Koka-ekoizpena murrizteko nazioarteko presioaren aurrean, Moralesek gero eta gehiago gogor egiten du boterera bozkatu zuten kokalero pobreen aurka.
Doña Silvia, Yungas Vandiolako Koka Ekoizle Ekologikoen Federazioko ordezkarietako bat (Federacion de Productores de Coca Organica de Yungas Vandiola) oso emakume indartsua eta eragin handikoa da. Eta nola ez zen izan? Orduak eta orduak ibili behar ditu oihanean zehar oinez beregana iristekoChaco eta biltzea kokalak. Aurretik egindako promesak izan arren cocaleroHerrialde honetako presidentea, ez errepideak, ez ospitaleak ez eskolak ez dira bere komunitatera iritsi. Jakina, horrek ez du esan nahi Evo Moralesen gobernuak 1990eko hamarkadan eta 2000ko hamarkadaren hasieran hainbeste diskriminazio eta indarkeria jasan zuten koka-ekoizleei lagundu ez dienik, hala ere bai! Baina ez denak.
Badirudi estatua oso eskuzabala izan dela - neurrigabeko eskuzabala - soilik kokaleroak Cochabambako Tropikoetako Sei Federazioen (Seis Federaciones del Tropico de Cochabamba), Evo Moralesek presidente izaten jarraitzen du gaur egun ere. Beraien eremuan, Chapare-n, bide berriak eraikitzen ikusten dira leku guztietan, estadio berriak (estadio asko, ia denak 'Evo Morales Ayma' deitzen direnak), klinikak, eskolak. Hori guztia ondo eta ondo egina dago, batez ere, duela gutxi arte aspaldidanik baztertua izan den eta estatua (eta bere zerbitzuak) hamarkada luzez ia kanpoan egondako eskualde bati buruz ari garela gogoratzen dugunean.
Baina zer moduz kokaleroak, edo Boliviako gizarteko beste sektore batzuk, Moralesen alderdikoak ere izan daitezkeenak — the Movimiento al Socialismo, edo MAS - baina ez bere Sei Federazioetara?
«Hainbeste garapen dute, ez dugu kalerik ere, ezta putzurik ere... Gu mugimenduaren parte gara eta MASri lagundu diogu. Morales presidente izateko aurkeztu zen lehen aldian 500 bolivianoko zigorra jarri genien [MASri] botoa emango ez ziotenei. Eta boterera iritsi zenetik bi kamarada hil ditu, nire lehengusu bat lehenik, eta unibertsitateko ikaslea ere izan zen beste lagun bat.
Kokalak desagerrara etorri ziren eta jendeak erresistentzia egin zuen eta borrokak egon ziren. Eta fusilatu zituzten, 2006an, Evoren gobernuaren lehen hilabetean. Baina bere garaian ez dela heriotzarik eta diskriminaziorik izan dio... okerragoa da! Han dira hilketak! Eta orain Apolon! Eta esaten du narkotrafikatzaileak garela, kolonbiarrak, perutarrak, gerrillariak, baina ez da horrela!”.
Aurrekoak Don Emilioren hitzak dira, sortu berri den Federazioko beste ordezkari bat. Bere lehengusua 2006an hil zuten gobernuak Vandiolako koka-landaketak desagerrarazteko armada bidali zuenean. kokaleroak han erresistentzia. 'Zergatik?' galdetu dezakezu. «Ez al da hau gobernuarena kokaleroak?' Beno, gauzak hori baino pixka bat konplikatuagoak dira, beraz, har dezagun hasieratik...
1008 legea
Koka ekoizpen eta kontsumoaren gaiak leku nagusia hartu du Boliviak azken bi hamarkadetan bizi duen aldaketa politiko, ekonomiko eta sozial azkarren prozesuan. Koka ekoizpena arautu nahian, Victor Paz Estenssororen (MNR) gobernuak 1008 Legea onartu zuen (Ley del Régimen de la Coca y Sustancias Controladas) 1988an, eta lege horrek Pandoraren kutxa ireki zuen, eta hortik Evo Morales eta bere Sei Federazioak garaile ateratzea lortu zuten. Eta irabazleek agintzen dute.
1008 Legearen arabera, koka ekoiztea legezkoa izango litzateke legeak “tradizional” gisa definitzen dituen guneetan (non koka lantzen den Inka Inperioaren garaitik) eta “legez kanpokoa” horietatik kanpo. "Legez kanpokoak" eremuak, ondoren, "zonas de producción excedentaria en transición”, non koka laborantza pixkanaka beste labore batzuek ordezkatuko zuten estatuaren laguntzarekin, eta “zona de producción ilegal”, non koka-arbolak besterik gabe erauziko liratekeen inolako kalte-ordainik gabe. Chapare gisa sailkatu zen zona excedentaria, berriz, Yungas Vandiola, Yungas La Paz eta Apollo, markatu zituzten zona tradizionalak.
1008 legea izan zen gaur egun deritzona sortu zuen faktore nagusietako bat cocalero Chapareren mugimendua, zeinak —koka lantzeko eskubidea defendatu nahian, diru-sarrera-iturri alternatibo errealistarik ez zegoenez, eta arrakastarik gabeko hainbat mobilizazio estrategia probatu ondoren—, noizbait aldarrikapen politika alde batera uztea erabaki zuen. eta alderdi politiko bat sortu (MAS) Boliviako sistema politikotik gauzak aldatzeko. Eta bidaia hark, alderdi politiko tradizionalen deslegitimazioari eta 2000-'05 urte nahasietan sortutako botere-hutsari esker ere, ekarri zuencocalero mugimendua gobernura eta Evo Morales presidentea Latinoamerikako lehen presidente indigena bihurtu zuten.
Evo eta bere Sei Federazioak
Evo boterera iritsi zenetik gauzak positiboki aldatu dira Boliviako pobreentzat, baina ez kanpotik uste bezainbeste. Erreforma neoliberal batzuk hankaz gora jarri dira, lehen pribatizatuta zeuden estatuko enpresa batzuk birnazionalizatu (neurri batean, ez guztiz) eta soldatak apalki igo dira. Hala ere, langile gehienek —batez ere landa pobreek— bizitzen jarraitzen dute pobreziaren mugan edo azpian. Oro har, Evoren gobernuak beste edozein bezalako gobernu izaten jarraitzen du; Estatuko aparatuak, polizia eta armada barne, kontrolatzen dituena, eta palanka horiek erabiltzeko zalantzarik ez duena bere erabakiak gauzatzeko, gehienetan merkatuaren logikak eta kontu ekonomikoak bultzatuta, eta ez dira beti batean hartzen. oso modu demokratikoa:
"Ez da, esaten den bezala, diskriminazio eta marjinazio gehiago ez dagoenik", dio Don Emiliok, berak eta Bolivian beste askok jotzen dutena deskribatuz. diktadura sindikala. «Egia esan, okerragoa da orain. Gobernuak dio erabakiak herritik etorri behar direla, ez goitik. Baina erabaki guztiak goitik erortzen zaizkigu. [Eta kexatzen bagara] automatikoki esango dute garela medialunistak, eskuindarrak…”
ren kasua TIPNIS autobidea, Amazoniako oihaneko erreserba handi bat zeharkatuko zena, gobernuak bere botere errepresibo bortizki erabiltzeko asmoaren adierazgarri da, tokiko komunitate indigenen erresistentzia guztiz alde batera utzita merkatuaren aldeko erabakiak ezartzeko. Erakutsi zuen, halaber, presidentea edo gobernua indigena edo mestizoa den, beltza edo zuria, «ezkerrekoa» edo ez den ere, oraindik ere bere herritarren gaineko boterea erabiltzen ari den gobernua da, behar izanez gero indarra erabiliz, baliabideak sustatzeko. erauztea eta kapital metaketa prozesua bermatzea. Oinarrizko mugimenduak ere kooptatu, desmobilizatu edo erreprimitu egiten ditu, garapen kapitalista horri aurre egiten edo oztopatzen duten bakoitzean.
Coca Crony-Kapitalismoa
Kokaren auzira itzultzeko, Evo Moralesen gobernuak presio izugarria jasaten ari da nazioarteak herrialdeak ekoizten duen koka kopurua murrizteko. Horrelako ekintzek, ordea, eragin politiko larria izango lukete Moralesen sostengu oinarrietan, bereziki Chapare-n. Ez dezagun ahaztu Evo boterera eraman zuen alderdia, neurri handi batean, Koka Ekoizleen Sei Federazioen “proiektua” izan zela, koka-lantzeko eskubidea defendatu eta 1008 Legea baliogabetzeko asmoz. Hala ere, 1008 Legea hor dago oraindik, eta gobernuak. orain poliki-poliki bere erreformarako lurra prestatzen ari da. Nolako erreforma izango litzateke hori? Vandiolako koka ekologikoaren ekoizleak — zona tradizionala, 1008 Legearen arabera — gobernuak, Chapareko gotorlekuko ekoizleak osorik mantentzeko ahaleginean, koka ekoizten duten beste eskualde batzuk ezabatzen saiatuko ote den beldurra, «...Apolon gertatu zen bezala».
Apolo 1008 Legearen arabera koka ekoizten duen beste eskualde bat dazona tradizionala — eta, beraz, desagerrarazteko gai ez. Hala ere, duela hilabete pare bat gobernuak bere indarrak bidali zituen Apolon ere ekoizpena desagerrarazteko. Bertako ekoizleekin liskar batzuk egon ziren (gobernuak dio Peruko droga-trafikatzaileak zirela, kokaleroak Vandiolakoak ez erosi) eta bi aldeetan hildako batzuk.
Bolivian egin nuen egonaldian, Europar Batasunak finantzatutako eta gobernuak erakunde independente batek azpikontratatuta herrialdeko koka-ekoizpenari eta kontsumoari buruzko ikerketa bati buruzko zurrumurruak entzun nituen, baina, pertsona batek esan zidanez, “...no les salió bien!” — “emaitzak ez ziren espero zituztenak izan”. Zurrumurru horren logikaren arabera, gobernuak frogatu nahi zuen kokalari lotutako produktuen eskariak (erabilera tradizionala, kulturala, sendabelarra eta abar) gora egin zuela, eta, beraz, ekoizpenak ere maila berean mantendu behar zuela. Baina ikerketak ez zituen baieztatu gobernuak espero zituen emaitzak, eta, beraz, argitalpena atzeratzen saiatu zen txostena prest zegoen arren.
Azterketa hau bilatu nuen, eta denboraren buruan aurkitu nuen. CIESSek egin zuen, 2009an hasi zen eta 2011ko bigarren seihilekoan amaitu zen. Hala ere, 2013ko azaroan oraindik txostena argitaratu gabe zegoen. Bere emaitzak oso interesgarriak dira: besteak beste, badirudi Boliviak 46.469 tona koka hosto ekoizten dituela (2010etik aurrera), eta eskaria 23.941 tonakoa baino ez da, hau da, benetan ekoizten duenaren erdia. Eta, noski, bi galdera sortzen dira: a) nora doa gehiegizko ekoizpena?, eta b) zergatik ekoitzi behar du Boliviak kontsumitzen duenaren bikoitza? Biak dira Evo eta MAS oso posizio delikatuan eramango lituzketen galderak, presidentea koka-hazkuntza babesteko bere laguntza-oinarrien eskaeren artean (Chaparren batez ere) eta nazioarteko komunitatearen presioen artean nahastuta aurkitu baita hura murrizteko.
(Besteak) desagerraraztea Kokalak
Vandiola eta Apoloren bilakaeraren lekuko, zer ez-Chapareñokokaleroak beldur dira gobernuak —nazioarteari nolabaiteko konpromisoa erakusteko— desagerrarazten saiatuko dela. kokalakTxaparretik kanpoko eremuetan, batez ere 1008 Legearen arabera babestuta zeuden eskualdeetan. Eta ez hori bakarrik, 1008 Legea erreformatzen saiatuko dela, Chapareko ekoizleei pribilegioa emanez eta kentzeko. cocaleros tradicionales —Apolo, Yungas La Paz eta Yungas Vandiola-renak bezala—, orain arte zituzten edozein produkzio-eskubideak.
«Eta eraso egiten badigute? Lehen egin zuten bezala, edo Apolon egin zuten bezala?”. galdetzen du Juan Carlosek, ordezkarien artean gazteenak. "Ez dugu haiei aurre egiteko armarik".
Eta horrela erabaki dute legezko bidea hartzea, Federazio bat sortzea eta koka lantzeko duten eskubidea babesten saiatzea euren ustezko interesen aurka.cocalero Gobernu. Koka ekologikoaren produkziora dedikatzea ere erabaki dute, izan ere —harrigarria bada ere— Bolivian ekoizten den koka gehiena ez baita ekologikoa; produktu kimikoak asko erabiltzen dira ekoizpena maximizatzeko ahaleginean. “Chapareñoek ez dute beren koka mastekatzen! Badakite produktu kimikoekin pozoitua dagoela eta nahiago dute saldu eta beraiek kontsumitu Yungas La Paz-eko koka”, dio Don Emiliok.
Ekoizpena produktu kimikorik gabe mantenduz, arrazoizko prezioa lor dezaketela merkatu ekologikoan eta ez dutela produktu kimikoen bidez produkzioa maximizatu behar, ezta beren produktuak drogen merkatuan saldu ere. Duintasunez bizi daitezke horrela. Esportatu ere egingo balute (Anberesen badago erakunde bat,Koka Hostoaren Lagunak, hori bere koka-hostoak lortzeko itxaropena du, baina lege-murriztapenen aurrean daude).
Eta gero, arazo gehigarri bat dago aurre egiteko: 1991n, Yungas Vandiola ingurua babestutako parke nazional izendatu zuten, eta horrek arazo gehigarriak ekartzen dizkie belaunaldiz belaunaldi koka bertan bizi eta ekoizten ibili diren pertsonei, beren eremua bihurtu baino askoz lehenago. ingurumena zaintzearen izenean babestuta. "Orain gobernuak esan lezake ez dugula eskubiderik parkean koka ekoizteko, baina gu, gizakiok, habitat naturalaren parte gara ere!"
A ze munstroa sortu dugun!
Gauez Federazioarekin bilera bat daukat artikulu honen ondorioetarako. Norbaitek Cochabambatik egunkari bat ekartzen du, eta bertan koka gaiari eskainitako bi orrialdeko erreportaje bat irakurtzen dugu. Besteak beste, aipatzen da, Felipe Cáceres Gizarte Defentsako eta Kontrolatutako Substantzia sailburuordearen arabera, hiru parke daudela tropikoetan azken hiru urteetan koka legez kanpoko ekoizpena hasi den, horien artean Carrasco, Koka Ekologikoaren Ekoizleen Federazioa...
«Baina belaunaldiz belaunaldi bizi gara han, eta ez gara legez kanpokoak! 1008 Legeak ere babesten gaitu! Zergatik ez du hori aipatzen? Edo gure presentzia?” kexatzen dira. Hemengo kokazaleak beldur dira txostena gobernuak erosi ote duen haien desplazamendurako bidea irekitzeko, agian haiek ere narkotrafikatzaileak, perutarrak edo brasildarrak direla argudiatuta —nork daki? Bileratik irten, gau on opa diet, eta hurrengo egunean ere Cochabamba utzi behar dut. Nire atzetik, Doña Silviak marmar egiten du:
«Ze munstroari aurre egin behar diogun! Munstro bat we sortu…"
Leonidas Oikonomakis doktoregaia da Europako Unibertsitate Institutuan, eta bertan gizarte mugimenduen eta estatuaren arteko harremana aztertzen du, Mexikoko zapatistak Boliviako kokaleroekin alderatuz. Greziako hip-hop taldean ere raperoa da Gizarte Hondakinak eta ROAR aldizkariko editore laguntzailea.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan