"Gure bizitzaz barnetik dugun esperientzia, geure buruari buruz kontatzen dugun istorioa, egiten ari garenaren kontuak emateko, gezurra da funtsean: egia kanpoan dago, egiten dugun horretan".
โ Slavoj ลฝiลพek
Nazio bortitzena
Amerikako Estatu Batuetan, indarkeria gure zaletasun handienetako bat izaten jarraitzen du. Amerikako indigenak hil eta afroamerikarrak esklabo, torturatu eta hil, filipinarrak konkistatu eta vietnamdarrak erretzeraino, AEBetako historia beldurrezko istorio bat bezala irakurtzen da. Zalantzarik gabe, hau indarkeriaren bidez eraiki eta mantendutako nazioa da.
Gaur egun, estatubatuarrek elkarri eta beren buruari aurrekaririk gabeko mailan tiro egiten eta hiltzen dituzte, eta neurrigabean gure homologo industrializatuekin alderatuta. Osaba Sam, Chris Hedgesek ohikoa den bezala, "indarkeriaren hizkuntzan" hitz egiten du. Haurrak hazten direnean beren presidenteak eta hiritar-buruak indarkeria erabiltzearekin mehatxatzen dituztela ikusten, ez da harritzekoa izan behar haur horiek beraiek indarkeriara jotzea euren arazoak konpontzeko.
Hazitzean, indarkerian murgildu nintzen, pertsonalki zein sozialki. Nire aitaren lagunek kalean pasatzen zuten denbora. Indarkeria mundu errealean nola funtzionatzen duen ulertu zuten. Indarkeriaren erabilgarritasuna ere ulertu zuten. Baina bortizkeriarekiko duten debozioaren prezioa ordaindu zuten. Horietako asko alkoholiko bihurtu ziren. Batzuk drogagatik hil ziren. Beste batzuk kartzelan daude. Haien familiek eta biktimek azken prezioa ordaintzen dute.
1984an jaio nintzen. Hazi nintzen POLIZIA, Rambo Navy Seals. Jostailuzko pistolekin jolasten nuen, eta azkenean, benetakoekin. Tiro egiten hazi nintzen. Gure haurtzaroko etxeak bisitatzen ari ziren polizia eta militar beteranoekin hazi nintzen. Indarkeriaren hizkuntzan hitz egiten zuten. Edan, eta erre, eta madarikatu. Haserre zeuden. Haserre jarraitzen dute.
Indarkeria, behar bezala erabiltzen denean, oso eraginkorra da. Horregatik da hain tentagarria indarkeria helburu gisa erabiltzea. Indarkeriak ezer konpontzen ez duela dioenek ez dute inoiz indarkeria handirik topatu. Zoritxarrez, indarkeria izugarri indartsua eta nahiko erabilgarria da testuinguru askotan. Hori bai, indarkeriazko portaeraren epe luzerako ondorio sozialak, ekologikoak eta kulturalak ere suntsitzaileak dira.
Estatu-nazio baten ikuspuntutik, indarkeriak epe laburreko arazoak konpon ditzake, baina ezin ditu epe luzerako erronka konplexuak konpondu, hala nola klima-aldaketa, arrazakeria instituzionala, militarismoa, etab. Oraintxe bertan, AEBetako Inperioa azkar ikasten ari da luzapenaren mugak. indarkeria. AEBetako Inperioa bere pisuaren pean erortzen ari da, Alfred McCoy historialariak ohikoa den bezala.
Bere mugimendua indarkerian oinarritzen duen edozein inperio, errepublika, mugimendu politiko edo norbanako, azken finean, muturreko indarkeriaren mende geratuko da. Estatu-aparatuak zenbat eta modu bortitz gehiago jo, eta eskuineko muturrekoek terrorismoa gehiagotan parte hartu, orduan eta litekeena da Ezkerrak biolentziaz erantzutea (saiakeran aurrerago itzuliko dugun puntua). Indarkeriaren zikloa amaitu behar da, eta laster.
400 urteko historia eta indarkeria kolonialetik haustea ez da erraza izango, baina egin daiteke. Ez dago bide bortitz eta suntsitzaile honetatik jarraitu behar dugula esaten duen lege edo araurik. Hala ere, bizitza osoko alkoholiko baten antzera, ahalegin handiak beharko dira jendea bortizki pentsatzera eta jokatzera bultzatzen duen pentsamoldea eta kultura aldatzeko. Are garrantzitsuagoa dena, indarkeriarako baldintzak sortzen dituzten erakunde eta mekanismo ekonomiko, kultural, sozial eta psikologikoak desegin behar ditugu.
Charlottesville-Militar konexioa
James Alex Fields Jr., eskuineko terrorista bere autoa manifestari jendetzara sartu zuena, Heather D. Heyer hil eta beste 20 lagun zaurituz, Armadako beteranoa da. Hedabideen arabera, Fields nerabe bakartia eta nahasia zen, Bigarren Mundu Gerran eta naziekin interesatu zena bere batxilergo urteetan. Erasoa gertatu zenetik, Fields Vanguard America rallyetan parte hartzen duten irudiak agertu dira.
Fieldsek ziurrenik mespretxatzen dituen terrorista oker eta irrazionalak adierazten dituen arren, tragedia honetako pertsonaia interesgarriena da. Dylan Ulysses Hopper, Vanguard America-ko zuzendari nagusia eta Charlottesvillera jaitsi ziren eskuineko taldeen antolatzaile nagusietako bat.
Hopper, Marine Corps sarjentu ohia, 2012an ofizialki supremazista zuri bihurtu zen, Ohioko Marine Corps erreklutatzaile bihurtu zen garai berean. Azkar, Hopper-ek Vanguard Americako mailara igo zuen, bere kontratazio gaitasunak eta prestakuntza militarra erabiliz supremazista zurien erakundearen mailak areagotzeko. Hopper, Irakeko eta Afganistango gerretan beteranoa, AEBetako armadako joera gero eta handiagoa da. -ren arabera Southern Poverty Law Center, FBI ikerketa bat aipatuz:
Buruzagi zuri supremazistak ahalegin bateratua egiten ari dira Irakeko eta Afganistango gerrako azken soldaduak eta azken borrokarako beteranoak kontratatzeko, FBIren txosten berri baten arabera. Sailkatu gabeko FBIko Inteligentzia Ebaluazioak, "Irailaren 9tik aurrerako langile militarren kontratazio supremazista zuriak" izenekoak, 11ko baten aurkikuntzak indartzen ditu. Inteligentzia Txostena Muturreko arrazista kopuru kezkagarriak gerra garaiko kontratazio estandar apalez baliatzen ari zirela agerian utzi zuen zerbitzu armatuetan sartzeko.
"Muturreko talde zurien aurkako erreklutamendu kanpainen eta supremazia zurien kausekin jatortzen diren beteranoen autoerrekrutamenduen ondorioz esperientzia militarra dago", dio FBIren txostenak. "Muturreko buruzagiek esperientzia militarra duten kideak erreklutatzea bilatzen dute, euren diziplina, su-armeen, lehergaien eta trebetasun taktikoen ezagutza ustiatzeko, baita [zerbitzu aktiboko soldaduen kasuan] armak eta inteligentzia eskuratzeko aukera ere".
Jakina, honek ez luke sorpresa handirik izan behar. Arrazakerian, genozidioan, xenofobian, deshumanizazioan, muturreko indarkerian eta maskulinitate toxikoan eraikitako erakunde batek horrelako munstroak sortzea espero behar da. Hells Angels-etatik hasi eta Oklahoma Cityko bonbardaketara arte, supremazista zuriek beti aurkitu dute erosotasuna AEBetako armadaren barruan.
Marine Corps-en egon nintzen garaian, ohikoa izan zen nire kideek marinel beltzak "berde iluna" edo, okerrago, "beltzak" esaten entzutea. Irakiarrek eta afganiarrek "hajis", "toalla buruak" edo "hare beltzak" deitzen zituzten. Emakumezko marines "WM's" deitzen zen, hau da, "Walking Mattresses" esan nahi du. Marine hispaniarrek "hezeak" edo "espeziak" etiketatu zituzten. Eta Asiako marinei "gooks" edo "arroz patties" deitzen zitzaien.
Jokabide eta ideologia atzerakoi hori nagusi da gizon zuriak nagusi diren erakunde askotan, kirol taldeetan, suhiltzaileen eta poliziaren sailetan barne. Gogoratu Jason Lai ofiziala San Frantziskoko Polizia Sailekoa? Bera izan zen: "Gorroto dut beaner hori baina Nig okerragoa da!" "Indiako pertsonak nazkagarriak dira!" Eta, "Erre Walgreens eta hil bums!"
Lai ofiziala, asiar amerikar jatorrikoa, guztiz identifikatuta zegoen eta SFPDko bere lankide supremazista zurien iritzi erreakzionario eta eskuindarrekin onartzen zuen. Eta pentsatzeko, San Frantziskoz ari gara, ez Miami, Birmingham, San Luis edo Chicagoz. Bakarrik pentsa daiteke SFPDko Lairen poliziakide gehienek antzeko iritziak dituztela. Imajinatu besterik ez dago AEBetako hainbat departamentutako polizia-agenteek koloretako pertsonei, pobreei, musulmanei edo manifestariei buruz zer pentsatzen duten.
Zorionez edo zoritxarrez, ez dugu asmatu beharrik, nahikoa froga baitugu agerraldi arrazista eta bortitza horiek gertakari isolatuak ez direla frogatzeko. Etengabeko eta iraganeko tragediak, Charlottesvilletik Oklahoma Cityra, izugarri aurreikusten dira. Militarrak bezalako erakundeek berez elikatzen dute amerikar gizartea eta kultura jasaten duten nagusitasun zuria.
Bigarren Mundu Gerraren mitoa eta propagandaren boterea
Azken gertakarien harira, sareko aktibistek eta beste batzuk Normandiako hondartzetan erasotzen ari diren tropen argazkiak argitaratzen hasi dira, egungo borroka antifaxistak Bigarren Mundu Gerran italiar faxismoaren eta alemaniar nazismoaren porrota lotzeko modu gisa. Protesta erreakzionario mota honen arazoa Bigarren Mundu Gerraren inguruko etengabeko mitoak elikatzen dituela da: hots, AEBk faxismoa eta nazismoa garaitzeko gerran sartu zirela.
AEBetako Inperioak, aurreko inperio guztiak bezala, ez du gerretan parte hartzen, gauza zuzena edo morala delako. AEBetako Inperioak interesak ditu. Eta bere interesak ez dira gure interesak. AEBetako interes inperialen esparruan zerbait positiboa gertatzen bada, nazismoaren porrota adibidez, kasualitate hutsa da, ez helburu kalkulatua. Estatu-nazioen helburu nagusia ez dira gurutzada moralak (nahiz eta kristautasun ilustratuaren itxurapean gurutzada moralak mundu osoko jendea menderatzeko erabili ohi ziren), estatu-nazioen helburu nagusia boterea sendotzea eta erabiltzea da.
Zalantzarik gabe, nazismoaren eta faxismoaren momentuko porrota goraipatu behar da, baina ez gaur egun laudatzen den moduan. Gogoratu, komunistek faxismoa garaitu zutela, ez amerikarrek. Zenbait kalkuluek diote Sobietar Batasunak 27 milioi pertsona inguru galdu zituela Bigarren Mundu Gerran. Komunistek jasan zuten faxismoaren eta nazismoaren pisua. Hala ere, estatubatuarrek gure 500,000+ heriotzak gerra-ahaleginean erabakigarriak izan zirenaren mitoaz gozatzen dute. Gogora ditzagun, halaber, Faxismoaren aurka ausart borrokatu zuten ehunka mila anarkista, komunista, sozialista, judu, ijito eta beste.
Gaur egun, Bigarren Mundu Gerraren inguruko mitoek Amerikako psikea jazartzen jarraitzen dute, AEBetako historia, ideologia eta nazionalismoa kritikoki aztertzeko dugun gaitasuna zapuztuz. Estatubatuar gehienek ondorioztatu dute Japoniaren aurkako gure gerra zuzena izan zela, eta alemaniarren eta italiarren aurkako gure ahaleginak zuzenak zirela. Hala ere, Howard Zinn historialari handi beranduak bere lan klasikoan adierazi duenez, A People's History of the United States:
1935ean Mussoliniren Italiak Etiopia inbaditu zuenean, AEBek munizioen enbargoa deklaratu zuten baina estatubatuar negozioei utzi zieten petrolioa Italiara bidaltzen kantitate handietan, eta hori ezinbestekoa zen Italiak gerra aurrera eramateko. 1936an Espainian matxinada faxista bat gertatu zenean hautatutako gobernu sozialista-liberalaren aurka, Roosevelt-en administrazioak neutraltasun ekintza bat bultzatu zuen, eta horrek Espainiako gobernuari laguntza etetea eragin zuen Hitlerrek eta Mussolinik Francori laguntza kritikoa ematen zioten bitartean. Offnerrek dio:
"... Estatu Batuek neutraltasun legediaren legezko eskakizunetatik haratago joan ziren. Estatu Batuetatik eta Ingalaterratik eta Frantziatik laguntzak iritsi izan balira, Hitlerrek Frantziari emandako laguntzari buruz zuen jarrera irmoa ez zela 1936ko azarora arte behintzat, Espainiako errepublikanoek garaile izan zezaketen. Horren ordez, Alemaniak abantaila guztiak lortu zituen Espainiako gerra zibiletikยป.
Epaiketa eskasa, zorigaiztoko akatsa izan al zen? Edo interes nagusia faxismoa geldiaraztea baizik Estatu Batuetako interes inperialak aurreratzea zen gobernu baten politika logikoa zen? Interes horientzat, hogeita hamarreko hamarkadan, sobietarren aurkako politika zirudien onena. Geroago, Japoniak eta Alemaniak AEBetako munduko interesak mehatxatu zituztenean, nazien aurkako politika sobietarren aldekoa bihurtu zen. Roosevelt juduen zapalkuntzarekin amaitzeko Lincolnek Gerra Zibilean esklabotza amaitzea bezain arduratuta zegoen; politikan zuten lehentasuna (jazarpenaren biktimekiko zuten erruki pertsonala edozein izanik ere) ez zen gutxiengoen eskubideak, botere nazionala baizik.
Ez ziren Hitlerrek juduen aurkako erasoak izan Estatu Batuak Bigarren Mundu Gerrara eraman zituztenak, 4ean 1861 milioi beltzen esklabotasunak Gerra Zibila ekarri zuena baino gehiago. Polonian-gertakari horietako batek ere ez zuen Estatu Batuak gerran sartzea eragin, Roosevelt Ingalaterrari laguntza garrantzitsua ematen hasi bazen ere. Estatu Batuak erabat gerrara eraman zituena, 7eko abenduaren 1941an, Pearl Harbor-eko (Hawaii) estatubatuar itsas basearen aurkako japoniar erasoa izan zen. Segur aski, ez zen izan Japoniako zibilen aurkako bonbardaketaren kezka gizatiarra izan Roosevelten gerrarako deia haserretu zuena. -Japoniak 1937an Txinari egindako erasoak, Nan King-en zibilen aurkako bonbardaketak ez zituen Estatu Batuak gerrara eragin. Amerikako Pazifikoko Inperioko lotura baten aurkako japoniar erasoa izan zen hori egin zuena.
Japonia Potentzia Handien Klub inperial hartako kide ona izaten jarraitzen zuen bitartean, Ate Irekien Politikarekin bat eginez, Txinaren esplotazioa partekatzen ari zen bitartean, Estatu Batuek ez zuten oposiziorik jarri. Japoniarekin oharrak trukatu zituen 1917an, esanez "Estatu Batuetako Gobernuak aitortzen du Japoniak interes bereziak dituela Txinan". 1928an, Akira Iriyeren arabera (Inperialismoaren ostean), Txinan estatubatuar kontsulek japoniar tropen etorrera lagundu zuten. Japoniak AEBetako merkatu potentzialak mehatxatu zituenean Txina bereganatu nahi izan zuenean, baina batez ere Asiako hego-ekialdeko eztainu, kautxu eta petroliorantz joan zenean, Estatu Batuak larritu egin ziren eta Japoniako erasoa eragin zuten neurri horiek hartu zituzten: txatarraren enbargo osoa, petrolioaren enbargo osoa 1941eko udan.
Japoniak Pearl Harbor-en egindako erasoaren justifikazioa alde batera utzita, garrantzitsua da gogoratzea Bigarren Mundu Gerra baino lehen AEBek askatasun eta demokraziaren aldeko borrokak defendatzen zituztela.
Galdetu libiarrei (1801-1805), haitiarrei (1791-1804. 1888, 1891, 1914, 1915-1934), kubatarrei (1814-1825, 1906-1909, 1912, 1917, 1922, 1933-1899) filipinarrei (1913) , Mexikarrek (1806-1810, 1842-1846, 1848, 1859, 1866-1873, 1896-1814), Puerto Ricans (1825-1843), Txinera (1854, 1855, 1866, 1894, 1895, 1899-1900, 1911, 1941, 1918- 1920), errusiarrak (1853-1857), nikaraguarrak (1867-1894, 1899, 1910-1925, 1856-1865), panamiarrak (1885, 1912, 1925, 1815-1870), aljeriarrak (1874), hawaiarrak (1889). , 1893-1920), edo Guatemalakoak (XNUMX) - AEBetako armadak AEBetako interesak babesteko eta askatasunaren eta demokraziaren aldeko borrokak erreprimitzeko erabili ziren zenbait kasu aipatzearren.
Estatuak zigortutako indarkeria goraipatu beharrean, AEBetako aktibistek jakintsua izango litzateke Bigarren Mundu Gerrako benetako heroiak nabarmentzea, Gunnar Eilifsen bezalako pertsonak, Varsoviako Altxamenduan parte hartu zutenak, Irena Sandler, Lepa Radic eta izenik gabeko beste hainbat eta hainbat euren defentsan. Nazismotik eta Faxismotik familiak eta komunitateak. Ez ziren zirriborroa egin. Eta ez zuten munduko inperio militar boteretsuena babestu. Benetako erresistentzia borrokalariak ziren, eta haien sakrifizioak gogoratu beharko genituzke.
Bien bitartean, gure onena egin beharko genuke AEBetako nazionalismoari, mito historikoei eta indarkeriaren fetitxizazioari aurre egiteko, zeinak burua itsusia altxatu baitu azkenaldian ezkerreko manifestarien aurkako supremazista zurien erasoen harira. Azkenean, Bigarren Mundu Gerra giza espeziearen historiako tragediarik handiena izan zen. Eta halaxe gogoratu behar da.
Antifa, Redneck Revolt, Black Bloc eta Ezkerra
Duela gutxi, Louis Proyect-ek idatzitako artikulu bat argitaratu nuen, "Antifa eta abenturismoaren arriskuakโ, sare sozialetan eta erreakzio mugatua jaso zuen, baina baita gogoeta interesgarri batzuk ere. Zoritxarrez, argi dago AEBetako jende asko, aktibista eta antolatzaile onduak barne, oso zaila izaten ari dela azken gertaerak prozesatzeko izaera emozional edo irrazionala ez den moduan.
Pertsona batek idatzi zuen: "Ondorioz: Edo Antifarekin zaude edo faxistekin zaude!" รabardura falta hori ispiluari begiratzen ez den Ezker baten sinbolikoa da, bere mugimendu, erakunde eta kideei buruzko galdera serioak egiteari uko egiten dion Ezker baten eta diziplina, ikuspegi eta estrategia falta ez duen Ezker batena. Gogoratu, ikuspegiak estrategia agindu behar duela, eta horrek taktikak agintzen ditu. Gaur egun, AEBetako ezkertiar askok ekuazioa atzeratuta daukate: taktiketan zentratzen dira lehenik, ez dute estrategia eztabaidatzen eta epe luzerako ikuspegirik ez dute.
Lehendik dauden talde antifaxistek, hala nola, Antifa eta Redneck Revolt erakunde militanteak, hutsunea bete dute protestetan, baina haien taktikak aldrebesak dira eta haien estrategia eta ikuspegia ez da existitzen. Antifako ekintzaileen gehiengo ikaragarria zuriak, gizonezkoak, klase ertainekoak dira eta antolatzaile eta ekintzaileen eguneroko ahaleginetatik deskonektatuta daude. Egia esateko, batzuek aurreko guztia egiten dute, baina arraza arraroa da hori.
Ondo ulertzen da Proyect-ek ยซabenturismoari buruzยป esandakoa: ยซabenturazaleยป asko topatu ditut urteetan zehar, batez ere Occupy Wall Streeteko protestetan. Bushen garaian gerraren aurkako protestetan ere antzeko fenomenoak bizi izan nituen. Charlottesvillen, froga argia da ezkerreko manifestariak ez zeudela eskuinaren indarkeriarako prestatuta, ezta euren martxei segurtasuna emateko prest.
Fields-en Dodge Charger grisaren bideoklipak ikusten nituenean manifestari jendetza baten aurka astinduz, bat hiltzen, berehala pentsatu nuen neure artean: "Zergatik ez zituen inor haiek sei ikusten?" โ terminologia militarra: "Nork estaltzen du perimetroa eta gure bizkarra?" Zalantzarik gabe, erreza da bazterretik halako kritikak egitea, baina antzeko egoeretan egon naiz, batez ere Iraken.
Ezkerreko ekintzaileek segurtasunarekin serio hartzen badute, batez ere protestetan, horrelako ekitaldietan behar den segurtasuna emateko ezagutza eta trebetasunak dituzten gerraren aurkako beteranoen laguntza eskatuko lukete. Badakigu nola ezarri perimetroko segurtasuna. Badakigu ibilgailuen kontrolak egiten. Eta badakigu postuan jartzen. Badakigu bat-batean martxa egiten, zuzeneko aginduak betetzen eta zuzeneko aginduak ematen. Badakigu hiriko kaleak zaintzen, eta badakigu 4o (pelotoia), 12 (eskuadrilla) eta 4 (suhiltzaileak) taldeetan jarduten.
Pertsona bakoitzak zeregin zehatz bat du. Pertsona bakoitzaren zereginak beste kideen zeregin eta trebetasunekin batera funtzionatzen du. Guztiak trebatzen dira trebetasun eta zeregin horietan hilabete eta urtez. Prestakuntza prozesua ez da inoiz amaitzen. Izan ere, unitate diziplinatu eta zorrotzenetan ere akats larriak egin ziren. Entrenamendu ariketetan jendea hil zen. Eta jende asko zauritu zen.
Ikusten duzu, ez daukat inolako erreparo moralik indarkeriaren edo erresistentzia militantearen inguruan. Izan ere, testuinguru askotan, guztiz beharrezkoa da bizirauteko. Hemen, AEBetan, ordea, kezkatzen nau ezkerreko lagunak aurreratzen ari direla. Komunitateek beren burua defendatzeko gai izan behar dute? Erabat. Baina nolakoa da hori benetan mundu errealean?
Gure segurtasun-dilema hiru ataletan banatu nahiko nuke:
Barne Segurtasuna: Mitinetan babesa eman nahi duten ekintzaileak (Antifa, kasu) kidetasun taldeetan jarduten al dira? Hala ez bada, beharko lukete. Eta argi esateko, kidetasun-talde mota asko daude. Zein mekanismo erabiltzen ari dira komunikaziorako? Pertsonaz pertsona da onena, baina ustez aplikazio elektroniko seguruak ere eskuragarri daude. Aktibistak euren erronkei eta planei buruz hitz egiten al dute sare sozialetan, posta elektroniko bidez edo sarean? Hala bada, segurtasun kulturaren oinarrizko arau batzuk hausten ari dira. Dauden ezkerreko erakundeek eztabaida zailak izan beharko lukete euren erakundeetan ikusi nahi duten segurtasun kultura motari buruz. Azken 11 urteotan, oso gutxi ikusi dut antolakuntza sofistikatu hori eskala zabalean gertatzen ari dela sinestarazteko. Bestalde, ezkerreko aktibistek kontuz ibili behar dute gure segurtasun mehatxua gehiegi ez handitzeko. Jende asko ikusi dut justifikatu gabeko paranoia jasaten. Eta gehienetan hori gertatzen da taldeek ez dutelako segurtasun kultura egokirik. Hala egingo balute, askoz errazagoa izango litzateke modu arrazionalean jardutea, eta erraz zehaztea nor/zer den mehatxua eta nor/zer ez.
Ekitaldietarako segurtasuna: Hemen, gomendatuko nieke ezkerreko aktibistek bake eta justizia mugimenduan aktibo egon diren militar beteranoak bilatzea. Ziurtatu egiaztatuta daudela. Beren lagunekin hitz egin. Hitz egin lan egin duten jendearekin. Komunitate edo erakunde baten aurrean erantzule al dira? Hala ez bada, ez lanik egin haiekin. Hain sinplea da. Faxistak eta supremazista zuriak agertzea espero den ekitaldietan, edo talde horien kontrako manifestazio batean segurtasun mailan lan egiteko baimena eman behar zaie soilik ekintzaile trebeei. Aktibista berriak eskala txikiagoko ekitaldietan segurtasun-metodo egokietan treba daitezke: tokiko protestak, hitzaldiak, tailerrak, diru-bilketak, etab. Taldean jarduteak diziplina zorrotza eta balio eta arau multzo bat betetzea eskatzen du. Arau zorrotzik gabe, jendeak ezin du borroka eremu batean bizirik iraun. Gauza bera gertatzen da kaosera jaisten diren rallyekin. Hori guztia ezkerreko anarkistaren ikuspegi tipikoaren aurkakoa da, edozein autoritate mota txarra dela eta baztertu behar dela. Zenbait egoeratan, muturreko autoritarismoa behar da. Borroka guneak eta istiluak dira bi adibide.
Kanpoko/Etengabeko Segurtasuna: Hemen, botere eta indarkeria handia duten polizia eta beste hainbat gobernu-erakundetan ari naiz pentsatzen. Poliziarekin buruz buru joatea galtzeko estrategia izan ohi da. Ezkerreko aktibistek ez dute horiek gainditzeko behar den kopururik edo koherentzia kolektiborik, eta ez dugu horiek geldiarazteko armarik. Hori egia da bai ekitaldi bakarrean, bai gure tokiko eta eskualdeko komunitateetan egunerokotasunean. Indarkeria eta beldurra sortzen duten egiturak desegitea izan behar da beti gure helburu nagusia. Bitartean, ordea, jendeak oraindik segurtasuna eskatzen du. Komunitate txiroek beldurra dute poliziei zein kaleko taldeei. Emakumeak beldur dira euren bikote gizonezkoei. Etxeko indarkeria arazo handia da. Ezkerreko taldeak prest al daude etxeko indarkeriaren gertakariei erantzuteko? Nola espero dezakegu jendeak, bereziki zaurgarriak direnek, egoera horietan poliziari ez deitzea? Auzoak eta komunitateak nahikoa antolatuta al daude ohiko patruilak egiteko, ez hainbeste auzokideei begiratzeko, kaleko taldeen eta poliziaren eragina eta boterea zapuzteko baizik? Eskuineko milizien edo erakunde politikoen aurrean geure burua defendatzeak diziplina eta antolaketa maila bera eskatzen du. Oraintxe bertan, ez dago frogarik ezkerreko taldeak segurtasun maila horretan aritzeko prest daudenik. Hori aldatu behar da estatuari alternatibak eskaintzeari buruz serio ari bagara.
Ohar batean, armei buruzko gauza batzuk aipatu beharko nituzke. Lehenik eta behin, ez naiz inorekin fidatzen pistola batekin. Armekin hazi nintzen. Armak ditut. Eta ezkerreko aktibisten %99.99ak ez bezala, armak erabili izan ditut jendea hiltzeko. Txikitan, orduak pasa genituen gure armak garbitzen, modu seguruan maneiatzen eta tiro egiten ikasten. Itsas Kidegoan, prestakuntza hori muturreraino eraman zuten. Laburbilduz, zure askatasun eta eskubide indibidualak leihotik ateratzen dira arma bat eramaten hasten zarenean.
Militarrak entitate hiper-diziplinatua eta autoritarioa izatearen arrazoietako bat ehunka eta milaka taldetan jarduten denean bizirauteko modu bakarra delako da, bakoitzak bere arma daramatela. Aginte kate bat egon behar da. Aginduak bete behar dira. Hala ez bada, espero deskarga arduragabeak eta nahi ez diren heriotzak. Galdetzen ari bazara, armak ez dira txantxa.
Armen fetitxizazioa ez da berria. AEBak armen eta indarkeriaren fetitxizazioan eraiki ziren. Horregatik, ez da harritzekoa ohiko bilerak egin edo kanpaina eraginkorrak egin ezin dituzten jende mordoa bat-batean armak hartzeko eta iraultzaile itxurak egiteko interesa izatea.
Nire ikuspuntutik, agian urte hauetan zehar topatu ditudan aktibista eta antolatzaileen %1 baino gutxiago prest daude ยซerresistentzia militanteetarakoยป. Prest daude naziei ukabilkada emateko, eta hori ondo dago, baina ez daude prest nazi horiekin borroka egiteko. Charlottesvillen, ezkerreko ekintzaileak hilko lirateke estatuaren babesik gabe. Gauza bera gertatu zen duela bi urte Coburg-en, Melbourne hiritik kanpoko auzo txiki batean, antifaxistaren mitin batera joaten nintzenean.
Gaur egun, ezin ditugu faxistei ยซborrokatuยป, baina antola ditzakegu. Indarkeriaren erabilerarekin gusturago dagoen jendearekin parean joatea ezker amerikarrentzat galtzeko estrategia da. Zenbakiak, prestakuntza, diziplina, ikuspegia, koherentzia eta seriotasuna falta zaizkigu borroka militanteak behar bezala burutzeko.
Mundu errealean borroka iraultzaile bat nolakoa den jakin nahi baduzu, hitz egin zapatista batekin. Ezagutu haien eguneroko borrokak. Orduan, eta orduan bakarrik, esaidazu borroka iraultzaile bat egiteko prest daudela. Nire lagun Seanek dioen bezala, eta arrazoia du: "Ez bazaude prest arratoietarako, lurrean lo egiteko, jendea hiltzeko eta hildako lagunak jasotzeko, ez nirekin hitz egin iraultzaz edo borroka militanteaz". Ados.
Gorentasun Zuria desegitea
Gorentasun Zuria ez da jarrera edo iritzi sorta bat, arazo estruktural-sistemiko-instituzional bat da. Izan ere, Ezkerreko aktibista eta idazle gehienek arrazakeria akats pertsonala balitz bezala tratatzen dute. Ez da. Egiturazko arazoa da. Arrazakeria indibidualaren eta arrazakeria estrukturalaren arteko aldea garrantzitsua da.
Eskubide Zibilen Mugimendutik aurrera, norberaren arrazakeria askoz txikiagoa dela esan liteke. Bai, badaude Suprematista Zuriak eroso sentitzen direnak sarean beren iritzi erreakzionarioak onartzen, baina duela zenbait hamarkada egiten eroso sentitu ziren zurien kopurua inondik inora. Hala ere, estrukturalki, espetxeko industria-multzoari, etxebizitzari, aberastasunari eta hezkuntzari dagokionez, irabazi gutxi lortu ditugu, eta kasu askotan, hainbat pauso atzera egin ditugu.
Ondorioz, ezkerreko ekintzaileak nahastuta daude. Maila indibidualean arrazistei eraso egiten diete, baina ez dute asmo seriorik egitura mailan arrazakeriari aurre egiteko. White Supremacy desegiteak lehendik dauden erakundeak desegin edo nabarmen aldatzea eskatzen du, besteak beste, komunikabide korporatiboak (telebista, irratia, Internet, Hollywood), espetxe-industria-konplexua eta justizia penalaren sistema (epaitegiak, espetxeak, espetxe pribatuak, polizia), AEBetako Inperioa ( Oinarriak, Arma kontratistak, Segurtasun Enpresa Pribatuak), kapitalismo globala (Banku Pribatuak, Jabetza Eskubideak, Korporazioak, Merkataritza Itunak) eta Goi Maitasun Zuriaren alde egiten duten hainbat harreman, mekanismo eta erakunde.
Banakako arrazistak deitzea eta/edo aurre egitearen eta egiturazko arrazakeriari aurre egitearen arteko aldea Aktibismo Neoliberalaren (hiperindibidualismoa) eta Ezkerreko Aktibismoaren (hiper-kolektibotasuna) arteko aldea da. Aktibista neoliberalek ez dute loturarik jende multzo batekin. Arrazakeria maila indibidual/subjektiboan baino ez dute jorratzen, eta ez dute egiten hain higuingarria iruditzen zaien arrazakeria mota sortzen duten sistemak benetan desegiteko behar den lan kolektiboan burutzen.
Azkenean, erronka kolektibo handiei erantzun bakarra eskala handiko proiektu politiko kolektiboak dira. Gure testuinguruan, horrek esan nahi du gizartea errotik aldatzera zuzendutako erakunde ekonomiko, politiko eta kultural berriak sortzea. Eta gizartea errotik aldatu behar dugu, bizi munduaren arabera behintzat. Gaur egun, gizarte berri baten kontzeptua jada ez da amets ideologiko bat, planetaren biziraupenerako oinarrizko baldintza da.
Antolatzaile, hezitzaile, aktibista eta artista garen heinean, gure betebehar nagusia da Neoliberalismoaren testuinguruan jendeari etengabe gogoratzea gure erronkak izaera kolektiboa dutela. Gure erantzukizuna da, gainera, lehendik ditugun programak, kanpainak eta abar kritikoki eta etengabe hobetzea. Eskuina irabazteko jokatzen ari da. al gara?
Vincent Emanuele Michigan City-n (Indiana) bizi eta lan egiten duen idazle eta komunitate-antolatzailea da. PARC-en (Politics, Art, Roots, Culture) sortzailekidea da, eta National Writers Union - UAW 1981 eta Veterans for Peace-ko kidea. Berarekin harremanetan jar daiteke [posta elektroniko bidez babestua]
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan
1 Iruzkina
Oso gogoetatsua eta interesgarria den pieza