Rodun osalta näyttää siltä, että jotkut sanat eivät sovi yhteen. Riippumatta siitä, kuinka monta nuorta humalaista valkoista miestä hakkaa toisiaan viikonloppuna, ei ole olemassa valkoista valkoisella rikollisuutta. Huolimatta siitä, kuinka monet ei-valkoiset ihmiset pakenevat kaupungin keskustan lähiöiltä parempien koulujen ja palvelujen vuoksi, ei ole olemassa sellaista asiaa kuin "musta lento". Ja riippumatta siitä, kuinka katkera heidän etninen jakautumisensa, valkoiset ihmiset eivät koskaan osallistu "heimon konfliktiin".
Ja niin on, että sillä ei näytä olevan väliä kuinka erillään heidän elämänsä, valkoiset ihmiset näyttävät harvoin elävän getoissa. Kun ryhmä valkoisia kokoontuu, he kutsuvat sitä country clubiksi, kokoushuoneeksi tai – suurimman osan viime vuosisadasta – House of Commonsiksi. Mutta kun ei-valkoiset ihmiset saavuttavat kriittisen massan millä tahansa alueella, he osuvat aina G-pisteeseen – pisteeseen, jossa päättäjät huutavat.
Integraation asia on heinäkuun pommi-iskujen jälkeen fetissoitu niin paljon, että se on nostettu sisäisen moraalisen arvon tasolle – ei keinona päämäärän saavuttamiseen, vaan itsetarkoitukseen. Myöhemmin tällä viikolla hallituksen asettama työryhmä tekee integroinnista keskeisen osan Tony Blairille antamassaan raportissa muslimien ääriliikkeiden torjumisesta. Trevor Phillips, rotujen tasa-arvokomission johtaja, varoittaa Manchesterissa pitämässään puheessa maata "kävelemästä unissa" "täysin kehittyneiden gettojen" "New Orleans-tyyliseen" suohon.
Tämä on hyvä niin pitkälle kuin se menee. Ongelmana on, että ellei integraatiota yhdistetä yhtä tarmokkaaseen tasa-arvon ja rasismin vastaiseen tavoitteeseen, se ei mene kovin pitkälle. Ruandassa oli paljon etnisten ryhmien välisiä avioliittoja ennen kansanmurhaa; Juutalaiset integroituivat enemmän saksalaiseen yhteiskuntaan kuin mikään muu eurooppalainen kansakunta ennen holokaustia. Maalaisjärki viittaa siihen, että mitä enemmän olet tekemisissä eri rotujen, uskontojen ja etnisten ryhmien kanssa, sitä vähemmän on potentiaalia stereotypioida ja dehumanisoida itsestäsi erilaisia. Mutta tuo pienikin saavutus riippuu koskettimen laadusta ja tehodynamiikasta.
Ota Amerikan eteläosa. Vaikka edesmennyt Etelä-Carolinan senaattori Strom Thurmond saarnasi presidentinvaalikampanjassaan erottelusta, hän nukkui edelleen mustien naisten kanssa, kuten useimmat valkoiset etelän herrat. Mustat naiset imettivät ja kasvattivat valkoisia lapsia, ja koska useimmat orjanomistajat eivät olleet niin varakkaita, monet mustavalkoiset perheet jakoivat saman katon.
Kysymys ei ollut siitä, voivatko rodut sekoittua, vaan mitkä olivat niiden sekoittumisen perussäännöt. Nämä suhteet eivät olleet yksimielisiä tai molemminpuolisia, vaan yleensä pakotettuja ja yksipuolisia. Vain valkoisille tarkoitetut kyltit pitivät afrikkalaisia amerikkalaisia monilta julkisilta paikoilta; mutta elämänsä intiimimmissä osissa mustat ja valkoiset ihmiset olivat niin integroituneita kuin vain voivat olla.
Toisin sanoen integraation arvo riippuu siitä, ketä pyydät integroitumaan, mihin pyydät heitä integroitumaan ja millä perusteella pyydät heitä tekemään niin. Nykyisen keskustelun kehys on virheellinen kaikilla kolmella rintamalla. Se käsittelee integraatiota yksisuuntaisena katuna – ei hienovaraisena kulttuurineuvotteluprosessina, vaan sellaisen uskonnollisen ryhmän täysimittaista assimilaatiota, jota monet liberaalit ja konservatiivit pitävät takapajuisena ja taantumuksellisena. Ei ole yllättävää, että monet muslimit eivät halua allekirjoittaa sitä.
Mutta heidän olisi vaikea yrittää, vaikka yrittäisivätkin. Britannian roturyhmä, jonka on vaikeimmin integroitua, ovat valkoiset. YouGovin kysely rotujen tasa-arvokomissiolle viime vuonna osoitti, että 83 prosentilla valkoisista ei ole muslimeja harjoittavia ystäviä, kun taas ei-valkoisista vain 48 prosentilla on. Se paljasti, että 94 prosenttia valkoisista ja 47 prosenttia etnisiin vähemmistöihin kuuluvista sanoo, että suurin osa tai kaikki heidän ystävänsä ovat valkoisia. Ei ole mitään hyvää syytä, miksi valkoisten ihmisten pitäisi yrittää ystävystyä etnisten vähemmistöjen kanssa. Mutta totuus on, että jotkut eivät tee niin. Prospect-lehden Mori-kysely viime vuonna osoitti, että 41 prosenttia valkoisista, kun taas etnisten vähemmistöjen osuus oli 26 prosenttia, haluaa rodun elävän erillään.
Britannialla on monia ominaisuuksia rodun suhteen. Mutta pommi-iskujen jälkeen niin innokkaasti mainostettu kuva suvaitsevan monimuotoisuuden keidaasta, jota islamilaiset fundamentalistit, jotka ovat kotoisin yhteisöstä, joka on päättänyt erota vapaaehtoisesti, ovat käyttäneet hyväkseen, ei yksinkertaisesti vastaa tosiasioita. Jos reilu peli on Yhdistyneen kuningaskunnan ydinarvo, rasismi ei ole sen vähempää. Sisäministeriön lukujen mukaan vuosina 2003-2004 ilmoitettiin päivittäin noin 150 rasistista tapausta; näistä 100:sta kuului vakavaan luokkaan, joka sisältää haavoittamisen, pahoinpitelyn ja häirinnän.
Jotkut ovat tappavia, kuten musta teini Anthony Walker, harras kristitty ja lakimies, joka seisoo bussipysäkillä valkoisen tyttöystävänsä kanssa. Hän näytti suunnilleen yhtä integroidulta kuin voit olla, mutta se ei estänyt häntä tappamasta yhdellä kirvesiskulla päähän rasistisen pahoinpitelytulvan seurauksena.
Mutta todennäköisimpiä rotuhyökkäysten uhreja ovat pakistanilaiset ja bangladeshilaiset – muslimien hallitsevat etniset ryhmät. Ja tämä tapahtui ennen kuin pommit saivat aikaan merkittävän islamofobian kasvun. Kaikkeen tähän liittyy taloudellinen puute. Bangladeshilaisten työttömyysaste on korkein, alle 40-vuotiaiden miesten työttömyysaste on hieman yli 25 prosenttia. Näitä ihmisiä ei ole eriytetty; he ovat vieraantuneita. Jos ne on pikaisesti integroitava johonkin, se on työvoima ja koulutusjärjestelmä. Kunnollinen työ ja kunnolliset tulot on edelleen paras tie ulos rasismin ja fundamentalismin karkeimmista muodoista. Kyselyt ja tutkimukset osoittavat yhteyden vaurauden ja integroitumisalttiuden välillä.
Syy, miksi mustat eivät päässeet pois New Orleansista, ei johtunut siitä, että he olivat erillisiä, vaan se, että he olivat eriarvoisia – varakkaammat lähtivät. Mahdollisuuksien tasa-arvo on integraation liikkeellepaneva voima, ei päinvastoin, mutta heidän suhteensa on hienovarainen ja symbioottinen, ei karkea ja kausaalinen.
Heinäkuun pommi-iskut räjäyttivät olettamuksiin, vasemmalla ja oikealla, rodun ja epätoivon välisestä yhteydestä. Ne neljä nuorta miestä, jotka aiheuttivat veristä tuhoa, eivät eläneet riistettyä eivätkä eristäytynyttä elämää. Abdullah Jamal (entinen Jermaine Lindsay) oli naimisissa valkoisen englantilaisen naisen kanssa; Mohammad Sidique Khan oli valmistunut, joka auttoi kaiken uskonnon lapsia, joilla oli oppimisvaikeuksia; Hasib Hussain lähetettiin Pakistaniin vasta sen jälkeen, kun hän "villisti" juomalla ja kiroilemalla; Shehzad Tanweer oli valmistunut, ja hän auttoi isänsä kala- ja sirumyymälässä.
Heinäkuussa 5 % muslimeista sanoi ICM:n kyselyssä, että lisää pommituksia olisi perusteltua. Kun otetaan huomioon virhemarginaali, kyseessä voi olla ainakin satoja ja enintään tuhansia mahdollisia itsemurhapommittajia. Olivatpa kyseessä Anthony Walkerin murhaajat tai terroristit, tiedämme, että siihen tarvitaan vain muutama.
Liberaalit eivät saa antaa tuumaakaan fundamentalismille, oli se sitten rodullista, uskonnollista, etnistä tai kansallista. Vaikka sen johtajat on hylättävä, sen seuraajat on voitettava. Mutta joko kollektiiviset etniset ja rodulliset identiteetit ovat yleispäteviä tai eivät. Jos näin on, valkoiset ihmiset tarvitsevat työryhmän keskustelemaan siitä, kuinka paremmin valvoa "yhteisöään" syrjäyttääkseen ääriliikkeet, jotka tappavat valkoisten ylivallan nimissä. Jos ei, meidän on siirryttävä kehittyneempään paikkaan, jossa otetaan huomioon ennakkoluulojemme, kipumme ja mahdollisuutemme liittyvät toisiinsa. Jos integraatio tarkoittaa jotain, se tarkoittaa, että olemme kaikki tässä yhdessä.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita