Koska he puhuvat siitä, että heitä pommitetaan taivaalta, useimmat pakistanilaiset – mukaan lukien monet vasemmistolaiset – menettävät yhtäkkiä äänensä, kun kyse on ihmisen (muslimi) dronista.
Drone – kuten täällä on käsitelty – on ohjelmoitu tappokone. Määritelmän mukaan se on itseliikkuva, puoliautonominen ja kykenee selviytymään vaikeista paikallisista ympäristöistä. Etäkäsittelijät ohjaavat sen kohti määritettyä kohdetta. Dronin ei tarvitse tietää, miksi sen täytyy tappaa, vain kuka ja miten. He ovat kastaneet Pakistanin vereen, sekä taistelijoiden että ei-taistelijoiden.
Amerikan droonit
Nämä ovat miehittämättömiä lentokoneita – MQ-1B Predators ja MQ-9 Reapers – joita ohjataan etänä Nevadasta. Vuonna 2004 Predator-laukaisin Hellfire-ohjus kärsi ensimmäiset tappionsa FATA:ssa. Siitä lähtien jatkuvasti Waziristanin, Orakzain ja Bajaurin taivaalla kiertäneet korkearesoluutioiset drone-kamerat ovat seuranneet ajoneuvojen ja ihmisten liikkeitä yötä päivää. Niitä täydentää maan päällä olevien vakoojien ja tiedottajien verkosto, jotka tunnistavat Talebanin ja Al-Qaidan kohteet. Kun heidät löydetään, heitä yleensä kidutetaan ennen kuin heidät tapetaan.
100th drone-isku vuonna 2010 tallennettiin 15. marraskuuta. Tyypilliseen ytimekkääseen tyyliin sanomalehti kertoi, että "kourallinen militantteja, mukaan lukien arabeja, tapettiin". Ehkä he olivat todella militantteja. Mutta sitten taas, he olisivat voineet olla tavallisia ihmisiä.
Keitä droonit oikeasti tappavat? Joskus olemme varmoja, kuten silloin, kun Al-Qaida juhlii komentojensa marttyyrikuolemaa. Noin kaksi tusinaa bin Ladenin vanhempaa seuraajaa on karkotettu droneilla viime vuosina. Mutta yleensä militanttien tai ei-taistelijoiden uhrien toteaminen on erittäin vaikeaa. Riippumattomat toimittajat eivät voi uskaltaa tälle vaaralliselle sota-alueelle. Vaikka joku onnistuisi, hän rajoittuisi pieneen havaintoalueeseen. Pakistanin armeijalla tai CIA:lla on suhteellisesti parempia tietoja, mutta hekin voivat vain arvailla vahingot ja kuolemantapaukset. Heidän paikallisilla vakoojillaan on usein omat kirveet hiottavana ja heimotulokset selvitettävänä.
Lyhyesti sanottuna vaurioiden arviointi droneilla on ilmainen kaikille; voit uskoa mitä haluat. No melkein! Toistuvasti ohjusiskujen kohteeksi joutuneet militantit ovat muuttaneet Etelä-Waziristanista Pohjois-Waziristaniin ja Kurramiin, missä he ovat päivittäin kohteena. Droonit ovat estäneet suuria Taleban-taistelijoiden ryhmiä toimimasta yhdessä. Tämänkaltaiset todisteet viittaavat siihen, että ne ovat sotilaallisesti merkittäviä - ainakin rajoitetulla tavalla.
CIA:n johtaja Leon Panetta menee paljon pidemmälle. Hän väittää, että hänen vakoojatoimistonsa miehittämättömät lentokoneet ovat "erittäin tehokkaita" epäiltyjen militanttien torjunnassa Pakistanissa. Hän, kuten monet Obaman hallinnossa, uskoo, että USA:n maahyökkäystä lukuun ottamatta droonit ovat Amerikan paras keino tuhota Al-Qaidan johto.
Pakistanin droonit
Pakistanissa on paljon enemmän droneja kuin Amerikassa. Nämä ovat mullahin kouluttamia ja massatuotettuja medressillä ja militanttien harjoitusleireillä. Heidän käsittelijät ovat Waziristanissa, eivät Nevadassa. Kuten heidän lentokollegonsa, he eivät kysy, miksi heidän täytyy tappaa. Heidän kohteensa ovat kuitenkin omien ihmisten keskuudessa, eivät jossain kaukaisessa maassa. Sivuvahingolla ei ole väliä.
Ihmisen drone on äärettömän paremmin valmistettu kuin sen ilmaversio. Moottori-, takaisinkytkentä- ja ohjausjärjestelmät on suunniteltu erittäin tarkasti luonnollisen evoluution avulla miljoonan vuoden aikana. Tämä drone ei koskaan missaa tavoitettaan, joka voi olla moskeija, muslimien pyhäkkö, sairaala, hautajaiset tai markkinat. Mutta myös armeijan ja tiedustelupalvelun päämajat on kohdistettu tappavan tarkasti.
Kävelevän (tai ajavan) dronin jälki on paljon verisempi kuin MQ-1B:n tai MQ-9:n; ruumiinosat ovat hajallaan Pakistanissa. Tunnistaminen on lähes mahdotonta. Tuhoava voima on jatkuvasti lisääntynyt. Aiemmassa versiossa oli yksinkertainen pommi, joka oli kiinnitetty selkään, mutta uudemmassa on liiveihin pakattu muoviräjähteitä sekä rinnassa että takana. Lisää tappovoimaa varten räjähteet on ympäröity kuulalaakereilla ja nauloilla. Tämä tappokone on paljon halvempi kuin mikään General Dynamicsin valmistama. Osa maksusta maksetaan kuukausierissä perheelle, ja loput hoor-luottoina, jotka voidaan lunastaa janat-al-firdousissa.
Mitkä ovat pommittajan viimeiset ajatukset hänen istuessaan moskeijapalvojien kahdeksannessa rivissä hetkiä ennen kuin hän muuttaa kymmenet muslimitoverit verisiksi ruumiiksi? Voiko hän ajatella instrumentaalisten termien lisäksi? Murha-aseena ihmislennolla ei ole tilaa moraaliselle tuomiolle, epäilylle, katumukselle tai omalletunnolle.
Protestoivat ilmadrooneja
Amerikkalaiset rauhanaktivistit, jotka ovat poikkeuksellisen hyväntunnon omaavia miehiä ja naisia, ovat tyrmistyneet. Cindy Sheehan ja hänen kollegansa ovat löytäneet uuden syyn ja uuden paikan – Creechin ilmavoimien tukikohdan droonien päämaja Nevadassa houkuttelee nyt mielenosoittajia kantavia kylttejä. CIA:n päämajasta Langleyssa on myös tulossa suosittu vierailukohde.
Myös Pakistan on kokenut näkyvää kiihkoa. Kun otetaan huomioon vahva drone-vastaisuus, olisi voinut ajatella, että kokoontumiset houkuttelevat kymmeniä tai satoja tuhansia. Mutta itse asiassa vain muutama kymmenkunta tai muutama sata ihmistä on saapunut mielenosoituksiin, jotka ovat enimmäkseen uskonnollisten oikeistopuolueiden järjestämiä. Tämä johtuu siitä, että katumielenosoituskulttuuri on pohjimmiltaan kadonnut – paitsi jumalanpilkasta ja uskonnollisista lahkokysymyksistä. Pienet katuprosentit eivät kuitenkaan peitä sitä tosiasiaa, että Pakistanin väestö on ehkä maailman amerikkalaisvastaisin. Itse asiassa tutkimukset osoittavat, että se ylittää Iranin ja Kuuban tässä suhteessa. Droonit ovat yksi tärkeä syy, vaikka on monia muitakin syitä.
Hiljaisuus ihmislennolla
Vaikka he puhuvatkin siitä, että heitä pommitetaan taivaalta, useimmat pakistanilaiset – mukaan lukien monet vasemmistolaiset – menettävät yhtäkkiä äänensä, kun kyse on ihmisen (muslimi) dronesta. Näyttää olevan kolme keskeistä syytä.
Ensinnäkin pommittaja – vaikka hän tappaisi hurskoja muslimeja tai rukoilevia – uhraa henkensä islamin puolesta. Siksi ihmiset vaimentavat kritiikkinsä, jottei heitä pidettäisi epäuskonnollisina. Pommittaja saa islamilaisen hautauksen uhriensa kanssa. Mutta paradoksaalista kyllä, vaikka militanttiryhmä ottaa kunnian, monet haluavat silti uskoa, että pommittaja oli hindu, juutalainen tai Blackwaterin ostama. Jo pitkään oli liikkeellä myytti, että pommikonetta ei ollut ympärileikattu.
Toiseksi Pakistanin televisiokanavat ovat luoneet erottuvan julkisen psyyken. Maa tuntee terävää kipua, kun siihen hyökätään ulkopuolelta, mutta tuntuu vähän tai ei ollenkaan kipua, kun hyökätään paljon raivokkaammin sisältä. Keskimääräisenä päivänä militantit teurastavat noin tusinaa tavallista ihmistä, poliiseja ja sotilaita. Ja kuitenkin, kun NATO-joukot tappoivat kolme sotilasta lokakuussa 3, maa puhkesi raivoon, jota ei voitu rauhoittaa edes toistuvien anteeksipyyntöjen jälkeen.
Kolmanneksi – ja tämä koskee erityisesti sekapäisiä "antiimperialisteja" - itsemurhapommittajat saavat vähäisemmän tuomitsemisen, koska heidän väitetään taistelevan amerikkalaista Goljatia vastaan jollain määrittelemättömällä tavalla. Muistan viime vuonna Islamabadissa pidetyn vasemmiston mielenosoituksen, joka kutsuttiin protestiksi swati-tytön Chand Bibin julkista ruoskimista vastaan. Tämä muuttui nopeasti droonien vastaiseksi ralliksi. Tyypillisesti laulut tällaisissa mielenosoituksissa ovat: alas uskonnollinen ääriliikunta, alas Pakistanin armeija, alas amerikkalainen imperialismi, alas droonit….
Vaikka tämä kaikkien ja kaiken "pudottaminen" on kiitettävän puhdasta ja hurskasta, se tuskin vastaa kysymykseen: kuka suojelee Pakistanin väestöä uskonnollisilta militantteilta, lopettaa tyttökoulujen ja korkeakoulujen päivittäisen dynamoinnin, estää ihmispommittajia räjähtämästä. moskeijat ja markkinat ja lopettaa shiialaisten teurastus? Ajatus siitä, että suoja voi tulla "työväenluokan mobilisoimisesta", on naurettava. On vastuutonta ajatella, että fasististen pyhien soturien armeijan raju hyökkäys voisi jollakin tavalla pysäyttää kahden tusinan tosissaan pitävän värikkäitä kylttejä Islamabadin lehdistöklubilla.
Ilmadronit: haittapuoli
Miehittämättömien lentokoneiden käyttö tappamiseen toisessa maassa puolivälissä maapalloa herättää tärkeitä eettisiä ja oikeudellisia kysymyksiä.
Ensinnäkin ja kaikkein vakavimmin he ovat epäilemättä tappaneet muita kuin taistelijoita, mukaan lukien naiset ja lapset. Pienemmät taistelukärjet ja tarkka ohjaus ovat vähentäneet sivuvaurioita, mutta viattomien tappaminen ei ole koskaan anteeksiannettavaa, vaikka kuolee vähemmän kuin tykistöä tai lentokoneita olisi käytetty. Pelko paikallisväestössä on käsinkosketeltavaa. Apteekki Peshawarista kertoi minulle viime vuonna, että unilääkkeiden, kuten Valiumin, myynti on kasvanut pilviin FATA:ssa. Yksi jatkuvasti kiertävistä droneista voi muuttua ilkeäksi milloin tahansa.
Toiseksi ilmalennokit loukkaavat Pakistanin suvereniteettia. Tämä on kuitenkin pienempi vastalause kuin ensimmäinen. Pakistan oli tietoisesti päättänyt olla käyttämättä voimaa FATA:n militantteja vastaan viime aikoihin asti. Vuodesta 2002 lähtien Pakistanin armeija oli sulkenut silmänsä, kun Taleban perusti islamilaisen emiraatin Waziristaniin, joka keräsi veroja ja tietulleja ja lisäsi tasaisesti ase- ja varustevarastoaan.
Jotkut pakistanilaiset todella haluavat droneja
Kaikki pakistanilaiset eivät ole vihaisia lentokoneiskuista. Oslon yliopiston Pushto-kielisen naistutkijan Farhat Tajin mukaan, joka matkustaa usein FATA:han, useimmat heimot ovat itse asiassa tervetulleita droonihyökkäykset. Hän sanoo, että nämä Talebanin julmuuden uhrit tekevät niin avuttomuudesta ja epätoivosta. He haluaisivat mieluummin, että Pakistanin armeija tappaisi vihollisensa, mutta on myös hyväksyttävää, jos uskoton Amerikka tappaa heidät. Bucking hyväksyi viisauden, hän väittää: "Waziristanissa ihmiset ovat todella järkyttyneitä, kun drone-iskuja ei ole. He epäilevät, että Yhdysvaltojen ja Pakistanin hallitus voisi tehdä sopimuksen hyökkäysten pysäyttämisestä.
On vaikea tietää, pitäisikö tähän tai vastaaviin lausuntoihin uskoa täysin. Mutta tässä on ainakin totuuden siemen. Monet yliopistoni FATA-opiskelijat ovat nähneet Taleban-militanttien barbaarisuuden läheltä. He haluavat pedot tappavan – eivätkä he välitä kuinka ja kuka tekee. Esimerkiksi fysiikan tohtoriopiskelija Mohmandista kertoi minulle, ettei hän ole palannut kylään kolmeen vuoteen ja elää edelleen jatkuvassa pelossa militanttien sieppaamisesta. Hänen rikoksensa? Hän protestoi sitä vastaan, että Taleban katkaisi julkisesti 3 naapurin perheen jäsentä kylän moskeijan ulkopuolella. Jopa sen jälkeen, kun moskeijan mullah perusteli pään leikkaamisen jollain tavalla, jonka Pyhä Profeetta (PBUH) teki rutiininomaisesti vihollisilleen, sairas opiskelija vastusti - ja sitten pakeni välittömästi.
Ei ole yllättävää, että myös Kurramin noin puolen miljoonan ihmisen shiiayhteisön sanotaan tukevan suurelta osin drone-iskuja. He ovat kärsineet arviolta 2,000 2007 kuolemaa Taleban-militanttien käsissä vuodesta XNUMX lähtien. Talebanit ovat julkaisseet Internetiin valokuvia katkaistuista päistä ja raajoista, joiden mielestä shiialaiset eivät ansaitse vähempää.
Tieteellinen tutkimus FATA-asenteista nykypäivän vaarallisissa olosuhteissa on mahdotonta. Siitä huolimatta yksilöiden kanssa puhumisesta saa vaikutelman, että koulutetut heimoihmiset suosivat yleensä drone-iskuja. Tämä koskee myös niitä, jotka ovat menettäneet sukulaisia. Mutta kouluttamattomat ihmiset, jotka muodostavat ylivoimaisen enemmistön, vihaavat heitä.
Yhteenveto
Pakistanilla on kolme vaihtoehtoa.
Ensimmäinen on antautuminen. Voimme lopettaa taistelun, hyväksyä militanttiset vaatimukset tai ehkä liittyä heidän kanssaan taistellakseen hegemonista Amerikkaa vastaan. Yksi on hyvin tietoinen sen pitkästä historiasta laittomista sotilaallisista interventioista ulkomailla, luonnonvarojen sieppaamisesta ja taipuvien hallitusten asettamisesta.
Mutta talebanit haluavat jotain paljon kauheampaa. He kivittävät naiset kuoliaaksi, pakottavat tyttölapsia burkaan, leikkaavat raajoja, tappavat lääkäreitä poliorokotusten antamisen vuoksi, uhkaavat kuolemalla partaa ajavia parturia, räjäyttävät tyttökouluja ja tappavat muusikoita. Talebanien pahe- ja hyve-ryhmien valvomassa yhteiskunnassa taide, draama ja kulttuuriset ilmaisut katosivat. Ainoa koulutus olisi medressien koulutus.
Jotkut Pakistanin ulkopuolella asuvat vaikutusvaltaiset vasemmistolaiset ovat yrittäneet välttää vaikeita valintoja. He huijaavat itseään – ja muita – uskomaan, että Taleban on vain jonkinlainen etninen pakhtuniliike. Mutta Punjabi Talibanin ilmaantuminen ja joukko fanaattisia organisaatioita, joilla on Talibanin kaltainen ideologia, on osoittanut tämän hölynpölyksi. Nämä liikkeet edustavat syöpäsairautta muslimiyhteiskunnissa, joka leviää yli rajojen, rajojen ja etnisten jakojen.
Muut vasemmistolaiset ovat kuvitelleet, että uskonnolliset militantit edustavat jonkinlaista alkuperäiskansojen, vaikkakin primitiivistä, varallisuuden uudelleenjakoliikettä. Mutta sosiaalinen oikeudenmukaisuus ei ole heidän asialistallaan. Missä kuulee Taleban-johtajien puhuvan maareformeista tai feodalismista ja heimoista? He eivät vaadi maallisia asioita, kuten teitä, sairaaloita ja infrastruktuuria. Sen sijaan he haaveilevat nykypäivän ontuvan demokratian muuttamisesta fasistiseksi uskonnolliseksi valtioksi, jossa he ovat laki. Toinen vaihtoehto on lopettaa tappeleminen ja aloittaa neuvottelut.
Tämä ei voi toimia, koska Pakistanin militantit eivät ole yhdistyneet keskusjohdon alle. Jotkut ryhmät ovat suurelta osin rikollisia, kun taas toisilla on erilaisia ideologioita, jotka ovat äärimmäisiä, mutta keskenään yhteensopimattomia. Vaikka yksi ryhmä olisi selvästi hallitseva, sitä ei voida vakuuttaa pelkällä järjellä ja argumenteilla – tai edes antautumalla.
Swatin epäonnistuminen todistaa tämän asian. Pakistanin hallitus ja armeija olivat kiihkeästi hyväksyneet Talebanin oikeuden ja allekirjoittaneet nizam-e-adilin. Muutamassa päivässä rauhansopimusta rikottiin, ja talebanit siirtyivät viereiselle Bunerin alueelle. Heidän tiedottajansa Muslim Khan ilmoitti, että he ottavat haltuunsa koko Pakistanin ja että he eivät tunnustaneet muuta auktoriteettia kuin Koraania ja Allahia. Pakistanin yhteiskunnalta kesti kauan tajuta, että antautuminen Swatissa ei tuo rauhaa. Tämä viivästys maksoi ihmishenkiä suunnattoman kalliiksi.
Kolmas tapa – ja ainoa järkevä tapa – on taistella määrätietoisesti militantteja vastaan pitäen ovet auki neuvotteluille. Samalla on ratkaisevan tärkeää työskennellä maan uudelleenjaon parissa, luoda todella toimiva oikeusjärjestelmä, hallita korruptiota, verottaa rikkaita ja parantaa hallintoa.
Taistelu militantteja vastaan on käytännössä mahdollista vain paikallisten miliisien (lashkars), poliisin ja rajavartiolaitoksen, Pakistanin armeijan ja amerikkalaisten droonien ja aseiden avulla. Jokaista näistä voidaan perustellusti arvostella: lashkareissa on usein rikollisia, ja heidän tiedetään kostavan vanhoja heimotuloksia. poliisi ja FC ovat pahamaineisia korruptiosta ja julmuudesta; armeija on jumiutunut vihaansa Intiaa kohtaan, joten se tukee tiettyjä "hyviä" militantteja samalla kun se tappaa "pahoja"; ja amerikkalaiset ovat usein kyynisesti manipuloineet uskonnollista fanaattisuutta hyödykseen. Mutta ilman näiden epämiellyttävien voimien yhdistelmää tavallisten pakistanilaisten verilöyly tapahtuu.
Tässä synkässä tilanteessa ei ole takeita voitosta, edes lopulta. Tappion estämiseksi jokainen tehokas ase – taloudellinen, sosiaalinen, poliittinen ja sotilaallinen – on otettava käyttöön. Ilmalennokkien käyttö, vaikka se onkin kauheaa, on välttämätön paha.
Kirjoittaja opettaa Quaid-e-Azamin yliopistossa Islamabadissa
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita