Aspalditik bi albiste nagusitzen ari dira Delhiko hedabideetan. Lehenengoa, goreneko botere judizialaren esku-hartzeari dagokio, merkataritza-establezimenduak eta beste era bateko urraketak bizitegi-guneetatik eta lur publikoetatik kentzeko. Bigarren gaia Coca-Colak eta PepsiCok merkaturatzen dituzten edariak 24 aldiz edo segurtasun-muga baino gehiago duten pestizidak dituzten eztabaidari buruzkoa da. Zientzia eta Ingurumen Zentroak datu eta datu zehatzak atera ditu zentzu honetan.
Azalean, bi elementu hauek nahiko loturarik ez dutela dirudi, baina une batez hausnartzeak erakusten du ez dela horrela. Izan ere, fenomeno bat eta bera islatzen dute, hau da, kapitalismo modernoaren hasieratik komunen aurkako eraso gero eta handiagoak. Hori ulertzeko, apur bat joan behar da komunen esanahian eta geroz eta handiagoa den erasoetan.
Termino hau izen kolektibo gisa singularrean erabiltzen da. Jendeak kolektiboki erabiltzen eta jabetzan dituen mota guztietako konkretuak eta abstraktuak biltzen ditu. Ur baliabideak, baso baliabideak, hegazti arraroak, arriskuan dauden animalia espezieak, airea, mineralak, mendiak, parkeak, aisialdirako instalazioak, hezkuntza erakunde publikoak, liburutegiak, museoak, lorategi zoologikoak, ospitale publikoak, errepideak eta trenbideak, aire-espazioa, monumentu historikoak barne hartzen ditu. , eskulturak, margolanak, musika, dantza formak, egile eskubideen legeetatik kanpo dauden literatur lanak, haurrak eta haien osasuna, ezagutza tradizionalak eta abar.
Komunen aurkako lehen eraso arrakastatsua kapitalismo industriala sortu eta berehala hasi zen. Itxitura zen. Michael Turnerrek aipatzearren, รขโฌลItxitura terminoak batez ere lurralde-erreformari egiten dio erreferentzia, nekazaritza-metodo tradizional bat lankidetza- eta erkidego-sistemetan erkidegoak administratutako ustiategietan, normalean lurralde-muga fisikorik gabeko eremu handietan, bihurtu zuena. Nekazaritza-ustiategiaren sistema aniztasunean, pertsona baten lurrak bere ingurukoenetatik muga fisikoekin bereiziz. Hori izan zen, beraz, eremu irekiak banakako jabetzan desegitea eta birmoldatzea. Besteak beste, itxiturak jabetza espezifikoa erregistratu zuen, jabetza partekatuaz epaitua (esaterako, eskubide komunak identifikatuz eta bereiziz), eta komun-betebehar, pribilegio eta eskubide guztietarako baliogabetzat deklaratu zen. Itxiturak ere esan nahi zuen erkidegoen, txilardiaren, landa-eremuen, zintzilik eta hondakinen eremuak lursail bereizietan banatzea eta berriro betebeharrak, pribilegioak eta eskubideak baztertzea suposatzen zuenรขโฌ.
Itxiturak langile merkeen armada handia sortu zuten, landa eremuetatik kanpora bota eta sortu berri ziren lantegietan lan egitera behartuta. Herriko komunen desagerpenarekin eta nekazari txikiei erosita, lurrik eza eta pauperizazioa areagotu ziren.
Britainiar agintea Indian ezarri zen arte, herriko komunitateak lurren jabe ziren eta ez zegoen salgai eta erosketaren menpe. Laboratzaile batek lurra erabiltzeko eskubidea zuen bitartean, ez zuen saltzeko eskubiderik. Horregatik, Europako estiloko feudalismotik bereizteko, Marxek Asiako ekoizpen modua deitu zion. Britainiar aginteek lurra ondasun bihurtu zuten eta jabetza pribatua ezarri zen bertan. Horrekin batera, bazkalekuak, basoak bere baliabideekin, arrantza, toddy-tapping, ibaiak zeharkatzea, arrantzarako eskubidea, mota guztietako mineralak, ur-baliabideak eta abar jabetza pribatuaren menpe jarri ziren eta horien erabilera debekatuta zegoen ordaindu ezean. rentzat. Nekazariei, batez ere tribuetako biztanleriari, beren abereak basoetan aske bazkatzeko eta egurra, sustraiak, fruitu lehorrak, fruituak, hostoak eta erregaia ordaindu gabe erabiltzeko ohiturazko eskubideak kendu zizkieten. Tribuen zein baserritarren aldetik asaldura ugari izan ziren eta bortizki zapaldu zituzten.
Gaur egun, enpresen sektoreak saiakera indartsuak egiten ari dira komunak hartzeko. Biztanleria tribala bere ohiturazko eskubideak kentzen ari dira. Basoetan abereak ez bazkatzeko eta erregairik ez hartzeko esaten ari zaie, eta egurra beren bordak eraikitzeko. Debekatu egiten zaie sustraiak, fruitu lehorrak eta fruituak hartzea beren burua mantentzeko. Balio sendagarriak dituzten landareak farmazia-enpresei ustiatzeko esku uzten ari dira. Bidis rapa egiteko erabiltzen diren tende hostoak lizitatzaile handienei enkantean jartzen ari zaizkie. Tribal pobreek ezin dute bizia irabazten tendu hostoak bilduz eta salduz. Desalojatzen ari dira, gobernuak basoak turistentzako erakargarri bihurtu nahi dituelako, dibisak lortu eta negozio jarduerak aurrera egin ahal izateko.
Gainera, basoko funtzionario ustelak, poliziak eta politikariek kontrabandistei egurra, animalien larruak, txori arraroak, paumaren lumak, sendabelarrak, eta abar ateratzen eta esportatzen laguntzen diete. Kontrabandista hauek nahiko indartsuak dira. Duela ez asko, Veerappan sandalo-kontrabandista izu bihurtu zen eta esfortzu handia eginda ezaba zitekeen. Alde ezberdinetan, ehunka eraikin historiko ikusi ahal izango dira boteretsuak hartuta. Duela hamarkada bat eta erdi, hindu komunista talde batek Ayodhyako meskita historiko bat eraitsi zuen. Estatuak eta idoloak, eskuizkribu arraroak eta margolanak oraindik lapurtzen ari dira museoetatik eta tenpluetatik herrialdetik kontrabandoan ateratzeko. Duela ez asko, Indiako azken mogolen enperatrizak, Jeenat Mahalek, jantzitako soinekoa Gotorleku Gorrikotik eta Gandhiren betaurrekoetatik lapurtu zuten New Delhiko museo batetik. Duela gutxi, Rabindra Nath Tagoreren dominak eta beste gauza baliotsu batzuk lapurtu zituzten museo batetik.
Delhin ez ezik, beste nonbait ere, badirudi lehia bat dagoela aberatsen eta boteretsuen artean, jakinduria espiritualaren saltzaileez gain, espazio publikoa hartzeko. Parkeak, errepideak, erreserba-basoak sartzen dituzte eta beren jarduerak hasten dituzte. Jainko eta jainkosa berriak sortu dira eta lur publikoak harrapatzeko erabiltzen ari dira. Jarduera horietako gehienak dirua irabaztea dira. Oso gutxitan ematen zaio arreta parkeen eta gainerako ondasunen mantentzeari. Ezkontzak ospatzetik funtzio erlijiosoak libreki egiten dira parkeetan edo errepideak itxiz, jendeari oro har eragozpenak kontuan hartu gabe. Politikariek, funtzionarioek eta tokiko eliteek betetzen dituzte funtzio horiek. Bertako eliteak bere txakurrak parkeetara eramaten ditu eta zikintzen ditu. Begiraleek eta gainerako mantentze-langileek oso gutxitan betetzen dituzte beren eginkizunak. Parkeetako, hezkuntza-erakundeetako eta bestelako eraikin publikoetako hormak kartel eta idatziz josirik daude inolako zalantzarik gabe.
Delhin tokiko gobernuak kirol-konplexu batzuk eraiki ditu lur publikoetan. Hasieran, bertako biztanleei goizez eta arratsaldez doan ibiltzea baimentzen zitzaien, baina, orain, instalazio hori kendu egin da eta ibiltariei kuota handiak ordaintzeko esaten zaie. Era berean, gobernuak parke batzuk ezarri ditu, horietako bat Qutub Minar historikoaren ondoan, non sarrera-kuota 10 Rs da buruko eta barruan jateko garestiak eta bestelako dendak dauden. Horrela, parke hauek mugaz kanpo geratu dira jende gehienarentzat. Monumentu historiko gehienetarako doako sarrera kendu da. Ordainketa horientzat mugatuta dago sarrera. Trenbidearen museorako sarrera ere debekatuta dago gizarteko segmentu pobreetako umeei, ezin dutelako ordaindu ordaindu. Era berean, ospitale publikoak egunez egun garestitzen ari dira aitzakia batean edo bestean tasak ezartzeagatik. Ondorioz, lurzoru publikoan eraikitako eta ogasun publikoaren kontura mantendutako ospitaleetako zerbitzuak ongienetara bideratzen ari dira. Ospitale pribatuek eta hezkuntza-erakundeek lurzorua eta bestelako ekipamenduak kontzesio-tasa zutenak gizartearen atal ahulei lehentasuna eman behar zien. Baldintza hori inpunitatez urratu dute. Hala, komunen zati bat hartu dute inolako konpromisorik gabe.
Dendari pribatuak beren merkataritza jardueretarako lur publikoa sartzen saiatzen ari dira eta bizilagunei eragiten dizkieten eragozpenak ez dituzte kontuan hartzen. Gehienek ez dute aparkalekurik eta bezeroek euren ibilgailuak bertako bizilagunen etxe eta ateen aurrean aparkatzen dituzte. Nazioko eta nazioarteko erakunde korporatiboak haiekin lehiatzen dira espazio publikoa erabilera pribaturako harrapatzen. Zentro komertzialak modu handian ari dira sortzen metroko hirietan. Espazio publikoa harrapatzen ez ezik, ura eta elektrizitatea ere neurri neurrigabeko kantitate handietan erabiltzen dituzte, oro har, biztanleek eskasia eta tasa igoera jasaten duten bitartean. Airearen eta soinuaren kutsadura gero eta handiagoa da. Baina nori axola zaio?
Kola enpresek, atera den bezala, zorabioa zaintzen dute bezeroen osasuna, batez ere haurrena. Mendebaldearen erakustaldi efektuak eta tentsio handiko propagandak komunikabide elektronikoetan zinema eta kirol pertsonaien laguntzarekin izugarrizko eragina dute haurrengan. David Ballierrek, Silent Theft-en egileak, zentzu horretan dioenak hausnarketa serio bat behar du. Aipatzearren: รขโฌลHaurrak gutxien ustiatzen diren merkatu-segmentuetako bat direla deskubritu ondoren, 1990eko hamarkadan merkatariek era guztietako modu burutsuak garatu zituzten gazte inpresionagarriak kontsumitzaile amorratuak izan daitezen konbentzitzeko. Merkataritzaileek รขโฌลlehen merkatuaรขโฌยฆรขโฌยฆ รขeragin-merkatuaรขโฌรขโฌยฆ eta รขetorkizunaรขโฌยฆ merkatu bat identifikatu dituzte (haurrek gaztetan garatzen duten markaren leialtasunaren arabera egingo duten bizitza osorako gastua).' โฌ Beste era batera esanda, txikitan ume baten jabea bazara, betirako eduki dezakezu. Lehenago korporazioak pozik zeuden merkatuan kuota eskuratzearekin, baina orain bezero potentzialen gogoa hartu nahi dute. Umeen jarrera eta leialtasun pertsonalak nagusitu nahi dituzte etor denerako. รขโฌลHaurren identitateen eraketan marka izenak insinuatzeko motibazio honek iragarkiak haurren eguneroko bizitzan imajina daitezkeen alderdi guztietan sartu dituรขโฌ Hasieran adierazi dugunez, haurrak oso parte dira. erkidegoaren eta gizarte baten etorkizuna horien araberakoa da. Oso ondo ikusiko da gizartea nondik nora joan daitekeen komunen zati oso baliotsu baten harrapatze isil hori geldiarazten ez bada.
Girish Mishra,
E-mail: [posta elektroniko bidez babestua]
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan