Meeh Purh, 19-vuotias akha-tyttö Huuh Yoh Akhan kylästä Pohjois-Thaimaalta, vietiin seitsemän muun kyläläisen kanssa työskennellessä pelloillaan 26. toukokuuta 2003 keskipäivällä. Heidän pidätyksensä ja vangitsemishetkellään Meeh Purh ja yksi muut hilltribe-naiset olivat kahdeksannella kuukaudella raskaana. Heidän rikoksensa? Kuninkaallisen metsäministeriön virkamiehet väittävät, että kyläläisten toimeentulokseen viljelemät pellot ovat valtion maata. Takuumaksu määrättiin moninkertaiseksi heidän vuosituloihinsa. Siten he jäivät Ampur Mae Fah Luangin vankilaan.
Suuren laakson yläpuolella, jossa Huuh Yoh ja muut yli 1,000 hillheimon asukkaan kylät sijaitsevat, on uusi Thaimaan armeijan tarkastuspiste. Se on herkkä alue lähellä Myanmarin rajaa. Valtion turvallisuusjoukot siirtävät usein kokonaisia kyliä alas näiltä kukkuloilta. Huuh Yoh Lisaw kylä laakson huipulla siirrettiin tuhoisin inhimillisin seurauksin useita vuosia sitten. Myös muita kyliä, mukaan lukien Huuh Mah Akha, on yritetty poistaa.
Nyt kyläläisille kerrotaan, että kaikki heidän peltonsa viedään tämän vuoden riisi- ja maissisadon jälkeen. Heille annetaan mahdollisuus työskennellä 60 bahtilla (1.50 dollaria) päivässä, nälkäruokavaliolla tai muuttaa itsensä muualle.
Tälle Haen Taekin alueen alueelle on suunniteltu kehityshanke. Se on erinomainen paikka kukkulalle, kansallispuistoon tai ekomatkailuun. Alkuperäisillä Akhalla ja Lisaw'lla on kotinsa ja toimeentulonsa täällä. Heitä kuitenkin kehotetaan yksiselitteisesti työntämään pois tai ryhtymään hyväksikäytetyksi orjatyövoimaksi!
Valtion terrorismi (pelko)
Loh Guuh, noin 30-vuotias nuori mies, joka oli kotoisin siirretystä Akhan kylästä Chiangrain maakunnassa, ampui hänet kuoliaaksi hänen päähän ja selkään kylän maissipelloilla elokuussa 2001. Se oli järjestely, jossa poliisi oli saapunut kylään neljänä päivänä peräkkäin pyytäen kyläläisiltä 15,000 XNUMX metamfetamiinipilleriä. (Kyllä, korruptoituneet poliisit ja viranomaiset ovat syvästi mukana huumekaupassa Thaimaassa, kuten muuallakin.)
Kaksi muuta nuorta Akha-miestä pidätettiin samassa tapahtumassa ja heille annettiin pitkiä tuomioita, joita he nyt suorittavat Bangkokin äärimmäisen turvallisessa Bangkwangin vankilassa liian kaukana köyhien sukulaisten ja ystävien luona heidän luonaan. Tuomioistuimessa on rutiinia, että tuomarit hyväksyvät poliisin todistajanlausunnon nimellisarvolla ja hylkäävät kaikki Hilltribe-todistajista poikkeavat todistukset. Eli jos joku uskaltaa puhua poliisia tai viranomaista vastaan.
Loh Guuhin ja muiden tapaus osui epätavallisen etusivun uutisiin Bangkok Postin 21. tammikuuta 2002 ilmestyneessä numerossa. Tilanne kukkuloilla on kuitenkin huonontunut sen jälkeen pahasti. Joulukuun alussa 2002 kuningas Bhumibol Adulyadej esitti näkemyksensä Thaimaan huumeongelmasta virallisessa syntymäpäiväpuheessaan. Pääministeri Thaksin Shinawatra hukkasi vähän aikaa käynnistäessään kaiken kattavan huumeiden tukahduttamiskampanjan allekirjoittaen pääministerin kansliapäätöksen 29/2546 28. tammikuuta 2003. 1. helmikuuta murha alkoi kostolla.
Poliisi ilmoitti, että 87 murhasta 183.-1. helmikuuta 9 liittyi huumekauppaan. Ihmisoikeuskomissaari Surasi Kosolnavin vaati, että kaikki kuolemantapaukset tutkitaan luvattoman voimankäytön ja lain väärinkäytön vuoksi. Oppositiojohtaja Chuan Leekpai syytti hallitusta antamasta hiljainen hyväksyntä epäiltyjen huumekauppiaiden nopealle teloittamiselle laillisen itsepuolustuksen peitossa.
Huhtikuun 30. päivään mennessä, kolmen kuukauden huumeidentorjuntakampanjan jälkeen, laittomien poliisin murhien määrä oli noussut reilusti yli 3 2,000:een. YK:n ihmisoikeuslähettiläs Hina Jilani päätti 10 päivän vierailunsa kuningaskunnassa 27. toukokuuta, ja sanoi, että oli vaikea antaa uskottavuutta hallituksen selitykselle, että poliisi tappoi nuo ihmiset itsepuolustukseksi.
Thaksinin hallitus oli kuitenkin jo kääntänyt huomionsa ulkomailta rahoitettujen kansalaisjärjestöjen "pimeisiin vaikutteisiin", jotka uskalsivat puolustaa perusihmisoikeuksia ja kritisoida hallituksen politiikkaa. Jilani sanoi, että "pelon ilmapiiri" loi "korkeimmalla hallintotasolla" annetut julkiset lausunnot kansalaisjärjestöjä vastaan, räikeät yritykset katkaista niiden ulkomainen rahoitus sekä valtion turvallisuuslaitteiston ja oikeusprosessin käyttö ihmisten häiritsemiseen. -oikeuksien puolustajia väärän tai epäoikeudenmukaisen syytteen avulla. Hän sanoi: "Ilmeisesti viesti on, että (valtakunnan) maine on uhattuna."
Amnesty Internationalin pääsihteeri Irene Khan on sanonut, että "turvattomuuteen ja väkivaltaan voidaan parhaiten puuttua tehokkaissa, vastuullisissa valtioissa, jotka puolustavat ihmisoikeuksia eivätkä loukkaa niitä".
Thaimaan pohjoisilla kukkuloilla laittomat murhat ja ihmisoikeusloukkaukset jatkuvat. Kylänjohtajia on ammuttu palatessaan kotiin tapaamisista virkamiesten kanssa. Lahulainen nainen pysäytettiin toukokuun lopussa turvatarkastuksessa kylän ulkopuolella. Poliisin mukaan hänellä oli huumeita. He veivät hänet peltoon ja veitsivät hänet kuoliaaksi. Tämän kuun alussa ainakin kolmen muun Akhan kyläläisen kerrottiin kuolleen.
USA:lla on virallinen ulkopolitiikka, jonka mukaan se ei auta valtioita, joiden on todistettu rikkoneen ihmisoikeusloukkauksia tai joissa on tehty laittomia tapoja. Pääministeri Thaksin ja kruununprinssi lähtivät tässä kuussa viralliselle vierailulle Washington DC:hen, jossa näistä asioista epäilemättä keskustellaan.
Sekä Yhdysvallat että Iso-Britannia ovat suuria aseiden toimittajia Thaimaalle. USA tarjoaa F-16-hävittäjiä muun sotilasvarusteen ohella. Iso-Britannia solmi Thaimaan kuninkaallisen laivaston sopimuksen kahdesta uusimmasta Super Lynx 300 -helikopterista vuonna 2001, ja se toimittaa kuningaskunnalle myös haulikoita, ammuksia ja kiväärien komponentteja. Sekä Yhdysvallat että Iso-Britannia ovat mukana Thaimaan turvallisuusjoukkojen koulutuksessa. Onko Yhdysvaltojen ja Yhdistyneen kuningaskunnan kansalaisten aika tuoda hallitukset tilille suhteistaan Thaimaan kanssa?
Euroopan parlamentin jäsen Emma Boninon mukaan "On aika tunnustaa, että "huumeiden vastainen sota" on menetetty – todellakin valtava epäonnistuminen – ja että vihollisuudet pitäisi lopettaa. Kaikki sotastrategian osa-alueet ovat epäonnistuneet. Monien maiden ankarat uudet kansalliset lait eivät ole vain onnistuneet hallitsemaan huumeiden leviämistä kaikkialla maailmassa, vaan ne ovat tuoneet valtavan uuden valtion tunkeutumisen lähteen miljoonien ihmisten elämään. Kielto loi autoritaarisille hallituksille tekosyyn vastustaa kuolemanrangaistuksen poistamista; silti edes valtiot, joiden mukaan teloitetaan ihmisiä huumeisiin liittyvistä rikoksista, eivät ole pystyneet pysäyttämään tulvavirtaa. Huumausainemafiat ovat solmineet yhä tiukempia liittoutumia terroristiverkostojen kanssa kiertääkseen voimassa olevan ankaran oikeusjärjestelmän."
Thaksin ei ilmeisesti ole samaa mieltä tai ei ole ottanut oppia! Samaan aikaan vanhat siirtomaavallat ovat muuttaneet epäonnistuneen "huumeiden vastaisen sodan" "terrorismin vastaiseksi sodaksi"! Ehkä se on uuskolonialistinen temppu aseiden myynnin lisäämiseksi? Vaikuttaa siltä, että Yhdysvaltain ja Yhdistyneen kuningaskunnan hallitukset eivät myöskään opi! He kompastuvat sodasta toiseen yrittäessään hallita maapalloa ja syyttäen köyhiä ja sorrettuja, etteivät he ole tehneet yhteistyötä heidän megalomaniasta "uuden maailmanjärjestyksen" unelmissaan!
Oopiumiupseerit työskentelivät edelleen Britannian siirtomaapolitiikan hyväksi Aasian huumekaupan edistämiseksi 1900-luvun alkuun asti. Kielto Yhdysvalloissa ja Isossa-Britanniassa kotimarkkinoille pääsevien huumeiden vaikutuksista vain lisäsi nyt "laittomien huumeiden" tuottoa! Thaksinin kampanja on 1. helmikuuta lähtien nostanut huumeiden hintoja Thaimaassa. Voittomarginaalit ovat nyt valtavat ihmiskauppiaille, jotka selviävät ja toimivat edelleen. Ongelmat pahenevat ja syvenevät aiheuttaen turvallisuusjoukkojen henkilökohtaista tunkeutumista ihmisten elämään kontrollifriikkitilassa sekä köyhien, sorrettujen vuoristokyläläisten terrorisoimista, joiden ihmisoikeuksia valtion turvallisuusjoukot eivät kunnioita lainkaan.
Kultaisen kolmion raja-alueet ovat siirtomaavallan perintöä. Siam puristettiin idässä Ranskan Indokiinan ja toisella puolella Brittiläisen Burman ja Malaijin väliin. Uusista kansallisvaltioiden rajoista taisteltiin siirtomaavallanteossa. Vasta aivan äskettäin historiassa rajat ovat selkeytyneet, mutta kiistakohteita on edelleen jäljellä. Etniset vähemmistöt, jotka elivät aiemmin rinnakkain suhteellisen rauhassa ja sopusoinnussa toistensa ja ympäristönsä kanssa, ovat pikkuhiljaa kokeneet mystisen ilmiön, jossa vieraat valtioiden rajat leikkaavat hullusti heidän kotimaihinsa! He eivät tietenkään tunnistaneet näitä keinotekoisia valtion linjoja tai siirtomaavallan rajaa, jotka ovat ulkomaisten virkamiesten päässä ennemminkin kuin missään alkuperäisessä todellisuudessa paikan päällä. Siten kukkulaheimot on riistetty kotimaistaan, kuten on tapahtunut muuallakin. Heidät on ryöstetty sokeiksi siirtomaa-machinaatioiden, ulkomaisten sotien ja niiden luonnonvarojen häikäilemättömän hyväksikäytön seurauksena, joista he ovat riippuvaisia toimeentulonsa.
On mielenkiintoista, että Thaimaan kuninkaallinen metsäosasto oppi 19-luvun lopulla politiikkansa, joka koskee maaoikeuksien haltuunottoa ja alkuperäisväestön poistamista Britannian siirtomaavallan viranomaisilta. Heidän politiikkansa kantaa tunnusmerkkiä niille, joita käytettiin kansanmurhaan "kehityksen" peitossa Amerikan, Australian, Afrikan ja melkein missä tahansa päin maapalloa, johon voimme katsoa, "kehityksen" peitossa! Tietenkin nämä siirtomaa-, valtion tukemat politiikat ovat luonteeltaan äärimmäisen rasistisia, ja ne kirjoittavat lakeihinsa, kuten ne tekevät, keinot ryöstää alkuperäisiä maita ja luonnonvaroja ja poistaa kokonaisia väestöjä.
Thaimaa tunnustaa yhdeksän etnistä vähemmistöä kattotermillään "hilltribe", mutta kohtelee saman etnisen ryhmän ihmisiä, jotka muuttivat Laosista vuodesta 1975 tai Burmasta vuodesta 1976, laittomina maahanmuuttajina. Hilltribe Welfare and Development Centerin yhteenveto huhtikuulta 2002 antaa yhteensä 914,755 438,450 mäkiheimon asukasta: Karen (151,080 102,371), Meo tai Hmong (65,826 44,017), Lahu (42,782 37,916), Akha (21,794 10,519), Yao (XNUMX XNUMX) H,XNUMX , Lisu tai Lisaw (XNUMX XNUMX), Lua (XNUMX XNUMX), Khamu (XNUMX XNUMX).
Nämä luvut ovat todennäköisesti paljon pienemmät kuin todelliset luvut, koska monia kukkulaheimon ihmisiä, jotka eivät pysty todistamaan syntymäpaikkaansa, tai niitä, jotka ylittivät osavaltioiden rajoja, pidetään laittomina maahanmuuttajina. Sellaisenaan heille ei myönnetä henkilökortteja, joten he eivät voi vaatia oikeuksia Thaimaassa. Hilltribesin ihmisille myönnetään siniset henkilökortit, ei täysivaltaisille Thaimaan kansalaisille myönnettyjä valkoisia kortteja. Viime aikoina on noussut esiin tapauksia, joissa viranomaiset ovat poistaneet henkilökortteja vuoristoheimon asukkailta, minkä seurauksena jotkut kyläläiset ovat vaatineet pankkilainoja ja takavarikoineet omaisuutta.
Valtion tunkeutumisesta heidän elämäänsä ja valtiovaatimuksiin kotimaihinsa työnnettynä olemassaolon marginaaliin mäkiheimot kokevat räikeää kulttuurista kansanmurhaa hallitsevien valtiovaltojen käsissä. Valtion tukemat yritykset, lähetystöt ja kansalaisjärjestöt otetaan mukaan hallituksen politiikkaan, mikä tehokkaasti vaimentaa vakavan kritiikin näiden instituutioiden taholta, sillä ne hyötyvät itse vuoristoheimojen ahdingosta.
Pakatut unelmat (ahneus)
Ban Bah Kaew on Akha-kylä, joka sijaitsi pienellä kukkulalla Mae Kok -joen ja lähellä olevan luonnollisen kuuman lähteen yläpuolella Chiangraista länteen. Se siirrettiin useita vuosia sitten alkuperäisestä paikastaan korkeammalle kukkuloille lähellä Myanmarin rajaa. Metsäosasto kuitenkin kertoi kyläläisille, että heidän piti muuttaa toiselle paikkakunnalle noin 700 metriä yläjuoksua pitkin, muuten he purkavat koko kylän itse. Koska aikaa tai resursseja ei riittänyt heidän pakkopoistamiseen 24. helmikuuta 2003 mennessä, heidän elämänsä oli myrskyisää.
Metsäosasto oli jo rakentanut ylellisiä turistimökkejä samalle kylän kukkulalle joen ja kuuman lähteen yläpuolelle. Siten heillä oli jo matkailijoiden kehittämiseen liittyvä tekosyynsä pakottaa akhan kyläläiset armottomasti siirtymään kurjuudesta epätoivoon.
Turistit, jotka todennäköisesti tulevat tähän lomakeskukseen ja yöpyvät näissä lomamökeissä, nauttivat pakatuista unelmalomistaan pitkälti tietämättä tämän matkailukehityksen aiheuttamista kärsimyksistä. Akha-kyläläiset tekevät mahdollisesti työtöitä tai myyvät käsitöitä lomakeskuksessa, joka oli heidän kotinsa. Thaimaan hallitus, sen metsäosasto, matkailuyritykset ja turistit itse osallistuvat hiljaisten, lempeiden syntyperäisten kukkulaheimojen höyryämiseen ja hyväksikäyttöön.
Korporatiivisen valtion pakatuissa unelmissa mäkiheimot ovat epäihmisiä – heillä ei ole muuta arvoa kuin orjatyövoimansa, turistinähtävyysarvonsa tai käteviä syntipukkeja syyttämään kaikki huumeet ja muut ongelmat. Pitäisikö valtioiden olla yllättyneitä, kun levottomuuksia, vihaa ja kapinaa syntyy niiden oman politiikan vuoksi, joka ajaa epäihmiset äärimmäiseen köyhyyteen, turvattomuuteen ja avuttomuuteen? Valtion tukema terrorismi on syyllistynyt enemmän rikoksiin kuin yksityinen terrorismi ja se on suurelta osin syynä siihen. Valtio ottaa politiikkaansa mukaan yritykset, kansalaisjärjestöt ja edustustot toimiakseen paineenkeventäjänä monin eri tavoin. Niin kauan kuin nämä organisaatiot eivät arvostele hallitusta liian vakavasti, ne saavat toimia, jopa laittomasti, hyödyntääkseen tai hallitakseen laskeumaa. Näin epäkansaa vastaan hyökätään ja kiusataan monelta taholta, samalla kun heidät syödään elävältä, ryöstetään sokeiksi ja heidän kulttuurinsa tai elämäntapansa paistetaan kaupallisen matkailun määräysten mukaan.
Thaimaa on hämmästyttävä pakattujen unelmien tila. Pattaya, Phuket, Koh Samui, Koh Phi Phi, Chiangmai ja "hilltribe-kokemus". Turistit kerääntyvät jumbo-suihkulaivastoin ympäri maailmaa mainospropagandan runsauden houkuttelemina. Se on satunnainen tilaisuus hyvin sijoitetuille isoille kaloille Thaimaan matkailualalla. Pienestä kalasta se näyttää enemmän ulkoavaruudesta tulleiden avaruusolioiden uuskolonialismille. Heidät on koulutettu palvelemaan tilapäisten siirtomaaherrojen tarpeita ja tekemään tarjouksia, jotka yrittävät saada kaiken irti unelmapaketeistaan.
Illuusio kestää, koska näiden kahden välillä on valtava kuilu – tähtinäköiset turistit ja mukautuvat peilinpuhdistajat! Thaimaan kiihdytetyn turistikohdekuvan kaupalliset ryöstäjät tekevät kaikkensa poistaakseen epäpuhtaudet silmistä, mutta eivät poissa mielestä: hivelevän köyhyyden, josta useimmat thaimaalaiset kärsivät; kauhistuttavat ihmisoikeusloukkaukset; etnisiin vähemmistöihin kohdistuvat julmuudet; sekä uusien teollisuudenalojen, mukaan lukien erittäin tärkeä matkailuala, aiheuttama laajalle levinnyt ympäristön heikkeneminen ja saastuminen.
Siksi on paradoksi, että matkailu edistää juuri niiden kohteiden ja ihmisten tuhoamista, joita se yrittää pakata ja myydä! Voidaan väittää, että jopa ekomatkailu tekee tämän. Se ei ole muuta kuin kaupallisen, riistollisen uuskolonialismin muoto: etuoikeutetut rikkaat yrittävät saada kakkunsa ja syödä sen. Suurten kaupallisten etujen ohjaama matkailukehitys aiheuttaa luonnollisesti suuria häiriöitä paikallisille ihmisille ja heidän luonnolliselle ympäristölleen huolimatta siitä, mitä anteeksiantavaa propagandaa käytetään.
Kuka haluaisi lomailla lomakohteissa, jotka on rakennettu monumentaalisiksi hautausmaiksi siirtymään joutuneiden kylien ja ryöstettyjen alkuperäismaiden päälle? On kuitenkin hämmästyttävää, kuinka sokeita tai ilkeitä monet turistit voivat olla. Kukapa ei olisi nähnyt tai käynyt ylellisissä hotelleissa kaikkein köyhimpien slummejen vieressä? Kieltämistilat ovat turistipropaganda-huumeen nielemisen ällistyttäviä oireita! Kuinka pitkälle putkipiippu voi johtaa turisteja? Voivatko he välttää syytteen osallisuudesta kansanmurharikokseen?
Mäkiheimot ovat suurelta osin vailla oikeutta osallistua kehityshankkeiden päätöksentekoon, varsinkin jos ne vastustavat niitä kokonaan. Rikkaat turistit voivat puhua rahoillaan. Heidän mielensä ovat kuitenkin pahasti vääristyneet massiivisen matkailualan mainonnan ja etnisten vähemmistöjen äänen puuttumisen vuoksi. Siten heidät otetaan mukaan politiikkaan, joka "etenee" kuin valtion tukeman uuskolonialismin vuoristorata, joka murskaa alkuperäisten, etnisten vähemmistöjen oikeudet tietämättömien turistien jalkojen alla!
Thaimaan matkailuteollisuus, kuten muissakin maissa, on rakennettu monille alkuperäisille kärsimyksille, kivulle ja tukahduneelle vihalle. Siksi ei ole yllättävää, että Thaimaassa on erityinen eliittituristipoliisi turvaamaan sen matkailualan etuja. Turistit ovat jokaisen kauhun vallassa hallitsevan valtion pehmeä pohja. Köyhyyden koettelemat syntyperäiset ihmiset näkevät rikkaiden turistien hyötyvän samasta valtiosta, joka heitä sortaa, ja siten kypsinä kohteina vapauttaa vihansa ja turhautumisensa.
Kun hanskat ovat päässä, pakatut unelmat romahtavat. Turistit ottavat lyhyen tähtäimen unelmiinsa sopivat kaupalliset hanskat, mutta valtion politiikan pitkäaikaiselle alastomille nyrkkiin altistuneet alkuperäiskansat voivat antaa turisteille suoran kokemuksen valtion heille antamasta kohtelusta. Thaimaassa monia turisteja on ryöstetty, joitain raiskattu, toisia murhattu. Turisteja on teurastettu, otettu panttivangeiksi tai vangittu lunnaita varten muissa osavaltioissa.
Matkailuteollisuus ja valtio tekevät kaikkensa pitääkseen tällaiset uutiset poissa tiedotusvälineistä, sillä niillä voi olla tuhoisa vaikutus turistien käsityksiin kohteen kiiltävästä imagosta ja kykyyn toimittaa pakattuja unelmia, jotka eivät hajoa. Paljon rahaa menetetään, jos turistimäärät putoavat, joten yritysvaltio tekee äärimmäisen paljon peitelläkseen huonoja uutisia.
10. elokuuta 2000 nuori brittityttö, joka oli vieraili kukkulaheimojen kylissä, raiskattiin ja murhattiin julmasti Chiangmaissa. Syyllistä ei ole vielä saatettu oikeuden eteen. Kuninkaallinen Thian poliisi yritti kiinnittää rikoksen brittimieheen, mutta kun se epäonnistui, he yrittivät syyttää hilltribe-miehen. DNA-todisteet ja ulkomaisen poliisin osallisuus estivät kuitenkin ketään paitsi todellista syyllistä tuomitsemasta. Se, että tapausta ei ole vielä ratkaistu, viittaa Thaimaan kuninkaallisen poliisin puhtaaseen epäpätevyyteen tai korruptioon. Muut turistit ovat kohdanneet samanlaisia kohtaloita Thaimaassa, kun heidän unelmansa osuivat toteen.
Turistien ja paikallisten ihmisten näkemysten välinen kuilu voi olla niin täysin päinvastainen, että kummankaan on lähes mahdotonta ylittää kuilu ymmärtääkseen toisen tilanteen. Turistin vapauteen ja vaurauteen köyhien kyläläisten on vaikea samaistua, kun taas valtion terrorismin väärinkäyttö ja kyläläisten kärsimä hirvittävä köyhyys on turistien vaikea ymmärtää. Tämä on maailmanlaajuinen ilmiö, jolla on valtavat mittasuhteet. Rikkaat turistit ja köyhät alkuperäisasukkaat, joita erottavat valtavat erot oloissaan ja maailmankatsomuksissaan, asetetaan välittömästi rinnakkain kaupallisessa matkailussa. Tulokset ovat monella tapaa rumia ja groteskeja.
On varmasti aika arvioida matkailun kaupallista uuskolonialismia. Eikö olisi parempi luopua turistiharhoista ja olla tietoisempi siitä, mitä kentällä tapahtuu? Ehkä meidän pitäisi heittää turistiesitteet roskiin ja luopua unelmistamme todeksi. Thaimaan vuoristot eivät tarvitse turisteja, sillä he näkevät vain vähän etuja. He tarvitsevat ihmisiä ymmärtämään ahdinkonsa, auttamaan heitä saamaan äänen ja oikeudet ihmisinä elääkseen rauhassa kotimaassaan. Muuten heidät pyyhkäistään pois tämän maan pinnalta valtion politiikkojen vuoksi, jotka nyt toimivat juuri sen puolesta.
Pipe Dreams (petos)
Chiangraissa sijaitsevan Saha Sart Suksa -koulun perustivat amerikkalaiset baptistilähetyssaarnaajat vuonna 1957. Siinä on noin 1,570 7 16–158-vuotiasta oppilasta, kaikki hilltribe-kylistä, mukaan lukien 258 akha-poikaa ja 324 akha-tyttöä. Koulussa on neljä hostellia, joihin mahtuu noin 8,200 opiskelijaa, ja se käyttää 200 itsenäistä hostellia muiden opiskelijoiden majoittamiseen, joita johtavat kansalaisjärjestöt tai lähetyssaarnaajat Yhdysvalloista, Kanadasta, Singaporesta, Taiwanista ja Etelä-Koreasta. Japani ja Ruotsi ovat lahjoittaneet varoja koulurakennuksiin. Thaimaan opetusministeriö maksaa 5,500 120 bahtia (XNUMX dollaria) opiskelijaa kohden vuodessa koululle kattaakseen koulutuskustannukset, kun taas perheiden odotetaan maksavan XNUMX XNUMX bahtia (XNUMX dollaria) opiskelijaa kohden vuodessa hostelliruokakuluista. Opetetaan thain ja englannin kieltä sekä kristinuskoa. Hilltribe-kieliä ei opeteta. Harva opiskelijoista palaa koulun päätyttyä asumaan kotikylään.
Chiangraissa ja Chiangmaissa on myös suuria roomalaiskatolisia kouluja, joissa koulutetaan ja majoitetaan kukkulaheimon lapsia. Pienempien lähetyshostellien, orpokotien ja koulujen määrä on kuitenkin hämmästyttävä. Rose Martinez johtaa kolmea orpokotia hilltribe-lapsille Chiangrain maakunnassa. Christian Happy Home, joka perustettiin noin 20 vuotta sitten Chiangrain kaupungin pohjoispuolelle, asuu noin 65 lasta. Sittemmin Chiang Saeniin rakennettiin orpokoti, jossa asuu noin 45 lasta. Chiang Khongin kolmannessa laitoksessa on noin 25 lasta. Näitä orpokoteja rahoittavat ja tukevat suurelta osin ulkomaiset lahjoittajat, mukaan lukien Calvary Chapel San Diegossa, Youth with a Mission sekä lahjoittajat Australiassa ja Japanissa.
Baan Chivit Mai -lähetysorpokodin avasi Chiangrain lähellä vuonna 1997 ruotsalainen lähetyssaarnaaja Eva Olofsson. Siinä asuu noin 60 lasta, joista yli 20 on akhaa. Se hoitaa myös 12 lasta, joilla on AIDS. Baan Chivit Main lapset tuottavat tekstiilikukkia vientiin Ruotsiin. Äskettäin edustusto avasi Chiangrain keskustaan kahvilan, joka työllistää orpokodin nuoria. Kahvilan johtaja myönsi olevansa enemmän liikemies kuin lähetyspastori! Ehkä hänen tulkintansa kauppiaiden puhdistuksesta Temppelistä ja viidestä tyhmästä neitsyestä, jotka menevät markkinoille, ovat hänelle vaikeampi hallita kuin kahvila!
Nämä ovat vain muutamia niistä nopeasti kasvavasta määrästä tällaisia lähetyspalveluja lapsille Pohjois-Thaimaassa. Missä muualla maailmassa voi olla näin suuri määrä orpokoteja? Heitä on ainakin satoja, ja niissä asuu tuhansia kukkulaheimon lapsia. Se herättää uskoa, että he ovat tekemisissä todellisen ongelman kanssa, jonka on oltava valtavia mittasuhteita ja joka kasvaa edelleen nopeasti, jos näiden uusien rakennettavien laitosten lukumäärää pidetään todisteena.
Yksikään lähetyssaarnaaja tai sosiaalityöntekijä näissä tiloissa ei kuitenkaan nostanut esiin kysymystä siitä, miksi kukkulaheimojen kylistä on niin paljon orpoja. Se tarjoaa luonnollisesti hämmästyttäviä todisteita tragedioista tai hirmuteoista, joita on tehty laajamittaisesti. Mutta kukaan ei näytä olevan halukas keskustelemaan siitä, mitä todella tapahtuu, tai kyseenalaistamaan valtion politiikkaa tai sitä, että nämä lähetystöt ja kansalaisjärjestöt tekevät muuta kuin hyvää työtä näiden lasten hoidossa. He ovat todellakin liian valmiita ottamaan vastaan lahjoituksia hyvästä työstään. Kaikki vihjeet siitä, että heidän moraalisessa asemassaan saattaa olla jotain pielessä, saavat usein aikaan äärimmäistä herkkyyttä tai ärsytystä.
Eikö Pohjois-Thaimaan tilanne muistuta Australian aboriginaalilasten "kadonnutta sukupolvea", jotka otettiin vanhemmiltaan väkisin lähetyskouluihin, kunnes käytäntö lopetettiin 1970-luvulla? Samankaltaiset käytännöt lähetyskouluissa Kanadassa, Afrikassa ja muualla ovat myös joutuneet tiiviin tarkastelun ja arvostelun kohteeksi niiden lasten hyväksikäytön, siirtomaavallan ylilyöntien ja kulttuuristen kansanmurhayritysten vuoksi.
Silti Pohjois-Thaimaassa nämä käytännöt näyttävät kukoistavan. Hilltribe-lapset viedään vanhemmiltaan ja kylistä koulutukseen, asumiseen tai työhön lähetystyössä, kansalaisjärjestöissä tai valtion tukemissa tiloissa. Heille opetetaan thain kieltä ja joskus myös englantia, mutta yleensä heitä rohkaistaan pitämään äidinkieltään ja kulttuuriaan huono-arvoisempana tai kokonaan unohdettavana!
Ei ole epäilystäkään, etteikö vuoristokyliin voisi olla tarvetta orpokodeille, kouluille ja muille tiloille. Nyt meneillään olevien kukkulaheimojen kylien sijoittumien mittakaavan pitäisi kuitenkin soida hälytyskelloja! Sillä eikö se näytä enemmän osallistumiselta valtion kulttuuriseen kansanmurhapolitiikkaan? Eikö se kohtele valtion turvallisuusjoukkojen hillitribylissä tekemiä julmuuksia? Eikö se ole samanlaista kuin matkailualan ja muiden kaupallisten etujen yhdistäminen mäkiheimojen vähemmistöjen riistoon ja heidän kotimaansa ja toimeentulonsa ryöstelyyn?
Thaimaan lähetyssaarnaajia ja kansalaisjärjestöjä pyydetään tutkimaan erittäin huolellisesti, voivatko he olla osallisia valtion politiikan harjoittamiin julmuuksiin. Onko evankeliumi, jota saarnaat, samaa siirtomaamyrkkyä, petosta ja kumoamista, jota saarnattiin aiemmin muissa maissa alkuperäiskansojen kolonisoimiseksi ja ryöstömiseksi liittovaltion hallitsevien valtiovaltojen ja heidän kaupallisten etujensa kanssa sen sijaan, että vapauttaisit ihmiset näistä maallisista voimista, jotka pyrkivät anastamaan kaikki mitä heillä on ja on? Sillä jos niin olette parhaimmillaan sokeita kerjäläisiä paimenia tai pahimmillaan susia lampaanvaatteissa ja langenneet kaikkiin kolmeen kiusaukseen.
Älä johda kukkulaheimon lapsia vangittuihin, sidottuihin maallisiin valtioihin haaveilla kieroutuneesta, petollisesta, siirtomaa-riiston evankeliumista. Antakaamme köyhille, vangituille ja ryöstetyille vuoriheimon kansoille ääni herättää heidän kukkulat eläviksi uudella hengellä, täysin omalla ja trumpetoivalla vapaudella. "Päästä vangit." "Päästä kansani vapaaksi."
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita