Altua eta argala da, ile zuri-kolpe batekin. Faxismoaren aurkako gerra handian bonbardino bat eta geroztik Amerikako geren gerraren aurkako beteranoa, bide-haustearen egilea bezala da ezaguna. A People's History of the United States, eta gure historian zehar hainbeste aldiz entzun izan diren ustekabeko erresistentzia-ahotsetan aditu gisa. 83 urterekin (hamarkada bat gazteagoa dirudien arren), mende malkartsu bateko beteranoa ere bada eta, hala ere, ez dago ezer atzera begira. Bere ahotsa lasaia da eta argi eta garbi hartzen du bere burua gatz ale batekin, noizbehinka irribarre egiten du bere iruzkinekin. Noizbehinka, pentsamenduren bat atsegin zaionean eta ongi erabilitako aurpegia argitzen zaionean edo egiazko irribarre batean pizten zaionean, positiboki mutil itxura du.
Kafetegi txikiaren atzeko atarian esertzen gara, bakarrik, oporretako goiz batean. Croissant bat eta kafea ditu aurrean. Gosaldu ostean beharbada hasi beharko genukeela proposatzen dut, baina jatearen eta hitzaren artean ez dagoela kontraesan berezirik ziurtatzen du eta, beraz, elkarrizketatzaile hasiberria naizen aldetik, baldar pizten ditut nire bi magnetofonoak, eta horietako bat, pausatuta, oraindik galduko du. gure elkarrizketaren hainbat minutu (gure baliokidea, txantxetan, Nixonen 18 minutuko hutsune gaiztoarena). Prestaketan, erdi jandako gosaria alde batera uzten du, berriro ez ukitzeko, eta hasten gara.
Tomdispatch: Zuk eta Anthony Arnove liburu berri bat atera berri duzu, Estatu Batuetako Herri baten Historiaren ahotsak, erresistentzia-ahots amerikarrak gure lehen momentuetatik bart gauera arte. Orain, erresistentzia ahots berri deigarri bat dugu, Cindy Sheehan. Zer egin zenuen berarekin galdetzen ari nintzen?
Howard Zinn: Askotan dagoeneko martxan dagoen protesta mugimendu batek โeta egungo gerraren aurkako mugimendua Irakeko Gerra hasi baino lehen ere martxan zegoenโ bultzada berezi bat hartzen du, txinparta berezi bat, pertsona baten desafio ekintzatik. Rosa Parks eta bere ekintza bakarra eta horrek esan nahi zuena pentsatzen dut.
TD: Pentsatzen al duzu iraganeko Cindy Sheehan-en antzeko beste pertsona batzuk mugimenduak bat egin zituztenak?
Zinn: Vietnameko urteetako gerraren aurkako mugimenduan, ez zegoen pertsona bakar bat, baina mugimendu abolizionistara pentsatzen dudanean, Frederick Douglass figura berezia zen modu horretan. Iparraldera etorri zenean, esklabotzatik, eta esklabutzaren aurkako talde bati lehen aldiz hitz egin zuenean, mugimendu baten hastapenak existitu ziren. [William Lloyd] Garrisonek [esklabotzaren aurkako egunkaria] hasi zuen jada Askatzailea, baina Frederick Douglassek esklabotza bera irudikatu ahal izan zuen Garrisonek eta gainerako abolizionistek ezin zuten moduan. Bere itxura dramatikoa, bere elokuentzia, mugimendu abolizionistari txinparta berezia eman zion.
TD: Uste dut Cindy Sheehanek beste inork irudikatu ezin duen zerbait ere irudikatzen duela, ia, hain zuzen ere, ezin dela irudikatu โ gerran hildako amerikarra eta, noski, bere hildako semea.
lata: Interesgarria da. Cindy Sheehan ez den beste amak izan dira hitz egin dutenak, baina oihartzun berezia zuen ekintza bat erabaki zuen, hau da, Bush nora zihoan aurkitzea [bere artean barre egiten du pentsamenduan] eta bien arteko liskar bat izatea. gerra honen poloak, bere egilearen eta oposizioaren artean. Bushen ondoan aparkatu eta arreta nazionalaren zentro bihurtu zen, grabitatearen, zeinaren inguruan jendea biltzen zen, ehunka eta ehunka pertsona.
TD: Bush administrazioak epe luzerako estrategia bat izan du inoiz inora ausartuko ez dena, presidentea auzitan jarri ahal izateko, baina orain, literalki base militar batean egon ezean, susmoa dut jada ez dagoela hortik seguru, eta orduan ere...
lata: Irakurri al duzu Salt Lake Cityko alkateak 2,000 pertsonaren aurrean hitz egin duela bertan presidentetzarako hitzaldi bat protestatzeko? Hauxe da Vietnamgo Gerran gertatzen hasi zena. Denbora baten buruan, [Lyndon presidentea] Johnson eta [Hubert presidenteordea] Humphrey ezin ziren inora joan base militarrak izan ezik. Eta Cindy Sheehanen gauza da ez dela ahots moderatua ere. Esan nahi dut, Iraketik atera behar dugula esaten ari da hain ausart eta argi ezen gerraren aurkako pertsona batek ere [New York Times zutabegilea] Frank Rich-ek bere posizioa "apokaliptiko" gisa aipatzen du, eta nolabaiteko zurbiltasunetik kanpo. Eta hori izugarria da, erretiratzeari dagokionez, uste dut jende ugariren esan gabeko nahiak irudikatzen dituelako eta politikariak eta kazetariak oraindik esatera ausartu ez direna esateko prest dagoelako. Oso egunkari gutxi daude herrialdean, agian Seattle Post-Intelligencer eta beste bat โ ordutegi eta baldintzei buruz hitz egin gabe erretiratzeko eskatu besterik ez dute egin.
Erretiratzearen Logika Bi Gerran
TD: 1967an idatzi zuen pertsona bezala Vietnam: Erretiratzearen Logika, nola konparatzen duzu momentu honetan erretiratze eztabaiden logika horrekin?
lata: Bazen puntu bat Vietnamgo gerraren hasieran, ez zen pertsonaia handirik eta gerraren kritikarik ez zegoen berehalako erretiratzea eskatzen zuena. Denek estaltzen zuten nolabait. Negoziatu egin behar dugu. Konpromisoa hartu behar dugu. Paralelo honen edo bestearen iparraldean bonbardaketak gelditu behar ditugu. Uste dut orain puntu pareko batean gaudela, Irakeko Gerra hasi eta bi urtera. Nire liburua 67ko udaberrian atera zenean, 65eko hasierako eskaladatik bi urte besterik ez ziren Johnson-ek tropa amerikarren lehen infusio handiak bidali zituenean. Konparagarria dena, nire ustez, orduan eta orain argudioak dira. Hizkuntza ere antzekoa da. Ez dugu moztu eta korrika egin behar. Ez diegu garaipenik eman behar. Ez dugu prestigioa galdu behar munduan.
TD: โฆsinesgarritasuna zen orduan hitza.
lata: Bai, zehazki, sinesgarritasuna. Kaosa eta gerra zibila izango da alde egiten badugu...
TD: โฆeta odoloste bat.
lata: Bai, eta odol-bainu bat โ etengabeko hondamendia justifika dezakezun modu bakarra hondamendi handiagoa planteatzea baita oraingoarekin jarraitzen ez baduzu. Psikologia hori behin eta berriz funtzionatzen ikusi dugu. Ikusi genuen, adibidez, Hiroshimarekin. Esan nahi dut, ehunka milaka pertsona hil behar ditugula hondamendi handiagoa ekiditeko, milioi bat pertsonaren heriotza Japoniaren inbasioan.
Interesgarria da azkenean Vietnam utzi genuenean, abisu latz horietako bat ere ez zela egia bihurtu. Ez da gauzak ondo zeudenik joan eta gero. Txinatarrak kanporatu zituzten, eta han zeuden txalupak eta erreheziketa-esparruak, baina ezer ere ez amerikar tropak bertan zeudenean gertatzen ari ziren hilketarekin alderatuta. Beraz, inork ezin dezakeen aurreikusten zer gertatuko den โuste dut hori esatea garrantzitsua delaโ AEBek tropak Iraketik erretiratzen dituztenean, kontua da etengabeko hondamendi baten ziurtasunaren, kaosa eta indarkeriaren artean aukeratzen ari garela. gaur Iraken gertatzen ari dena, eta aurreikusi ezin dugun gertaera bat baliteke txarra izan. Baina zer baliteke izan gaiztoa da zalantzazkoa; zer den txarra orain gure lanbidearekin ziur dago. Iruditzen zait, bien artean aukeratuz, okupazioa amaituz gero gerta daitekeenari aukera eman behar zaiola. Aldi berean, noski, ahal duzun guztia egiten duzu uzteko aukerarik txarrenak arintzeko.
Erresistentzia Militarrean
TD: Cindy Sheehanengana itzuli nahi dut une batez. Vietnamgo gerraren azken urteetan, estatubatuar armada ia ezinezkoa zen borrokatzeko eta, gerraren aurkako familia militarrak bazeuden ere, gerraren aurkako erresistentzia nagusia ordurako zirriborro-adineko soldaduengandik zetorrela zen. Orain boluntarioz osaturiko armada dugu; badakigu morala hondoratzen ari dela eta badaudela erresistentzia kasu zehatzak โIrakera itzultzeari uko egitea, kasuโ militarren barruan, baina oraingoan erresistentzia gehiena soldaduen familietik datorrela dirudi. Galdetzen dut ea ba ote dagoen aurrekari historikorik?
lata: Ez dakit horrelako zerbait gertatu den aurreko gerrarikโฆ Estatu Batuetan hala ere. Gerra Zibilean Konfederazioan izango litzateke hurbilena, soldaduen emazteak istilu egin zirenean, senarrak hiltzen ari zirelako eta landaketen jabeak kotoia salmentatik etekina ateratzen ari zirelako, zibilek jateko aleak hazteari uko egin ziotenean. Valdosta-ko (Georgia) David Williams udazken honetan aterako da Gerra Zibileko Herriaren Historia bertan deskribatzen du fenomeno hori.
Sobietar Batasunaren kasuan, ordea, paralelismo estuagoa egon daiteke. Errusiako amek protesta egin zuten Afganistanen, euren Vietnamen, etengabeko gerragatik. Ez dakit zenbaterainoko garrantzia izan zuen Sobietar Erretiratzeko erabakian, baina zalantzarik gabe bazegoen zerbait dramatikoa.
Urrezko izar amak izan genituen Vietnamgo garaiko gerraren aurka, baina horrelakorik ez eta arrazoia adierazi duzula uste dut. Irakeko GI-ak ez daude erreklutatzaileen egoera berean, nahiz eta hori tenkatu behar dudan Vietnamgo Gerran erresistentzia asko Armadan sartu ziren pertsonengandik etorri zirela ohartaraziz. Eta, zentzu jakin batean, badaude gerra honetan erreklutatzaileak ere, borrokarako izena eman ez zutenak, edo gerrara joatea espero ez zuten Guardia eta Erreserba Nazionalak. Zirriborroa egin zutela esango zenuke.
Hala ere, neurri handi batean boluntarioen armada denez, protesta gurasoen esku geratu da aurrekaririk gabeko moduan. Haien seme-alabak ez daude hain erraz protesta egiteko moduan, eta, hala ere, uste dut gerrak aurrera egin ahala gero eta protesta gehiago egingo duela GI. Hori saihestezina da. Imajinatzen dut โez dago hori frogatzeko modurikโ militarretan dagoeneko salatu dena baino askoz ere lurpeko protesta eta desafekzio gehiago dagoela, agian jakinarazi daitekeena baino askoz gehiago, ziurrenik ikusten ez delako.
Bushen administrazioa Iraketik ateratzera benetan zerk behartuko lukeen pentsatzen saiatzen naizenean, gauza bakarra militarren matxinada da. David Cortright [egilea Soldiers In Revolt: GI Erresistentzia Vietnamgo Gerran] uste du Vietnamen militarrei gertatutakoa Estatu Batuak Vietnametik ateratzeko faktore erabakigarria izan zela.
TD: Eta zer gertatzen da erresistentzia militarra goian baino behean? Koreara arte, ofizialen artean gerra okerrean leku okerrean une okerrean egotearen sentsazioa zegoen eta hori Vietnamen errepikatu zen. Argi dago Irakeko arloko goi-mailako pertsonek aspalditik dakitela hondamendi batean sartuta daudela. Beraiek izan ziren duela gutxi Bush administrazioaren baimenik gabe murrizketa eta erretiratzeaz hitz egiten hasi zirenak.
lata: Oso garapen garrantzitsua da, zeren eta lehen goialdearen sendotasuna zirudien horretan pitzadurak gertatzen direnean askoz zailagoa egiten da aurrera egitea. Nik uste dudan adibide bat โez da gerra egoera batโ makartismoa da. [Joseph senataria] McCarthy Eisenhower administrazioko pertsona garrantzitsuen atzetik joaten hasi zenean, [George] Marshall jeneralaren atzetik joan zenean eta bere saiakera gorenera gero eta gehiago hurbildu zirenean, gero eta jende gehiago urrundu zen harengandik, eta hori funtsezkoa izan zen bere heriotzarako. Aspalditik nabaria da militarren goi-mailako desafekzioa. [Centcom komandante erretiratua] [Anthony] Zinni jenerala, adibidez, hasieratik hitz egiten ari da. Pixka batean kezkatuta egon nintzen gure izenen arteko antzekotasunak [barre egiten du], baina hobeto sentitzen naiz orain berak atera duen moduan hitz egiten.
TD: Eta bera bezalako jeneral erretiratuak beti ari dira militarren barruan beste batzuentzat hitz egiten.
lata: Hori bai. Besteek esan ezin dutena esateko moduan daude. Esan nahi dut gure gerra askotan erresistentzia militarra egon dela, baina Vietnam arte ez zen inoiz politika aldatu zuen puntura iritsi. Washingtonen aurkako matxinadak egon ziren armada iraultzailean. Mexikoko Gerran, desertzio kopuru handiek ere ez zuten gerra gelditu. Ezin dut bururatu Lehen Mundu Gerran inolako erresistentzia militarrik. Jakina, Estatu Batuak denbora laburrean egon ziren, urte eta erdi benetan. Zalantzarik gabe, Bigarren Mundu Gerra beste egoera bat zen. Hori da Vietnam halako fenomeno historikoa bihurtzen duena. Lehen aldia izan zen militarren mugimendu bat gobernu politika aldatzeko faktore garrantzitsua izan zena. Eta interesgarria da harrezkero gerra laburrak izan ditugula, hau izan ezik, eta gerra horiek nahita motzak izateko diseinatu ziren, gerraren aurkako mugimendu bat garatzeko astirik egon ez zedin. Kasu honetan, gaizki kalkulatu dute. Orain, ez dut uste kontua denik ala ez, noiz. Noiz eta nola. Ez dut uste Estatu Batuek Iraketik atera behar dutenik zalantzan dagoenik. Galdera bakarrak hauek dira: Zenbat denbora beharko du? Zenbat pertsona gehiago hilko dira? Eta nola egingo da?
Inperioaren Kanpoko Mugak
TD: Utzidazu 60ko hamarkadan idatzi zenuen beste gai batera jotzeko, gerra krimenak. Baina ยซgerra krimenakยป izan ziren urte haietan korronte nagusira iritsi zen azken kargua eta alde egiten lehena. Zalantzarik gabe, krimen asko bizi izan ditugu azken urteotan, Abu Ghraib eta Guantanamotik Afganistanera. Galdetzen dut zergatik, kontzeptu gisa, hain gaizki itsasten den amerikarrekin?
lata: Kontzeptu gogorra dirudi โgerra krimenak, gerra kriminalakโ hemen harrapatzea. Badago lidergoa okerra dela esateko borondatea, baina handik jauzi handia da lidergoa zitala dela esatera. Zoritxarrez, Amerikako kulturan, oraindik badago ideia monarkiko bat presidentea, hango jendea, oso pertsona bereziak direla eta akatsak egin ditzaketen arren, ezin direla gaizkile izan. Publikoa Vietnamgo gerraren aurka jarri ondoren ere, ez zen Johnson-i buruz, [Robert Defentsa idazkaria] McNamara-ri buruz eta gainerakoak gerra-kriminalak izateari buruz hitz egin. Eta uste dut zerikusirik duela presidentearen eta bere gizonekiko begirunearen kultura amerikar batekin, jendeak pentsatzeari uko egiten diola.
TD: Nola jokatzen du apartekotasunaren kultura amerikar batek horretan?
lata: Asmatuko nuke Vietnamgo gerraren aurkako estatubatuar kopuru handi batek oraindik sinesten zuela herrialde honen funtsezko ontasunean. Vietnam aberrazio gisa pentsatu zuten. Gerraren aurkako mugimenduko gutxiengo batek bakarrik ikusi zuen inperialismoaren eta hedapenaren etengabeko politikaren parte gisa. Gaur egun ere egia dela uste dut. Oso zaila da estatubatuarrentzat bereziki nazio ona garela ideia alde batera uztea. Pozgarria da jakitea, noizean behin gauza okerrak egiten ditugun arren, banakako aberrazioak besterik ez direla. Nire ustez, kontzientzia politiko handia behar da politika jakin baten edo gerra jakin baten kritika herrialdearen eta bere historiaren balorazio negatibo orokor batera zabaltzeko. Estatubatuarrek eutsi behar dioten zerbaitetik gertuegi jotzen du.
Jakina, badago horretan ere egokia den elementu bat, izan ere, Estatu Batuek ustez onak diren printzipioak daude. Jendeak printzipioak eta politikak nahasten dituela besterik ez da, eta printzipio horiek buruan gorde ditzaketen bitartean (guztiontzako justizia, berdintasuna, eta abar), oso uzkurtzen dira maltzurki, koherentziaz aritu izana onartzeko. urratu. Hauxe da presidentea eta bere inguruko jendea gerra kriminal gisa ikustean motzean gelditzea kontutan hartzeko modu bakarra.
TD: Irakeko hondamenditik atzera eginda, zer deritzozu Bush administrazioak Amerikako proiektu inperialaren bertsioari buruz?
lata: Pentsatzea gustatzen zait Amerikako inperioa Ekialde Hurbilearekin kanpoko mugara iritsi dela. Ez dut uste Latinoamerikan etorkizunik duenik. Uste dut hango boterea gastatuta dagoela eta Estatu Batuekin pilotan jokatuko ez duten gobernuen gorakada ikusten ari gara. Hori izan daiteke Irakeko gerra administrazio honentzat hain garrantzitsua izatearen arrazoietako bat. Iraketik haratago ez dago lekurik. Beraz, esan dezagun horrela, Iraketik erretiratzea gertatzen den bakoitzean โeta uste dut hori neurri batean nahi eta neurri batean uste gisa [bere buruaz barre egiten du]โ Amerikako inperioaren atzeraldiaren lehen urratsa dela. Azken finean, ez gara historian horretara behartuta dagoen lehen herrialdea.
Esan nahi nuke hori Estatu Batuetako oposizioaren ondorioz gertatuko dela, baina susmoa dut batez ere gainerako munduak ez duelako onartuko estatubatuar saio gehiago ez garen lekuetara. Etorkizunean, uste dut Irailaren 9a Amerikako inperioaren desegitearen hasiera irudikatzen duela; hau da, gerraren aldeko herri-laguntza berehala kristalizatu zuen gertaera bera, epe luzera โeta ez dakit zenbat iraungo duenโ Amerikako inperioaren ahultzearen eta erortzearen hasieratzat har daiteke.
TD: Ironia bat egongo litzateke horretan.
lata: Bai, zalantzarik gabe.
Gerra Amaiera
TD: Gerra gaiari heldu nahi nion. Gerra amaiera posiblea proiektu utopiko hutsa ez izateaz idatzi duzu. Benetan uste al duzu gerra amaitu daitekeela edo gure geneetan dago?
lata: Gauza asko argi ez zaizkidan arren, gauza bat oso argi dago. Ez dago gure geneetan. Kontuak irakurtzen ditudan bakoitzean, baita gerran egondako jendearenak ere, psike maskulinoan indarkeria eta militarismo mota hau eskatzen duen zerbait dagoela iradokitzen dut ez dut uste. Esperientzia historikoan oinarrituta diot hau; hau da, jendeak, gehienbat gizonak, indarkeriazko ekintzak egin eta gerrara joan diren kasuak konparatzen badituzu, jendeak gerrara joan ez direnekin, gerra baztertu dutenekin, badirudi jendeak ez duela. naturalean gerra nahi.
Baliteke gerrarekin lotutako gauza asko nahi izatea: laguntasuna, arma bat edukitzeak sortzen duen zirrara. Uste dut hori dela jendea nahasten duena. Zirrarak, laguntasuna, hori guztia era askotara etor daiteke; gerratik dator, ordea, jendea manipulatzen denean bakarrik. Niretzat gerrarako berezko bultzada baten aurkako argudiorik sendoena gobernuek zenbateraino jo behar duten jendea gerrara joateko da, duela gutxi horren adibide izan genuen propaganda eta iruzurra. Eta ez ahaztu behartzea. Beraz, gerrarako joera naturalaren ideia hori baztertzen dut.
TD: Zeu gerrara joan zinen...
lata: 20 urte nituen. Ingalaterratik gerrako azken misioetako batzuk hegan egin zituen B-8 tripulazioko 17. Aire Armadako bonbardino bat nintzen. Gazte, erradikala, antifaxista bezala sartu nintzen, gerra honetan sinistuta eta faxismoaren aurkako gerra justu baten ideian sinistuta. Gerra amaitzean zalantzak izaten hasi nintzen egin genuen kaskarra justifikatuta zegoen ala ez: hirien bonbardaketak, Hiroshima eta Nagasaki, egin nituen bonbardaketak. Eta orduan aliatuen buruzagien motiboen susmatzen hasi nintzen. Benetan hainbeste axola zitzaien faxismoa? Axola zitzaien juduak? Inperiorako gerra izan zen? Aireko Armadan beste hegazkineko tripulazio batean trotskita gazte batekin egin nuen topo, eta esan zidan: ยซBadakizu, hau gerra inperialista bat daยป. Harrituta geratu nintzen. Esan nion: 'Beno, misio hegan ari zara! Zergatik zaude hemen?' Hark erantzun zion: "Zu bezalako jendearekin hitz egiteko nago". [Barre egiten du.] Esan nahi dut, ez ninduen konbertitu, baina apur bat astindu ninduen.
Gerra ostean, urteak aurrera joan ahala, ezin izan nuen gerrak beteko zuenari buruz egindako promesak gogoeta egiteari utzi. Badakizu, Marshall jeneralak โeta beste 16 milioiโ gutun bat bidali zidala gerra irabazteagatik zorionak eman eta mundua beste leku bat izango zen kontatzeko. Berrogeita hamar milioi pertsona hil ziren eta mundua ez zen hain ezberdina. Esan nahi dut, Hitler eta Mussolini joan ziren, Japoniako makina militarra bezala, baina faxismoa eta militarismoa, eta arrazakeria mundu osoan zeuden oraindik, eta gerrak jarraitzen zuten. Beraz, gerrak, ematen dizun konponketa azkarra edozein dela ere, ondorioztatu nuen โ O, fenomeno hau garaitu dugu, faxismoa; Hitlerretik libratu gara (Saddam Hussein libratu dugun bezala, ikusten duzu) โ ilusioaren piztea edozein dela ere, ondorioak droga baten antzekoak ziren; lehenik altua eta gero zerbait izugarri batean finkatzen zara. Beraz, pentsatzen hasi nintzen edozein gerrak, baita gaizkiaren aurkako gerrak ere, ez zuela ezer askorik lortzen. Epe luzera, ez dute arazoa konpontzen. Bitartean, jende kopuru izugarria hiltzen da.
Era berean, ondorioztatu nuen, gerra modernoaren teknologia kontuan hartuta, gerra ezinbestean haurren aurkako gerra bat da, zibilen aurkakoa. Hildako zibilen eta militarren arteko proportzioa aztertzen duzunean, Bigarren Mundu Gerran 50-50etik 80-20ra aldatzen da Vietnamen, agian 90-10ekoa gaur egun. Ezagutzen al duzu gerrako zirujau italiar hau, Gino Strada? Idatzi zuen Loro Berdeak: Gerrako Zirujauaren Egunkaria. Gerrako ebakuntza egiten ari zen Afganistanen, Iraken eta beste leku batzuetan. Operatu zuen pertsonen ehuneko laurogeita hamar zibilak ziren. Gertaera horri aurre egiten diozunean, orain gerra beti da zibilen aurkako gerra, eta beraz, haurren aurkakoa. Ezein helburu politikok ezin du justifikatu, eta, beraz, gure garaian giza arrazaren aurrean dagoen erronka handia tirania eta erasoen arazoak konpontzea da, eta gerrarik gabe egitea. [Barre egiten du isil-isilik.] Oso lan konplexua eta zaila, baina aurre egin behar zaiona, eta hori da Bigarren Mundu Gerra amaitu zenetik gerraren aurkako mugimenduetan sartu izana.
Copyright 2005 Tomdispatch
[Artikulu hau lehen aldiz agertu zen Tomdispatch.com, Nation Institute-ren weblog bat, Tom Engelhardt-en, aspaldiko argitalpeneko editorearen, ordezko iturri, albiste eta iritzien fluxu etengabea eskaintzen duena, co-sortzailea American Empire Project eta egilearen Garaipena Kulturaren amaiera.]
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan