Gertatu zen bezala, Neill Blomkampen "Elysium" (2013) zientzia-fikziozko thriller-a ikusi nuen irakurri nuen aurreko egunean. BBCren txostena Estatu Batuetako pobrezia egoerari buruz.
"Elysium" filmean, zeinaren "District 9" (2009) arrazakeriaren eta xenofobiaren gaiak indar eta ausardiaz landu zituen zuzendari beraren eskutik, 2154. urtera eraldatu gara, mundua bi pertsona klaseren artean zeharo banatuta dagoenean: zerura joan eta "Elysium" izeneko luxuzko espazio-estazio batean bizi diren aberats eta boteretsuak eta lur suntsitu, gainpopulatu, arriskutsu eta endekatu batean sufritzen ari diren pobreak. Lurraren dohakabeak gehienbat azal ilunekoak dira robot errukigabeek kontrolatzen dituztenak, eta Elysiako bizilagunak, berriz, zuriak dira gehienbat (elkarren artean frantsesez hitz egin nahiago dutenak amerikar azentuarekin) espazioan flotatzen erosotasun paradisiakoan.
BBCren txostenean irakurri dugu nola "amerikarren ehuneko 1 aberatsenaren eta beste ehuneko 99aren arteko diru-sarreren aldea 2012an errekorra izan zen marjina izatera heldu zen. AEBetako diru-sarreren ehuneko 1 nagusiek etxeko diru-sarreren ehuneko 19.3 bildu zuten, aurretik ezarritako errekorra hautsiz. 1927an. AEBetan diru-sarreren desberdintasuna hazten ari da ia hiru hamarkadazยป.
In Beste txosten batzuk are estatistika harrigarriagoak irakurtzen ditugu:
AEBetako 5 heldutatik lau langabeziarekin, ia-pobreziarekin edo ongizatearekin menpe egotearekin borrokatzen dira, gutxienez bizitzaren zati batean, segurtasun ekonomikoa okertzearen seinale eta amerikar amets iheskorraren seinale. The Associated Press-en inkesten datuek AEBetako ekonomia gero eta globalizatuagoa, aberatsen eta pobreen arteko aldea gero eta handiagoa dela eta ordainpeko manufaktura-lanpostuen galera joeraren arrazoi dira.
"Elysium" (fikzioa omen da) eta BBC eta beste erreportaje batzuen artean (faktikoak direnak), bat zorabiatzen da, zein den, zeren eta hemen errealitatea eta fikzioa bat egiten dute egunerokoa azpimarratzen duen errealitate errukigabea azpimarratzeko. gizateriaren existentzia bere zentzuzko eta lizuntasun neurriei aurre egin dien matrize batean.
In The Wretched of the Earth/Les Damnes de la Terre (1961) Frantz Fanon-ek xehetasun sozial eta psikologikoetan aztertu zituen Europako kolonialismoak europakoak ez diren nazioetan izan zituen ondorio deshumanizatzaileak โAljerian frantsesak bere analisiaren prototipotzat hartutaโ. Pasarte kritiko batean, Fanonek "koloniak" eta "herrialde kapitalisten" bi guneen arteko bereizketa nabarmena egiten du, hauek bi entitate ezberdin balira bezala:
Kolonietan, polizia eta soldadua dira bitarteko ofizialak, institutuak, kolonoaren eta bere zapalkuntzaren bozeramaileak. Gizarte kapitalistetan hezkuntza sistema, laikoa edo klerikala izan, aitarengandik semeetara transmititutako erreflexu moralen egitura, berrogeita hamar urteko zerbitzu on eta leialaren ostean domina ematen zaien langileen zintzotasun eredugarria eta harmoniatsutik sortzen den maitasuna. harremanak eta portaera onaโ ezarritako ordenaren errespetuaren adierazpen estetiko horiek guztiek pertsona esplotatuaren inguruan sumisio eta inhibizio giro bat sortzeko balio dute, eta horrek poliziaren zeregina nabarmen arintzen du.
Bereizketa hori behin betikoa da Fanonek munduaren zatiketa kapitalista-kolonialari buruz egindako irakurketan:
Herrialde kapitalistetan moral-irakasle, aholkulari eta "asaltzaile" ugarik bereizten dituzte esplotatua boterean daudenetatik. Herrialde kolonialetan, aitzitik, ertzainak eta soldaduak, berehalako presentziaz eta maiz eta zuzeneko ekintzaz, bertakoarekin harremana mantentzen dute eta fusil-kuaren eta napalmaren bidez aholkatzen diote ez mugitzeko.
Fanonek "kolonien" eta "herrialde kapitalisten" artean banatu zuenetik mende erdi baino gehiago, idazten ari zen garaian bezala, bitarrak nahiko hauskorra eta kontzeptualki baztergarria dirudi. New Yorketik Atenasetik Istanbulera Kairotik Teheranera eta Manamara, poliziaren basakeriari begirada azkar batek erakusten du bifurkazioak ez duela gehiago mantentzen. Poliziak eta segurtasun indarrek manifestariei eraso diezaiekete New Yorken zaldi gainean, Kairon gameluan edo Teheranen motoan, baina zapalkuntzaren belusezko eskularruak desagertuta daude mundu osoan, eta Los-eko "Elysium"-n ikusten dugun polizia basakeriaren eszena. Angeles (non Rodney King jotzen 3ko martxoaren 1991an gertatu zen) gaur egun behin betikoa da testuinguru global batean.
Estatu Batuetako pobrezia-egoerari buruzko txostenak argi adierazten du aberatsen eta dohatsuen arteko kolonizazio- eta esplotazio-harremana ez dela mugatua, eta ez da inoiz izan, nazio batean kolonizatzaileen arteko bifurkazio klasikoen artean, dio Frantziak. edo Erresuma Batua, eta kolonizatuak beste batean, esate baterako, Aljerian edo Indian. Ez genuen "globalizazioa" deritzonaren zain egon behar kolonialismoa ez dela inoiz kapitalaren garaiko geografiak lanaren gehiegikeria izan beste ezer izan.
Zinema bidez irudikaturiko desberdintasuna
"Elysium"-en abantaila da fisikoki ikusten dugula bifurkazioa ez nazioen artekoa, baizik eta lurraren eta bertako biztanle dohatsuen artekoa eta orbitan inguruan dabilen jende aberatsez betetako satelite estralurtar bat, sufrimendurik gabe ahalik eta zitalen ustia dezaten. ustiapen horren ingurumen- edo gizarte-ondorioak.
Istorioaren morala ez da aberatsak benetan beste planeta batean bizi direla, baizik eta kapitalismoaren logika gaiztoa orain, beti izan den bezala, integrala, organikoa eta behin betikoa dela lurrean besterik ez egotearen baldintza globalerako. Ameriketako Estatu Batuetako pobreziaren egoerak bere jende txiroa gizateriaren harira ekartzen du, munduko aberatsak edozein lekutan Errusiatik Txinara Saudi Arabiara Europara edo AEBak ere berdin ikusten eta bizi dira.
Fanonek "Lurraren zoritxarra" idatzi zuenetik Neill Blomkampek "Elysium" egin zuen garaiaren arteko distantzia kapital globalizatuaren logika hedatuak estaltzen du, zeinetan edozein fikziozko bitar faltsu guztiak. zentro hiriburuaren eta bere periferiak erori egin dira eta lurretik kanpo dagoen ehuneko 1 espazioan ibiltzen den lekuan jarriz, Blomkampek erakutsi du nola, hain zuzen ere, "Mendebaldearen" eta "Gainerako" arteko lurreko bifurkazio guztiak errealitatea guztiz fikziozkoak eta desitxuratzen diren.
Mundua ez dago nazio kolonizatzaileen eta kolonizatuen artean banatuta, nazio guztietako aberatsen eta dohakabeen artean baizik. Kapitalismoaren logika zitalaren arraza, genero edo kodifikazio geografikoak logika sinple eta nagusi hori kamuflatu du. Kolorearen, generoaren eta nazio-identitatearen ilusioak kapitalismoaren logika ankerra modu gordin kamuflatzen gabe, lurreko dohakabeak ezin dituzte aberatsek hain erraz banatu, hobeto goberna ditzaten.
"Elysium"-en borroka nagusia Max Da Costaren (Matt Damon) artean borrokatzen da, Los Angelesen bizi kaskar bat eginez eta Armadyne Corp., Elysium eraiki duen konpainiaren muntaketa kate batean lan eginez, eta Elysiako Defentsa idazkariaren artean. Jessica Delacourt (Jodie Foster) lurreko kontrabandista talde baten bitartekaritzapean, azkenean Elysiumeko lurreko dohakabe guztiak legez egoiliaraztea lortzen dutenak.
Max Da Costa Elysiumera eramaten duena bere haserre desafiatzailea bada, "Elysium" oso aurreikusten duen filmak, Andrew Stantonen "WALL-E" (2008) erakarpen eta desafioaren beste bide bat erakusten du. "WALL-E"-n benetan komedia erromantiko baten lekuko gara, mutil txiro batek neska aberats baten gaia ezagutuko du, bi roboten arteko maitasun istorio bat: lur suntsitutako koloreko "mutil" zakar eta bihurri bat eta aberats eta dotore bat. prakak, abiarazle-pozik, zuri, begi urdineko "neska" zerutik.
Bi istorioak gutxi gorabehera berdinak dira. Lurra zakartu eta abandonatu dute gehienbat zuriek, eta WALL-E-ri utzi diote (Waste Allocation Load Lifter - Earth-Class) garbitzeko. WALL-E eta EVEren arteko maitasun istorio fantasmagorikoak (Extralurtarren Landarediaren Ebaluatzailea) Max Da Costak Frey Santiago/Alice Braga haurtzaroko maitearekiko duen maitasun iraunkorrari ematen dion adimen emozional bera dario. "Elysium"-en haserre desafiatzailearen eta "WALL-E"-ren makinazio antropomorfoen artean, gizateriaren patua oreka arriskutsu eta arriskutsu batean zintzilik dago.
Elysium zein Axiom-en, Max Da Costak eta WALL-Ek, erdi gizaki, erdi makina, "dokumenturik gabeko alien" eta "robe roboten" altxamendu iraultzailea gidatzen dute, hurrenez hurren, aberatsen eta dohakabeen arteko distantzia astronomikoa deseginez. lurrarena. Indarra beraiekin egon dadila!
Hamid Dabashi Hagop Kevorkian Irango Ikasketetako eta Literatura Konparatuaren katedraduna da New Yorkeko Columbia Unibertsitatean. Azala Marroia Maskara Zuriak (2011).
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan