset" ihmiset olisivat voineet tehdä matkan ilman nykyaikaisia merenkulkuvälineitä ja tietämystä tieteestä? Jotkut ovat uskoneet, että saarten löytäminen oli sattumaa, koska myrskyn heittelemät veneet ajautuivat maihin. Kuitenkin suulliset historiat kertovat meille, että polynesialaisten tekemät matkat olivat tarkoituksenmukaisia, ja nykyiset harrastukset tällaisesta matkasta osoittavat, että se olisi voitu tehdä.
Nykyään on lähes varmaa, että Havaijin saaret löytäneet polynesialaiset olivat uskomattomia navigaattoreita. He siirtyivät Tyynenmeren poikki ja asettuivat suuren valtameren kauas ulottuville maille käyttämällä tukijalkakanoottitekniikkaa, jonka heidän merenkulkua harjoittavien esi-isiensä keksivät Etelä-Kiinasta. Eräs kirjoittaja kuvaili heidän merkittäviä taitojaan:
Kun eurooppalaiset tekivät lyhyitä, pätkiviä matkoja, navigoivat kuolleiden laskennan avulla kompassin avulla tai pitämällä rantaviivan maamerkit näkyvissä päivällä, polynesialaiset matkustivat poissa maasta viikkoja kerrallaan navigoimalla tähtien liikkeiden kuvioiden yksityiskohtaisen tiedon avulla. , vuorovesi, tuulet, muuttuvat merivirrat, eläinten muuttomallit, tieto siitä, kuinka pilvet voivat tyypillisesti kerääntyä tietyn saaren päälle, säämallit ja meren värin muutokset. Heidän navigointijärjestelmänsä seurasi tapaa, jolla nämä mallit muuttuivat suhteessa toisiinsa ja muuttuviin leveys- ja pituusasteisiin, karttakäsitteitä, joista heillä ei ollut tietoa.
He tunsivat läheisesti valtameren ylittävien suurten aaltojoukkojen häiriökuviot ja käyttivät niitä eräänlaisena Karteesinen koordinaattijärjestelmä suunnittelemaan kulkuaan. Polynesialainen navigaattori pystyi kertomaan valtameren keskiaallon muodon perusteella, oliko se harjannut saarta viimeisen kahden viikon aikana.
Näimme epäsuoria todisteita tästä Big Islandin pohjoisrannikolla, rautatien ja polkujen välisellä polulla lähellä aikoinaan sokerimyllyä. Pienen ruoho- ja kivikukkulan huipulla on heiau (temppeli, jota on monia tyyppejä), joka on merkki polynesialaisten merimiesten merenkulkukyvystä. Heiau koostuu suurista taltatuista laavakivimerkeistä, jotka osoittavat merelle. Tiedemiehet ovat osoittaneet GPS-tekniikan avulla, että jokainen tähtää tarkasti kaukaiselle saarelle, toinen kohti Tahitia, toinen Marquesas-saarta ja toiset kohti polynesialaisten asuttamia saaria. Jos Havaijin alkuperäiset uudisasukkaat olisivat ajelehtineet merellä ja osuneet maahan sattumalta, navigaatioheiaua ei olisi olemassa.
Suora todiste siitä, että polynesialaiset olivat määrätietoisia merimiehiä, saatiin vuonna 1976. O'ahulle rakennettiin Polynesian Voyaging Societyn ponnisteluilla kaksoisrunkoinen purjekanootti siinä toivossa, että se voitaisiin purjehtia Tahitille ilman nykyaikaisia instrumentteja. Se nimettiin Hōkūleʻa, havaijilainen "ilon tähden" viitaten Arcturus-tähteen, joka auttaa navigoijia paikantamaan saaret. Koska yhdelläkään havaijilaisella ei tuolloin ollut muinaista tietoa, Seura suostutteli mikronesialaisen navigaattorin mestarin "Mau" Piailug johtamaan matkaa ja kouluttamaan havaijilaisia ammatissaan. Hän teki niin laskeutuen Mauista 1. toukokuuta 1976 ja laskeutuen sinne Tahiti 4. kesäkuuta. 17,000 XNUMX ihmistä tervehti miehistöä, puolet Tahitin väestöstä. Polynesialaisten purjehdusnero vakiintui lopullisesti. Mielenkiintoista kyllä, tämä matka antoi valtavan sysäyksen kulttuurinen herääminen sitten tapahtui Havaijilla ja auttoi samanlaisia uudestisyntymiä kaikkialla Tyynenmeren saarilla.
Navigointiheiau ja muut näkemämme jäljet siitä, mitä muinaiset havaijilaiset rakensivat, ovat inspiroineet meitä ja saaneet meidät tuntemaan, että paljon on täytynyt menettää, kun heidän maailmansa katosi. Inspiraatiomme ja intuitiomme olivat perusteltuja. Sekä historialliset että arkeologiset tutkimukset ovat osoittaneet, että muinaisilla havaijilla oli monimutkainen kulttuuri, jossa oli hienostunut maatalous ja vesiviljely, elävä suullinen historia, kauniit taiteelliset esitykset, nerokkaat rakennustekniikat, poikkeuksellinen sanitaatio ja hyvin kehittynyt sosiaalinen työnjako. Lisäksi arkaainen valtio kehittyi itsenäisesti, samanlainen kuin Egyptissä, Tigriksen ja Eufratin varrella ja monilla nykyisen Latinalaisen Amerikan osilla. Merkittävin asia on, että alkuperäiset asukkaat rakensivat monimutkainen poliittinen taloustiede täysin eristyksissä muusta maailmasta. Englannin työläiset näkivät nälkää saastaisissa kaupungeissa ja työskentelivät "pimeissä saatanallisissa" tehtaissa, kun taas neljävuotiaat lapset työskentelivät hiilikaivoksissa, joissa elämä oli "ilkeää, julmaa ja lyhyttä", havaijilaiset elivät melkein varmasti terveellisemmin. , puhtaampaa ja merkityksellisempää elämää. Ja aivan yhtä varmasti, ne eivät saastuttaneet ja tuhonneet luontoa, joka antaa meille kaikille ravintoa.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita