Artikulu hau, "US Settler-Colonialism and Genocide Policies" izenburupean idatzia, 2015eko apirilaren 18an St. Louis-en, MO, 2015eko Amerikako Historialarien Erakundearen Urteko Bileran eman zen.
Herri indigenei lotutako AEBetako politikak eta ekintzak, sarritan "arrazista" edo "diskriminatzailea" izendatu arren, oso gutxitan azaltzen dira horiek diren bezala: inperialismoaren kasu klasikoak eta kolonialismo forma jakin bat: kolonialismoa. Patrick Wolfe antropologoak idatzi duenez, โgenozidioaren auzia ez dago inoiz kolonialismoaren eztabaidetatik urrun. Lurra bizitza da-edo, behintzat, lurra beharrezkoa da bizitzarakoยป.i Ameriketako Estatu Batuetako historia kolonialismoaren historia da.
Estatu Batuak itsasotik itsaso distiratsura zabaltzea herrialdearen sortzaileen asmoa eta diseinua izan zen. Lur "librea" izan zen Europako kolonoak erakartzen zituen imana. Independentzia gerraren ostean baina AEBetako Konstituzioa idatzi aurretik, Kongresu Kontinentalak Ipar-mendebaldeko Ordenantza egin zuen. Hau izan zen hasi zen errepublikaren lehen legea, independentzia nahi zutenen motiboa agerian utziz. Britainiarrek babestutako Indiako Lurraldea ("Ohio Herrialdea") irabazteko plana izan zen Apalatxeen eta Alleghenien beste aldean. Britainia Handiak 1763ko Aldarrikapenarekin legez kanpo ezarri zuen bertan finkatzea.
1801ean, Jefferson presidenteak egoki deskribatu zituen kolono-estatu berriaren hedapen kontinental horizontal eta bertikalerako asmoak, honakoa esanez: โDena den, gure egungo interesek geure mugen barnean murrizten gaituzte, ezinezkoa da urruneko garaietara ez itxarotea, gure biderketa azkarra izango denean. muga horietatik haratago hedatu eta iparralde osoa, hegoaldeko kontinentea ez bada, hizkuntza bera mintzatzen den herri batekin, antzeko legeek gobernatzen duten moduanยป. Patuaren ageriko ikuskera honek urte batzuk geroago Monroe Doktrinan sortu zuen, Ameriketako eta Pazifikoko espainiar kolonia-lurralde ohiak bereganatu edo menderatzeko asmoa adieraziz, mendearen gainerakoan praktikan jarriko zena.
Ipar Amerikako indigenek bizi izan duten kolonialismo forma modernoa izan zen hasieratik: Europako korporazioen hedapena, gobernu armadek lagunduta, atzerriko eremuetara, gero lur eta baliabideen desjabetzearekin. Kolonialismoak politika genozidioa eskatzen du. Nazio eta komunitateek, oinarrizko balioei eta kolektibitateari eusteko borrokan ari diren bitartean, hasieratik kolonialismo modernoari aurre egin diote teknika defentsibo nahiz erasokor erabiliz, nazio askapen mugimenduen erresistentzia armatuaren forma modernoak eta gaur egun terrorismoa deitzen dena barne. Kasu guztietan borroka egin dute eta borrokan jarraitzen dute herri gisa bizirauteko. AEBetako agintarien helburua herri gisa haien existentzia amaitzea zen, ez ausazko gizabanako gisa. Hau da genozidio modernoaren definizioa bera.
AEBetako agintari kolonialisten helburua herri gisa haien existentzia amaitzea zen, ez ausazko gizabanako gisa. Horixe da genozidio modernoaren definizioa bera desagertzeko xederik ez zuten muturreko indarkeriaren kasu premodernoekin alderatuta. Estatu Batuak entitate sozioekonomiko eta politiko gisa mendeetako prozesu kolonialaren ondorio dira. Nazio eta komunitate indigen modernoak kolonialismoaren aurkako erresistentziaz eratutako gizarteak dira, eta horien bidez eraman dituzte beren praktikak eta historiak. Harrigarria da, baina ez miraria, herri gisa biziraun izana.
Kolonialismoak indarkeria edo indarkeriaren mehatxua behar ditu bere helburuak lortzeko, eta, ondoren, Estatu Batuetako sistemaren oinarria da. Jendeak ez ditu bere lurrak, baliabideak, haurrak eta etorkizunak borrokarik gabe lagatzen, eta borroka hori indarkeriarekin egiten du topo. Bere helburu hedatzaileak betetzeko beharrezkoa den indarra erabiltzean, erregimen kolonizatzaile batek indarkeria instituzionalizatzen du. Kolono-indigenen gatazka kultur desberdintasunen eta gaizki-ulertuen produktu saihestezina dela edo indarkeria kolonizatuek eta kolonizatzaileek berdin egin zutela, prozesu historikoen izaera lausotzen du. Kolonialismo euroamerikarrak, globalizazio ekonomiko kapitalistaren alderdi batek, bere hasieratik izan zuen joera genozidioa.
Beraz, zer da genozidioa? Paneleko nire lankideak, Gary Clayton Anderson, bere azken liburuan, "Ethnic Cleansing and the Indian", hauxe dio: "Genozidioa ez da inoiz Ipar Amerikan gertatutakoaren karakterizazio oso onartua bihurtuko, indiar ugari bizirik atera zirelako eta politikak. Europa erdialdeko, Kanbodiako edo Ruandako gertaeren antzeko eskalako hilketa masiboa ez zen inoiz gauzatuยป.ii Ebaluazio honetan akats larriak daude.
โGenozidioโ terminoa Shoah edo Holokaustoaren ondoren sortu zen, eta haren debekua 1948an aurkeztu eta 1951n onartutako Nazio Batuen hitzarmenean jaso zen: Genozidio Krimena Prebenitzeko eta Zigortzeko NBEren Konbentzioan. Konbentzioa ez da atzeraeragina, baina AEB eta indigenen arteko harremanetarako aplikagarria da 1988tik, AEBetako Senatuak berretsi zuenetik. Genozidioaren konbentzioa ezinbesteko tresna da kolonialismoak edozein garaitan izan dituen ondorioak aztertzeko, eta bereziki AEBetako historian.
Konbentzioan, bost ekintzetako bat genozidiotzat hartzen da "talde nazional, etniko, arraza edo erlijioso bat osorik edo zati batean suntsitzeko asmoarekin egiten bada":
a) taldeko kideak hiltzea;
b) taldeko kideei gorputzeko edo buruko kalte larriak eragitea;
c) Taldeari nahita eragitea haren suntsipen fisikoa osorik edo zati batean eragiteko balio duten bizi-baldintzak;
d) taldearen barruan jaiotzak saihesteko neurriak ezartzea;
e) taldeko haurrak beste talde batera bortxaz aldatzea.iii
Honako ekintza hauek zigortzen dira:
a) Genozidioa;
b) Genozidioa egiteko konspirazioa;
c) Genozidioa egiteko zuzeneko eta publikoaren sustapena;
d) Genozidioa egiten saiatzea;
(e) Genozidioaren konplizitatea.
โGenozidioโ terminoa sarritan gaizki erabiltzen da, Anderson doktorearen balorazioan adibidez, hilketa masiboen muturreko adibideak deskribatzeko, jende askoren heriotza, adibidez, Kanbodian. Kanbodian gertatutakoa izugarria izan zen, baina ez dago Genozidioaren Hitzarmenaren barnean, Hitzarmenak berariaz talde nazional, etniko, arrazako edo erlijioso bati egiten dio erreferentzia, talde horren barnean dauden pertsonak gobernu batek edo bere agenteek jomugan dituztelako. taldeko kideak dira edo taldearen existentziaren oinarriei eraso eginez, talde hori oso-osorik edo zati batean suntsitzeko asmoz betetzen den talde gisa. Kanbodiako gobernuak gizateriaren aurkako krimenak egin zituen, baina ez genozidioa. Genozidioa ez da beste ezer baino okerragoa den ekintza bat, ekintza mota zehatz bat baizik. "Garbiketa etnikoa" terminoa interbentzionistek humanitarioek 1990eko hamarkadako gerretan Jugoslaviako errepubliken artean gertatzen ari zena deskribatzeko sortutako termino deskribatzailea da. Termino deskribatzailea da, ez nazioarteko zuzenbide humanitarioaren terminoa.
Argi eta garbi Holokaustoa genozidio guztien artean muturrekoena izan zen arren, naziek jarritako barra ez da genozidiotzat jotzeko behar den barra. Genozidioaren konbentzioaren izenburua "Genozidioaren Delitua Prebenitzeko eta Zigortzeko Hitzarmena" da, beraz, legeak genozidioa prebenitzea da, gobernuaren politikaren elementuak identifikatuz, eta ez soilik zigorra gertatu ondoren. Garrantzitsuena, genozidioa ez da osoa izan behar genozidiotzat hartzeko.
AEBetako historia, baita heredatutako indigenen trauma ere, ezin da ulertu Estatu Batuek herri indigenen aurka egin zuten genozidioari aurre egin gabe. Kolonial-garaitik Estatu Batuen sorreratik eta XX.mendean jarraituz, horrek tortura, izua, sexu-abusuak, sarraskiak, okupazio militar sistematikoak, herri indigenak beren arbasoen lurraldeetatik ateratzea, amerikar amerindiarren haurrak behartuta kentzea ekarri du. militar moduko barnetegiak, esleipena eta amaiera politika.
Kolonialismoaren logikaren barruan, genozidioa Estatu Batuen berezko politika orokorra izan zen bere sorreratik, baina AEBetako administrazioen genozidio-politika zehatz dokumentatuak ere badaude, gutxienez lau garai ezberdinetan identifikatu daitezkeenak: Jacksoniarra. behartutako kentzearen garaia; Kaliforniako urrezko arrakala Kalifornia iparraldean; Gerra Zibilean eta Gerra Zibilaren osteko garaian Hego-mendebaldeko eta Lautada Handietako indiarren gerrak deiturikoen garaian; eta 1950eko hamarkadako amaiera-aldia; gainera, derrigorrezko barnetegien gainjarritako aldia dago, 1870etik 1960ra. Carlisle barnetegia, AEBetako armadako ofizial batek sortua Richard Henry Pratt 1879an, eredu bihurtu zen beste batzuentzat Indiako Gaietako Bulegoa (BIA). Prattek 1892ko hitzaldi batean esan zuen: โJeneral handi batek esan du indiar on bakarra hildakoa dela. Zentzu batean, ados nago sentimenduarekin, baina honetan bakarrik: lasterketan dauden indiar guztiak hilda egon behar direla. Hil ezazu bere baitan dagoen indioa eta salbatu gizonaยป.
Politika gisa egindako genozidio kasuak dokumentu historikoetan zein komunitate indigenen ahozko istorioetan aurki daitezke. 1873ko adibide bat tipikoa da, William T. Sherman jeneralak idatzi zuena: ยซSerio mendekutsuz jokatu behar dugu siouxen aurka, nahiz eta haien desagerraraztera ere, gizon, emakume eta haurrak. . . eraso batean, soldaduek ezin dute gizonezkoa eta emakumezkoa bereizteko pausatu, ezta adinaren arabera diskriminatu ere.iv
Teknikoki 1880 inguruan amaitu ziren โIndiako Gerrakโ deiturikoak, nahiz eta Wounded Knee-ko sarraskia hamarkada bat geroago gertatu zen. Asmo genozida duen ekintza bat da, oraindik ofizialki "borroka"tzat hartzen da AEBetako genealogia militarraren analoetan. Kongresuko Ohorezko Dominak parte hartu zuten hogei soldaduri eman zizkieten. Fort Riley-n (Kansas) monumentu bat eraiki zen, su lagunen ondorioz hildako soldaduak omentzeko. Gertaera omentzeko borroka-streamer bat sortu zen eta mundu osoko Pentagonoan, West Point-en eta armadako baseetan bistaratzen diren beste streamer batzuei gehitu zitzaien. L. Frank Baum, Dakota Lurraldeko kolonoa geroago idazteagatik ospetsua Zoragarria Mago de Oz, editatu du Aberdeen Saturday Pioneer garai hartan. Wounded Knee-ko gertaera gaiztoa gertatu eta bost egunera, 3ko urtarrilaren 1891an, idatzi zuen: ยซAitzindariak aurretik adierazi du gure segurtasun bakarra indioen erabateko suntsipenaren mende dagoela. Mendeetan gaizki egin izana, hobe genuke gure zibilizazioa babesteko, okerren bat edo gehiagoren jarraipena egin eta izaki domatu eta menderaezin hauek lurraren azaletik ezabatzeaยป.
1880an edo 1890ean, Nazio Nazioek Estatu Batuekin egindako itunen borroka gogorren bidez lortu zuten lur-oinarri gehiena galdu egin zen data horren ostean.
Indiar Gerrak amaitu ondoren, esleipena etorri zen, nazio nazioen beste genozidio politika bat nazio gisa, herri gisa, taldea desegitea. Sioux Nazioa adibidetzat hartuta, 1884ko Dawes Allotment Acta ezarri aurretik ere, eta Black Hills gobernu federalak legez kanpo konfiskatuta, gobernu batzorde bat iritsi zen Sioux lurraldera Washington, DC, 1888an, proposamen batekin. Sioux Nation sei erreserba txikitara murriztu, bederatzi milioi hektarea euroamerikar asentamendurako irekita utziko lukeen egitasmoa. Batzordeak ezinezkoa zen nazioaren hiru laurdenen sinadurak lortzea 1868ko itunaren arabera eskatzen zen bezala, eta, beraz, Washingtonera itzuli zen gobernuak ituna alde batera utzi eta lurra sioux-en baimenik gabe hartzeko gomendio batekin. Helburu hori betetzeko bide bakarra legedia izan zen, Kongresuak gobernuari itun bat negoziatzeko betebeharra kendu zion. Kongresuak George Crook jeneralari enkargatu zion delegazio baten buru izateko berriro saiatzeko, oraingoan 1.50 dolar hektareako eskaintzarekin. Jendea gosea hiltzen ari ziren buruzagiekin manipulazio eta tratu batzuetan, batzordeak beharrezko sinadurak lortu zituen. Sioux Nazio handia uharte txikietan zatitu zen laster alde guztietatik inguratuta europar etorkinez inguratuta, eta erreserbako lur zati handi batean koadro bat zegoen esleipenetan edo alokairuan zeuden kolonoekin.v Erreserba isolatu hauek sortzeak Sioux Nazioaren klan eta komunitateen arteko harreman historikoak hautsi eta europarrak finkatu ziren eremuak ireki zituen. Indiako Gaietarako Bulegoari ere kontrol zorrotzagoa egiteko aukera eman zion, bulegoaren barnetegi sistemak babestuta. Eguzki Dantza, sioux-ak elkartu eta nazio batasuna indartu zuen urteko ekitaldia, legez kanpo utzi zuten, beste erlijio zeremonia batzuekin batera. mendearen amaierako menderatze kolonialaren menpe siouxen posizio ahula izan arren, abeltzainen negozio xume bat eraikitzen hastea lortu zuten bisonteen ehiza garaiko ekonomia ordezkatzeko. 1903an, AEBetako Auzitegi Gorenak ebatzi zuen, urtean Lone Wolf aurka Hitchcock, 3ko martxoaren 1871ko kredituen gidari bat konstituzionala zela eta Kongresuak Indiako ondasunak kudeatzeko "osoko" boterea zuela. Indiar Gaietarako Bulegoak, beraz, Indiako lurrak eta baliabideak xedatu ditzake aurreko itunen xedapenen baldintzak kontuan hartu gabe. Jarraian, erreserbak likidaziorako ireki zituen legediak, konfiantzaz hartutako esleipenen errentamenduaren bidez eta are gehiago salduz. 1920ko hamarkadan indiarrak ez ziren abeltzainek okupatu zituzten ia lehen larre lur guztiak.
New Deal-Collier garaian eta Indiako lur-esleipena indargabetu zenerako, Indiako Berrantolaketa Legearen arabera, indiarrak ez ziren indiarrak hiru eta bat baino gehiago zituzten Sioux erreserbetan. Hala ere, Indiako Berrantolaketa Legearen ondorioz ezarritako "gobernu tribalak" bereziki kaltegarriak eta zatitzaileak izan ziren siouxentzat".vi Neurri honi buruz, Mathew King zenduak, Oglala Sioux-eko (Pine Ridge) historialari tradizional zaharrak, honakoa esan zuen: "Indiako Arazoetarako Bulegoak erakunde honen konstituzioa eta estatutuak landu zituen 1934ko Indiako Berrantolaketa Legearekin. Hau izan zen. etxeko araua ezartzea. . . . Herri tradizionalak bere Itunari eusten dio oraindik, nazio burujabe bat garelako. Gure gobernua duguยป.vii โHome arauaโ edo neokolonialismoak iraupen laburreko politika izan zuen, hala ere, 1950eko hamarkadaren hasieran Estatu Batuek bere amaiera-politika garatu baitzuten, legediak erreserba guztiak eta baita tribuetako gobernuak pixkanaka desagerraraztea agindu baitzuen.viii Amaitzeko eta lekualdatzeko garaian, Sioux erreserbetan urteko per capita urteko diru-sarrerak 355 dolar ziren, eta inguruko Hego Dakotako herrietan, berriz, 2,500 dolar. Inguruabar horiek gorabehera, bere baja-politika aurrera eramateko, Indiako Arazoetarako Bulegoak zerbitzuak murriztea defendatu zuen eta indioak hiri-zentro industrialetara lekualdatzeko bere programa aurkeztu zuen, Sioux-en ehuneko handi bat San Frantzisko eta Denverera joan baitzen lanpostu bila.ix
Beste Nazio Indigenen egoerak antzekoak ziren.
Walter R. Echo-Hawk Pawnee abokatuak idatzi du:
1881ean, Estatu Batuetako indiar lur jabetzak 156 milioi hektareara jaitsi ziren. 1934rako, 50 milioi akre inguru baino ez ziren geratzen (Idaho eta Washingtonen tamainako eremua) 1887ko Esleipen Orokorraren Legearen ondorioz. Bigarren Mundu Gerran gobernuak 500,000 akre gehiago hartu zituen erabilera militarrerako. 1950eko hamarkadako amaiera garaian, ehun tribu, talde eta rancheriek baino gehiagok beren lurrak utzi zituzten Kongresuaren hainbat akten arabera. 1955erako, indigenen lur-oinarria bere [tamaina indiarren gerren amaieran] ehuneko 2.3ra murriztu zen..x
Historialarien arteko gaur egungo adostasunaren arabera, 1492. urtearen ondoren Ameriketan gertatu zen indigenetatik euroamerikarren esku lurrak handizka eramatea Ipar Amerikako britainiar eta AEBetako amerikarren inbasioari, gerrari, errefuxiatuen baldintzei eta genozida politikei zor zaie baino. inbaditzaileek nahi gabe ekarri zituzten bakterioak. Colin Calloway historialaria teoria honen defendatzaileen artean dago honakoa idatziz: "Gaixotasun epidemiek despopulazio handia eragingo zuten Ameriketan Europako inbaditzaileek ekarri edo Amerikako merkatariek etxera ekarrita".xi Halako baieztapen absolutista batek indigenen beste edozein patu gertagaitz bihurtzen du. Hau da Michael Wilcox antropologoak "kontakizun terminala" izendatu duena. Calloway irakaslea Ipar Amerikako indigenen historialari zaindua eta oso errespetatua da, baina bere ondorioak hipotesi lehenetsi bat adierazten du. Suposizioaren atzean dagoen pentsamendua ahistorikoa eta ilogikoa da, Europak berak bere biztanleriaren herena edo erdia galdu zuelako gaixotasun infekziosoengatik Erdi Aroko pandemietan. Adostasunaren ikuspegia okerra eta ahistorikoa den arrazoi nagusia da kolonoen kolonialismoaren ondorioak ezabatzen dituela espainiar "Berkonkista" eta ingelesen Eskozia, Irlanda eta Galesen konkistaren aurrekariekin. Espainia, Portugal eta Britainia Handia Ameriketara kolonizatzera iritsi zirenerako, herriak desagerrarazteko edo menpekotasunera eta morrontzara behartzeko metodoak errotuta, erraztu eta eraginkorrak ziren.
Kolonia aurreko populazio indigenen tamainari buruz egon daitekeen desadostasuna edozein dela ere, inork ez du zalantzan jartzen XVI eta XVII. Amerikako ia biztanleria-eremu guztiak ehuneko 90 murriztu ziren kolonizazio-proiektuak hasi zirenean, eta Amerikako xede diren indigenak ehun milioitik hamar milioira murriztu ziren. Gehienetan giza historiako hondamendi demografikorik muturrekoena deitzen zaio โnatural gisa ezarritaโ, gutxitan genozidioa deitzen zitzaion, XX. mendearen erdialdean mugimendu indigenen gorakadak galdera berriak sortu zituen arte.
Benjamin Keen AEBetako jakintsuak aitortzen du historialariek "kritikorik gabe onartzen dutela 'epidemia eta lortutako immunitate falta' azalpen fatalista bat indiar populazioaren murrizketarako, faktore sozioekonomikoei behar besteko arretarik gabe. . . eta horrek indigenak infekzio arinetara ere menperatzera bultzatu zituenยป.xii Beste jakintsu batzuk ados daude. William M. Denevan geografoak, gaixotasun epidemiko hedatuen existentzia alde batera utzi gabe, gerraren papera azpimarratu du, gaixotasunaren eragin hilgarria indartu baitzuen. Konpromiso militarrak izan ziren nazio europar eta indigenen artean zuzenean, baina beste askok ikusi zuten Europako botereek nazio indigena bat beste nazioen edo nazioen barruko fakzioen aurka jartzen, Europako aliatuek alde bati edo biei laguntzen zieten, Irlandako herrien kolonizazioan gertatu zen bezala. Afrika eta Asia, eta Holokaustoan ere faktore bat izan zen. Denevan-ek aipatzen dituen beste hiltzaile batzuk meategietan gehiegizko lana, maiz egiten diren harategiak, indigenen merkataritza-sareen apurketaren ondoriozko desnutrizioa eta gosetea, bizirauteko elikagaien ekoizpena eta lurrak galtzea, bizitzeko edo ugaltzeko gogoa galtzea (eta, beraz, suizidioa, abortua eta haurtzaindegia) dira. ), eta deportazioa eta esklabotza.xi Henry Dobyns antropologoak indigenen merkataritza sareen etenaldia nabarmendu du. Potentzia kolonizatzaileek indigenen merkataritza-bideak bereganatu zituztenean, ondoriozko eskasia akutuek, elikagai-produktuak barne, populazioak ahuldu eta kolonizatzaileenganako menpekotasunera behartu zituzten, Europako manufakturak indigenak ordezkatu zituzten. Dobynsek kalkulatu du talde indigena guztiek janari eskasia larria jasan zutela urtebete lautik. Egoera horietan, alkoholaren sarrera eta sustapena mendekotasuna eta hilgarria izan zen, gizarte-ordena eta erantzukizunaren haustura gehituz.xiv Errealitate hauek "immunitate ezaren" mitoa kaltegarri bihurtzen dute, alkoholarekiko barne.
Woodrow Wilson Borah historialariak Europako kolonizazioaren eremu zabalagoan zentratu zuen, eta horrek populazio asko murriztu zituen Pazifikoko uharteetan, Australian, Mendebaldeko Erdialdeko Amerikan eta Mendebaldeko Afrikan.xv Sherburne Cookek โBorah-ekin elkartu zen Berkeley Eskola errebisionistan, deitzen zen bezalaโ Kaliforniako indioen suntsipen saiakera aztertu zuen. Cookek 2,245 heriotza kalkulatu zituen Ipar Kaliforniako herrien artean โWintu, Maidu, Miwak, Omo, Wappo eta Yokuts nazioetanโ XVIII. mendearen amaieran espainiarrekin izandako gatazka armatuetan, 5,000 inguru gaixotasunengatik hil ziren eta beste 4,000 misioetara lekualdatu zituzten. Mendearen bigarren erdian pertsona berdinen artean, AEBetako indar armatuek 4,000 hil zituzten, eta gaixotasunek beste 6,000 hil zituzten. 1852 eta 1867 artean, AEBetako herritarrek talde horietako 4,000 haur indiar bahitu zituzten Kalifornian. Baldintza hauetan indigenen gizarte-egiturak apurtzeak eta premia ekonomiko larriak emakume asko urrezko kanpamenduetan prostituzioa egitera behartu zituen, gizarte matriarkal horietan familia-bizitzaren aztarnak gehiago hondatuz.
Historialariek eta genozidioa ukatzen duten beste batzuek biztanleriaren higadura azpimarratzen dute gaixotasunaren ondorioz, indigenen erresistentzia gaitasuna ahulduz. Horrela, uko egiten diote Amerikaren kolonizazioa planaren arabera genozidioa izan zela onartzeari, ez soilik gaixotasunekiko immunitaterik ez duten populazioen patu tragikoa. Gaixotasunak lana egin izan balu, ez dago argi zergatik aurkitu zuten Estatu Batuek komunitate indigenen kontrako gerra etengabeak egitea, haiek kendu zizkieten lur zentimetro bakoitza irabazteko, britainiar kolonizazioaren aurreko garaiarekin batera, ia. hirurehun urteko gerra eliminazionista.
Judu holokaustoaren kasuan, inork ez du ukatzen nazien kartzelapean gosez, lanez gainezka eta gaixotasunengatik judu gehiago hil zirela gas labeetan edo beste bide batzuen bidez eraildako baino, hala ere, heriotza horiek eragin zituzten baldintzak sortu eta mantentzeko ekintzak. argi eta garbi genozidioa osatzen dute. Eta inork ez du errezitatzen natibo amerikarrekin, edo armeniarrekin edo bosniarrekin lotutako narrazio terminala.
Genozidioaren konbentzioan errepikatutako ekintza guztiak ez dira beharrezkoak izan genozidioa osatzeko; horietako edozein nahikoa da. Estatu Batuetako genozida politika eta ekintzen kasuetan, bost eskakizunetako bakoitza ikus daiteke.
Lehenik eta behin, Taldeko kideak hiltzea: Genozidioaren konbentzioak ez du zehazten jende kopuru handia hil behar denik genozidioa osatzeko, taldeko kideak taldeko kideak direlako hiltzen direla baizik. Egoera bat genozidioaren prebentzioari dagokionez ebaluatuz, erailketa mota hau esku hartzeko marka da.
Bigarrena, Taldeko kideei gorputzeko edo buruko kalte larriak eragitea: hala nola, gosea, elikagaien hornikuntza kontrolatzea eta elikagaiak atxikitzea zigor gisa edo betetzearen sari gisa, adibidez, konfiskazio itunak sinatzean. John Grenier historialari militarrak bere lanean adierazi duenez Lehen Gerra Bidea:
Gure ondare militarreko lehen 200 urteetan, beraz, amerikarrak soldadu profesional garaikideek ustez gaitzetsi ohi zituzten gerra-arteen menpe egon ziren: etsaien herriak eta zelaiak suntsitzea eta suntsitzea; emakume eta haurrak etsaiak hiltzea; gatibuentzako asentamenduak erasotzea; borrokalari ez diren etsaiak beldurtzea eta bortitzea; eta etsaien buruzagiak hiltzea. . . . 1607 eta 1814 arteko mugako gerretan, estatubatuarrek bi elementu forjatu zituzten โgerra mugagabea eta gerra irregularraโ euren lehen gerra moduan.XVII
Grenier-ek dioenez, XIX. mendean zehar gerra modu honek nazio indigenen aurkako gerretan jarraitu zuen, XX. Asia eta Afrika.
Taldeari nahita eragitea bere suntsipen fisikoa osorik edo zati batean ekartzeko balio duten bizi-baldintzak: Jacksonen administrazioan Mississippitik ekialdeko nazio indigena indiar lurraldera behartuta eramatea herri haiek jatorrizko lurrekiko loturak suntsitzeko asmoa zuen politika kalkulatua izan zen, baita kendu ez zituzten indigenak Muskogee ez zirela deklaratzea ere, Sauk. , Kickapoo, Choctaw, nazio bakoitzaren erdiaren existentzia suntsituz kendu. Derrigorrezko barnetegiak, Esleipena eta Amaiera โgobernuaren politika ofizial guztiakโ ere genozidio delitu kategoria honetan sartzen dira. Navajo herria behartuta urruntzeak eta lau urteko espetxeratzeak biztanleriaren erdia hil zuen.
Taldean jaiotzak saihesteko neurriak ezartzea: Ospetsua, Amaierako Aroan, AEBetako gobernuak Indiako Osasun Zerbitzuak administratutako osasun-zerbitzuak emakume indigenen esterilizazioa egin zuen lehentasun medikoa. 1974an, Connie Pinkerton-Uri doktoreak, Choctaw/Cherokee, Amerikako mediku indigenetako batek egindako ikerketa independente batek aurkitu zuen lau emakume natibotik bat bere baimenik gabe esterilizatu zutela. Pnkerton-Uri-ren ikerketak adierazi zuen Indiako Osasun Zerbitzuak "odol osoko indiar emakumeak esterilizazio prozeduretarako bereizi zituela". Hasieran Indiako Osasun Zerbitzuak ukatuta, bi urte geroago, AEBetako Kontabilitate Bulego Orokorrak egindako ikerketa batek aurkitu zuen Indiako Osasun Zerbitzuko 4 eskualdeetatik 12k 3,406 emakume natibo esterilizatu zituztela beren baimenik gabe 1973 eta 1976 artean. 36 adina indarrez esterilizatu zuten aldi honetan, nahiz eta epaileak 21 urtetik beherako emakumeen esterilizazioari buruzko moratoria ezarri.
Taldeko haurrak beste talde batera behartuta transferitzea: Hainbat gobernu-erakundek, gehienbat udalek, konderriek eta estatuek, ohiko haurrak beren familietatik kentzen zituzten eta adopzioan jartzen zituzten. 1960ko eta 1970eko hamarkadetako natiboen erresistentzia mugimenduetan, praktikari eteteko eskaria 1978ko Indian Child Welfare Act-en kodetu zen. Hala ere, legedia betearazteko zama Tribalen Gobernuarena zen, baina legediak ez zuen diru-laguntzarik ematen. Native gobernuek haurrak adopzio-industriatik ateratzeko azpiegiturak ezartzeko baliabideak, Indiako haurtxoek eskaera handia zuten. Betearazteko oztopo horiek izan arren, ondorengo hiru hamarkadetan tratu txarrenak oztopatu zituzten. Baina, 25ko ekainaren 2013ean, AEBetako Auzitegi Gorenak, Samuel Alito epaileak idatzitako 5-4ko epaian, Indian Child Welfare Act (ICWA) Legearen xedapenak erabili zituen haur batek, Baby Veronica izenez ezaguna, ez zuela esan. bere aita Cherokee biologikoarekin bizi behar du. Auzitegi Gorenaren erabakiak bidea zabaldu zien Matt eta Melanie Capobianco adopzio gurasoei Hego Carolinako Auzitegiei haurra itzultzeko eskatzeko. Auzitegiak Indiako Haurren Ongizaterako Legearen helburua eta asmoa ezabatu zituen, ICWAren atzean dagoen kontzeptua galdu zuen, bertako haurrak diren kultur baliabideen eta altxorraren babesa; ez da familia tradizionalak edo nuklearrak deiturikoak babestea. Familia zabalaren eta kulturaren prebalentzia aitortzea da.xviii
Orduan, zergatik du garrantzia Genozidioaren Hitzarmena? Nazio nazioek hemen jarraitzen dute eta politika genozidioaren aurrean zaurgarriak dira oraindik. Hau ez da 1948ko Genozidio Hitzarmenaren aurreko historia bakarrik. Baina, historia garrantzitsua da eta hedatu behar da, eskola publikoko testuetan eta zerbitzu publikoen iragarkietan sartuta. Aurkikuntzaren Doktrina oraindik ere lurraldearen legea da. XV.mendearen erdialdetik XX.mendearen erdialdera arte, Europaz kanpoko munduaren zatirik handiena Aurkikuntzaren Doktrinaren pean kolonizatu zen, nazioarteko zuzenbidearen lehen printzipioetako bat Europako monarkia kristauek lurrak ikertu, kartografiatu eta erreklamatzeko aldarrikatu zuten. Europatik kanpoko herriei. Portugalgo monarkiari Mendebaldeko Afrika bereganatzea ahalbidetzen zion 1455ean emandako aita santuaren bula batean sortu zen. Kolonek 1492an eginiko esplorazio-bidaia gaiztoaren ondoren, Espainiako estatu txikiko errege-erreginak bultzatuta, beste aita santuko bula batek antzeko baimena luzatu zion Espainiari. Portugalgo eta Espainiar monarkien arteko liskarrek Tordesillasko Aita Santuak hasitako Ituna ekarri zuten (1494), zeinak, bi iberiar inperioen artean mundua berdin banatzeaz gain, kristauenak ez ziren lurraldeak aurkikuntzaren doktrinaren menpe bakarrik zeudela argitu zuen.xix Europako estatu guztiek oinarritzat hartu zuten doktrina hori, beraz, iberiar monarkiek zuzenbide kanoniko kristauaren arabera atzerriko herriak kolonizatzeko eskubide esklusiboen ezarpen arbitrario eta aldebakarreko ezarpenean sortu zen, eta eskubide hori Europako beste proiektu kolonizatzaile monarkiko batzuek bereganatu zuten gero. Frantziako Errepublikak tresna legalista hau XIX eta XX. mendeko kolono kolonialisten proiektuetarako erabili zuen, eta Estatu Batu independente berriek britainiarrek hasitako Ipar Amerikako kolonizazioari jarraipena eman ziotenean bezalaxe.
1792an, AEB sortu zenetik gutxira, Thomas Jefferson Estatu idazkariak esan zuen Europako estatuek garatutako Aurkikuntzaren Doktrina AEBetako gobernu berriari ere aplikagarria den nazioarteko zuzenbidea zela. 1823an AEBetako Auzitegi Gorenak bere erabakia eman zuen Johnson v. McIntosh. Gehiengoarentzat idatziz, John Marshall-ek esan zuen Discovery-aren doktrina Britainia Handiko Ipar Amerikako kolonietan indarrean zegoen Europako zuzenbidearen eta lege ingelesaren printzipio finkatua izan zela eta Estatu Batuetako legea ere izan zela. Auzitegiak honela definitu zituen Europako herrialde batek aurkikuntzaren ondorioz eskuratzen zituen jabetza-eskubide esklusiboak: "Discovery-ek gobernuari eman zion titulua, zeinen subjektuek edo zeinen aginteek egin zuten, Europako beste gobernu guztien aurka, zein titulua bete zezakeen. jabetza." Hori dela eta, europar eta euro-amerikar "aurkitzaileek" benetako jabetza-eskubideak lortu zituzten herri indigenen lurretan, bandera bat jarriz soilik. Indigenen eskubideak, Auzitegiaren hitzetan, ยซinola ere ez ziren guztiz aintzat hartu; baina nahitaez, neurri handi batean, kaltetuta zeudenยป. Auzitegiak, gainera, esan zuen indigenen "subiranotasun osoa izateko eskubideak, nazio independente gisa, nahitaez murriztu zirela". Indigenek lurrean bizitzen jarrai zezaketen, baina titulua Estatu Batuetako botere aurkitzailearena zen. Erabakiak ondorioztatu zuen jatorrizko nazioak "etxekoak, menpeko nazioak" zirela.
Aurkikuntzaren Doktrina hain da normaltzat hartzen ezen, Ameriketan argitaratutako testu historiko edo juridikoetan oso gutxitan aipatzen dela. Bi astez urtero biltzen den NBEko Herri Indigenen Foro Iraunkorrak 2012ko saio osoa eman zion doktrinari.xx Baina AEBetako herritar gutxik ezagutzen dute prekarietatea Estatu Batuetako herri indigenen egoerari buruz.
_______________
i Patrick Wolfe, "Kolonialismoa eta bertakoa ezabatzea" Genocide Research aldizkaria 8, liburukia. 4 (2006ko abendua), 387.
ii Gary Clayton Anderson, Garbiketa etnikoa eta indioa: Amerika hunkitu beharko lukeen krimena. (Norman: University of Oklahoma Press, 2014.), 4.
iii โGenozidioaren Krimena Prebenitzeko eta Zigortzeko Konbentzioa, Paris, 9ko abenduaren 1948aโ, Nazioarteko Zuzenbideko Ikus-entzunezko Liburutegia, http://untreaty.un.org/cod/avl/ha/cppcg/cppcg.html (abenduan kontsultatua). 6ko 2012a). Ikus, halaber, Josef L. Kunz, โThe United Nations Convention on Genocideโ, American Journal of International Law 43, zk. 4 (1949ko urria) 738โ46.
iv 17ko apirilaren 1873a, John F. Marszalek-en aipatua, Sherman: A Soldier's Passion for Order (New York: Free Press, 1992), 379.
v Ikus Pat McLaughlin, Standing Rock Sioux gobernuko presidentea, Fort Yates, Ipar Dakota (8ko maiatzaren 1976a), Kongresuak 3eko urtarrilaren 1975ko Legean ezarritako American Indian Policy Review Commission-en entzunaldietan.
vi Ikus: Kenneth R. Philp, John Collier-en Indiako Erreformarako Gurutzada, 1920-1954.
vii King Roxanne Dunbar-Ortizen aipatua, Sioux Nazio Handia: Amerikari buruzko epaiketa batean eserita (Lincoln: University of Nebraska Press, 2013), 156.
viii Neokolonialismoari buruz Amerikako indiarrei eta erreserba sistemari buruzko eztabaida argi baterako, ikus Joseph Jorgensen, Eguzki Dantza Erlijioa: botererik gabekoentzat (Chicago: University of Chicago Press, 1977), 89โ146.
ix Etengabeko migrazioa dago erreserbetatik hirietara eta mugako herrietara eta erreserbetara itzultzea, beraz, Indiako biztanleriaren erdia edozein unetan erreserbatik urrun egoten da. Orokorrean, ordea, lekualdatzea ez da iraunkorra eta migrazio-lanaren antza gehiago du lekualdatze iraunkorra baino. Ondorio hau nire behaketa pertsonaletan eta San Frantziskoko badiako eta Los Angeleseko populazio indigenei buruz argitaratu gabeko ikerketetan oinarritzen da.
x Walter R. Echo-Hawk, Konkistatzailearen Gorteetan (Golden, CO: Fulcrum, 2010), 77โ78.
xi Colin G. Calloway, Julian Granberry-ren berrikuspena, Izan zitekeen Amerika: Native American Gizarte Sistemak denboran zehar (Tuscaloosa: University of Alabama Press, 2005), Ethnohistory 54, zk. 1 (2007ko negua), 196.
xii Benjamin Keen, "The White Legend Berrisited", Hispanoamerikako Iritzi Historikoa 51 (1971): 353.
xi Denevan, "The Pristine Myth", 4-5.
xiv Henry F. Dobyns, Haien kopurua mehetzen da: Ipar Amerikako ekialdeko Amerikako Populazio Dinamika (Knoxville: University of Tennessee Press, Newberry Library-rekin lankidetzan, 1983), 2. Ikus Dobyns, halaber, Amerikako Natiboen Demografia Historikoa, eta Dobyns, "Estimating Aborigen American Population: An Appraisal of Techniques with a New Hemispheric Estimate", Uneko Antropologia 7 (1966), 295โ416, eta โErantzunaโ, 440โ44.
xv Woodrow Wilson Borah, "Amerika eredu gisa: Europar hedapenaren eragin demografikoa Europako ez-Europako munduan", in Actas y Morรญas XXXV Congreso Internacional de Americanistas, Mรฉxico 1962,3 liburuki. (Mexiko Hiria: Editorial Libros de Mรฉxico, 1964), 381.
XVII John Grenier, Lehen Gerra Bidea: Estatu Batuetako Gerra Mugan, 1607โ1814 (New York: Cambridge University Press, 2005), 5, 10.
xviii http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2013/06/25/supreme-court-thwarts-icwa-intent-baby-veronica-case-150103
xix Robert J. Miller, "The International Law of Colonialism: A Comparative Analysis", "Symposium of International Law in Indigenous Affairs: The Doctrine of Discovery, the United Nations, and the Organization of Americans States", ale berezian, Lewis eta Clark Law Review 15, zk. 4 (2011ko negua), 847โ922. Ikusi ere Vine Deloria Jr., Fede Onetik (San Frantzisko: Straight Arrow Books, 1971), 6โ39; Steven T. Newcomb, Pagans in the Promes Land: Kristauen aurkikuntzaren doktrina deskodetzea (Golden, CO: Fulcrum, 2008).
xx Eleventh Sassion, Nazio Batuen Foro Iraunkorra Indigenous Issues, http://social.un.org/index/IndigenousPeoples/UNPFIISessions/Eleventh.aspx (3ko urriaren 2013an kontsultatua).
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan