Kysyimme kymmeniltä haitilaisilta eri sosiaalisektoreilta, mitä mieltä he ovat 28. marraskuun vaaleista ja mitä he haluavat tai odottavat uudelta hallitukselta. Tässä on joitain heidän vastauksistaan.
Louisiane Nazaire määrittelee itsensä talonpojaksi. Hän on paikallisen talonpoikaisviljelijäryhmän jäsen Grande-Ansessa ja kansallisen talonpoikaisten komission koordinaattori.
”Emme luota näihin vaaleihin, emmekä valtaan emmekä vaalineuvostoon. Mutta tajusimme, että vaalit etenevät joka tapauksessa, joten päätimme, että meidän on osallistuttava, jotta me talonpojat emme jää samaan tilanteeseen, jossa nyt olemme. Joten nyt me [kansallisissa talonpoikaisliikkeissä ja maatalousliitoissa] Kansallinen talonpoikaisten komissio [KONAFAP], Papay Congressin kansallinen talonpoikaisliike [MPNKP] ja kansallinen Haitin elintarvikeomavaraisuuden ja elintarviketurvan verkosto [RENHASSA ] asettavat paikallisia ehdokkaita monissa paikoissa, talonpoikia, jotka edustavat etujamme ja ääntämme. Tämä voi auttaa meitä saamaan vallan, joka edustaa talonpoikia ja kaikkia ihmisiä.
”Nyt yhteiskunta kohtelee meitä kauheasti, talonpoikia ja köyhiä naisia. Erityisesti naiset: kansalaisina tarvitsemme oikeuksiamme, ääniämme ja lakejamme kunnioittaen. Meitä ei pitäisi kohdella eri tavalla kuin miehiä luokasta riippumatta.
”Yksi asia, jonka haluamme uudelta hallitukselta, on, että valtion budjetti heijastelee talonpoikien ja maatalouden etuja. Tarvitsemme myös luottoa. Maa on meistä talonpoikaista riippuvainen, mutta he eivät anna meille mitään. Jos me maanviljelijät emme tekisi töitä kuukauteen, koko kansakunta hukkuisi. Silti talonpoikien ja maatalouden [prosenttiosuus kansallisesta] budjetista oli vain 3 % vuosia, ja suuren mobilisoinnin jälkeen se nousi 4 %:iin.
”Vaadimme äänemme ja käytämme osallistumistamme varmistaaksemme, että äänemme on arvokasta. Jos näemme, että ääniämme ei lasketa, lähdemme kaduille ja vaadimme vaalien uusimista tai vain mitätöimistä."
Suze Jean on ala-asteen opettaja, elektroniikan yliopisto-opiskelija ja itseään kuvaileva vallankumouksellinen. Hänen evankelisen kirkon tontilla sijaitsevan maan sisällä siirtymään joutuneiden leirinsä hallintokomitean valittu jäsen sen jälkeen, kun hän ja muut julkaisivat lehdistötiedotteen leiriolosuhteista syyskuussa, Suze häätettiin ja pastorin poika tuhosi hänen telttansa ja tavaransa. . Hän asuu nyt kadulla ja on kahdeksannella kuukaudella raskaana.
"Näen 28. marraskuuta pidetyt vaalit epäoikeudenmukaisuutena tammikuun 12. päivän maanjäristyksen uhreiksi joutuneelle väestölle. Nämä [kampanjan] rahat voitaisiin käyttää vaikeuksissa olevien ihmisten auttamiseen.
”Ja kaikki nämä ehdokkaat: olemme eläneet peittojen alla yhdeksän kuukautta, emmekä ole nähneet yhdenkään heistä tekevän mitään hyväksemme. He ovat kuuroja, he eivät kuule mitään. Meidän on lopetettava pakkokarkotukset. Emme kestä niitä enää.
"Kymmenen leiriä Carrefourin [naapurustossa] ovat kokoontuneet mobilisoimaan vaaleja vastaan. Me vastustamme. Järjestämme olla osallistumatta vaaleihin niin kauan kuin elämme pressujen alla sateessa ja mudassa ja niin kauan kuin he heittävät meidät pois leireistä. Teemme mielenosoituksia, istuntoja, kaikkemme, jotta voimme olla osallistumatta ja autamme muita leiritoimikuntia olemaan osallistumatta. Emme käytä väkivaltaa estääksemme ihmisiä, mutta yritämme saada heidät liikkeelle boikotoimaan.
"Osallistumme vaaleihin, kun he vastaavat vaatimuksiimme, kun he käsittelevät hädässä elävien ja heistä karkotettujen ihmisten ongelmia, kun he lakkaavat pakottamasta ihmisiä työskentelemään oletettuina vapaaehtoisina leirillä, kun he lopettavat naisten pakottamisen nukkua miesten kanssa, jotka hallitsevat humanitaarisen avun [jakelua] saadakseen sitä.
”Haluamme positiivisen vaihtoehdon ehdokkaan, joka on herkkä tarpeillemme, jolla on hyvä näkemys siitä, kuinka hoitaa ongelmiamme, joka luo kansanmyönteisen hallituksen. Kuka vie tarpeemme kansainväliselle yhteisölle. Tarvitsemme jonkun, joka tietää kärsimyksemme ja jolla on kypsyyttä ja tunnollisuutta johtaa. Tarvitsemme jonkun kansan tasolta."
Wilner Jean-Charles opiskeli markkinointia, kunnes poliittinen mullistus vuonna 2004 pakotti hänet jättämään koulun. Wilner toimii nyt turistiryhmien oppaana ja kuljettajana.
"En ole politiikassa. Mutta uskon, että jos jollain olisi todella hyvä, pitkäkestoinen nuoriso-ohjelma, meillä voisi olla todellista kehitystä. Jos sillä ehdokkalla olisi koulutusohjelma, jolla kaikki katulapset saataisiin kouluun, ja se antaisi heille mahdollisuuden hyvään yliopistokoulutukseen ja kehitettäisiin niille lapsille hyvän työpaikan, kun he pääsevät pois, he rakentaisivat toisenlaista kansalaisuutta. Suunnittele vain 50 vuotta, millaisia ihmisiä nuo lapset olisivat.
"Mitä ehdokasta kannatan? En ole käyttänyt aikaa lukeakseni, onko jollakin ehdokkaista Haitin koulutusohjelmaa. Mutta jos löytäisin sellaisen ja jos sillä henkilöllä olisi vähintäänkin uskottavuus, äänestäisin häntä."
Jocie Philistin on ihmisoikeuksien puolestapuhuja. Hän koordinoi naisjärjestöjen verkostoa Bureau of International Lawyersissa Port-au-Princessa.
”Kun meillä on tarvitsemamme ehdokas, joku, joka kuulee ja vastaa ihmisten oikeuksiin, näet enemmistön mukana vaaleissa. Näit sen vuonna 1990, kun koko haitin kansa päätti, että he haluavat ehdokkaan [Jean-Bertrand Aristide]. He [67% äänestäjistä] äänestivät hänet. Luonnollisesti ihmisten olisi edelleen varmistettava, että heidän vaatimuksiaan noudatetaan, vaikka ehdokas voittaisikin.
”Sillä välin näen vaaleissa sen, että Parti Unité [presidentti Prévalin puolue] haluaa vain vahvistaa valinnan, joka on jo tapahtunut. He ovat jo varastaneet presidentin ja eduskunnan. Valinta ei ole vaaleja.
”Tiedän, että kansainvälisellä yhteisöllä on aina suuri rooli vaaleissa. Jos he vain tukevat valintaa, ihmiset vain pysyvät sellaisina kuin he ovat leireissään ja turvattomuudessaan. Yksi sana: estä mikä tahansa valinta."
Josette Pérard on Lambi Fundin haitilaisen vastineen Fon Lanbi Haitin johtaja. Josette on koulutettu sosiaalityöntekijäksi, ja hän toteuttaa ohjelmaa, jolla koulutetaan, kehitetään kapasiteettia ja haetaan avustuksia maaseudun nais- ja pienviljelijöille.
”Ei ollut kauan sitten, kun pieni ryhmä ihmisiä käytti ranskaa eristääkseen kaikki. Ihmiset eivät voineet osallistua mihinkään, koska he eivät puhuneet ranskaa. He eivät edes ymmärtäneet, mitä radiossa sanottiin. Nykyään jokainen sanoo mitä ajattelee, haluaa osallistua, osallistua keskusteluun. Se on liikettä.
”Ihmisten on oltava osa kaikkea valtion muutosta. Muuten se ei toimi. Mutta sitä varten [presidentin ja hallituksen] on luotettava ihmisiin. Kuulen ehdokkaiden avaavan suunsa puhumaan "kansasta". He puhuvat siitä, mitä he tekevät ihmisten hyväksi, mutta eivät koskaan siitä, mitä he tekevät heidän kanssaan. Hyvä visio ja hyvä puhe presidentiltä eivät riitä. Ainoa tapa saada muutos on, jos ihmiset ovat osa prosessia."
Ludovic Cherustal on nuori tietokantateknikko, joka työskentelee humanitaarisen avun kansalaisjärjestössä Kanadasta. Hän toivoo vakaampaa työtä, jotta hän voisi perustaa perheen.
”Ihmiset olisivat kiinnostuneita vaaleista, jos he näkisivät tuloksen vaikuttavan heidän tarpeisiinsa. Mutta ehdokkaat ovat kaikki gwo manjè, isoja syöjiä, samasta ihmisryhmästä, joka aina käyttää meitä hyväkseen. Suurin osa niistä on ollut järjestelmä, joka on hyötynyt siitä jo pitkään. He eivät aio tehdä mitään meidän, pienten köyhien, puolesta."
Alina “Tibebe” Cajuste oli lapsena orja, ja nyt hän on lastenoikeusaktivisti ja runoilija. Hänen unelmansa elämässä on tulla lukutaitoiseksi ja nähdä lapsiorjuuden loppu.
"Hävisin vaalikorttini maanjäristyksessä [kun taloni tuhoutui] ja on niin vaikeaa saada uutta. Minun täytyy äänestää, mutta en tiedä miten sen teen.
"Mutta uusi presidentti voi tulla valtaan ja Haiti on edelleen sama, varsinkin jos hän näkee vain taskunsa eikä ihmisiä. Jos uusi presidentti ei anna meille peruskouluja, ammattikouluja ja bisnestä maaseudulle, se on kuin käsien pesua ja niiden kuivaamista liassa.
"Jos meillä ei tapahdu muutosta tietoisuudessa, voimme järjestää kaikki haluamamme vaalit ja Haiti pysyy hauraana kuin kristalli."
Beverly Bell on työskennellyt Haitin sosiaalisten liikkeiden kanssa yli 30 vuoden ajan. Hän on myös kirjoittanut kirjan Walking on Fire: Haitian Women's Stories of Survival and Resistance. Hän koordinoi muita maailmoja, www.otherworldsarepossible.org, joka edistää sosiaalisia ja taloudellisia vaihtoehtoja. Hän on myös Institute for Policy Studies -instituutin apulainen.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita