Lähde: The Conversation
Arkkitehtuuri ja anarkia eivät ehkä vaikuta ilmeisimmältä yhdistelmältä. Mutta koska anarkismi syntyi a erilaista politiikkaa 19-luvun jälkipuoliskolla se on inspiroinut lukemattomia vaihtoehtoisia yhteisöjä.
Christiania Kööpenhaminassa, Slab City Kalifornian autiomaassa, La ZAD Ranskan maaseudullaja Kasvata Heathrow'ta Lontoossa kaikissa on itseorganisoituja rakennusmuotoja. Yhtäältä tähän kuuluu olemassa olevien rakenteiden, yleensä hylättyjen rakennusten, uusiminen. Toisaalta se voi tarkoittaa täysin uusien tilojen rakentamista yksilönvapauden ja yhteiskunnallisen organisaation radikaalin muutoksen mukauttamiseksi.
Sen ytimessä anarkismi on ajattelun ja toiminnan politiikkaa. Ja se heijastaa antiikin kreikkalaisen sanan alkuperäistä merkitystä anarkhi tarkoittaa "hallituksen puuttumista". Kaikki anarkismin muodot perustuvat itseorganisaatioon tai alhaalta tulevaan hallitukseen. Usein syyttömien viranomaisten radikaalista skeptisyydestä johtuva anarkismi suosii alhaalta ylöspäin suuntautuvaa itseorganisaatiota hierarkian sijaan. Kyse ei ole epäjärjestyksestä, vaan erilaisesta järjestyksestä – joka perustuu autonomian, vapaaehtoisen yhdistymisen, itseorganisaation, keskinäisen avun ja suoran demokratian periaatteisiin.
Esimerkiksi Christianiassa, tarkoituksellisessa, noin 850–1,000 asukkaan yhteisössä ja kunnassa, joka perustettiin vuonna 1971, asukkaat valtasivat ensin hylättyjä sotilasrakennuksia ja muuttivat ne yhteisiksi kodeiksi. Ajan myötä toiset rakensivat omia talojaan poikkeuksellisen moninaisilla tyyleillä ja materiaaleilla, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Jopa väliaikaiset anarkistiset projektit, kuten 1980-luvun protestileirit klo Greenham Common Berkshiressä, ja uudempi Extinction Kapinan miehitykset Lontoossa, vaativat väliaikaisten suojien ja perusinfrastruktuurin rakentamista.
Siemenet, jotka voivat kasvaa
Minun uusi kirja, Arkkitehtuuri ja anarkismi: rakentaminen ilman valtuuksiaKatson, kuinka anarkistiset rakennusprojektit ovat usein viranomaisten kohteena, koska ne katsotaan laittomina. Ja kuinka tämän seurauksena on vaikutus, joka muuttaa itsensä rakentavat ihmiset jotenkin "poikkeuksellisiksi" - meille muille vieraiden halujen ohjaamana.
Mutta mielestäni se jättää huomiotta tällaisten hankkeiden taustalla olevan anarkistisen politiikan pointin. Se ei myöskään tunnista, että nämä periaatteet perustuvat arvoihin, jotka jaetaan paljon laajemmin.
Esimerkiksi edesmennyt brittianarkisti Colin Ward aina väitti, että anarkismin taustalla olevat arvot ovat juurtuneet asioihin, joita me kaikki teemme. Hän oli erityisen kiinnostunut siitä, kuinka ihmisillä näyttää olevan synnynnäinen halu jakaa aikaa ja tilaa ilman, että he odottaisivat taloudellista korvausta. Osana työtään hän omaksui usein arkipäiväisiä aiheita, kuten paikkakunnat, lasten leikkikentät, lomaleirit ja asunto-osuuskunnat.
Hän uskoi vahvasti ja optimistisesti anarkismiin aina läsnäolevana, mutta usein piilevänä voimana sosiaalisessa elämässä, joka tarvitsi yksinkertaisesti hoivaa kasvaakseen. Ward väitti rakentamistapaa, joka oli keskittynyt muuttaa kansalaisten roolia vastaanottajista osallistujiksi "niin että heilläkin on aktiivinen rooli" kaupunkien rakentamisessa.
Jotkut viimeaikaiset arkkitehtuurikäytännöt - esim. Kokoa Isossa-Britanniassa, Recetas Urbanas Espanjassaja Raumlaborberlin Saksassa – ovat itse asiassa kehittäneet toimintatapoja, jotka keskittyvät lähes kokonaan tällaiseen osallistumismalliin. Todellakin, syyskuussa 2019 Raumlaborberlin rakensi "Utopia-asema” Milton Keynesissä, Isossa-Britanniassa. Tämä oli rakenne, jossa yhdisti terästelineet, metalliset portaat, raidalliset markiisit ja pelastetut ikkunat kolmikerroksiseksi tilaksi.
Sisällä vierailijoita pyydettiin esittämään omia ehdotuksiaan tulevaa kaupunkikehitystä varten, joista tehtiin sitten malleja ja esiteltiin. Tällainen leikkisä – ja iloinen – lähestymistapa kansalaisten osallistumiseen on jyrkässä ristiriidassa niille usein ankarille ja masentaville tavoille, joilla meitä yleensä pyydetään kommentoimaan suunnitteilla olevia rakennuksia.
Yhteisön tilat
Viime vuonna Britannian hallitus julkaisi sen COVID-19:n jälkeinen toipuminen Suunnitella "rakentaa takaisin paremmin”. Sen painotuksella talouskasvun turvaaminen, mietinnössä ei täysin käsitellä tällaisen lähestymistavan katastrofaalisia ympäristövaikutuksia.
Erilainen lähestymistapa edellyttäisi politiikkaamme ylläpitävien arvojen radikaalia uudelleenmuotoilua. Tässä anarkismilla on paljon annettavaa. Sen ydinarvot, jotka ovat keskinäinen apu, itseorganisaatio ja vapaaehtoistoiminta, tarjoavat paljon kokonaisvaltaisemman käsityksen edistymisestä.
Henkilökohtaisella tasolla olen havainnut, että kaupunkialueet ovat paikkoja, joissa tällaisen arjen vallankumouksen ääriviivat voivat tuntua. Nämä ovat maa-alueita, jotka paikallisviranomaiset varaavat asukkaille ruoan kasvattamiseen nimellistä vuosivuokraa vastaan.
Vaikka en ole koskaan tavannut omalla alueellani ketään, joka tunnustaisi olevansa anarkisti, "siemenet" ovat silti nähtävissä. Alueet ovat pohjimmiltaan yhteisiä tiloja kaupunkien sisällä. Kohteet on tarkoituksella pidetty pois markkinoilta ja täynnä enemmän tai vähemmän väliaikaisia rakenteita, kuten valmiita tai itse rakennettuja aitoja tai kasvihuoneita.
Vaikka et saa rakentaa asuntoa tontille (ainakaan Isossa-Britanniassa), taustalla olevia periaatteita ei ole vaikea siirtää muille kohteille kaupungeissa. Kun katson makuuhuoneeni ikkunasta kotini takana oleviin tiloihin, ihmettelen usein, miksi ei ole mahdollista varata maata muunlaiseen yhteisölliseen toimintaan? Jopa asumiseen?
Vaihtoehtoisten mahdollisuuksien muutoin radikaali luonne näkyy juuri sellaisissa paikoissa, kuten viljelyalueet. Siinä piilee toivo rakentaa emansipatorinen, osallistava, ekologinen ja tasa-arvoinen tulevaisuus. Tämä rakentuu paremmin.
on arkkitehtuurin lehtori, UCL
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita