Mark, izeneko erakunde batean sartuta zaude Zer gertatzen da Klasismoarekin? Esango al diguzu zer den Klasismoa, arrazoi batzuk eta nola garatu den?
(Zure galderei erantzun baino lehen irakurleei jakinarazi nahi diet hemen erabiltzen diren termino apur bat teknikoen definizioak โklasismoa barneโ gure webgunean aurki daitezkeela. glosarioa.)
Klasismoa gizarte-diskriminazio modu bat da, eta bere sustraiak ekonomia trukatuan ditu. Ekonomia trukatuz esan nahi dut eliteek diseinatu eta egituratutako produkzio-, esleipen- eta kontsumo-sistema bat, batez ere klase-interesak zerbitzatzeko, eta gainontzeko guztien interesen kontura (ez aipatzearren). ingurune naturala!).
Modu honetan, esan liteke ekonomia trukatuak instituzionalizatzen duela klasismoa maila indibidualean klasismoa normalizatzeko eragina duena. Horrek esan nahi du jendeak bere sinesmen-sisteman barneratzen dituela ekonomia trukatuaren printzipio antolatzaileak โaskotan, jakin gabe ereโ eta honek ikuspegi klasista hartzen duela. Horrela mantentzen eta iraunarazten da klasismoa โerakundetik gizabanakora, belaunaldi batetik bestera.
Klasismoak historia luzea du, baina gaur egungo formulazioan kapitalismoaren sorreran eta koordinatzailearen klasearen sorreran dago. Ikuspegi honetatik hiru klase sistema bat ikusten ari gara, klase kapitalista (% 1 edo 2) eta klase koordinatzailea (% 20 inguru) elite ekonomikoa osatzen dutenak. Gainerako ehuneko 80a langile klasea da (langabeak barne) eta, noski, klasismoaren muturrean daudenak dira.
Hortik ondorioztatzen den ikuspegi garrantzitsu bat -batez ere aktibista antikapitalistentzat- zera da: kapitalistak (ehuneko 1 edo 2) eta haien sistema ekonomikoa (kapitalismoa) ken ditzakegula, eta oraindik ere klasismoa edukitzea - โโhori ere egin zen ikuspegia. Leninek erreala Errusiako Iraultzaren garaian non koordinatzaile klasea herri mugimendu baten atzetik boterera igo zen eta gero botere hori erabili zuen langile klaseak goitik aginduak betetzeko bere rol tradizionalarekin jarrai zezan. Fabianismoak eta ez marxismoak informatuta egon arren, hemen Erresuma Batuan Alderdi Laboristari antzeko logika bat aplikatzen zaiola esango nuke.
Zergatik baztertzen da klasismoa arrazakeria eta sexismoarekin alderatuta?
โEz ikusirikโ esaten duzunean, komunikabideek diskriminazio sozialari buruz hitz egiten dutenean klasismoa oso gutxitan aipatzen duten moduaz ari zarela suposatzen dut. Berez, hedabideen alborapen honek publikoaren kontzientziaren berri ematen du, beraz, oso gutxitan entzuten dugu jendea, "kalean", nolabait esateko, elkarri tiraka klasista izateagatik modu berean, adibidez, egun arrazista edo sexista izateagatik egiten dugun bezala.
Hori zergatik gertatzen den ulertzeko herrialde honetan (Britainia Handian) diskriminazioaren aurkako legedia aztertu behar dugu. Lege horri deitzen zaio Berdintasun Legea, 2010ean onartu zen. Berdintasun Legeari buruz ulertu beharrekoa da eraginkortasunez definitzen duela gaur egun berdintasunak benetan zer esan nahi duen herrialde honetan. Hori egiten du "babestutako ezaugarriak" deitzen direnak nabarmenduz eta horietako bederatzi daude. Beraz, babestutako bederatzi ezaugarri horiek batuta berdintasunaren legezko definizioa osatzen dute. Berdintasun Legeari buruz ulertu behar den beste gauza bat da babestutako ezaugarri horietako batek ere ez duela gizarte-diskriminazioari aurre egiten klase edo klasismoari dagokionez.
Horregatik, Berdintasun Legea onartu eta hurrengo sei urteetan desberdintasun ekonomikoaren aldea handitu daiteke eta inork ez du begirik keinu egiten. Hemen ulertu behar duguna da Berdintasun Legea ekonomia trukatuaren onuradun elite berberek idatzi zutela eta inozoa litzatekeela ezer ezberdina espero izatea. Eta horregatik, noski, klasismoa sistematikoki baztertzen da goitik behera. Horri aurre egiteko, behar dena behetik gorako presioa da, beraz, Zer gertatzen da klasismoarekin?
Klasismoak klase guztietan eragin dezake. Betsy Leondar-Wright estatubatuar akademikoak idatzi du honi buruz. Klasismoak klase ezberdinetan dituen ondorioak azal ditzakezu? Hasteko, langileei eta antolaketari nola eragiten dien argitzen?
Leondar-Wright-en hasierako ikerketak AEBetako justizia sozialeko talde eta erakundeen barneko klase dinamiketan zentratu zen. Aurkitu zuena zera izan zen: klase-jatorri ezberdinetako aktibistak antolakuntzara bide ezberdinetara hurbildu zirela. Bere ikerketaren ondorioak, nik ulertzen ditudanez, lagungarria izango litzateke justizia sozialeko ekintzaileek desberdintasun horietaz jabetzea, askotan sor ditzaketen arazoak saihesteko, eta horrela ekintzaileen ahaleginak eraginkorragoak izan daitezen.
Nik neuk ez dut ikerketa formalik egin gaiari buruz, baina klasismoak klase ezberdinetan dituen ondorioak nahiko zuzenak iruditzen zaizkit. Esango nuke trukaturiko ekonomiak sistematikoki langile klaseari boterea kentzen diola, koordinatzaileak zein klase kapitalistak sistematikoki ahalduntzen dituen bitartean. Hori esateko beste modu bat hauxe da: gutxiengoak izan arren, eliteek gehiengoak baino askoz zati handiagoa lortzen dutela pastel ekonomikoaren zati bat, eta okerrago, elite ekonomikoek lan baldintza askoz hobeak izan ohi dituzte, etab. Injustizia bikoitz hori bakarrik izan daiteke. mantendu egiten da elite ekonomikoen nagusitasunari buruzko mitoak publiko orokorraren gehiengoak barneratzen baditu. Nire sentsazio pertsonala da jende gehienak jadanik badakiela injustizia honetaz (neurri batean behintzat), baina beste mito bat erosten duela, hots, horri buruz ezer egin daitekeen ustea. Hau, ordea, norbere burua betetzen duen profezia bat baino ez da; hau da, sinesten badugu, errealitate bihurtzen da, baina sinisteari uzten badiogu, era guztietako gauza gerta daitezke.
Behaketa ageriko horri ere gehituko nioke, esklabotasuna esklabo zein nagusiarentzat deshumanizatzailea zen bezala, klasismoa berdin deshumanizatzailea dela hiru klaseentzat. Ez dago, esango nuke, benetako irabazlerik sistema honetan, galtzaile mota eta maila desberdinak baizik. Ikuspegi honetatik denek dute klasismoari aurre egiteko interesa.
Langileei eta antolakuntzari dagokionez, esango nuke langile klasea bere erakundeetatik (sindikatuak) eta mugimendutik (lan antolatua) urrundu dutela koordinatzaile klaseak eta bere zuzendaritza-kultura profesionalak. Ironikoki hori guztia erraztu izana Ezkerraldeko sozialistek alienazioaz hitz egiten duten denbora guztian. Honek, iruditzen zait, aurrean dugun oinarrizko arazoa adierazten du.
Klasismoari aurre egiteko giza eskubideen ikuspegia hartzea erabaki duzu. Errefuxiatuen krisian giza eskubideen arazoek giza eskubideak giza interesen babesle ahul gisa agerian utzi dituzte, zergatik litzateke ezberdina klasismoarentzat?
Giza eskubideak aurrerapenerako eta justizia sozialerako hausnartzeko, eztabaidatzeko eta antolatzeko ezagutzen dudan marko arrazional bakarra adierazten du. Giza eskubideak batzuetan berez ageriko egia eta eskubide natural gisa aipatzen diren horietan oinarritzen dira, espezie guztietan aplikatzen direla esaten dena, hau da, unibertsalak dira. Nik dakidanez, diskriminazioaren aurkako kanpaina talde guztiak โkartistak, Emakumeen Mugimenduak, Beltzen Eskubide Zibilen Mugimenduak LGBT Mugimenduakโ era honetako filosofiaren berri izan dute eta, egia esateko, ez dut arrazoirik ikusten. bertan behera uzteko.
Zure galderak, ordea, badirudi iradokitzen duela giza eskubideak klasismoari aurre egiteko planteamendu gisa uzteko arrazoi on bat errefuxiatuen krisia saihesteko itxurazko porrota dela. Nire ustez honek ez ditu krisi honen benetako arrazoiak aintzat hartzen. Iruditzen zait hemen arazoa ez dela giza eskubideen filosofia, berez, baizik eta klasismoak giza eskubideen aplikazioan dituen ondorio desitxuratzaileak. Serio hartuz gero giza eskubideek klasismoa desegingo luketen erreforma sozialen berri emango lukete, baina eliteek ez dute hori bakarrik utziko. Beraz, berdintasunaren nozioa bere benetako inplikazio sozialak minimizatzeko kudeatu behar den bezala, berdin gertatzen da giza eskubideekin ere. Errefuxiatuen krisia (gaur egun munduko beste arazo handi askorekin batera, berriro ere, ingurumen krisia barne) klasismoaren produktua da, ez giza eskubideen filosofia porrotaren produktua. Horrelako krisiak espero behar ditugunak dira berdintasunaren nozioa gaur egun eliteek definitzen duten moduan legez ezarrita dagoen mundu batean.
Nolako irtenbideak daude klasismoarekin lotutako arazoek? Nolakoa izan daiteke klasismoari aurre egiteko progresio-ibilbidea?
Klasismoarekin lotutako arazo nabariena desberdintasun ekonomikoa da. Hala ere, dagoeneko iradoki dudan bezala, ekonomia/klasismoa trukatua da gaur egun jasaten ditugun arazo larrienetako askoren kausa. Beste adibide batzuk, agian ez hain agerikoak, hauek dira: prozesu demokratikoaren gaitzespena eta betiko gatazka eta gerra, azken hau errefuxiatuen krisiari buruzko aurreko galderari dagokio.
Mota honetako arazoei aurre egingo liekeen progresio-ibilbide batek klasismoaren oinarrira iritsi beharko luke. Mota honetako analisiak zer aldatu behar den azalduko liguke (behean xeheki eztabaidatuko dut). Iruditzen zait, baina, klasismoa lortzea eta desegitea langile mugimenduaren eta, agian, bereziki Sindikatuen muinean egon behar dela. Arazoa da Bigarren Mundu Gerra amaitu zenetik langile mugimendua, hein handi batean, Establishmentaren parte bihurtu dela. Horrek esan nahi du ekonomia eta klasismo trukatuaren aurka borrokatu beharko luketen erakundeek berau mantentzen laguntzen dutela. Okerragoa dena, langile/sindikatuen mugimenduak klasistak dira.
Orain, iruditzen zait analisi honek bezalako presio-talde baten progresio-bide posible bat gutxienez iradokitzen duela Zer gertatzen da klasismoarekin? Ibilbide hori Establezimenduko atal zehatz batzuei โhau da, Sindikatueiโ presioa egiteko antolatzea da. Sindikatuen barnean eraldaketa hastea litzateke, gero gizarte eraldaketa zabalagoa egiteko erabili ahal izateko. Nire sentsazioa da sindikalismoaren muinean ekonomia eta klasismoa trukatuak jartzea, dagokion tokian, sindikalgintza biziberritzeko estrategia oso ona litzatekeela, sindikalistek uneoro hitz egiten duten gaia baita. Halako estrategia bat langile klaseak koordinatzaile klaseko kudeaketa kultura elitistatik bere erakunde eta mugimenduen kontrola berreskuratzeko bide ona izango litzateke.
Klaserik gabekoa objektiboa al da eta hala balitz nolakoa litzateke klaserik gabeko gizarte baten ikuspegia?
Gure eginkizuna "klasismoa murriztea eta, azken finean, ezabatzea" da. Klasismoa ezabatzea klaserik ezaren gauza bera da. Beraz, bai, hori da gure helburua.
Klasismoa eraginkortasunez desegiteko elite ekonomikoen klase boterearen iturriak identifikatu behar ditugu. Proiektu honen berri ematen duen analisiak halako bi iturri nabarmentzen ditu: lehenengoa ekoizpen baliabideen jabetza pribatua, eta bigarrena izatea lanaren banaketa korporatiboa.
Azterketa honetatik ondorioztatzen da klaserik gabekoerantz abiatuko bagara, hau da, ekonomia desegingo badugu, elite klase boterearen bi iturri hauek joan beharko dutela. Hori, nahi baduzu, ikuspegiaren erdia da. Hala ere, ekonomiek ekoizpen baliabideen jabetza eta lanaren banaketa antolatzeko modu bat behar dutelako funtzionatzeko lehendik dauden egitura horiek beste batzuekin ordezkatu beharko ditugu. Egitura berri hauek ikuspegiaren beste erdia izango lirateke.
Beraz, aztertzen ari garena lehendik dauden egituren birdiseinu bat da, desegite soil baten aurrean. Produkzio baliabideen jabetza pribatuaren eta lanaren banaketa korporatiboaren ordez jartzen duguna galdera irekia izaten jarraitzen du, baina ekonomia parte-hartzaileak (parecon) ereduak aukera on batzuk eskaintzen ditu jendeak kontuan har ditzan.
Mark aktibista, osasun mentaleko erizaina eta egilea da Okupatu Ikusmena Michael Albertekin batera baita askoren idazlea ere artikuluak. Deitutako presio taldea martxan jarri berri du Zer gertatzen da Klasismoarekin?
Zer gertatzen da klasismoarekin? Klasismoa gizarte-bereizkeriaren forma espezifiko gisa aitortzea defendatzeko sortu den presio-taldea da, eta bere sustraiak ekonomia trukatuan ditu. Misioak bi osagai nagusi ditu:
- Espazio ireki eta seguru bat sortzea jatorri guztietako pertsonentzat โsexua, arraza, adina, gaitasun edo klasea edozein dela ereโ klasismoa diskriminazio sozialaren modu gisa aztertzeko eta justizia ekonomikoaren eta gizarte-aurrerapenaren oztopo hori gainditzeko irtenbide sortzaileak bilatzeko.
- Klasismoa bestelako diskriminazio sozialen parean jartzeko lan egitea, hala nola arrazakeria eta sexismoa, bai (1) publiko orokorraren kontzientzia mailari dagokionez, bai (2) legearen aurrean aintzatespenari dagokionez.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan