Sen pitäisi riittää, että Redskinsin pelinrakentaja Robert Griffin III on jännittävin urheilija, joka on aloittanut ammattilaisurheilun sitten Lionel Messin, ja on palauttanut mahdollisuuksien jännityksen jalkapallosta kiinnostuneelle yhteisöllemme Washington DC:ssä. Tällä hetkellä pitäisi riittää, että oppii, että RGIII keskittyy yksinomaan viime vuoden pudotuspeleissä repeytyneen polvensa kuntouttamiseen. Mutta Heisman Trophy -voittaja, joka myös löysi aikaa yliopistosta valmistua Baylorista valtiotieteen tutkinnon ja 3.67 GPA:n kanssa, on selvästi sitoutunut tämän sesongin harjoittamiseen myös mielensä harjoittamiseen. mukaan hänen käynnissä olevaan Twitter-kommenttiinsa, RGIII vietti lauantain museossa, joka on mielestäni urheilun ja politiikan risteyksen Mekka: Muhammad Ali -keskus Louisville, Kentucky.
Muhammad Ali -keskus on merkittävä osoitus urheilijan rohkeudesta, joka on valmis ottamaan epäsuosittuja asenteita poliittisen periaatteen vuoksi. Se tosiasia, että Ali otti nämä seisomat urheilukykynsä huipulla, ollessaan 22–26-vuotias, vaikutti selvästi herra Griffiniin. RGIII:n ensimmäinen twiitti sanoi yksinkertaisesti, että "on niin inspiroivaa nähdä syvällisesti, mitä Ali teki ja kuka hän oli". Pelinrakentaja ymmärsi sitten, kuinka paljon Ali kärsi epäsuosituista kannanotoistaan rasismia ja Vietnamin sotaa vastaan, ja asettui mestariin. Hän kirjoitti: "Alin kaltainen urheilija tuhoutuisi nykymaailmassa jopa enemmän kuin omana aikanaan." Sosiaalista mediaa tunteva RGIII twiittasi sitten: "Se, mitä Ali edusti ja tapa, jolla hän ilmaisi sen nyrkkeilykehästä arkielämän kaduille, sai hänet trendikkääksi viikkoja." Sitten hän twiittasi jollekulle, joka kirjoitti hänelle: "Ali ylitti urheilun ja uhrasi tuottavimmat nyrkkeilyvuotensa puolustaakseen uskomuksiaan. Nimeä moderni urheilija, joka tekisi."
Minun on sanottava, että on jännittävää, että Muhammad Alilla on edelleen niin vahva vaikutus urheilijoihin, jotka ovat syntyneet kymmenen vuotta sen jälkeen, kun hän viimeksi astui nyrkkeilykehään. On myös melkoista lausuntoa, että Robert Griffin III, joka tulee ylpeästä sotilasperheestä, osoittaisi kunnioitusta ihmiskunnan historian tunnetuimmalle sodan vastustajalle. Kyllä, Alin radikaali asenne vuonna 1968 on tasoitettu massakulutusta varten. Kyllä, tämän päivän lukemattomissa Alin kunnianosoituksissa harvat lainaavat häntä sanoen: "En aio mennä 10,000 XNUMX mailin päähän kotoa auttamaan murhaamaan ja polttamaan toista köyhää kansakuntaa vain jatkaakseni valkoisten orjaherrojen herruutta pimeässä maailmassa ympäri maailman. Kansani todellinen vihollinen on täällä." Mutta museo, sen kunniaksi, ei harjoita valkoistamista. RGIII kohtasi Alin ideoiden todellisuuden ja oli syvästi kunnioituksessa hänen uhrauksestaan.
Lopuksi haluan huomauttaa, että tämän päivän sosiaalisen median aikakaudella Alin kaltainen urheilija saisi paljon enemmän tukea kuin vuonna 1964. Tuolloin julkisia kommentteja hallitsi pieni joukko urheilijoita, jotka olivat konservatiivisia, jäykkiä ja valkoihoisia. , ja olivat syvästi katkeroituneita miehestä, jota he kutsuivat "Louisvillen huuliksi". Tänään tapahtuisi vihan lisäksi julkinen kannatus, joka myös muovaisi kattavuutta. Alin vastuksen trendilinjoilla olisi runsaasti vahvistusta.
Asiassa on kuitenkin toinen puoli, joka ei olisi voinut jäädä RGIII:n tarkalle mielelle hänen pohtiessaan urheilun ja uhrauksen käsitteitä: Taivaassa tai helvetissä ei ole mitään keinoa afrikkalais-, intiaani- ja irlantilaista alkuperää olevalla Muhammad Alilla. koskaan hyväksynyt, että hänet kutsuttiin Redskiniksi. RGIII:n täytyi huomata, että nimikysymys ja nimikysymys ovat vahvasti esillä Ali-keskuksessa. Opit, että Muhammad Ali syntyi Cassius Marcellus Clay Jr., joka on nimetty paitsi oman isänsä, myös kuuluisan 1800-luvun valkoisen abolitionistin mukaan. Tuon nimen poliittinen historia ei estänyt häntä vaihtamasta sitä liittyessään Nation of Islamiin. Kuten hän sanoi: "Cassius Clay oli orjanimeni. En käytä sitä, koska en ole enää orja." Museo puhuu nyrkkeilijöistä, toimittajista ja jopa luonnoslautakunnan jäsenistä, jotka kutsuivat häntä "Saviksi" ja kuinka hän eri aikoina vastasi sanoilla "Sano nimeni", "Mikä on nimeni?" ja henkilökohtainen suosikkini: "Mikä on nimeni, typerys?"
Alin usko, että nimi oli jotain paljon arvokkaampaa kuin pelkkä tuotemerkki, on löytänyt kaikuja eri muodoissa kulttuurista, mm. Kohtalon lapsi, Ravensille Valmentaja John Harbaughin Super Bowl -voittopuhe että ehkä tunnetuin kohtaus klassisessa tv-ohjelmassa Lanka. Nimillä on väliä. Se, miksi kutsut itseäsi ja miksi muut kutsuvat sinua, on kunnioituksen kysymys.
Ihmettelen, huomasiko RGIII, että Muhammad Ali Centerillä on ylpeä historia matkustavien näyttelyiden tekemisestä Smithsonian National Museum of American Indian kanssa, mukaan lukien "IndiVisble: African-Native American Lives in the Americas". Näyttelyn vuoden 2012 lehdistötiedotteessa sanotaan: "Ennakkoluulot, lait ja historian käänteet ovat usein erottaneet heidät muista, mutta afrikkalais-intiaanit olivat yhtenäisiä taistelussa orjuutta ja riistoa vastaan ja sitten itsemääräämisoikeuden ja vapauden puolesta. Afrikkalais-intiaanien kaksoisperintö on todella jakamaton. Mietin, kysyisikö RGIII itseltään, kuinka fanit höyhenpäähineissä ja sotamaaleissa palvelevat tuota perintöä, ja tahriintuneet ruskeat kasvot kypäränsä kyljessä.
Tällä viikolla puhuttiin paljon ESPN:n tekemästä kyselystä, joka osoitti, että 79 prosenttia yhdysvaltalaisista ei löydä Redskins-nimessä mitään vikaa. RGIII – urheilija, tuotemerkki, yrityksen pitchman – on joku, joka voi katsoa tätä kyselyä ja ajatella: ”Hienoa. Nyt minun ei tarvitse sanoa mitään." RGIII:n, Muhammad Alin inspiroiman ihmisen, täytyy katsoa noita lukuja ja ajatella: "Onpa se 79 prosenttia tai 97 prosenttia, oikein on oikein." Redskinsin nimi on rasistinen kuin helvetti, luomus segregaatiota harjoittavan omistajan ja se on mahdollista vain, koska loukatut ihmiset joutuivat kansanmurhan kohteeksi: heidän rivensä, poliittisen vallan ja äänensä ohentaminen. Se on nimi, jota RGIII:n pomo Dan Snyder puolustaa vain kontrolloiduimmissa julkisissa ympäristöissä. Se on nimi, jota Muhammad Ali olisi vihannut, koska se on helvetin häpeä.
The Champia koskevan Twitter-kommenttinsa lopussa Robert Griffin III kirjoitti: "Ali-keskus vahvisti uskoni, että vaikka me ihmiset ympäri maailmaa olemme erilaisia, voimme kaikki auttaa ja oppia toisiltamme." Hän on oikeassa. Mutta toisiltaan auttaminen ja toisilta oppiminen on kunnioitus. RGIII ei ole velvollinen sanomaan mitään Redskins-nimestä. Mutta jos hän ei oppinut mitään muuta Muhammad Ali -keskuksesta, sen pitäisi olla, että joskus sinun täytyy vain puhua ääneen riskeistä riippumatta, trendeistä tai trendilinjoista riippumatta.
Se on vähän tunnettu osa The Champin historiaa, mutta vuonna 1978 Muhammad Ali liittyi Buffy St. Marien, Floyd Red Crow Westermanin, Stevie Wonderin ja Richie Havensin (joka on juuri jättänyt meidät) kanssa kokoontuakseen pisimmän kävelyn lopussa. 3,600 XNUMX mailin mielenosoitusmarssi San Franciscosta Washington DC:hen intiaanien itsemääräämisoikeuden nimissä. Se oli Muhammad Ali. Hän ei ollut kenenkään punanahka.