Kuvittele kohtaus dystopisesta elokuvasta, joka kuvaa yhteiskuntaamme lähitulevaisuudessa. Virkapukuiset vartijat partioivat puolityhjiä keskustan katuja yöllä ja etsivät maahanmuuttajia, rikollisia ja kulkuria. Heidän löytämänsä ovat raakoja. Kuvitteelta näyttävä Hollywood-kuva on todellisuutta nykypäivän Kreikassa. Yöllä mustapaitaiset vartijat holokaustin kieltävästä uusfasistisesta Kultainen aamunkoitto -liikkeestä – joka sai 7 prosenttia äänistä viime vaalikierroksella ja sai 50 prosentin kannatuksen Ateenan poliisista. – ovat partioineet kadulla ja pahoinpidelleet kaikkia löytämiään siirtolaisia: afgaaneja, pakistanilaisia, algerialaisia. Näin Eurooppaa puolustetaan keväällä 2012.
Ongelma eurooppalaisen sivilisaation puolustamisessa siirtolaisuhkaa vastaan on se, että puolustuksen rajuus on enemmän uhka "sivilisaatiolle" kuin mikään muu muslimi. Tällaisten ystävällisten puolustajien ansiosta Eurooppa ei tarvitse vihollisia. Sata vuotta sitten GK Chesterton ilmaisi umpikujan, johon uskonnon arvostelijat joutuvat: "Miehet, jotka alkavat taistella kirkkoa vastaan vapauden ja ihmisyyden puolesta, päättävät heittämällä pois vapauden ja ihmisyyden, jos vain voivat taistella kirkkoa vastaan… Maalliset eivät ole tuhonneet jumalallisia asioita; mutta maalliset ovat tuhonneet maallisia asioita, jos se heitä lohduttaa."
Monet liberaalit soturit ovat niin innokkaita taistelemaan antidemokraattista fundamentalismia vastaan, että he päätyvät luopumaan vapaudesta ja demokratiasta, jos vain voivat taistella terrorismia vastaan. Jos "terroristit" ovat valmiita tuhoamaan tämän maailman toisen rakkauden vuoksi, meidän soturimme terrorismia vastaan ovat valmiita tuhoamaan demokratian vihasta toista muslimeja kohtaan. Jotkut heistä rakastavat ihmisarvoa niin paljon, että ovat valmiita laillistamaan kidutuksen puolustaakseen sitä. Se on käänteinen prosessi, jossa fanaattiset uskonnonpuolustajat aloittavat hyökkäämällä nykyajan maallista kulttuuria vastaan ja päätyvät uhraamaan omat uskonnolliset valtakirjansa innokkaasti hävittääkseen vihaamiensa sekularismin näkökohdat.
Mutta Kreikan maahanmuuttovastaiset puolustajat eivät ole pääasiallinen vaara: he ovat vain sivutuote todellisesta uhkasta, säästöpolitiikasta, joka on aiheuttanut Kreikan ahdingon. Kreikan vaalien seuraava kierros pidetään 17. kesäkuuta. Eurooppalainen instituutio varoittaa, että nämä vaalit ovat ratkaisevan tärkeitä: ei vain Kreikan, vaan ehkä koko Euroopan kohtalo on vaakalaudalla. He väittävät, että yksi lopputulos – oikea – sallisi tuskallisen mutta välttämättömän toipumisprosessin jatkumisen säästötoimien avulla. Vaihtoehto – jos "äärivasemmistolainen" Syriza-puolue voittaa – olisi äänestää kaaoksesta, sellaisen (eurooppalaisen) maailman lopusta kuin me sen tunnemme.
Tuomion profeetat ovat oikeassa, mutta eivät sillä tavalla kuin he aikovat. Nykyisten demokraattisten järjestelyjemme arvostelijat valittavat, että vaalit eivät tarjoa todellista vaihtoehtoa: sen sijaan saamme valita keskustaoikeiston ja keskustavasemmiston puolueen välillä, jonka ohjelmia ei voi melkein erottaa toisistaan. Kesäkuun 17. päivänä on todellinen valinnanvara: toisella puolella perustaminen (New Democracy ja Pasok) ja toisella Syriza. Ja kuten yleensä silloin, kun tarjolla on todellinen valinta, laitos on paniikissa: kaaos, köyhyys ja väkivalta seuraa heidän mukaansa, jos tehdään väärä valinta.
Pelkän Syrizan voiton mahdollisuuden sanotaan lähettäneen pelon väreitä maailmanlaajuisilla markkinoilla. Ideologisella prosopopoeialla on aikansa: markkinat puhuvat ikään kuin he olisivat henkilöitä ja ilmaisevat "huolinsa" siitä, mitä tapahtuu, jos vaaleissa ei saada aikaan hallitusta, jolla on valtuudet jatkaa EU:n ja IMF:n finanssipolitiikan säästöohjelmaa ja rakenneuudistuksia. Kreikan kansalaisilla ei ole aikaa murehtia näistä näkymistä: heillä on tarpeeksi huolestuttavaa jokapäiväisessä elämässään, josta on tulossa kurjaa, jota ei ole nähty Euroopassa vuosikymmeniin.
Tällaiset ennusteet toteuttavat itsensä, aiheuttavat paniikkia ja aiheuttavat siten juuri niitä tapahtumia, joista ne varoittavat. Jos Syriza voittaa, eurooppalainen instituutio toivoo, että opimme kantapään kautta, mitä tapahtuu, kun yritetään katkaista Brysselin teknokratian ja maahanmuuttovastaisen populismin keskinäisen osallisuuden noidankehä. Tästä syystä Syrizan johtaja Alexis Tsipras teki äskettäisessä haastattelussa selväksi, että hänen ensisijainen tehtävänsä, mikäli Syriza voittaa, on torjua paniikkia: ”Ihmiset voittavat pelon. He eivät alistu; heitä ei kiristetä.
Syrizalla on lähes mahdoton tehtävä. Heidän äänensä ei ole äärivasemmiston "hulluuden", vaan järjen ääni, joka puhuu markkinaideologian hulluutta vastaan. Valmiudellaan ottaa valtaa he ovat karkottaneet vasemmiston pelon vallasta; heillä on rohkeutta siivota muiden luoma sotku. Heidän on yhdistettävä valtavasti periaatetta ja pragmaattisuutta, demokraattista sitoutumista ja valmiutta toimia nopeasti ja päättäväisesti tarvittaessa. Jotta heillä olisi vähäisetkin mahdollisuudet menestyä, he tarvitsevat koko Euroopan solidaarisuuden osoitusta: kaikkien muiden Euroopan maiden ihmisarvoisen kohtelun lisäksi myös luovempia ideoita, kuten solidaarisuusmatkailun edistämistä tänä kesänä. .
Kirjassaan Notes to the Definition of Culture TS Eliot huomautti, että on hetkiä, jolloin ainoa vaihtoehto on harhaopin ja ei-uskon välillä – eli silloin, kun ainoa tapa pitää uskonto elossa on suorittaa lahkojen jakautuminen. Tämä on tilanne Euroopassa tänään. Vain uusi "harhaoppi", jota tällä hetkellä edustaa Syriza, voi pelastaa sen, mikä on pelastamisen arvoista eurooppalaisesta perinnöstä: demokratian, luottamuksen ihmisiin, tasa-arvoisen solidaarisuuden jne. Eurooppa, johon päädymme, jos Syriza ohitetaan, on "Eurooppa". aasialaisten arvojen kanssa" – jolla ei tietenkään ole mitään tekemistä Aasian kanssa, mutta kaikki liittyy nykykapitalismin taipumukseen keskeyttää demokratia.
Tässä on paradoksi, joka ylläpitää "vapaata ääntä" demokraattisissa yhteiskunnissa: ihminen on vapaa valitsemaan sillä ehdolla, että hän tekee oikean valinnan. Tästä syystä, kun tehdään väärä valinta (kuten silloin, kun Irlanti hylkäsi EU:n perustuslain), valintaa pidetään virheenä, ja perustaminen vaatii välittömästi "demokraattisen" prosessin toistamista, jotta virhe voidaan korjata. korjattu. Kun Kreikan silloinen pääministeri George Papandreou ehdotti kansanäänestystä euroalueen tukisopimuksesta viime vuoden lopulla, kansanäänestys itsessään hylättiin vääränä valinnana.
Kreikan kriisistä on tiedotusvälineissä kaksi päätarinaa: saksalais-eurooppalainen tarina (kreikkalaiset ovat vastuuttomia, laiskoja, kuluttavat ilmaiseksi, välttelevät veroja jne., ja heidät on saatava hallintaan ja opetettava talouskuria) ja kreikkalainen. tarina (kansallista suvereniteettiamme uhkaa Brysselin määräämä uusliberaali teknokratia).
Kun Kreikan kansan ahdinkoa oli mahdotonta sivuuttaa, nousi esiin kolmas tarina: kreikkalaiset esitetään nyt avun tarpeessa olevina humanitaarisina uhreina, ikään kuin maata olisi iskenyt sota tai luonnonkatastrofi. Vaikka kaikki kolme tarinaa ovat vääriä, kolmas on kiistatta inhottavin. Kreikkalaiset eivät ole passiivisia uhreja: he ovat sodassa Euroopan talouskehitystä vastaan, ja he tarvitsevat solidaarisuutta taistelussaan, koska se on myös meidän taistelumme.
Kreikka ei ole poikkeus. Se on yksi tärkeimmistä testausalustasta uudelle sosioekonomiselle mallille, jonka soveltaminen on mahdollisesti rajaton: depolitisoitunut teknokratia, jossa pankkiirit ja muut asiantuntijat voivat tuhota demokratian. Pelastamalla Kreikan sen niin kutsutuilta pelastajilta pelastamme myös Euroopan itsensä.1. kesäkuuta 2012
Slovenialainen Slavoj Zizek on yksi maailman tunnetuimmista ja kiistanalaisimmista filosofeista ja kulttuuriteoreetikoista. Monien tehtäviensä joukossa Euroopassa ja Yhdysvalloissa hän on vanhempi tutkija Ljubljanan yliopiston sosiologian instituutissa Sloveniassa ja professori European Graduate Schoolissa Sveitsissä. Useiden teosten kirjoittaja, joista viimeisin on Living in the End Times (Verso), hän on usein kirjoittanut The Guardianille ja London Review of Booksille.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita