Lähestymme vuoden 2014 päivämäärää Yhdysvaltain joukkojen vetämiselle Afganistanista. Nyt vihdoinkin selvä enemmistö yhdysvaltalaisista ajattelee, että Afganistanin sota oli virhe. Joten ihmettelen, kerrotaanko ja käytetäänkö naisten oikeuksia koskevaa keskustelua paljon uudelleen ja väärinkäytöksiä perusteena sekä alkuperäiselle sodalle että mahdollisesti oikeutukselle epätäydellinen peruuttamista.
Ennen Afganistanin sotaa 9/11:n jälkeen käytettiin "naisten oikeuksien" retoriikkaa mobilisoidakseen amerikkalaisen yleisön. Meidän piti pelastaa heidän naisensa Talebanilta ja heidän "takapajuisilta tavoilta". Laura Bush käytti naisten oikeuksien kieltä kääriäkseen sodan pommit oletettuun demokraattiseen tarkoitukseen. Mutta ei silloin tai nyt, naisten oikeuksia ei pitäisi koskaan käynnistää keisarillisen demokratian nimissä.
Monet Yhdysvaltain imperiumin vastaiset feministit mobilisoivat Bushin hallinnon alun perin aloittamaa sotaa vastaan naisten oikeuksien väärinkäytöllä oikeutuksena. Yhdysvaltain pommit käärittiin "naisten oikeuksien" puolustamiseksi – vaikka nämä pommit tappoivat sekä miehiä että naisia.
Globaali naisviha
On tärkeää keskeyttää ja muistaa naisten oikeuksien väärinkäyttö Yhdysvaltojen strategiana mobilisoitua Afganistanin sotaan. Joten minua vaivasi New York Times Muutama päivä sitten valittiin etusivulleen: "Länsi ponnisteluista huolimatta afganistanilaiset nuoret takertuvat perinteisiin tavoihin". Itse asiassa keskustelu koskee miespuolisia nuoria ja heidän jatkuvaa naisvihalaisten käytäntöjen ja uskomusten omaksumista. Nuoret miehet kertovat, mitä he odottavat äideiltään, siskoltaan ja vaimoltaan.
Afganistania leimataan patriarkaaliseksi yhteiskunnaksi pikemminkin islamin vuoksi kuin Myös sotahistoriansa ja militarisminsa takia. Mitä tulee ajatukseen, että "länsi" turmelee perinteisen kulttuurin, niin, kyllä, se tekee usein. Pelko ilmaistaan, kun yksi miespuolinen nuori sanoo: "Jos siskoni pukeutuisi niin, tappaisin hänet." Toisaalta naisten oikeuksia koskeva lainsäädäntö, jonka monet afgaanimiehet hylkäävät ja jonka myös nähdään turmelee luovat suojan, jota ei ole vielä vakiinnutettu lapsiavioliittoja, moniavioisuutta ja naisiin kohdistuvaa väkivaltaa vastaan
Tämä on enemmän kuin sotkuista: islam ei ole sopusoinnussa naisten sorron kanssa, ja tuskin yksittäinen esimerkki siitä. Silti sen oikeistolaiset näkökohdat sallivat "länsimaisen" naisten oikeuksia koskevan keskustelun tietyn sisääntulopaikan, eikä niitä pidä pelkistää imperiaalisiin etuihin.
Sen sijaan, että tunnustettaisiin syvä yhteys sodan, militarismin ja misogynian välillä, afgaanit leimataan yksinkertaisesti perinteisiksi patriarkoiksi. Talebanit ja radikaali-islamistit ovat pahoinpidelleet ja rankaiseneet afganistanilaisia naisia. Mutta tässä vähän on yksinkertaista. Monet afganistanilaiset feministit uskovat islamin demokraattiseen lupaukseen, sellaisena kuin naiset itse ilmaisevat sen. Ja meidän pitäisi ainakin muistaa oma likainen pieni naisvihkon salaisuutemme – Yhdysvaltain asevoimien seksuaalisen häirinnän ja seksuaalisen väkivallan epidemia.
Globaalilla misogynialla on monia näkökohtia. Afganistanissa se on usein tappava sekoitus oikeistolaisen talebanisaation ja keisarillisen sodan välillä. Yifat Susskind MADRE, joka sponsoroi paikallisia naisten toimia Afganistanissa, sanoi minulle kirjeenvaihdossa New York Times artikkeli:
"Ei ole olemassa minkäänlaista tunnustusta, että naisten oikeuksien liittäminen Yhdysvaltain militarismiin on varma tapa kääntää ihmiset naisten oikeuksia vastaan. Ei ole mitään käsitystä siitä tosiasiasta, että jatkuvaa (helposti peruttavaa) progressiivista muutosta on saatava jyrkäksi. rauhan ympäristössä.
"Sota vain sulkee tilat naisten oikeuksille. He lainaavat Amina Mustaqim Jawidia, Afganistanin naisten korruption vastaisen liittouman johtajaa, mutta eivät silti ymmärrä hänen pointtiaan: "Nämä nuoret miehet kasvoivat sotaympäristössä. eivät tiedä omista oikeuksistaan; kuinka voimme odottaa heidän tietävän sisarustensa, äitiensä tai vaimonsa oikeuksista?"
Afganistanin naisten jatkuva vastarinta
Afganistanissa naisilla on monimutkainen todellisuus. Köyhyys on ylivoimaista ja koulutuksen saaminen on jatkuvaa kamppailua. Afganistanin naiset kärsivät edelleen huonosta ravitsemuksesta, koulutuksen puutteesta, synnytystä edeltävästä ja ennaltaehkäisevästä terveydenhuollosta, ja he kärsivät maailman korkeimmasta lapsikuolleisuudesta. Kaikkien naisten oikeuksien asialistan on ensin puututtava näihin kysymyksiin, jotka ovat erottamaton osa tuhoutunutta sotataloutta ja tuhoutunutta maaseutua.
Kuitenkin monet afganistanilaiset naiset Myös ovat olleet omasta puolestaan aktivisteja kauan ennen kuin Yhdysvallat hyökkäsi. He ovat päättäneet taistella oikeuksiensa puolesta – kehoonsa ja mielensä puolesta, koska he ymmärtävät tämän lukemattomilla tavoilla. Rajoitus sininen burka on/oli konservatiivisten voimien yritys rajoittaa uskomattoman määrätietoista vastarintaansa.
Monet afganistanilaiset naisaktivistit sanovat olevansa kyllästyneitä siihen, että muut pelastavat heidät. Venäläiset, talebanit ja nyt Yhdysvaltain hallitus ovat kaikki väittäneet naisten "suojelun" asialistalleen, jotta he vain pian unohtavat tai määrittelevät uudelleen tämän päättäväisyyden ja kääntävät sen omaan käyttöönsä. Ja Afganistanilaiset naiset, kuten muillakin muualla, "suojelun" ja "tasa-arvon" välillä on valtava ero.
Tällä ei pyritä poistamaan kauhistuttavia ongelmia, joita monet tytöt ja naiset kohtaavat Afganistanissa, vaan pikemminkin sanoa, että Yhdysvaltain sota Afganistania vastaan on ollut heille yhtä tappava ja vaivalloinen kuin Taleban. Yhdysvalloilla on kauhistuttava ennätys Talebanien tukemisesta Afganistanin historian aikaisempina aikoina ja neuvottelujen jatkaminen heidän kanssaan Yhdysvaltain miehityksen aikana kiinnittämättä vain vähän huomiota naisten oikeuksiin Hillary Clintonin lupauksista huolimatta.
Usein käytetty yhtälö naisten oikeuksien ja "lännen" välillä sekoittaa tarvittavan naisten agendan. Naisten oikeudet kumotaan silloin, kun ne liittyvät keisarillisiin päämääriin, ja se tekee aivan liian helpoksi hylätä USA:n imperialismin ja kauhean sodan, jonka asetimme yhdeksi ja samaksi kuin naisten demokratia. Ja naisten oikeudet Yhdysvaltain tyyli ei välttämättä ole sama kuin Afganistanin feministiset uskomukset. Militarismivastaisuus on välttämättömyys minkä tahansa afganistanilaisten naisten asialistalla, mutta miltä "rauha" näyttää naisten "oikeuksien" ja "tasa-arvon" kannalta, on paikan päällä olevien afganistanifeministien päätettävä.
Haluan korostaa, kuinka äärimmäisen tärkeää on nähdä fanaattinen naisten oikeuksiin kohdistuva hyökkäys – tapahtuipa se missä tahansa – täysin vastoin kaikkia demokraattisen elämän ilmaisuja. Minulle tulee mieleen republikaanipuolueen oikea siipi Yhdysvalloissa sellaisenaan vasarat pois naisten oikeuksia kehoonsa – olipa kyseessä ehkäisy tai abortti – välittämättä hyvinvoinnistamme. The New York Times teos puhuu heimooikeudesta Afganistanissa, mutta osa tästä "heimon" oikeudesta ei kuulosta kovin erilaiselta kuin taskut Mississippissä, Wisconsinissa, Pohjois-Carolinassa, Texasissa ja Floridassa Yhdysvalloissa.
On tärkeää suhtautua kriittisesti Yhdysvaltoihin sen keisarillisten sotien vuoksi ja tunnustaa samalla, että naisten oikeudet eivät ole länsimainen juoni; eivätkä oikeudet ole vain "lännen". Naiset eri puolilta maailmaa vaativat oikeuksiaan omassa muodossaan ja muilla kuin länsimaisilla tavoilla. Naisten oikeudet, riippumatta siitä, kuinka feministit eri puolilla maailmaa ne määrittelevät, kumoavat aina naisvihaa, erityisesti sen imperiaalisissa muodoissa.
USA:n naisten on katsottava afgaaninaisiin laajentamaan demokratian merkityksiä sen "länsimaisten" muotojen ulkopuolelle. Tämä on seuraavana demokratian asialistalla kaikkialla maailmassa, samalla kun Yhdysvallat vetäytyy kokonaan Afganistanista.
Zillah Eisenstein on kirjoittanut feminististä teoriaa Pohjois-Amerikassa viimeisen kolmenkymmenen vuoden ajan. Hän on kansainvälisesti tunnettu kirjailija ja aktivisti sekä antirasistisen feministisen poliittisen teorian arvostettu tutkija Ithaca Collegessa, Ithaca, New York.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita