Asteazken goizean Britainia Handira iristen naizenean titular guztiek pentsio britainiarren egoera negargarria iragartzen dute. Arratsalderako, deskubritzen dut britainiar askok ez dutela jakitun Europa osoko eta kanpoko dozenaka milaka pentsalari eta aktibista biltzen direla aste honetan Londresen Europako hirugarren Foro Sozialerako (ESF). Bi behaketa hauek lotuta dirudite. Thatcher andrearekin ofizialki hemen hasi zen neoliberalismoak oraindik ez du bere lan zikina amaitu. Asteazkeneko goiburuek erakusten dutenez, oraindik gogor lortutako eskubideak suntsitzera zuzenduta dago, barkatu, "pribilegioak". Badirudi jende askok hau beretzat hartzen duela eta erresistentzia oro alferrikakoa dela.
Foro sozialaren kontzeptua Porto Alegre-n (Brasil) abian jarri zenean, 2000. urtean, jaialdi neoliberal horri kontrapisua eman nahi izan zion, Davoseko urteroko Munduko Ekonomia Foroari. Ideia emankorra eta behar bezala ugaritu zen, bere erreplika txikiagoak hainbat hiri, eskualde eta kontinenteetan bilduz. Prozesu horretan, Davoseko jendetza ahazteko joera izan da, batzuetan “beste mundu bat posible dela” aldarrikatzen dutenek garrantzirik gabekotzat hartu ere.
Baina Davos, han hobnob duten pertsonak eta ordezkatzen dituzten erakundeak, ez dira joan. Haien ideologia, dirua eta arauek munduan menderatzen dute oraindik, gero eta desberdintasun sozial handiagoak sortuz, demokrazia suntsituz eta denok planetaren kolapsora eramaten gaituzte. “Globalizazioa”, mundu integratu eta inklusibo baten itxaropen faltsua adierazteko asmatutako hitzak, egia esan, alderantzizkoa esan nahi du: ekoizpenean eta kontsumoan ezer gutxi edo ezer gutxi ekartzen duten ehunka milioiren bazterketa eta bazterketa XXI. -mendeko kapitalismoa.
ESFko parte-hartzaileak Davoseko "globalizazioa"ren ikuspegiaren aurka daude erabat. Aurrean duten erronka larria da. Aurkari boteretsuen aurka eraginkortasunez mobilizatzeko, egungo indar oreka aldatzeko eta azken finean, bai, mundua aldatzeko, bildu dezaketen pentsamendu estrategiko onena merezi du.
Orain arte, foro sozialek eztabaidarako eta ikuspuntuak konfrontatzeko gune bat eskaintzeko helburua bete dute; analisi sendoz hornitu diote herritar mugimenduari eta proposamen zehatz asko egin dituzte. Lehen ESF (Florentzia, 2002ko azaroa) eta Porto Alegreko Munduko Foro Soziala gabe bi hilabete geroago, Irakeko Bush/Blair gerraren aurkako mobilizazio jendetsu ikusgarria, aurrekaririk gabekoa eta mundu mailakoa ez zen inoiz gertatuko. Masa mugimenduak gerra geldiaraztea lortu ez zuen arren (ezerk ezin zuen hori egin), New York Times-en “bigarren superpotentzia” aitorpena lortu zuen. Hori oso lorpen bat da bost urte eskas dituen mugimendu batentzat, 1999ko azaroan Seattletik zenbatzen bada.
Irakeko gerraren aurkakoak ez bezala, benetan irabaz ditzakegun guduetan grina eta determinazio bera aplikatu behar dugu. Parte-hartzaile bakoitzak bere zerrenda du; nireak barne hartuko luke nazioarteko zergak eta birbanaketak, hirugarren munduko zorra ezabatzea; genetikoki manipulatutako organismoak kentzea; eta zerbitzu publikoak, osasuna eta hezkuntza Munduko Merkataritza Erakundearen atzaparretatik salbatzea. Zerrenda luzea da, baina egingarria.
Jada behar ez duguna da plataformatik gauza batzuen alde (justizia soziala, giza eskubideak, demokrazia, ardura ekologikoa...) eta beste batzuen kontra (gerra, pobrezia, arrazakeria, berotze globala...) alde gaudela eta etengabeko abisuak. Gai hauen errepikapena ESFren osoko bilkura ugarien funtzio nagusia bihurtu da. Ezin dut imajinatu Davoseko Unibertsoko Maisurik beren botetan dardarka dabilen jarduera zeremonial horien ondorioz.
2005eko Porto Alegreko Munduko Gizarte Foroak ongi etorria emango du osoko izar-sistema guztiz ezabatzeko, mintegietan eta lantegietan soilik kontzentratzeko. Foro sozial baten eginkizuna izan behar da mundu osoan antzeko gaietan lan egiten duten taldeak identifikatzea eta ekitaldia baino askoz lehenago harremanetan jartzea, euren agendak ezarri eta, iristen direnean, martxan jarri ahal izateko. Hau da irabazteko modua.
Mundu osoko jendea gonbidatu dute Londresera, baina kontuan izan behar dugu hau batik bat Europako Foro Soziala dela, eta Europak oraintxe duela asko bere platera. Zenbat europarrek, ESFn doazenek barne, entzun dute inoiz Bolkestein zuzentarauaren berri, EBko proposamen kaltegarri baten berri, zeinak egokiro asmatzen dituen “jatorrizko herrialdea” bezalako kontzeptu juridiko berri ugari? Edozein zerbitzu eskaintzen duen enpresa batek bere egoitza EBko 25 herrialdeetako batean ezarri behar du –Eslovenia, esate baterako–, eta, tira, Esloveniako gizarte- eta lan-legeria aplikatuko da enpresa horren jardueretan EB osoan. Herrialde "jasotzaileak" ez du bere lurraldean zein enpresak ezarri duten jakiteko eskubiderik ere izango; zaintzaren ardura Esloveniarena izango da esklusiboki, eta aipatutako enpresek eskulana edonondik "inportatu" dezakete, betiere. bizileku baimena, asmatu duzu, Eslovenian.
Ni europar konbentzitua naiz, baina ezin dut bozkatu merkatu aske lehiakorra Europaren nortasunaren erdigune gisa txertatuko lukeen konstituzio proposamenari, elkartasuna eta lankidetza aipamen oro baztertu gabe; NATOren menpekotasuna derrigorrezkoa izatea eta bere xedapen guztiak atzeraezin bihurtzea hamarkadetan.
EBko merkataritza komisarioak osoko laguntza eman dio MMEri, zerbitzuen akordioari (Gats) barne, zeinaren azken helburua giza behar eta jarduera guztiak merkantzia bihurtzea baita. Beldur naiz ESFko parte-hartzaileek gai eskandalagarriei buruz ezer gutxi ikasiko duten -agintariek nahita konplikatuak oposizioa zailtzeko-, eta gehienak Londresera iritsi zirenean baino ekipatuago ez direla utziko haien aurka borrokatzeko.
Beraz, ESFn serio hartu behar dugu, gure aliantzak hobetu eta gure indarrak batzeko bideak zehaztu. Hegoaldeak hamarkadetako “estruktura-egokitzapena” jasan duen bitartean, austeritatea eta gizarte zerbitzu guztien suntsiketa bezala ezagutzen dena, Iparraldeko biztanle gehienak haiei ere politika neoliberalak aplikatzen zaizkiela ulertzen hasi besterik ez dago. Europako herritarren aurkako erasoa, ongizate estatuaren aurkakoa, baita gizarte kohesioaren aurka ere, aurreratuta dago. Azken 100 urteotan jendearen borrokek lortutako guztia berriro ere jokoan dago. ESFk ez du alborako denboraren luxurik.
Ideal neoliberalak erantzukizun indibiduala, negozioetarako askatasuna eta merkatuko irtenbideak azpimarratzen ditu; pribatua beti publikoa baino hobea dela baieztatzen du, jendeak "merezi duena lortzen duela". Horren ordez, zuzenbide estatua proposatzen dugu korporazio transnazionalen eta finantza-merkatuen gogo aseezinak murrizteko; bizi diren toki guztietan pobre eta ahulekiko elkartasun soziala; eta demokrazia parte-hartzailea “ongizate eredua” defendatzeko eta hobetzeko bitarteko gisa.
ESFn, beste foro sozial guztietan bezala, errituala, munduko gaitzez behin eta berriz kexatzeari utzi beharko genioke eta, aitzitik, boterea hoztasunez aztertzeko, bere ahulezi estrategikoak zehazteko eta elkarrekin erabakitzeko nola bultzatu gure neo. -Aurkari liberalak atzera egin arte, azkenean amildegi politikoaren ertzean erori arte.
• Susan George Transnational Instituteko zuzendari elkartua da; bere azken liburua Another World Is Possible If...
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan