Osama bin Laden hil zen goizean, Kabul iparraldean dagoen Charikar kaleetan zehar gorpu bat eramaten ari ziren. Zehazki nor zen hildakoa edo nola ezagutu zuen bere patua ez zegoen argi, baina hileta-prozesioa poliki-poliki herrialdeko errepide nagusietako batean behera joan zen, bozgorailu bateko ahots batek jendea atera eta bere arimaren alde otoitz egitera eskatzen zuen bitartean.
Afganistan 1970eko hamarkadaren amaieratik nahasian egon da, tarteko egonkortasun eta itxaropen aldi laburrak inoiz ez dira hainbesterako balio. Beraz, munduko hedabideek edo AEBetako funtzionarioek "joko-aldatzaile" potentzialtzat jotzen dituzten gerra honetako gertaerek kalitate surrealista hartzen dute gehien axola zaien tokian. Bin Ladenen hilketa ez zen ezberdina izan. Charikar-en, Parwan probintziako hiriburu nahiko baketsuan, Al-Qaidak ez du laguntza handirik. Iparraldeko Aliantzaren gotorleku bat da, 2001ean talibanen erregimena irauli zuten sobietarren aurkako borrokalarien, milizien buruzagien eta giza eskubideen urratzaileen serie solteak, Amerikako aire boterearen laguntzaz.
Hala ere, herriko mugimenduko buruzagi pare bati Pakistanetik zetozen albiste historikoen berri eman zietenean, ez zuten ospatu. Gehiago kezkatu zituzten NATOko soldaduek, haien ustez, inguruko etxeak miatzen ari zirela, kleroak gaizki atxilotuz eta Afganistango kultura irainka. "Atzerritar hauek luzaroago geratzen badira, indarkeria eta zatiketa gehiagoren hazia erein egingo dute", esan zuen batek.
Komandanteek arreta handiz erantzuten zuten bitartean, haien ondoan eserita zegoen enpresaburu bat ez zen hain diplomatikoa. Ohartarazi zuen AEBek Sobietar Batasuna imitatu eta erori egin daitezkeela inperio apaltzeagatik famatua den herrialde batean porrot lazgarri baten ostean. «Baimenik gabe gure txakurrak bidaltzen ari dira», esan zuen. «Gure burua defendatu behar dugu. Makilekin eta harriekin joko ditugu, eta pistolak baditugu tiro egingo ditugu».
Etsaitasun mota hori ohiko bihurtu da azken urteotan, gerrak edozein talde edo ideologia baino askoz sakonagoa den Mendebaldearekiko mesfidantza eta gorrotoaren ondarea utzi zuen. Baliteke Bin Laden desagertuta egotea, baina AEBek zuzendutako koalizioa zurrupatu zuen gatazkak bere nahia betetzen jarraitzen du. Arriskua da eragina hamarkadetan antzematea, hemen zein kanpoan.
Afganistan hondatuta zegoen herrialdea zen amerikarrek inbaditu zutenean, eta ondoren etorri den indarkeriak esan nahi du orain lehen zegoena baino traumatizatuago dagoela, astindu ezin duen zama izugarri batekin. Jihadaren hizkuntza eguneroko bizitzan aurkitzen da. Horrelako gizarte batean, a izan nahi izatea shahid (martiria) edo ghazi (infidel bat hil duen gudari santua) ez da muturrekoa. Ez da arraroa ume batek kalashnikov bat eskuan hartuta argazki baterako posatzea.
Bere pietateagatik eta islamaren printzipio zorrotzenei atxikitzeagatik definitzen den biztanleriaren artean, NATOko indarrak ezinbestean okupatzaile gisa ikusiko ziren agindutako segurtasuna ezin zutela ekarri konturatu zenean. Hemen ez da demokraziaren aldeko udaberri arabiarraren parekorik izango.
Matxinatuekiko sinpatia bereziki erraza da Pashtun komunitatean, Afganistango etniarik handiena. Haietako askorentzat, Bin Ladenen paperak sobietarren aurkako borrokan oraindik ere miresmena eragiten du. Kabulen hitz egiten, Khost ekialdeko probintziako bizilagun batek esan zuen: «Islamaren izenean bere etxea utzi zuen eta orain martiria da. Osama bat hiltzen bada, ehunka altxatuko dira eta ehunka lagun altxatuko dira”.
NATOk ezin du irabazi Afganistanen. Al-Qaida eta talibanak epe laburrean garaituko balira ere, ordain-ekintzak saihestezinak dira etorkizunean. Droneen eraso batean edo aire eraso batean senide bat galdu duen gazte batek Washington, Paris edo Londresko kaleetan mendekua bilatzea besterik ez du behar. Bin Ladenen ametsa bizi-bizi dago.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan