Noiz altxatuko da Indiako publikoa milioika Egipto edo Tunisiako agintari ustelen aurka? Noiz izango da Indiako azpikontinentea gutxiengo elite dekadente baten gehiengoaren esplotazioaren aurkako gorakada masibo baten lekuko? Noiz arte jarraituko du Indiako herriak jasaten prezioen gorakada, pobrezia zorrotza, gaixotasun ugariak eta bere buruzagiek herrialdearen harrapakina?
Hauek dira nazioarteko albisteetan sartutako milaka indiarrek behin eta berriz egiten dituzten galdera batzuk, unibertsitateetan, unibertsitateetan, Interneteko txat saioetan, urte hasieran mundu arabiarrean aldaketa haize inspiratzaileak jotzen hasi zirenetik.
Galderak nahiko naturalak dira, orain dela urte asko Indiako jendearen artean hazten ari den ezinegona handia ikusita. Arazoa da, baliteke urrun egon daitezkeela Arabiar munduan gertatzen ari denari buruz eta India benetan zer den ulertzeko.
Hasteko, dudarik ez dagoen arren Egiptoko zein Tunisiako diktadoreen kanporatzea gertakari historikoak dira; goizegi da esateko benetan beren jende arruntaren bizitza eraldatuko duten iraultzak ote diren. Diotenez deabrua xehetasunetan datza eta zalantzak geratzen dira egungo istiluak gizarte ongizate edo eskubide demokratiko eta politikoen termino zehatzetan zer suposatuko duen.
Bi herrialdeetan, adibidez, erregimen berrietarako trantsizioa nahiko kontu handiz antolatu dute militarrek, aurrekoaren atzean boterea duen erakunde berak. Erretorika populista botatzen duten jeneral argiek iraultzen traizioaren historia, diktadura berri bat eraiki bitartean, luzeegia da eskualdean inork ahazteko.
Bigarrenik, Estatu Batuek begi onez ikusi dute bi herrialdeetako aldaketak, beste seinale txar bat, eskualdean diktadore bata bestearen atzetik bultzatzeko izan duen paper gaiztoa ikusita. "Askatasuna eta askatasuna" defendatzen duten AEBetako politikariek MacDonald-ek elikadura osasuntsu eta orekatua sustatzeak dioen bezainbesteko sinesgarritasuna dute. Egia esan, Osaba Sami ez zaio axola โHenry Kissinger-ek behin betiko esan zuen moduanโ boterean dagoen sasikumerik ยซgure bastardoaยป dela ziurtatzen bada.
Hirugarrenik, nahiz eta Egipto eta Tunisia demokrazia liberal bilakatzen diren hauteskunde erregularrekin, botere-banaketa legegilearen, exekutiboaren eta judizialaren artean, onenean, garapen bidean dauden munduko demokrazia askoren itxurarekin hasiko dira. Aberastasunaren metaketa eta oinordetza arautzen duten arauak errotik aldatzen ez diren bitartean baliabideen banaketa ekitatiboagoa bermatzeko, boterea ere esku gutxitan kontzentratuta egongo da beti.
Arabiar munduan manifestariak ez badira nahikoa kontuz eta iraunkorrak ez badira, arriskua da, hain zuzen ere, India bezalakoak izan daitezkeela, munduko "demokraziarik handiena"! Horrek benetan esan nahi duenari, pixka bat geroago etorriko gara, baina lehenik eta behin Indiako historia modernoaren kontakizuna.
Indiako despotismo kontzentratuaren aurkako mugimendu nazional handi eta bateratua Britainia Handiko koloniaren agintearen aurkako borrokaren garaian gertatu zen. Etsai bakarra eta identifikagarria egoteak hainbat indar mugitzen lagundu zuen azpikontinentearen inguruan, nahiz eta India eta Pakistanen Banaketa tragikoak bere ahulgune handiak ere azpimarratu zituen.
Borroka handi horren bultzadak Konstituzio liberal eta aurrerakoi batek estalitako Indiako demokraziaren harrapaketa sortu zuen, egiptoarrek eta tunisiarrek orain eskatzen duten zerbait. Indiako mugimendu antikoloniarraren garrantziaz eta lorpenez ez dago zalantzarik baina hori guztia ondo eta benetan amaitu da orain.
Independentziaz geroztiko azken sei hamarkadetan, poliki-poliki baina etengabe, herrialdeko erakunde demokratiko moderno oro bere jatorrizko asmo edo balioetatik kendu egin da, hondatu eta are suntsitu, printzipiorik gabeko politikaren eta gaizki lortutako aberastasunaren arteko ezkontza hilgarri batek. Indiako burokrazia eta poliziaren estatu-makineria zabalak bideratua eta munduko hirugarren armada handienak bermatua.
Indiako klase ertain ikasiak, demokrazia liberalaren zaindari izan litezkeenak, lanpetuegia daude negozioen eta boterearen Big Fat Wedding harrera honetan festaz ohartzeko. Eskrupulurik gabeko glukoria da indiar arrunten arpilaketen bidez ordaindutakoa, orgia honen hondarrak ere jasotzen ez dituztenak eta etengabe jasaten dituztenak, sarritan gizagabeko bizitza biziz edo, besterik gabe, kizkurtu eta hiltzen dira.
Askok ere protesta egiten ari dira eta paradoxikoa dena da Indiako masak mugimendu nazional handi batean elkarrekin egon ez arren, edonon ikusten dela jendea ere etengabe protesta egiten duela despotismo horren aurka. Korporazioek lurren jabetzearen aurkako mugimenduak direla, gobernu disfuntzionalak, eskualdeko diskriminazioa edo gutxiengo etniko, erlijioso eta linguistikoen zapalkuntza izan, Indiako publikoa matxinada iraunkor baina sakabanatuta dago.
Ez dute beren haserrea botatzeko helburu bakarra, helburuak gehiegi direlako India bezalako herrialde zabal eta anitz batean, hau da, Egipto eta Tunisia askoren tamainakoa baita. Hosni Mubaraks eta Ben Alis bezalako ehunka faraoi ez daude nazio osoan barreiatuta, bakoitzak bere negozioen edo politikaren edo kontrol feudalaren feudo despotikoa zuzentzen duena.
Faraoi ezberdin horien arteko gainazaleko lehiak harrapakinaren aurka borrokatzen ari diren bitartean herritar arruntei tarte bat ematen die dinosauroen hanken artean eta herrialdean oraindik demokrazia pixka bat geratzen den ilusioa ematen die. Begiratu arretaz ingurura, eta aurkituko duzuna politikari, enpresaburu, jaun feudal eta estatuko funtzionarioen kartel anitz dira elkarri bizkarra urratzen, elkarren ipurdia salbatzen duten bitartean.
Hau da Indiako demokrazia bihurtu dena, oinordetzan jasotako Inperio baten alde borrokatzen duten etxeko kolonialisten koalizioa, baina elkarri erabateko zigorgabetasuna bermatzen diona. India modernoko politikari, enpresaburu edo burokrata garrantzitsu bakar bat ere ez da kartzelara joan ustelkeriagatik edo beren baliabideen publikoari iruzurragatik edo, horregatik, istilu hiltzaileak behin eta berriz antolatzeagatik.
Aldi berean, Indiako 1356 espetxeak bete-betean lehertzen ari dira, 384,753 preso baino gehiago gainezka daude, Krimenaren Bulego Nazionaleko 2008ko datuen arabera. Horietatik bi heren ikaragarrizko epaiketak dira, munduko edozein lekutako presoen proportziorik handiena, gure justizia penalaren sistemaren erabateko hondamendia adierazten duena.
Horietako gehienak dalit, adivasi eta musulman komunitateetakoak dira, egungo Indiako Inperioaren izaera arrazista eta diskriminatzailea azpimarratuz. Binayak Sen doktoreak, osasunaren eta giza eskubideen aktibista ezagunak, adierazi duenez, dalitak eta adivasiak herrialdean urtero gertatzen diren desnutrizioaren ondoriozko milioika heriotzen jasaten dituztenak dira.
Beraz, gainontzeko guztiaz gain, Indiako agintariek ere errudun dira etengabeko isil eta etengabeko genozidio baten errudun, munduak begiak itxi dituena. Sen doktorea oraintxe bertan espetxean dagoela, Raipur saioko epaitegi batek "sedizioagatik" "kondenatu" eta Chhattisgarheko Auzitegi Nagusiak fidantza ukatu izana Indiako disidenteek botereari egia esateagatik jasaten dituzten arriskuen lekukotasuna da.
Sen doktorearen beraren epaiketa politikoak eta kondenak, mundu osoan gaitzetsiak, Indiako botere judizialaren ustelkeria ere azpimarratzen du, gure demokraziaren muina osatzen duena. Ohorezko salbuespenak salbuespen, herrialdeko botere judiziala ez buru, ez bihotz, ez kontzientziarik ez duten pertsona mordoa izatera murriztu da, aparatu juridiko kolonial baten gurpil kirrinkariak morroiki biratzen baitituzte beren negozio eta babesle politikoen mesedetan.
Beraz, nola eta noiz aldatuko da India eta zer esan nahi du despotismoaren aurka Egipton, Tunisian edo beste toki batzuetan izandako masen matxinadak inspiratuta egoteak? Erantzunak ez dira errazak, Indiako azpikontinentearen tamaina eta aniztasunari esker, kexa eta eskaeren zerrenda ere luzea eta askotarikoa izango da.
Baina posible eta ezinbestekoa da nazio mailako mugimendu batean elkartzeko oinarri komunak aurkitzea ere. Fronte bateratu honen gaiak justizia ekonomikoa eta soziala, Indiako hainbat nazionalitateren eskakizunen errespetua, enpresa eta botere politikoaren aliantza gaiztoaren amaiera eta Indiako estatua herriaren zerbitzari bilakatzeko tematzea izan behar dute. maisu bihurtu dira orain.
Hasteko, eskakizun on bat Indiako Konstituzioa berehala ezartzea litzateke, letran zein izpirituan. Indiako askatasun mugimendutik adostutako arau multzo bakarra denez, Konstituzioa babestea da Indiako demokrazia lortzeko eta sakontzeko gakoa.
Ondoz ondoko Indiako gobernuak eta estatuko agentziak izan dira Konstituzioaren urratzailerik handienak eta ez dituzte bere printzipioak babestu herrialdeko pobrezia, ustelkeria eta oinarrizko eskubideen urraketak hedatuta daudenez. India, hain zuzen ere, Egipton edo Tunisian inspiratu daiteke eta haien etorkizunaren eredu bihur daiteke gure faraoien inpunitatea amaitzen dugunean eta ORAIN benetako Errepublika demokratikoa ezartzen dugunean!
Satya Sagar New Delhin bizi den idazle, kazetari eta osasun publikoko ekintzailea da. Berarekin harremanetan jar daiteke [posta elektroniko bidez babestua]
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan