Joan den asteburuan, Missouriko gobernadoreak larrialdi egoera ezarri zuen eta Guardia Nazionala zabaldu zuen Ferguson-eko St Louis auzora, Michael Brown nerabe beltz armagabearen hilketaren ostean hamabost egunetako liskar zibilak baretzeko. Lehen aldia izan zen 1992ko Los Angeleseko istiluetatik, beste gizon beltz baten, Rodney King, poliziaren jipoi gogorraren ostean eta zazpi urte geroago MMEko merkataritza-negoziazioetan Seattle-ko guduaren ostean, armada publikoa berreskuratzeko deitu zutena. ordena AEBetako mugetan.
Baina manifestazio baketsuen aurka negar gasak eta gomazko balak jaurtitzen dituzten polizi militarizatuen falangen irudiek munduaren arreta bereganatu badute ere, "istripuaren" inguruko hedabide-zirkoak, egia esan, lur azpian irakiten den eguneroko errealitate hein handi batean ikusten ez den errealitatea iluntzeko arriskua du. Afroamerikarrentzat, benetako indarkeria arrazista ez dago ikuskizunean, baizik egunerokotasuna; ez titularretan baizik eta tartean. Walter Benjaminek Alemania nazian izandako jazarpenaren gorenean nabarmenki adierazi zuenez, "zapalduen tradizioak irakasten digu bizi garen 'salbuespen egoera' araua dela".
Argi izan behar da honezkero Fergusonen istiluak ez direla hutsune politikoan agertzen. Poliziaren militarizazioa, arrazakeriaren instituzionalizazioa, pobreen kriminalizazioa, afroamerikarren eta beste gutxiengoen marjinazio sistematikoa, desberdintasun eredu historikoen areagotzea, klase eta kolorearen araberako bereizketa espaziala, horrek duen zigorgabetasuna. legearen indarrek desjabetuak hiltzen, mozten eta umiliatzen dituzte —joera politiko eta ekonomiko batzuen sintomak dira, batzuk epe luzekoak eta historikoak, beste batzuk berriagoak—.
Argi dago, beraz, Fergusonen gertatzen dena ez dela Fergusonen geratzen, eta Nixon gobernadoreak deklaratutako larrialdi egoerak bat nabarmentzeko besterik ez du balio. gizarte hamarkadetan isil-isilik sortzen ari den larrialdia. Alde batetik zapalkuntza arrazistaren historia luze eta zorrotz baten aurrean, esklabutza eta segregazioaren garaietara itzuliz, eta poliziaren militarizazioaren eta marjinazio ekonomikoaren eredu berriago baten aurrean, bestetik, Fergusonek gauza asko ditu aspaldiko ereduekin. supremazismo zuriaren eta poliziaren arrazismoarena, estatu boterearen eta imajinario neoliberalaren iraulkiaren ondorioekin bezala.
Salbuespen egoera global eta iraunkorra
Hain zuzen, denborazkotasunen bat-etortze horretan agerian uzten ditu salbuespen egoerak bere benetako koloreak. Walter Benjaminek, Alemania naziko judu errefuxiatu gisa bere amaiera tragikoa ezagutu aurretik, behin eta berriz azpimarratu zuen Ausnahmezustand edo "salbuespen egoera" botere subiranoaren zentralitatean. Gaur egun, kontzeptuaren eragin handiena duen teorialaria Giorgio Agamben filosofo italiarra da, zeinak —Carl Schmitt pentsalari naziaren esaeratik abiatuta: “subiranoa da salbuespen egoera erabakitzen duena”— analisi fin bat eta distopiko bat egin duena. Salbuespen-egoera gobernu-teknika bat ez ezik, bere logika bera bihurtu den hainbat moduren ikuspegia.
""Gerra zibil globala" deitu izan denaren aurrerapen geldiezinaren aurrean", idatzi du Agambenek, "salbuespen egoera gero eta gehiago agertu ohi da politika garaikidearen gobernuaren paradigma nagusi gisa [eta] gaur egun mundu osoan hedapen handiena lortu du. ”. Falujatik Fergusonera, antzekotasunek jantzi militarrak edo lurreko tropen arma astunak baino sakonagoak dira. Leku biak legearen eta lege-gabeziaren, ordenaren eta desordenaren arteko bereizketarik gabeko atarian agertzen dira: anomia-espazio batean, giza bizitza, neurri handi batean, haren gainean botere subirano gisa jarduten duten soldadu eta polizien menpe dagoen.
Hemen, salbuespen egoera iraunkor eta globalizatu honetan, gero eta gehiago lausotzen hasten da publikoaren eta pribatuaren arteko banaketa klasikoa. Fallujahen, kontratista pribatuak sartu ziren ordena publikoa mantentzeko, eta AEBetako armadak —zor publikoaren kontura— interes pribatuak etengabe babesten zituztela ziurtatu zuen. Fergusonen, jabetza pribatua arpilatzetik babestuta dago publikoari tiro egiten dioten bitartean, atari pribatuetan zutik egonda ere. Amerikak diru publikoa xahutzen du atzerriko gerrak egiten irabazi pribatuetarako, eta, aldi berean, interes pribatuei zuzenean uzten die fondo Udaltzaingoak —gaur egun gerra horien soberako armaz hornituta— etxean ordena publikoa mantentzeko. Segurtasuna gobernuaren kezka nagusia bihurtzen da, nahiz eta gobernuak ia beti interes pribatuei uko egiten dien segurtasuna murrizteko, soziala denean.
Demokrazia eta Absolutismoaren artean
Gobernu neoliberalaren ezaugarri nagusietako bat, beraz, tematzea dakonbinatuz liberalismo absolutuaren politika munduko merkatuetan gobernu nazionalean gero eta paradigma autoritarioagoa duena. Nahiz eta kapitala mugak zeharkatzen aske igarotzen diren, migratzaileen eta errefuxiatuen ibaiak blokeatu eta desbideratu egiten dira edo presak eta atxilotzen dituzte. Merkataritza globalaren oztopoak lehen gurutzatuen gogorarazten dituen erlijio-zaletasunarekin apurtzen diren arren, harresi berriak altxatzen dira nonahi, azal iluneko eta pobreak kanpoan uzteko. Nahiz eta liberal “ikuskariek” integrazio unibertsalaren alde sakatzen duten, errealitate globalak bazterketa sistematikokoa izaten jarraitzen du. Non aberastasuna gero eta esku gutxiagotan kontzentratzen den, non komunitate itxiak perretxiko baten erdian txabolen planeta, merkatu globalaren "demokrazia" goraipatuak azkenean nazio estatuaren asmo totalitarioak betetzen ditu. "Salbuespen egoera", idatzi du Agambenek, "demokraziaren eta absolutismoaren arteko indeterminazioaren atari gisa agertzen da".
Demokraziaren eta absolutismoaren, gerraren eta bakearen, ordenaren eta desordenaren arteko determinazio indeterminazio gero eta handiagoa hau ikusita, agian ez litzateke harritzekoa izango Ferguson-eko gertakariek hain oihartzun handia izan izana Gaza bezalako gerra eremu okupatu urrun batean, non Israelgo subiranotasunaren absolutismoa bortizki den. bizitza hutsean behera ekarri du - Israelek zerrendako 1.6 milioi biztanleentzako baimendutako kaloria-ingesta zehatza zehaztu duen punturaino: 2.279 egunean, zehazki. Jakina, Ferguson ez da Gaza (oraindik ez behintzat), baina bi borroken artean oihartzun ukaezina dago, eta ez da Ferguson manifestarientzako Palestinako elkartasun txioetara edo negar gasei aurre egiteko eta poliziaren aurrerapenari buruzko aholku praktikoetara mugatzen. lerroak.
Hori baino askoz gehiago, palestinar/afroamerikar elkartasuna borroka ez ezik etsaia ere ohikoa den aitorpenaren adierazpen subalterno esplizitua da. Negar-gasen markatik hasi eta istiluen taldeen eraso taktiketara, Gaza eta Ferguson askok eroso onartuko luketena baino gertuago daude. Ikerketek agerian utzi dute AEBetako legea betearaztea lotura estuak mantentzen ditu Israelgo kideekin, eta Fergusonera zabaldutako lau polizia indarretatik bi beren prestakuntza jaso zuten Israelgo jendetzaren kontrolean. Okupazio bat zuzentzea lan serioa da, eta AEBetako polizia-sailek asko dute ikasteko Israelgo kideengandik Amerikako segregazio-espazioei eutsi nahi badiote, desberdintasunen areagotzen ari diren eta arraza-tentsioak hazten ari diren garaian.
Ghettoa Aire Libreko Espetxe Kanpamentu gisa
Agambenentzat, salbuespen-egoerak bere adierazpen topologikoa kanpamentuan aurkitzen du, zeinak “ordena normala de facto bertan behera gelditzen den espazio bat mugatzen du eta ankerkeriak egitea ala ez legearen araberakoa ez dena, baizik eta gizalegearen eta zentzu etikoaren araberakoa. aldi baterako subirano gisa jokatzen duten poliziak». Terrorismoaren aurkako gerraren alde okerrean daudenentzat, kanpamenduei Abu Ghraib edo Guantanamo Bay deitzen zaie. Afroamerikarrentzat, kanpalekua kartzela da, edo, gero eta maizago, lan esparrua. Gaur egungo espetxeratzeko joerak jarraitzen badu, hiru bat Gaur jaiotako gizonezko beltzek beren bizitzaren zati bat gutxienez karreten atzean igarotzea espero dezakete. AEBetako biztanleriaren ehuneko 12 bakarrik beltza den arren, afroamerikar gizonezkoak osatzen dute 40 ehuneko 2.1 milioi presoen biztanleriatik. Gizon beltz gehiago sartzen diragaur kartzela 1850ean Gerra Zibila baino lehen esklabo bihurtu ziren.
Salbuespen egoera orokortu ahala, ordea, barruko eta kanpo arteko mugak lausotzen hasten dira eta biak pixkanaka bata bestearekin nahasten dira. Pixkanaka, kanpamenduaren logika gizartean zabaltzen da. Gaza, David Cameron Erresuma Batuko lehen ministroak ere deskribatu duena aire zabaleko kartzela kanpamentua da, beharbada, fenomeno honen adierazpen garaikide argiena. Baina antzeko prozesuak (nahiz eta askoz ere ez hain muturrekoak) abian dira AEBetan eta beste leku batzuetan, bereizketa espaziala hiri-geografia neoliberalaren bereizgarri bihurtzen baita. Gaur egun, Detroiteko ghettoek eta San Luiseko kanpoaldeko auzoek, Johannesburgoko udalerriek eta Rio de Janeiroko favelek bezala, gero eta gehiago hartzen dute aire zabaleko presondegien forma, non poliziak behin-behineko subirano gisa jokatzen baitute, eta bertan, beltz txiroak —eta gizonezko gazteak bereziki— joko libretzat jotzen dira ofizial zurien fantasia arrazistarentzat.
Segregazio neoliberalaren ereduak
Ghettoaren eta txabolaren izaera garaikidea aire zabaleko presondegi gisa oso lotuta dago arraza-desberdintasunaren eta segregazio espazialaren ereduak sakontzearekin. Ezabatzetik urrun, alde askotan segregazioa —kulturala zein materiala— ekonomiaren berregituraketa neoliberalaren ondorioz baino ez da sakondu. Ez da kasualitatea, Missouri estatua, St Louis hiria eta, batez ere, Ferguson auzo lasaia, neoliberalaren eredu horien adibide argienetakoak dira. apartheid AEBetan gaur egun. 1970ean, Fergusonen biztanleen ehuneko 1 baino ez zen beltza. 2010erako, kuota hori ia ehuneko 70era igo zen. Herriaren arraza osaeraren eraldaketa exodo zuri bati egotzi diezaioke, neurri batean, langile klasearen kolapsoaren ondorioa desindustrializazioaren ondorioz, langile zuriak Mendebaldeko Erdialdeko “Rustbelt”-etik urrunduz; eta, neurri batean, kreditu merkearen etorreraren ondorioa, itxuraz goranzko mugikorra den klase ertaineko zuria auzoetara ateratzea.
Etxebizitzen prezioak behera egin ahala, biztanle beltzak auzora joan ziren bizitzera, eta aldez aurretik ezarritako tokiko desberdintasunak (alokairuko etxebizitzen eta norberaren jabetzako ondasunen artean, adibidez) are gehiago areagotu ziren. Bien bitartean, tokiko gobernuaren zerga-oinarria higatu egin zen, zerbitzu publikoetarako eta legea betearazteko aurrekontuak murriztuz. Ferguson polizia-saila, noski, ia esklusiboki zuri geratu zen, auzoko beltz berrientzat ondorio nabariekin: FBIren datuen arabera, 92 ehuneko Fergusonen atxilotutako pertsonen "desordenatua" leporatuta, beltzak dira, eta afroamerikarrak ibilgailuen geldialdi guztien ehuneko 86 dira. Bakea babestetik urrun, entrenatu gabeko eta gehiegi armatutako poliziek gaur egun beren lana jotzen dute baztertutako biztanleria kontrolpean mantentzea etengabeko jazarpen eta delitu txikien akusazioen bidez. Horiek guztiak kontrol sozialerako mekanismoak dira.
Amerika neoliberalean, arrazaren eta klasearen inguruko auziak, beraz, ia ezinezko bihurtu dira desegitea, eta bien arteko elkargunean hain zuzen ere kontrairaultza neoliberalak gogor kolpatu ditu afroamerikar familiak. Ekonomikoa datuek erakusten dute 1950eko eta 1960ko hamarkadetan de jure segregazioa amaitu zenetik, etxeetako diru-sarreren aldea ez dela murriztu 2007eko eta 08ko hamarkadetan, aberastasun-desberdintasunak 45-'1980ko etxebizitza-krisiaren eta ondorengo atzeraldiaren ondorioz soilik areagotu direla. Afrikar amerikar etxeak bereziki gaizki (ez behintzat Wall Street-en mailegu-praktiken harraparien arraza profilaren ondorioz). Gaur egun, haur beltzen ehuneko XNUMX pobrezia kontzentratua duten eremuetan hazten da, eta joaten diren eskolak XNUMXan baino bereiziago daude. Klase desberdintasunak areagotu ahala, arraza-desberdintasun sakonak ere lotu egiten dira.
Matxinada politiko baten boterea
Afrikar amerikarrentzat, beraz, larrialdi egoera beti izan da betikoa: ez zen Michael Brownen tiroketarekin hasi eta, zalantzarik gabe, ez da amaituko Nixon gobernadoreak Guardia Nazionala Fergusonetik erretiratu zuenean. Oraingo honetan ezberdina da jendea beste gazte beltz baten hilketa polizialaren aurka altxatu zela eta ondorengo poliziaren errepresioaren indarkeria juridikoari berezko indarkeria estra-legal batekin erantzutea aukeratu zuela. Bat-batean, haien eguneroko erresistentzia ekintzak uko kolektibo batean elkartu ziren, istilu politiko bat sortuz. Eta hain zuzen ere, protesta baketsu zabalaren eta legearen indarkeria errespetatzeko ukoaren uztarketa horrek beldurra piztu du botere aretoetan.
Agintariek Fergusoni beldurra dioten arrazoia, lehenik eta behin, "kutsadura" arriskua da (edo deituko genukeena erresonantzia). 1992ko Rodney King-en istiluek erakutsi zutenez, txinparta bakar batek azkar piztu ditzake Amerikako ustez arraza-osteko hiri-konstelazioko pradera lehortuak. Baina bada arrazoi sakonago bat agintariek Fergusoni beldurra diotenak, hau da, botere subiranoak —esparru juridikoaren barruan eta kanpoan kokatuta dagoena, zuzenbide estatua betearazteko eta bertan behera uzteko gai dena— ezin duela onartu indarkeria forma huts baten existentzia. legetik kanpo. Walter Benjaminek berean adierazi zuenez Indarkeriaren kritika, "legetik kanpo indarkeria egoteak, berehalako indarkeria huts gisa, indarkeria iraultzailea, gizakiak egin gabeko indarkeriaren adierazpen gorena, posible dela frogatzen du". Beldurra da, beraz, tokiko altxamendu honek langile klase beltzaren barnean potentzial iraultzaile ezkutua agerian uztea.
Baina potentzial iraultzaile hori inoiz guztiz gauzatzen ez bada ere (eta zalantzarik gabe ez zen Fergusonengan izan, oraingoan ez behintzat), badirudi horren aldeko mugimenduak Agambenek forma bat deituko lukeena gorpuzten duela. botere ahula — Zuzenbidetik guztiz kanpo dagoen boterea eta botere subiranoa deuseztatzeko jardunez, estatuak indarkeriara jotzeko duen gaitasuna murrizteko eta, azken batean, legegintzaren eta legegintzaren zikloa indargabetzeko gaitasuna duena. indarkeria guztiz gordez. «Lege forma mitikoek mantentzen duten ziklo honen hausturaz», behin Water Benjamin idatzi, oraindik itxaropenez beteta, “legea bere menpeko diren indar guztiekin etentzean, azkenik, beraz, estatu-indarkeriaren indargabetzean, garai historiko berri bat fundatzen da”.
Azterketa-lerro honi jarraituz gero, Fergusonen protesten ustezko "indarkeria" -finantza-kapitalaren eta estatuaren indarkeriaren aldean erabat zurbiltzen dena- oso produktiboa izan daiteke oraindik. Eta legez kanpoko indarkeria “puru” baten ideia batzuentzat kaltegarria suerta daitekeen arren, gogoratu beharko genuke hiri-istilua, itxuraz irrazionala den suntsipena eta ihesaldi ikusgarria izanagatik, historikoki aurrerapenerako indar handia izan dela. Gaur egun demokrazia deitzen duguna ez zen posible izango hura gabe. Izan ere, injustizia handia eta blokeo instituzionalaren garaian, legearen bortizkeriak zapalduen ahotsa itotzen duenean, gauza gutxi izan liteke istilu politiko baten boterea baino positiboago justiziaren balantza birkalibratzen laguntzeko. Honela, behintzat, hasten da. Fergusonen gertatzen dena ez da Fergusonen geratuko.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan