1991n, atzeraldiaren eragin osoa Ontarioko NDP gobernua jo zuenean, kostuak murrizteko bide guztiak aztertu zituen. Aurrekontuak murriztu egin ziren eta promesa asko, hala nola auto asegurua publikoa, bide bazterrean geratu ziren. Hala ere, Howard Hampton orduko fiskal nagusiak aurkeztutako kostuak murrizteko ekimen bat buruhauste bihurtu da McGuinty liberalentzat 14 urte geroago.
Aipatutako legea 1991ko Arbitraje Legea da, zeinak fedean oinarritutako arbitraje loteslea baimentzen zuen Familia Zuzenbideko Auzitegien ordez. Kostuak murrizteko neurri gisa hasi zenak gaur egun Kanadako musulmanen komunitatea zatitu du, bestela etsaiak ziren fedean oinarritutako taldeen ohekide arraroak egin ditu eta Quebeceko Asanblea Nazionalak sharia baztertzera eraman du.
Gaiak Caucus liberala ere banatu du, Marion Boydek arbitraje pribatuan sharia legea erabiltzea gomendatzen duen txosten bat aztertzen ari baita Ontarioko familia zuzenbidearen ordez. Baina iragarpen harrigarriena Hampton legearen egilearen eskutik etorri zen. Orain NDPko buruzagiak, bere alderdia Boyd-en gomendioetatik urrundu zuen adierazpen bat egin zuen. Adierazpenaren arabera, NDPk uste du "ebidentzia nahikoa dagoela arbitrajeak familia zuzenbidean lekurik ez duela ondorioztatzeko".
Hampton eta bere Demokrata Berriekin alderatuta, badirudi beste politikari batzuek begiak jarrita dituztela hurrengo hauteskundeetan eta buruzagi erlijiosoen botere bitartekaritzari erantzuten diote.
Zenbait iruzkintzailek iradokitzen dute Michael Bryant fiskal nagusiak aukera eskerga baten aurrean dagoela: Justizia pribatu merkean baina fidagarrian atxikitzea edo Ontariokoak konbentzitzea finantzatutako sistema juridiko publiko eta arduratsu bat ordaintzeko. Askorentzat, hau hutsa da.
Gure sistema judiziala pribatizatzea ez da aukera bat; gizarte zibikoaren oinarrizko printzipioetako bati traizioa da. Familia Zuzenbidearen arloetan sektore pribatuko, irabazi-asmoko eta fede-oinarritutako arbitrajeak baimentzea malda labainkorra da, dagoeneko pribatizazioaren mehatxupean dauden erakunde publiko askoren desegitea irekiko duena.
Inplementatzen bada, lege honek klase eta arrazaren ildoak ere moztuko ditu: finantzatutako sistema juridiko publiko eta arduratsua, Kanadako gizarte nagusirako epaile esperientziadunek zuzentzen duten sistema juridikoa, eta arbitro merkeak, pribatuak eta lanaldi partzialeko arbitroak dagoeneko baztertuta dauden eta iritsi berri diren musulmanentzat. komunitatea.
Kanadako Musulmanen Kongresua bezalako taldeentzat, ez dago "Familia/Lege pertsonal musulman" monolitikorik, hau da, "Lege kristau" edo "Lege asiar" edo "Lege kristau" edo "Lege asiar" edo "Lege kristau" edo "Lege asiarra"ren baliokidea aplikatuko dugula esateko modu eufemistikoki arrazista bat besterik ez da. Afrikako Zuzenbideaโ. Irabazi asmorik gabeko arbitro pribatuei epaileak ordezkatzeko baimena ematea, existitzen ez den lege bat aplikatzeko, Ontariotar guztien sen onari iraina da.
Gainera, uste dugu Sharia sistema judizialean sartzeak musulmanen komunitatea ghettoizatzen duela โbost kontinente ezberdinetan 1.3 milioi pertsona biltzen dituena, sekta, hizkuntza, kultura eta ohitura sorta zabal bateanโ dena bigarren mailako konpartimentu batean erabakitzeko. giza eta familia-zuzenbideko eskubideei buruzkoa.
Kongresuak uste du ghettoizazio eta marjinazio maltzur eta diskriminatzaile honek Konstituzioaren eta Kanadako baloreen aurkakoa den "lege musulmanaren" defendatzaile musulman-kanadarren sektore jakin baten muturreko agenda ideologikoan jokatzen duela.
Horrez gain, lege horrek musulmanak korronte nagusitik baztertzea baino ezer hoberik nahi duten Kanadako gizarteko elementu atzerakoi, intolerante eta arrazistaren eskuetan ere jokatzen du.
MCCren oposizioa ez da Sharia epaitegietarako soilik. Erlijio-epaitegi guztien aurka gaude, dela errabinoak, kristauenak edo islamikoak.
Orain arte, Boyd Txostenaren eztabaida erakunde laikoetan egin da San Lorenzo Zentroan, Central Neighborhood House eta Law Society-n. Aitzitik, meskita bakar batek ere ez du onartu eztabaida hori antolatzea, eskaerak egin arren. Eztabaidarako errezelo horrek justizia gure elizgizonaren eskuetan uzteko beldurra gehitzen du.
NDPk eta Hampton-ek argitasun politiko arraroa erakutsi dute onartu zuten legeak ez duela justizia sistema publiko osasuntsu eta ongi finantzatutako baten ordezkoa. Beste politikari batzuek beren bidea jarraitu beharko lukete Queen's Park-en.
Dalton McGuintyk eta Bryantek ez lukete imanen, errabinoen eta apaizen presioei men egin behar. Ausardia izan beharko lukete Ontariotar guztien alde hitz egiteko eta esan behar dute erlijio-erkidegoen nahia errespetatzen duten arren, beren fedean oinarritutako legeak arazoak bideratzeko eta konpontzeko erabiltzeko, ez dela estatuaren zeregina erlijio multzo bat balioztatzea edo onartzea. legeak.
Tarek Fatah Kanadako Musulmanen Kongresuko komunikazio zuzendaria da eta CTS-TV-n astero telebista-saio baten anfitrioia, The Muslim Chronicle.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan