Lokakuun 19, satoja tuhansia naisia Argentiinassa uskalsi rankkasadetta osallistuakseen kahteen poikkeukselliseen mielenosoitukseen: ennennäkemättömään naisten lakkoon ja massiiviseen naistenmurhien vastaiseen mielenosoitukseen (naismurha) - eli cis-sukupuolisten ja transnaisten tappaminen sukupuolensa vuoksi. Reagoi raivoissaan ja surussa 9. lokakuuta 2016 tapahtuneeseen Lucía Pérezin murhaan16-vuotias lukiolainen Mar de Platan kaupungista, joka oli siepattu, huumattu ja joukkoraiskattu niin rajusti, että hän kuoli vammoihinsa, argentiinalaiset feministiset järjestäjät luottivat sosiaaliseen mediaan lakon järjestämisessä ja orkestroinnissa. mielenosoitus alle viikossa. Mielenosoituksia kutsuttiin mustaksi keskiviikkoksi, ja ne eivät olleet merkittäviä vain nopean järjestäytymisensä ja laajamittaisen leviämisensä vuoksi, vaan myös siitä, että ne muotoilivat sukupuoleen perustuvaa väkivaltaa erottamattomasti sukupuolijaoteltuihin vallan rakenteisiin liittyväksi – tämä asia ilmeni kylteissä, iskulauseissa, ja puheita, jotka seurasivat mielenosoittajia kaupunkikaduilla eri puolilla Argentiinaa. "Ei edes yhtä naista vähemmän! Haluamme meidät kaikki elossa!”, tuhannet marssivat ja lauloivat, rummuttivat ja huusivat.
Lisäksi argentiinalaisten feminististen järjestäjien ponnistelut saivat aikaan ylikansallisen vastauksen. Raportit havaitsivat, että lisäksi ainakin 138 erillistä mielenosoitusta joka tapahtui Argentiinassa, oli 25 mielenosoitusta Chilessä, seitsemän Boliviassa, viisi Meksikossa, kaksi Uruguayssa, kaksi Hondurasissa ja muita pääkaupungeissa Paraguayssa, Ecuadorissa, Costa Ricassa, El Salvadorissa, Guatemalassa ja sen ulkopuolella.
Argentiinan entinen presidentti Cristina Fernández de Kirchner kirjoitti avoimen kirjeen mielenosoitusten tukena, kun taas Chilen nykyinen presidentti Michelle Bachelet nauhoitti videon vannoen uskollisuuttaan. Osallistujat hämmästyivät massiivisesta julkisesta läsnäolosta ja luovista tavoista, joilla naiset menivät kaduille täysin mustiin pukeutuneina – erään hyökkääjän sanoin "salakoodi, joka oli samalla kaikkien selvää".
Mielenosoitukset vaativat myös kansallisen poliittisen taistelun historiallisia tiloja: Argentiinassa se oli ensimmäinen kerta, kun symbolinen Plaza de Mayo – perinteisesti ammattiliittojen ja poliittisten puolueiden tila – täynnä naisia, jotka huusivat "patriarkaatti kaatuu!" Alejandra Ramm Diego Portales -yliopistosta Chilessä totesi, ettei hän koskaan uskonut näkevänsä lausetta "Ni Una Menos" maan presidentinlinnan La Monedan edustalla. Samaan aikaan Brasiliassa oli myös hienovaraisia eleitä, kun esimerkiksi eräs luennoitsija muisteli käyneensä opettamaan yliopistoluokkaansa pukeutuneena mustaan solidaarisuuden vuoksi argentiinalaisten naisten kanssa, mutta huomattuaan, että monet hänen opiskelijoistaan olivat myös pukeutuneet mustiin. Poliittisena analyytikona Veronica Gago kirjoitti"Voimme olla ylpeitä siitä, että olemme tehneet käsin kosketeltavaksi ja näkyväksi sen kansainvälisen vahvuuden, joka naisliikkeellä on ollut sen alusta asti."
Mitä nämä tapahtumat voivat kertoa alueen sukupuolipolitiikan nykytilasta? Olemmeko todistamassa uutta feminististä "aaltoa" alueella, joka koostuu laajemmasta osanottajajoukosta, jotka yhdistyvät laajemman vaatimusten kirjon taakse? Ja jos on, kuinka paljon Argentiinan tapahtumista voidaan selittää ylikansallisilla trendeillä ja kuinka paljon kansallisella dynamiikalla? On liian aikaista vastata näihin kysymyksiin lopullisesti, mutta tarjoamme joitain todisteita lisäpohdintaa varten.
Sukupuolisen väkivallan vastainen järjestäminen Latinalaisessa Amerikassa
Latinalainen Amerikka on pitkään ollut naisiin kohdistuvaan väkivaltaan liittyvän protestin ja päätöksenteon paikka. Aktivistit ovat vetäneet yhteyksiä valtion ja yksityisten toimijoiden harjoittaman väkivallan välille autoritaarisesta sorrosta ja taloudellisesta kurinalaisuudesta saatujen kokemustensa perusteella. 1980-luvulta alkaen feministit rakensivat alueellisia verkostoja Latinalaisen Amerikan ja Karibian Feministille Kokoukset (Kohtaamiset tai foorumit). Ensimmäinen Tapaaminen Bogotássa Kolumbiassa julisti a Päivä naisiin kohdistuvan väkivallan lopettamiseksi 25. marraskuuta, jota nyt havaitaan maailmanlaajuisesti. Osallistujat valitsivat päivämäärän kunnianosoituksena Mirabal-sisarille, jotka tapettiin sinä päivänä vuonna 1965, koska he vastustivat Rafael Trujillon dominikaanista diktatuuria.
Tällainen aktivismi painosti Amerikan välistä naiskomiteaa ottamaan esille sukupuoleen perustuvan väkivallan ja muuttaen sen lopulta Amerikan valtioiden järjestön etujoukoksi. Amerikan välinen yleissopimus naisiin kohdistuvan väkivallan ehkäisemisestä, rankaisemisesta ja poistamisesta Vuonna 1994. Sen toiminta-ajatus ottaa avoimen feministisen näkökulman ja kohdistaa naisiin kohdistuvan väkivallan "historiallisesti epätasa-arvoisiin naisten ja miesten välisiin valtasuhteisiin" ja vaatii, että valtiot pyrkivät estämään väkivaltaa kaikkialla, missä sitä tapahtuu. Feministien kannattajat lobbasivat hallituksiaan hyväksymään yleissopimuksen periaatteet kansallisella lainsäädännöllä, mikä johti siihen, että lähes jokainen Latinalaisen Amerikan maa kielsi jonkinlaisen naisiin kohdistuvan väkivallan viimeisen kahden vuosikymmenen aikana. Alueelliset vaikutukset ovat selvät Argentiinan tapauksessa: vuonna 2009 Argentiinan kongressi hyväksyi lain 26.485, Laki integroidusta suojelusta naisiin kohdistuvan väkivallan ehkäisemiseksi, rankaisemiseksi ja poistamiseksi.
Alueellinen aktivismi on jatkunut vauhdilla. Voimakas iskulause "Ni una mujer menos, ni una muerte más” ("ei yhtä naista vähemmän, ei yhtäkään kuolemaa enemmän") loi meksikolainen runoilija ja aktivisti Susana Chávez Castillo 1990-luvulla protestoidakseen pahamaineisia ratkaisemattomia naisten murhia Cuidad Juárezissa, Meksikossa. 19. lokakuuta järjestetyt mielenosoitukset olivat viimeisin tapahtuma pitkässä Meksikossa, Keski- ja Etelä-Amerikassa tapahtuneiden mielenosoitusten sarjassa, joka sai alkunsa Chávez Castillon itsensä murhasta vuonna 2011. Vuosina 2015 ja 2016 Argentiina, Brasilia, Chile, Meksiko, Peru ja Uruguay ottivat ne takaisin. hänen sanansa järjestää kampanjoita ja mielenosoituksia naismurhia ja naisiin kohdistuvaa väkivaltaa vastaan.
Argentiinassa kyky järjestää massiivisia mielenosoituksia alle viikko Lucía Perezin naistenmurhan jälkeen juontaa juurensa aiemmista kokemuksista diktatuurin jälkeisestä naisten järjestäytymisestä. Argentiinan naisten ja feminististä aktivismia on lisännyt vuosittainen henkilökohtainen tapaaminen nimeltä Encuentro Nacional de Mujeres (National Women’s Encounter eli ENM), joka syntyi 1980-luvulla alueellisen mallin mukaan Encuentros. Argentiinan naiset loivat yhteyksiä sukupuolen ja muiden rakenteelliseen epätasa-arvoon liittyvien kysymysten välille, kun he rakensivat keskustelutilaa ihmisoikeuksista ulkoiseen velkaan, abortista urheiluun, urheiluun, seksuaalisuudesta alkuperäiskansoihin, kirjan kirjoittajien Amanda Alman ja Paula Lorenzon mukaan. Mujeres que se encuentran.
Kuitenkin, ENM:n järjestäjät ovat kamppailleet avoimesti vihamielisten paikallisviranomaisten kanssa. Tämän vuoden syyskuun lopulla ENM järjestettiin Rosariossa, Argentiinan pohjoisosassa Santa Fen maakunnassa. Tapahtumiin osallistui vähintään 70,000 XNUMX naista. Samana päivänä, kun Lucía Perez murhattiin, poliisi ampui kumiluoteja viimeiseen marssiin tukahduttaakseen oikeistolaisia katolisia vastamielenosoittajia vastustavia osallistujia.
Tämä aktivismin, sorron ja kauhun yhtymäkohta sai aikaan lokakuun 19. päivän lakon ja mielenosoituksen pääkaupungissa ja sen ulkopuolella. Lesbofeministinen aktivisti ja Rosariossa asuva toimittaja Irene Ocampo selitti haastattelussa, että "tehokas, nopea ja dynaaminen" vastaus mahdollisti heidän paikallisen mielenosoituksensa 15,000 XNUMX luotti feministisen aktivismin laajoihin ja syviin juuriin. Feministi- ja naisjärjestöt toivat sanan ponnisteluista paikalliseen järjestäytymiskokoukseen, johon osallistui useita sukupolvia aktivisteja ja lähes kaikki ERM:stä vastaavat järjestöt. He pyysivät tukea myös paikallisilta valtion ja yliopistojen työntekijöiden liitolta. Mutta nämä aktivistit ja muut eri puolilla maata ja aluetta luottaisivat myös suorempaan esimerkkiin väkivallan ympärille järjestäytymisestä: kahden viime vuoden NiUnaMenos-mielenosoituksista.
#NiUnaMenosin tekeminen
Jatketaan kirjallisuuslukemien maratonina järjestettävä esitys Kansalliskirjaston edessä maaliskuussa 2015 naismurhia vastaan "Ni Una Menos" -kollektiivi, joka koostui merkittävistä feministisista toimittajista, taiteilijoista ja lakimiehistä, mukaan lukien henkilöt, kuten Marta Dillon, toimittaja Sivu 12, aloitti a Facebook -sivullamme. Hashtag #Ei yhtä vähemmän levisi viraalisesti ja kiinnitti tiedotusvälineiden huomion. He hyödynsivät ammatillisia ja aktivistiverkostojaan sekä symbolista ja sosiaalista pääomaa tehokkaasti. Sukupuolisesta ja seksuaalisesta väkivallasta tuli keskusteluohjelmien, kansallisten sanomalehtien, radio-ohjelmien, Facebook- ja Twitter-trendien aiheita. Jopa tuleva presidentti Mauricio Macri, joka on sekaantunut abortin vastaisten aktivistien voimaannuttamiseen, kuvattiin pitämällä iskulausetta "Ni Una Menos".
3. kesäkuuta 2015 kokoontui ensimmäinen massiivinen "Ni Una Menos" -mielenosoitus sukupuoleen perustuvaa väkivaltaa vastaan. 300,000 ihmiset Kansalliskongressin edessä ja suurimmissa kaupungeissa ympäri maata. Lukio- ja korkeakouluopiskelijat, nuoret perheet ja eri puolueita, järjestöjä ja liikkeitä edustavat työntekijät täyttivät Buenos Airesissa Argentiinan kansalliskongressin edessä olevan aukion, mikä teki melkein mahdottomaksi kävellä. Tyttöjen ja poikien ryhmät miksasivat kappaleita vuoden 2014 MM-kisoista ja tanssivat laulaen "Tässä yhteiskunnassa hyväksikäyttö on niin normaalia, että uskomme edelleen, että naiset ovat provosoijia." Osallistujat kuuntelivat näyttelijä Erika Rivas, näyttelijä Juan Minujin ja sarjakuvapiirtäjä Maitena lukivat vaatimukset: lain 26.485 täysi täytäntöönpano – vain kahdeksan sen 45 artiklasta oli pantu täytäntöön— seksuaalista väkivaltaa koskevien virallisten tilastojen julkaiseminen, naisten suojelun ja oikeussuojan saatavuuden institutionaaliset ja oikeudelliset takeet sekä sukupuoleen perustuva väkivallan sisällyttäminen kaikkien valtion virkamiesten, myös poliisin, seksuaalikasvatus- ja koulutusohjelmiin. Marssin jälkeen Ni Una Menos -kollektiivin jäsenet, kuten Florencia Abbate, sanoivat nähneensä Muutoksia siinä, miten tiedotusvälineet käsittelivät naisiin kohdistuvaa väkivaltaa, kun he mukautuivat yleisönsä lisääntyneeseen tietoisuuteen uhrien syyttämisestä. Protesti merkitsi käännekohtaa, jossa sukupuolten välisestä epätasa-arvosta tuli julkinen asia koko Argentiinan yhteiskunnalle.
Yhä heterogeenisempi järjestäjäryhmä osallistui, ja toinen Ni Una Menos -marssi kesäkuussa 2016 laajensi tulkintaa naisiin kohdistuvasta väkivallasta ja toi vaatimuksia abortin dekriminalisoimisesta, transfobian lopettamisesta ja seksityöntekijöiden oikeuksista opposition rinnalla. nais- ja tyttökauppaan. Kuten Abbate selitti Argentiina riippumaton, kehystys oli avoin kaikille: "Ni Una Menos kuuluu kaikille, ja on ryhmiä, jotka haluavat identifioitua Ni Una Menokseksi muissa maakunnissa ja osissa maata, jotka odottamatta käyttävät logoamme edistääkseen paikallisia vaatimuksiaan."
Kahden vuoden alueellisesti inspiroiman kansallisen järjestäytymisen huipentuma useilla media-alustoilla yhä enemmän toisiinsa liittyvissä asioissa johti täydelliseen myrskyyn satojen tuhansien joukossa, jotka kestivät sadetta 19. lokakuuta.
Lokakuun 19. päivän "mustan keskiviikon" mielenosoitukset
"Ni Una Menos" -kollektiivi ja 50 muuta järjestöä vaativat 19. lokakuuta "mustan keskiviikon" lakkoon ja mielenosoituksiin, jotka integroivat vaatimukset naisten sosiaalisista ja taloudellisista oikeuksista ennennäkemättömällä tavalla. "Olimme satoja naisia… samalla järjestäytymistahdolla… sanoaksemme vielä kerran: RIITÄ!”, sanottiin lokakuun 19. päivän kutsussa. ”Ja yhdessä päätimme lakkoa: ne, joilla on virallista työtä ja ne, joilla ei ole, ne, joilla on virallista työtä, ne, joilla on epävarmaa työtä, jotka tekevät hoitotyötä ja eivät saa palkkaa, työttömät, opiskelijat, käsityöläiset , taiteilijat, me kaikki. Lako tunti työpaikoillamme tehdäksemme itsemme näkyväksi. Lako ja marssi. Käytä mustaa."
Täpötäynnä Buenos Airesin metrossa 19. päivän aamuna mustaan pukeutuneet naiset hymyilivät toisilleen tuntemattomina, joilla oli yhteiset tavoitteet. Sillä ei ollut väliä, olivatko he vasemmistoa vai oikeistoa, poliittisesta oppositiosta vai eivät: he kaikki vastustivat naisten murhia. Eräs ratsastaja kuvaili työmatkaa: "Kun ovet avautuivat jokaisella asemalla, kuulit naisten huutavan "Ni una menos!" muille laiturilla, jotka vastasivat "vivas nos queremos! (Haluamme meidät elossa!) Se oli hyvin tunteellinen hetki, metro oli täynnä näitä iskulauseita, anonyymeistä, melkein aavemaisista äänistä. Naiskapellimestarin ilmoitus H Line -kanavalla levisi virukseen: ”Pidä huolta omaisuudestasi, mutta pidä myös huolta naisista, jotka eivät ole sinun omaisuuttasi. Vivas nos queremos!”
Klo 1-2 tuhannet osallistuivat symboliseen naisten lakkoon voimakkaalla iskulauseella: "Jos elämälläni ei ole arvoa, lisääntykää ilman minua." Työntekijät lähtivät kaikenlaisilta työpaikoilta vilkkaiden kaupallisten katujen kenkäliikkeistä kansalliskirjastoon ja yliopistosta kritisoimaan tiukasti toiminnallaan National Union Confederaationin ja presidentti Macrin uusliberaalin hallituksen välisiä neuvotteluja. Buenos Airesista kansalliskongressiin.
Buenos Airesin liikkeessä on juliste, jossa kehotetaan naisten lakkoon (kuva: Natacha Ebers)
Viideltä sinä iltapäivänä, kuin joki 150,000 mielenosoittajaa sateenvarjojen alla kokoontuivat Obeliscon keskustaan ja virtasivat alas Plaza de Mayolle, lukemattomat käsintehdyt julisteet osoittivat alhaalta ylöspäin suuntautuvan sukupuolten välisen oikeudenmukaisuuden agendaa. Teini-ikäiset ja nuoret naiset keskittyivät kuvien vahvistamiseen ja vaativat, että he voivat mennä ulos julkisesti kylttien kanssa "En halua olla uhri ja haluan olla vapaa". Kansanliikkeisiin liittyvät naiset ja transnaiset korostivat yhteiskunnallisen protestin kriminalisointia ja vaativat vapautta sosiaalinen aktivisti Milagro Sala. Feministiset kollektiivit puolsivat ilmaista ja turvallista aborttia. Itse asiassa "mustan keskiviikon" idea on saanut inspiraationsa Puolasta "Musta maanantai" Muutama viikko sitten mielenosoitukset, joissa puolalaiset naiset osoittivat mieltään abortin täydellistä kieltämistä vastaan Euroopan maassa.
Ammattiliittojen ja liikkeiden naiset, joilla on kyltti, jossa lukee "[taloudellinen] sopeutuminen on osa väkivaltaa", korostivat peruspalvelujen karkaavia kustannuksia ja reaalipalkkojen laskua. The puhe luettiin marssin lopussa viittasi argentiinalaisia naisiin kohdistuvaan naistenmurhaan "patriarkaalisen logiikan äärimmäisimpään ilmaisuun, joka alistaa, objektivisoi ja aliarvostaa naiset kaikilla elämänaloilla". Plaza de Mayon yli tulvineiden aktivistien laulut kaikuivat kaikkialla Buenos Airesin keskustassa: "Valtaa, valtaa, kansanvaltaa, nyt kun olemme yhdessä, nyt kun he näkevät meidät, patriarkaatti kaatuu, se kaatuu."
Mielenosoituksen jälkeisinä päivinä pitkään jatkuneet sosiaaliset asenteet naisia kohtaan olivat keskustelun kohteena. Victoria, yksi osallistujista, pohti haastattelussa, että mielenosoitukset "johtivat moniin uusiin keskusteluihin". "Monet ystävät kertoivat minulle perhekeskusteluista mielenosoituksesta, kun yllättyneet isät kuulivat ensimmäistä kertaa, että heidän tyttäriään oli haputettu heidän ollessaan nuorempia tai että kadun miehet olivat paljastaneet itsensä heille", hän sanoi. Toinen osallistuja lisäsi: "Olin yllättynyt monista miehistä, jotka ilmaisivat huolensa näistä asioista mielestäni feministisen näkökulmasta."
Vaikka saattaa olla liian aikaista puhua uudesta feministisen järjestäytymisen aallosta, voimme viitata joihinkin tärkeisiin tapahtumiin. Ensinnäkin viimeaikaiset mielenosoitukset ovat osoittaneet syvempää ymmärrystä sukupuoleen perustuvan väkivallan ja muiden sukupuolten välisen epätasa-arvon välisestä yhteydestä. Vaikka sosiaalinen media ei ole suinkaan ainoa resurssi, jolle tällainen massiivinen julkinen sukupuoliperusteisten valtarakenteiden kieltäminen perustuu, näytämme myös todistavan jatkuvaa luovien yhteyksien kehittymistä on- ja offline-toimintaohjelmien välillä; Sukupuolipolitiikalla on uusi läsnäolo ja resonanssi verkossa, kadulla tai perheen ruokapöydän ääressä.
Kuten 100-vuotias Ofelia Fernández, argentiinalaisen lukion opiskelijakunnan puheenjohtaja, selitti mielenosoituksen yhteydessä: "[Meidän] yhteiskuntamme oli XNUMX-prosenttinen shovinistisika mutta nyt alamme kuulla abortista, naiskaupasta, naistenmurhista… alamme puhua sukupuolten välisestä eriarvoisuudesta”, hän sanoi. "Feministina oleminen tarkoittaa näiden realiteettien ymmärtämistä, niiden kritisoimista, mutta enimmäkseen sitä, että tehdään jotain niiden muuttamiseksi."
Elisabeth Jay Friedman on San Franciscon yliopiston puheenjohtaja ja politiikan professori sekä Latinalaisen Amerikan tutkimuksen professori. Hän on kirjoittaja Internetin tulkinta: Feministiset ja queer-vastakunnat Latinalaisessa Amerikassa (University of California Press, tulossa).
Constanza Tabbush on tutkimusavustaja Buenos Airesin yliopiston poikkitieteellisessä sukupuolitutkimuksen instituutissa ja Argentiinan kansallisessa teknisen ja tieteellisen tutkimuksen neuvostossa (CONICET).
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita