Azken hilabeteotan, jende kopuru harrigarri bat barau edo gose greban egon da mundu osoan bakearen eta justiziaren aldeko gose greban, hedabideen oihartzun nahiko urria lortuz eta eskakizun gutxi irabaziz. Baina gaur egungo gose greba olatu honek taktika horien ikuspegi tradizionala zabaldu du eta teknika berri batzuei begirada bat eskaintzen die, baita gaur egun baraua edo gosea justiziarako bide gisa erabiltzea pentsatzen ari direnentzako erronkak ere.
Uda honetako gorenean, 30,000 gose grebalari Kalifornian Espetxe sistemak janari egokia eta elikagarria, programazio konstruktiboa eta isolamendu torturatzaileari amaiera emateko baraualdia egin zuen. Uztailean, gutxi gorabehera 100 Guantanamon atxilotuak goseak ziren Grebarako prozedura egokia eta legez kanpoko espetxealditik askatzea eskatzea.
Estatu Batuetako eta mundu osoko komunitate jatorretako kideen elkartasun baraualdiak hazi egin zituen kopuru horiek. Code Pink eta CloseGitmo.net-ek deiak egin dituzte jendeari a batean parte hartzeko eskatzeko azkar ibiltzen, norbanakoekin gutxienez 24 orduz barau. Epe luzerako elkartasun grebalari batu ziren, Diane Wilson barne, Obamarekin zuzenean hitz egiten saiatu zen bere baraualdiaren 57. egunean. Etxe Zuriko hesiaren gainetik igotzen, eta Andres Conteris, 75 egun baino gehiagoz barau egin duena. Irailaren 6an, Etxe Zuriaren aurrean, Guantรกnamoko presoekin erabiltzen ari diren elikadura nasogastrikoaren prozedura jendaurrean erakusteko โbeharrez elikatuโ zuten. Baina ekitaldiak ez zuen hedabideetan oihartzun handirik izan.
Hainbat aste igaro dira Kaliforniako kartzeletan gose grebalariek greba historikoa bertan behera utzi zuten Estatuko bi legebiltzarkide presoen eskakizun batzuei aurre egiteko entzunaldi publikoak egiteko konpromisoa hartu ostean. Horrek euren mugimenduaren fase baten amaiera adierazten duen arren โ2011z geroztik hirugarren gose greba izan zenโ, itxaropena eta atseden hartzeko daude goseak hildako presoentzat.
Guantรกnamoko espetxean, Obamaren administrazioa krisi humanitario batetik indarrez elikatzen saiatzen ari da oraindik. Urtebete baino gehiagoan bi preso bakarrik atera dituzte espetxetik, eta duela urte batzuk aske utzi zituzten 84 presoak ere giltzapetuta jarraitzen dute. Gose grebak izan dira Guantanamon gertatzen da 2002az geroztik. 2005eko greba batek kanpalekua Genevako Hitzarmenak betetzeko akordioa behartu zuen. Greba hura bertan behera geratu zen, astebete geroago berriro hasteko, kanpalekuan ez zelako ezer aldatu. Egungo gose grebaren jarraipena egiten ari direnen arabera, irailaren 19an 19 parte hartzaile daude, eta 18 behartuta elikatzen dira.
Zoritxarrez, parte hartzen duen jende kopuru handiak ez du arrakastarik adierazten. Horrek hainbat galdera sortzen ditu: Baraualdiak eta gose grebak ekintza eraginkorrak al dira gaur Estatu Batuetan. Aktibistei beren helburuak lortzen laguntzen al diete, edo norbanakoek beren behar pertsonalak betetzen? Gainera, taktika horien ondoriozko kalte fisikoak edo heriotzak ere esanguratsuak izan al daitezke?
Historia laburra
Gose grebak eta baraualdiak oso ezaugarri desberdinak dituzte, nahiz eta biak borondatez ez jatean edo edanean oinarritzen diren. Baraualdia praktika erlijioso edo espiritual pertsonal gisa hartzen da askotan. Gehitu testuinguru politiko edo aktibista bat eta baraualdiak gose greba bihurtzen dira โeskaera, protesta eta esku-hartze gorpuztuak agintarien politiketan eta ekintzetan.
Baraualdiak ia besarkatu ditu erlijio bakoitza Arrazoi askorengatik: barkamena bilatzeko, garbitzeko eta kontzentrazioa/kontzientzia hobetzeko, gogoaren/gorputzaren kontrola irakatsi arte, Jainkoari eskaera egitea, pobre/goseekin elkartasuna esperimentatzea eta argitasun espirituala lortzea. Asmoak gure oinarrizko beharrizanen gabeziaren bidez ere boterea gaitzakeela ulertzen da. Barauaren balioa norbere desioen edo ohituren gaineko kontrola irakasteko izan daiteke musulmanek, juduek, budistek eta kristauek adosten duten gauza bakarra.
Antzinako sustrai espiritual sakon horiek hainbat herrialdetan baraualdia ekintza biziki pertsonal batetik bortxakeriarik gabeko bortxa edo presio kultural batera hedatu zuten tradizioak ekarri zituzten. Denborarekin baraualdi eta gose greba metodoen aniztasun zabala erabili dute ekintzaileek kanpaina askotan.
Kristauaren aurreko Irlandan, arruntek estatus altuagoko norbaiten aurkako erreklamazioa egin zezaketen zordunaren atarian "barau eginez". Garai hartako kulturan lotsagarritzat jotzen zen ez ordaintzea. Pertsona "baraualdian" hiltzen bazen, zorduna zen arduraduna.
Tradizio kultural honek gose grebak zabaldu zituen preso irlandar nazionalistek britainiarren aurkako borrokan, 1981ean Bobby Sands eta beste bederatzi preso politiko estatusa eskatzen zuten heriotza ezagunak barne. ura eta gatza baraualdia inpaktuaren leihoa handitzeko, baina baraualdia bertan behera utzi zuten 10 gizon horiek hil ostean eta ez zen Koroaren emakidarik lortu. Ekintza honek mugimenduaren martiriak sortu ez ezik, hildakoei IRAren kontratazio areagotu bat izan zen. Nazioarteko hedabideek beren kausaren alde askoz ere gehiago izan ziren.
Indian, Mohandas Gandhik baraua erabili zuen indarkeriarik gabeko arma gisa 17 aldi ezberdin, langile greban, hindu-musulmanen batasunaren alde eta britainiar agintearen aurka borrokan. Mugimenduko kideek testuinguru espiritual batean egindako indarkeriaren barauagatik ere barau egin zuen. Bere gose greba guztiak nahiko laburrak izan ziren arren โ21 egun edo gutxiagokoakโ eragin handia izan zuten.
1917an AEBetako mugimendu sufragistak bere parekide britainiarren urrats erradikalak jarraitu zituen, 1909an gose grebak erabiltzen hasi ziren preso politiko estatusa ukatu zietenean. Indarreko elikadura berehala etorri zen emakumeek beren ekintzak ez ezik, gorputzak ere politizatu zituzten ordain gisa. Etxe Zuritik hurbil dagoen kartzela batean klase ertaineko emakumeei inposatutako bortxazko elikadurarako teknika krudelak agerian uzteak sentimenduak emakumeen boto-ematearen alde biratzen lagundu zuen, espetxeak bakarrik izango lukeena baino gehiago.
Nekazaritzako langileen eskubideen eta etxerik gabekoen aldeko AEBetako beste kanpaina batzuek gose grebak eta baraualdia estrategikoki erabili dituzte. 1960ko hamarkadan, Cesar Chavezek desobedientzia zibilerako espiritualki prestatzeko barau egin zuen, baita biolentziarik eza sustatzeko ere, baserriko langileen borroketarako printzipio gidari gisa.
1970eko hamarkadan, Washington, DC-ren alde egiteko Sormen Ez-indarkeriaren Komunitateaaterpea, Mitch Snyder-ek indarkeriarik gabeko taktika sortzaile ugari egin zituen: kalean izoztuta hildako pertsonentzako hileta publikoak antolatu, Etxe Zuriaren aurreko parkean "Reaganville" ezarri, eraikin publikoak okupatu aterpea sortzea eskatzeko eta, noski, baraualdia. Reagan presidenteari eskakizunak egin zizkioten hainbat barauren bidez, etxegabetzea arazo nazionala bihurtu zen. Izan ere, Snyderren lehen baraualdiak hauteskunde gauean okupatutako eraikin federala Indarkeriarik gabeko Komunitateari aterpe gisa erabiltzeko konpromisoa eman zuen. Hala ere, eraberritzeetarako agindutako dirua ez zen gauzatu, beste ekintza batzuk eragin zituen, besteak beste, beste bi gose greba lau urteko borrokan.
Gatz eta urez harago
Gandhiren eguneroko sarrerak ura, gatza eta limoi-zukua barne hartzen zituen. Gaur egungo gose grebalariek askotariko elikagaiak erabili dituzte, ura bakarrik, ura eta koko ura, bitaminak, gatza eta baita โkaloria gutxikoโ barauak. Andres Conteris aztertzen ari da bere burua egunero bi aldiz jaten ematea Guantรกnamoko presoekiko elkartasunez. Hau gose greben solidarioen muga berri bat da: "ikuskizuna indarrez elikatzeko" ekitaldia. Sarreraren kudeaketa adimentsuak ahalbidetu diezaioke politikari azkarrago parte hartzeko etengabeko lan estrategikoan, bai eta ekitaldi publikoetara joateko, komunikabideekin hitz egiteko eta denbora luzeagorako auto-zainketa egiteko adinako gaitasuna ere.
Heriotzarako barau zehaztugabeen alternatibak "baraualdi iraunkorrak" dira, norbanakoek ordutegi jarraituan barauaren zailtasuna partekatzen duten prozesu bat. Guantรกnamo Bay eta Kaliforniako presoen inguruan gertatzen diren baraualdi lagungarrien antzera, Txinak hainbat "rbegiratzen gosea grebakโ 2006an. Aldizkako baraualdiak ohiko ordutegi batean parte hartzeko beste modu bat dira; adibidez, astean egun bat hautatzea baraualdi sinbolikoan aritzen den talde batean sartzeko. Global Vision-ek nazioarteko "denborazko goseteak" babesten ditu, non data zehaztu batean jendeak konpromisoa hartzen duen azkar 24 eta 40 orduz munduko goseari buruzko hezkuntzari eta diru bilketari eskainitako ekitaldi batean.
Arrakastaren jarraibideak
Kanpainetan baraua eta gose grebak arrakastaz erabiltzea onartzen duten hari komun batzuk daude, batez ere Estatu Batuetan, eta plangintza estrategikorako parametroak eskaintzen dituztenak.
Lehenik eta behin, barauaren boterearen ulermen nagusia errazten duen leinu kulturala izatea eta, beraz, grabitatea taktika gisa helarazten diona funtsezkoa da. Estatu Batuetan, gaur egun, gizarte nahiko sekularizatua dugu, non jende gehienek ez duten lotura pertsonal edo erlijiosorik aurreko mendeetako India edo Irlandako baraualdiarekin. Barauaren helburua ekintza baterako prestaketa espirituala lortzea bada, edo baraualdiak legezko adierazpen gisa aitortzen dituen komunitate zehatz baten lidergoa eredua izatea โpentsa Cesar Chavez edo Gandhiren baraualdiak penitentziarako edo prestatzekoโ, orduan arrakasta izateko aukera handiagoa dago. Baraualdiek talde eta banakako ekintzarako prestutasuna areagotu dute, baraualdien xede diren taldeetako kideak ezberdin jokatzera behartu dituzte eta erreparazioa lortu dute. Barauarekin loturarik ez duen CEO edo hautetsi baten atarian agertzeak, ziurrenik, kartzelan (edo hilda) eramango zaitu irabazi gabe.
Bigarrenik, euren helburuak lortzeko eraginkorrenak izan diren gose grebak epe luzerako ondo planifikatutako kanpaina aktiboen testuinguruan egon ziren edo daude, hil arte barau egiteko prest dauden pertsonak eta grebalariei laguntzeko sare zabal bat. Funtsezkoa da goi mailako komunikabide-joko batean jokatzea, aurrelariei medikuntzaren laguntzarekin eta zure oinarria eraikitzen ari zaren aldi berean. Batzuetan baraualdiak proposatzen dira, errazak diruditelako, baina, egia esan, kontuan hartu beharreko osasun kezka handiak daude. Gose grebalari laguntzea lan zaila da. Estatu Batuetan ere, Reaganek Mitch Snyderren eskaerak bi aldiz bete zituenean, beste taktika asko ezarri ziren kanpaina orokor batekin batera, eta Reagan irlandar jatorrikoa zela lagundu zuen.
Hirugarrenik, gose grebaren xederako behar mediko eta logistikoak asmatzen emandako denborak marko estrategiko sendo bat garatzen lagunduko du. Hobe izango al da elikadura, bitamina edo osagarri batzuk hartzea, aurrelaria buru argia eta ahal den hedabideetan eta dibulgazio lanetan ahalik eta denbora gehienean egon dadin? Nolako pertsonak eta baliabide ekonomikoak behar dira? Zeintzuk dira amaierako eszenatoki aukerak (heriotzaz haratago)?
Azkenik, okerraren lekuan gertatzen diren gose grebak, lesio puntuan โespetxe batean, adibidezโ erresistentziatik bertatik hartzen dute indarra. Hasteko protesta egiteko aukera kopuru mugatua dute presoek. Jateari uko egitea, indarrez elikatzearekin ez elkartzea, edota hiltzea ere, irtenbide aurrefiguratibo bihurtzen da. Arazo txiki bakarra dago honekin: baliteke hilda amaitzea, borrokan jarraitu ezinda. Eta horrek benetan utzi zintezke justiziaren gosez.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan