Michael Bronski
Kaksi
tämän kesän kuumimmat mediaskandaalit keskittyvät syytteeseen
että rakkaus, joka ei uskaltanut sanoa nimeään, on nyt vallannut
koko maailma – no, ainakin Provincetown ja Hollywood. Bryan
Burroughsin haastattelu entisen Tinseltown-moguliin ja miljonääriin
Michael Ovitz elokuun numerossa Turhamaisuus
Oikeudenmukainen nousi välittömästi otsikoihin, kun sen aihe ilmoitti sen
hän oli menettänyt valtavan vallan ja aseman alalla, koska
"homomafiasta" – homomiesten salaliitto, jota johtaa Barry
Diller ja David Geffen, jotka hallitsevat Hollywoodia. Kuten tämä kohu
oli kuolemassa, Peter Manson kirja Ptown: taide, seksi ja
Rahaa Outer Capella (Scribner) osui kirjakauppoihin. Manson
kiistanalainen väite on, että Provincetown tuhotaan
eivät vain varakkaat homot ja lesbot, jotka ovat asentaneet itsensä
kaupungin kiinteistö- ja matkailualan portinvartijoina,
mutta myös homo- ja lesboturistien laumoista, jotka ovat vallanneet
kadut nahkaa ja vedä ja loi sateenkaaren lipun alla queer
paratiisi, mikä tekee Ptownista helvetin heteroseksuaaleille. Yhtenä Manson
haastateltavat, pitkäaikainen Ptownin asukas, sanoo: ”En aio
holhota yrityksiä, jotka lentävät sateenkaarilippuja. Pidän sitä analogisena
Konfederaation lipun alla, natsien lipun alla. Olen pahoillani,
se on poissulkemista. Se lippu sanoo minulle, minä olen
ei ole tervetullut sinne."
-
ajatus siitä, että homomiehillä ja lesboilla on valtavan suhteeton
sosiaalinen, taloudellinen, kulttuurinen ja poliittinen valta on ollut katkottua
oikeistolaista propagandaa yli kolmen vuosikymmenen ajan. Tähän asti
valtamedia on yleisesti hylännyt oikeistolaisen myytin
valtavasta ja vaarallisesta homovoimasta. Mutta nämä loukkaavat tähti kääntyy
Manso, itärannikon liberaali kirjailija, joka tunnetaan elämäkerroistaan
Norman Mailerin ja Marlon Brandon sekä Ovitzin, Hollywoodin ihmeeläimen
tunnettu edistyksellisistä tunteistaan sekä näyttävyydestään
nousu ja lasku Hollywoodin tähtientekijänä, osoittavat, että jotkut liberaalit
nyt voit vapaasti purkaa sitä, mitä aiemmin pidettiin oikeistolaisina.
Homovallan vanha poliittinen rallihuuto on saanut kokonaisuuden
uusi merkitys – ja se ei ole hyväksi homoille.
-
peruselementit "homoilla on liikaa valtaa"
maksu on määritelty Ovitzin Turhamaisuus Oikeudenmukainen haastatella.
Ennen kaikkea omituisen salaliiton paljastaminen "on yksi niistä
ohjaavat tekijät hänen päätöksessään puhua tapahtuneesta."
väittää haastattelija Burroughs, "palava tarve nimetä nimiä,
valaistakseen hämärää Hollywoodin salaliittoa, jonka hän uskoo tehneen
sisään." Tätä Ovitz kutsuu homomafiaksi, vaikka "useita
sen "jäsenistä" ei ole homoja", Burroughs huomauttaa.
Ei vain Barry Diller, David Geffen ja muut käänsivät kaikkia
Hollywoodissa Ovitzia vastaan valehtelemalla hänestä, painostamalla,
ja yleensä juoniteltiin häntä vastaan, mutta he myös vihasivat hänen rooliaan
omistautuneena perheen miehenä: ”Tämä kaikki alkoi CAA:sta [Creative
Artists Associates]”, Ovitz sanoo. "En halunnut
mennä Geffenin taloon lounaalle joka sunnuntai. En haluaisi.
En uhraisi lasteni Little League -pelejä. minä vain
ei tekisi sitä." Loppujen lopuksi Ovitzin mukaan homo
mafia oli hänen perheensä perässä: ”Se oli näiden ihmisten tavoite
eliminoimaan minut. He halusivat tappaa Michael Ovitzin. Jos he voisivat
ovat ottaneet vaimoni ja lapseni, jotka he olisivat saaneet."
In
sen lisäksi, että se on täysin väärä, yksi kauhistuttavimmista osista
Ovitzin haastattelussa se on paranoian ja retoriikan rinnalla
perinteisiä antisemitistisiä trooppeja juutalaisten vallasta ja vaikutuksesta
Hollywoodissa ja muualla.
-
Sama pätee Manson kirjaan Ptown.
Ovitzin tavoin Manso esiintyy vihaisena sanansaattajana, joka lähettää huonoja sanomia – että
Provincetown on pitkään ollut säädyllisyyden, monimuotoisuuden linnake,
ja sosiaalidemokratia, siitä on viimeisen kolmen vuosikymmenen aikana tullut,
no liian homo. Flash/slash-journalismissa taitava Manso vetää meidät läpi
Provincetownin historia, kulttuuri, persoonallisuudet ja sisätaistelut
hieman hullu ihminen, joka haluaa näyttää meille valoa. Paljon mitä
Hänen mukaansa on varsin mielenkiintoinen kaupungin boheemin vuoksi
historia, joka rohkaisi kaikkea Robert Motherwellin työstä lähtien
huumeiden salakuljetukseen.
Mutta
Manso kutoo historiallisen teeman homoseksuaalisuuden turmelemisesta
vaikutus. Manso ei voi edes paikallista yhteiskuntahistoriaa kertoessaan
vastusta jumalallisen rappion hajottamista kuvauksilla miehistä
seksiä surullisen kuuluisissa "Dick Dockissa", eroottisissa maalauksissa
Kruunun ja Ankkurin takahuoneen seinälle ja räikeäksi
drag queens ja nahka ihmisiä Commercial Street hajallaan kaikkialla
kirja kuin seksikohtaukset keskikulmaisessa bestsellerissä.
luvussa yksi, "Kotijuhlat", Manso käsittelee homojen rikkautta
samalla miltei ilkeällä tavalla hän asuu homoseksissä kaduilla.
Kuvailee homoparin järjestämiä juhlia
2 miljoonan dollarin kotinsa valmistuttua Manso toteaa, että "luola
kaappi/pukuhuone” on täynnä ”kallista urheilua
takit ja siististi järjestetyt housut", 40,000 XNUMX dollarin Lalique-kristalli
pesuallas roiskuu vettä makuuhuoneen kylpytynnyriin ja
"kesän catering villitys" on "rullattu sushi,
paistettua herkässä taikinassa”, joka maistuu ”Upea!
Kertakaikkisen herkullista." Se on kulutuksen orgiaa ja totta
kiinteistö, huutaa sisäpiiriläisellä salaliittolaissävyllä: "Teettekö
tiedä”, yksi kuningatar kuiskaa toiselle ylellisessä talossa
puolue, "että yksi noista kiinteistönvälittäjistä ... kertoi minulle, että yhdeksänkymmentäseitsemän
prosenttia viime vuoden aikana myydyistä asunnoista on ollut
miesten ostamat. Se ei voi mitenkään olla totta, eihän?"
Manson
homoseksuaalit ovat yleisesti ottaen tietämättömiä hyvästä kasvatuksesta ja mausta.
Eräs pariskunta "kynsi 2 miljoonasta ylöspäin tuhat neliöjalkaa
kalamaja”, hän raportoi, ja kun he olivat läpi, ”vain
alkuperäiset kattolaudat säilyivät.” Vielä yksi pariskunta – he
Lalique-altaasta – "ei ollut koskaan ajatellut taidetta"
ja "anna heidän sisustajansa käyttää tietojaan tai ehkä enemmänkin
sopivasti niiden väritaju” valita taidetta; heitä loukataan
kun asiantunteva paikallinen taiteilija kutsuu Goya-etsausta "schlockiksi".
Heidän rikoksensa, samoin kuin se, että he ovat homoja ja varakkaita, on mautonta.
Juuri
kuten Ovitz syyttää homomiehiä Hollywoodissa kaikesta pahasta
Manso tuomitsee Ptownin muutokset käsityönä
homojen yhtenäisestä falangista. Tämä esittelee jotain
logistisesta ongelmasta, koska (kuten Manso huomauttaa) maakunta-kaupunki
sillä on pitkä historia homojen ja lesbojen yhdistämisestä kulttuuriinsa
1920-luvulta eteenpäin. Mitä taidesiirtomaa ja boheemi erillisalue ei ole?
Hän myöntää, että jotkut homoseksuaalit eivät ole syyllisiä. Kuitenkin,
hän kuvailee heitä "homoiksi, mutta täysin mutkattomia siitä,
kuten niin monet muut pitkät Ptownin ympärivuotiset." Hän on armoton
muista, ilmeisesti monimutkaisista homoseksuaaleista.
Jopa
Erottamisen jälkeen hyvät ja pahat homoseksuaalit Manso luonnehtii
kaikki homomiehet ja lesbot monoliittisena ryhmänä. Termit, kuten "he"
ja "nämä ihmiset" ovat käveleviä kliseitä
pippuri läpi kirjan muistuttamaan lukijoita yhteisestä vihollisesta.
"Heillä on valtava määrä lahjakkuutta [korjaamiseen ja
asuntojen jälleenmyynti]”, toteaa yksi Manson paikallisista informanteista.
"Tarkoitan, että he voivat ottaa paskan ja tehdä siitä kauniin. Sen
kuten he vain sanovat, "menemme sisään ja ripottelemme keijuja."
pölyä ja saa sen näyttämään upealta."
Mukaan
Manson mukaan homojen kodin omistus on muuttanut institutionaalista valtaa:
homot ja lesbot ovat ottaneet haltuunsa rakennus-, kaavoitus- ja lupakomiteat.
"" Homot", toinen henkilö kertoo Mansolle, "ovat
tähän mennessä rikkaimmat ja vaikutusvaltaisimmat ihmiset Provincetownissa,
hän sanoo ja lisää: "Monet näistä ihmisistä rakastavat olla näillä
komiteat". Yhdessä tämän vallan "rakkauden" kanssa
tulee ylimielisyyttä, kiusaamista ja uhkailua. "Kuka vittu
luuletko olevasi", huutaa humalainen lesbo kahdelta peräkkäin
miehet paikallisessa baarissa, "tämä on minun kaupunkini". Joten siinä se on,
mitä Manso kutsuu "homovalttikortiksi".
Siellä
ei ole epäilystäkään siitä, että Provincetown on muuttunut dramaattisesti
viimeiset 20 tai 30 vuotta – kuten Martha's Vineyard, Nantucket,
ja Hamptons. On myös totta, että kerran masentuneita lähiöissä
monissa kaupungeissa, mukaan lukien Bostonin eteläosassa, on ollut gentrifioitua
Cambridgen pää ja osat. Nopeat muutokset Yhdysvaltain taloudessa
kahden viime vuosikymmenen aikana luonut uutta vaurautta. Mutta mitä Manso ei tee
tunnustaa, että tuloksena olevat kulttuuriset muutokset johtuvat muutoksesta
varallisuuden ja kulutuksen mallit, ei homoseksuaalisuutta. Tekeekö kukaan
jatkaa siitä, kuinka Connecticutin WASP:t ovat tuhonneet Hamptonsin?
In
Manson maailmalla ei ole väliä kuinka monta varakasta homoa on
ovat muuttaneet Provincetowniin, kuinka monta suoraa varakasta ihmistä,
kuinka monta drag queeniä tai nahkapukuista miestä ja naista on kaduilla,
tai kuinka monta lapsiperhettä tulee kaupunkiin. Manson "todiste"
Provincetownin homojen valtauksesta on lähes täysin anekdoottia.
Ei ole kovia tietoja eikä demografista analyysiä. Sillä loppujen lopuksi
kova tutkimustyö olisi saattanut puhkaista hänen itsensä sulkemisen,
yksinkertainen selitys siitä, miksi Provincetown on muuttunut: se houkuttelee
varakkaita, vastenmielisiä homoja, koska niitä on liikaa
"homot."
So
miksi nämä liberaalit hyökkäävät "homomafiaa" vastaan
homojen valtaeliitti tällä hetkellä? Yksi syy on se, että homo
liike on onnistunut. Homot hyväksytään nyt enemmän,
integroitunut paremmin yhteiskuntaan, vähemmän todennäköisesti katsotaan parioihin
ja sosiaaliset syrjäiset. Mutta tämä hyväksyntä aiheuttaa hämmennystä
loputtomasti muuttavista sosiaalisista, poliittisista ja kulttuurisista rajoista.
Suuri osa uudesta homo- ja lesbonäkyvyydestä, joka on syntynyt tästä
Heteroseksuaalinen kulttuuri nauttii hyväksymisestä ja rohkaisee sitä. Miten
voitko muuten selittää vedon ylivoimaisen suosion elokuvissa
pitää La Cage aux Folles, Kultsija Wong Fulle,
Rakastan Julie Newmaria, tai homojen inspiroiman nahan yleisyys
ja S/M-fantasioita Madonnan musiikkivideoissa ja jopa mainstreamissa
sit-coms? Mutta hetkessä vähemmän kuin lujasti vahvistetut rajat
iskee kulttuurinen paniikki.
Kun
homot tulevat liian näkyväksi ja liian mukavaksi kävellä alas
Street, kuten on tapahtunut Provincetownissa, piilevä ahdistus
omituisuus iskee sisään. Yhtäkkiä, kuten Manso niin elävästi vangitsee sivulle
hänen kirjansa sivun jälkeen heitä on enemmän kuin meitä ja kaikkia muita
perinteiset huolet seksuaalisista eroista ja korruptiosta alkavat
roilaamassa.
lesbot
ja homot ovat tehneet joitain muutoksia Provincetownissa, eivät siksi, että he
olivat homoseksuaaleja, mutta koska heillä oli rahaa. Valhe keskellä
Manson kirjasta on, että homot ovat vallanneet Ptownin, he
Haluavat päästä eroon heteroista, he käyttävät sateenkaarilippuja pelotellakseen
ja sulkea pois heterot, ja heillä on kaikki valta.
sosiaalinen
homojen hyväksymistä tai suvaitsevaisuutta on tapahtunut ja on tapahtunut
Se on ollut hidas ja usein tuskallinen prosessi sekä homo- että heteroseksuaaleille.
Hyökkäykset homorahaa ja valtaa vastaan Ovitsissa Vanity Fair
haastattelu ja Manson Ptown: Taidetta, seksiä ja rahaa
Ulkoinen niemi ovat yksi osoitus siitä, että tämä uusi sosiaalinen taso
hyväksyntä on ohut viilu, joka voidaan helposti naarmuttaa paljastaakseen
pelko, jota usein ilmaistaan inholla ja halveksunnalla, se silti
on alla. Z
Michael
Bronski on toimittaja, kulttuurikriitikko ja poliittinen kommentaattori
joiden kirjoitukset ovat ilmestyneet Thän Boston Globe,
Utne Reader, The Los Angeles Times, The Advocate ja Z Magazine.
Hän on kirjoittanut Culture Clash: The Making of Gay Sensibility
(South End Press; 1984) ja Nautintoperiaate: seksi, vastaisku
ja kamppailu homojen vapauden puolesta (St. Martin's; 1998). Hänellä on
muokattu Leimahduspiste: Homomiehen seksuaalinen kirjoittaminen ja Ottaen
Liberties: Homomiesten esseitä politiikasta, kulttuurista ja seksistä.