โBehera kontsumo gizartea!โ; โZenbat eta gehiago kontsumitu, orduan eta gutxiago bizi zara!โ; โSalgaiak herriaren opioa dira!โ; โBizitzea ez da bakarrik bizirautea!โ; โEz eskatu bizitzeko eskubidea โ hartu!โ; โAbentura mota guztiak deuseztatu dituen gizarte batean, geratzen den abentura bakarra gizartea deuseztatzea da!โ; โGizadiaren askapena dena ala ezer ez da!โ; โIraultzak erdibidean egiten dituztenek beren hilobiak zulatzen dituzte!โ; โAspertzea kontrairaultzailea da!โ; ยซEz dugu ezer galdetuko. Ez dugu ezer exijituko. Hartuko dugu, okupatu!โ.
โBehera eskuina, behera klase-kolaboratzailea Ezkerra eta bere hauteskundeak, zuzeneko langile demokraziarako!โ; ยซEz negoziatu nagusiekin. Ezabatu itzazu!โ; "Iraultza sinestezina da benetan gertatzen ari delako!"
HORRELA irakurri ehunka milaka gazte, batez ere ikasleak eta langileak, kaleetan ekintzara bultzatu zituzten leloak.
Horien artean, Gerraosteko โKapitalismoaren Urrezko Aroakโ, orduan oraindik bere ibilbidea egin ez zuenak, jendearen artean oparotasun orokortua zabaltzen jarraituko zuela, langile klasea politikoki desarmatzen eta masa-eskalako matxinada ezinezkoa egingo zuela uste zuten. Mendebaldeko munduko agintari eta estrategek erabateko fedea zuten Mendebaldearen trebetasun militarrean, batez ere garaitezinean.
Batez ere, Mendebaldeko demokrazia ordezkariaren egitura nahiko eboluzionatuak eta bere ordena kapitalista oparoak ahalbidetzen duen ongizate estatuak disidentzia guztiak kooptatzen edo txertatzen lagunduko zutela suposatu zen. Horrek ideologia garrantzirik gabe utziko luke, zaharkitua ere โidatzi zuen Daniel Bell-ek The End of Ideology ospetsuanโ eta gatazka soziala berez โkudeagarriaโ. Ordena, adostasuna eta egonkortasuna izango lirateke mendebaldeko gizartearen baldintza naturala.
1968. urtea Hego Vietnamgo Askapen Nazionaleko Fronteak eta armadak egindako Tet erasoaldiarekin hasi zen.
Baina politikoki, Tet Ofentsibak estatubatuar publikoaren ahultasuna eta hutsegitea ekarri zuen
Tet 1968ko maiatzera arte atzealdearen parte izan zen, eta laster sistemaren aurkako istilu bihurtu zen. Matxinadak eta haren errepresioak erregimen demokratiko ustez inklusibo eta tolerantearen muga larriak agerian utzi eta Mendebaldeko ordena politikoaren zilegitasuna eta Mendebaldeko gizarte kontsumistaren arrazoia bera zalantzan jarri zituen.
Beste grafito bat sartu da
1789ko iraultzak ez bezala, 1968ko maiatzak ez zuen beste klase sozial bati botere transferentziarik eragin, ezta ordena politikoan erabateko aldaketarik ere. Baina ideien eraldaketa izugarria sortu zuen eta jasotako sinesmen askoren arbuioa. Balio multzo berri batek bereganatu zuen milioika gazteren buruan: obedientzia eta hierarkia nozioen zalantzan indartsua; Mendebaldeko zibilizazioaren berezko nagusitasunaren arbuioa eta Ilustrazioaren balioen bertsio sinpleegi batzuei (adibidez, arrazionalismo gordina) kritika; eta protesta eta matxinada kultura.
Politikoki, โ60ko hamarkadako kulturakโ arazo sozial eta ekonomikoen konponbide erradikal eta ekitatiboak azpimarratzen zituen, demokraziaren aberastea benetako herri parte-hartzearen bidez, eta Ezker konbentzionaleko programa eta politiken arbuioa, baita berdintasunaren nozioen berrespena ere. gizarte elkartasuna, justizia eta bakea.
1968ko maiatzak eta urteko beste gorabeherak korronte politiko berri bat kristalizatzea ekarri zuten, Ezker Urrunekoa, Europako mendebaldeko zati handi batean eta, neurri txikiagoan, AEBetan. Kalitate analitiko handiko literatura iraultzailearena, esaterako, The New Left Review eta beste hainbat aldizkari.
Garai honetan jaio edo garatu ziren gaur egun berez hartzen diren ideia eta erakunde handi asko, langileen mobilizazio autonomoak barne; genero, arraza eta ekologia ardatz dituzten gizarte mugimendu berriak; gizarte zibileko ekimen ugari; eta artikulazio-forma alternatiboak esparru publikoan. Beat Generation-ek ere asko zor dio nahaste horri.
"60ko hamarkadako kultura" sormen-jarduera ugari barneratu zituen, zinema, poesia, antzerkia eta literatura barne. Black Power mugimenduan ere eragin handia izan zuen
Ahalegin intelektualaren alor gutxi utzi zituzten ideia berri hauek, zientzia politikoak eta soziologiak, historiak, edo ekonomia analitikoak eta ekonomia politikoak. Garrantzi handia eta iraunkorra izan zen "Mendebaldeko marxismoa" deitu izan denaren ekarpenak, sobietar estiloko teorien ortodoxia idor eta hezurtuetatik bereizten den korronte bat.
Gaur egun pentsamendu erradikal eta kritikoan eragiten jarraitzen duten intelektual handienetako batzuk, EP Thompson, Perry Anderson eta Terry Eagletonengandik hasi eta Louis Althusser, Jacques Derrida, Noam Chomsky eta Jurgen Habermas arte, asko zor diote 1968ko maiatzean sortutako hartzidurari.
Mundu mailan, munduak nazioarteko ordena ekonomiko berri baten aldeko aldarria ikusi zuen, Iparraldea-Hegoa berdintasunaren alde eta krisian sartutako garapen globalaren agendaren eraldaketaren alde. 1970eko hamarkadaren hasieran, kapitalismo globalaren ahultasuna eta jasangaitza nabarmendu ziren Stockholmeko Konferentzia Giza Inguruneari buruzkoa, Erromako Clubaren Hazkundearen Mugak, Richard J. Barnett eta Ronald Mullerren Global Reach: Power of the Multinational Corporations eta Susan Georgeren eskutik. Nola hiltzen den beste erdia. Laburbilduz, 1960ko eta 1970eko hamarkadetako hartzidura sozial eta intelektualak, zeinetan 1968ko maiatzak funtsezko zeregina izan zuen, ideia eta estrategia erradikalen agenda zabal eta aberatsa sortu zuen, zeinak modernitatearen paradigma klasiko handiak aberastu zituen eta askatasuna, irekitasuna, erradikala izan zuena. demokrazia, berdintasuna eta justizia oinarrian.
Hauek sortutako mugimendu aurrerakoiek laster erronka politiko izugarri bati aurre egin zioten 1980ko hamarkadako Thatcher-Reaganen "kontrairaultzaren" forman, ongizate estatua hil, sindikalismoa ahuldu eta "merkatu-ekonomia sozialaren" ondarea suntsitu nahi izan zuena. โ estatu minimalista eta merkatu librearen neurririk gabeko sustapenaren bitartez.
Horrela sortu zen nagusiki anglosaxoia enpresek zuzendutako globalizazio neoliberalaren eredua, mundu osoan zehar inposatu zena, โWashingtongo adostasunarenโ bidez.
Gobernuz gobernuek zerbitzu publikoen hornidura kendu zuten "austeritate" erregimenetan, eta milioika pertsonek galera handiak izan zituzten diru-sarreren eta segurtasun ekonomikoan. Estatu-nazioa bera gero eta korporazioen menpekoagoa izan zen eta bere baliabideetan eta pertsonen beharretan oinarritutako politika sozial eta ekonomiko burujabeak formulatzeko ezindu egin zen.
Globalizazio neoliberalaren makala aurrera egin ahala, Berlingo Harresia erori zen 1989an eta sobietar blokea bera laster erori zen. Munduak kontrako indar bat galdu zuen. Baita nazioek ere
Mende honen hasieran, neoliberalismoaren martxa geldiezina zirudien eta Francis Fukuyamaren Historiaren Amaieraren iragarpen larri baina oker larria zen: modernitatearen agenda klasiko guztiak desagertzea eta mundu osoan "demokrazia liberala gehi Coca-Cola"rekin ordezkatzea. edo McDonald'sโ formulaโ irabazi zuela dirudi.
Munduko eliteek globalizazioan jo zuten eta alaitasunez aldarrikatu zuten ez zegoela eta egon zitekeela alternatibarik. Ez dago nazio edo nazio talderik, Europar Batasuna barne,
Ilusio handi bat izan zen, eta agerian geratu da mundu mailako finantza krisiaren espiralarekin. The
Martin Wolfek, Financial Times-eko ekonomia-iruzkari nagusiak eta hedabideen munduko neoliberalismoaren ideologorik lotsagabeena, ustezko merkatu autoerregulatzaileen aroa amaitu dela onartzen du. "Munduan zehar geroz eta ekonomia liberalagoetarako bidaia, AEBak nolabait denak mugitzen ari ziren eredua izanik, malguagoa, dinamikoagoa, oso desaraututako finantza sistema batekin", esan zuen duela gutxi.
Wolfek martxoaren 14a izendatu zuen, Bear Stearns erreskatearen berri eman zenean, "merkatu askeko kapitalismo globalaren ametsa hil zeneko eguna" zela. Arrazoia, esan zuen, "sistema honen ezaugarri nagusia... banku-harremanetan oinarritutako mailegutik transakzioetara bideratutako jardueretara igarotzea izan zen, zeinetan finantza-sistema bera maileguak antolatzen, mailegu-hartzaileentzako fondoak antolatzen, eta gero ontziratzean. fondo horiek balore bihurtu eta hirugarrenei salduz, haiek epe luzez edukiko lituzkete: inbertsio-funtsak, pentsio-funtsak, aseguru-etxeakโ.
Hau, esan zuen Wolfek, orain ยซnahiko modu ikusgarrian matxuratu da, izan ere, eredu hori oinarritzen diren merkatu asko, funtsean, sei edo zazpi hilabetez izoztuta egon dira. Desagertu berri diraยป.
Mendebaldeko bankuek "subprime" (edo bermerik gabeko eta arrisku handiko) mailegu-hartzaileei emandako mailegu arduragabeak eragindako finantza-zurrunbiloa munduari 1,000 milioi dolar kostatuko litzaiokeen hondamendi batean garatzen ari da orain.
Krisia hipoteken eta beste kredituen arrisku kalkulaezinekin lotutako merkatu-porrotean oinarritzen da, eta bankuek ezkutatu zituzten arriskuak nolabait ezkutatzeak eta banatzeak nolabait gutxituko zituelakoan. Emaitza arriskuak handitzea izan zen. Horiek murrizteko, neoliberalak, urtetan Estatuaren esku-hartzea eta zergadunen diruaren diru-eskaintza porrot egiten duten bankuak salbatzeko gaitzetsi zituzten urteetan, esku hartzeko eskatzen ari dira orain. Denek, NDFko ekonomialarietatik hasi eta bankari pribatuetaraino, bat-batean aurkitu dituzte estatuaren eta eros-ahalmena herriaren esku uzteko politika keynesiarren bertuteak.
Krisia ekonomia errealera hedatzen ari da eta kalte egiten ari da. Moteltze nabarmena dago
Horrek 1968an hain indartsu artikulatu zituen agenda klasikoetara itzultzen gaitu, beharretan oinarritutako eta bidezko garapena eta demokrazia parte-hartzaile erradikala barne. Merkatuen ordez pertsonak eta politikak agintean jarri behar ditugula gogorarazteko premiazkoa da.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan