"Eugenesia... ideologia harrapatzaile bat da, arraza, genero, sexualitatea eta klasearekiko antsietateak ustiatzen eta indartzen dituena eta nazionalismoaren, nagusitasun zuriaren eta heterosexismoaren zerbitzura jarriz". zientziari eta bere faltsutzaileei, xede-talde demografiko ezberdinetara ez ezik, filosofia politiko desberdinetara hedatzeko aukera eman dio... Ihesbide hori da eugenesia eta bere permutazioak halako erresilientziaz hornitu dituenaยป.
Nancy Ordover, American Eugenics, or. 207
Gaur egun, AEBetan oso jende gutxi identifikatuko litzateke eugenesista gisa, baina, hala ere, suposizio eugenesikoak oso hedatuta daude, zientziaren, osasunaren, ekonomia, politika eta herri kulturaren alorretan eragina duten beste determinismo biologiko batzuekin elkarreraginean eta haiei atxikita. Beste ideia indartsu asko bezala, ideologia eugenesikoaren indarra, neurri batean, bere buruari arreta ez erakartzeko, ohikoa agertzeko ahalmenean datza.
Gaur egun eugenesia ugalketa teknologia berrien promes eta arriskuei buruzko eztabaidetan kokatzen da normalean, fetuaren baheketa genetikotik gizakien klonazioraino. Feministek eta progresistek eztabaida hauetan modu kritikoan parte hartzeko premia larria den arren, arreta jarri beharko genieke eugenesiaren eguneroko adierazpen gehiagori eta espektro politiko osoko mugimenduei nola eragiten dieten.
AEBetan, ohiko jakituriak dio eugenesia desagertu zela nazien ankerkeriak agerian utzita. Egia esan, eugenesiak bizirik iraun ez ezik, eugenesistek populazio, biologia eta erlazionatutako arloetan postu nabarmenak betetzen jarraitu zuten. Gainera, esterilizazio eugenesikoak, koloretako jende pobreena batez ere, hainbat estatutan jarraitu zuten XX. mendearen azken erdian.
Eugenesia indar bereziki indartsua izan zen gerraosteko populazioa kontrolatzeko establezimenduan. Esaterako, eugenista ospetsuek eragin handia izan zuten Population Councilen sorreran eta garapenean. Frederick Osborn, American Eugenics Society-ko buruzagia, Population Council-eko presidenteordea eta presidentea izan zen 1959ra arte. Kontseiluaren sortzaileek biztanleriaren alderdi kualitatiboak edo kuantitatiboak azpimarratzea eztabaidatu zuten. Azkenean, Gerra Hotza Hirugarren Munduan izandako ยซpopulazioaren eztandarenยป beldurragatik, dimentsio kuantitatiboan zentratzea erabaki zuten, hau da, biztanleriaren hazkundea murriztea, ustezko premiazkoa zelako.
Hala ere, demografiaren dimentsio eugenesikoa ia ez zen desagertu. Edmund Ramsdenek dio "biztanleriaren kalitatea" terminoak, kalitate sozial, ekonomiko eta genetikoaren arteko mugak lausotuz, eugenesia errespetagarriagoa izatea ahalbidetu zuela. Kontseiluak eugenesia ikerketa-proiektu batzuk finantzatu zituen AEBetan eta bere antisorgailuen ikerketek bultzada eugenesiko zehatza izan zuten. 1968an Osbornek idatzi zuen: "Eugenesia ez den beste izen batekin lortuko dira ziurrenik helburu eugenesikoak". Gaur egun, biztanleriaren hazkuntza-tasak gutxitzen diren bitartean, demografia berriro ere "kalitate" kezketan zentratzen ari da, hala nola, talde etnikoen ugalkortasun desberdina eta biztanleriaren zahartzea, batez ere Europan, non arduradun politikoak gero eta gehiago eskatzen ari diren emakume zuriei gehiago izateko. haurtxoak etorkinen lanaren alternatiba gisa.
Eugeniak zientzia biologikoetan ere iraun zuen. Molecular Vision of Life-n Lily Kay-ek deskribatzen du 1930eko hamarkadan Rockefeller Fundazioaren finantzaketak biologia molekular berri bat sortu zuen, ingurumen-faktoreen papera baztertuz, ingeniaritza genetikoaren oinarri kognitiboak eta biologia gizarte-tresna teknokratiko gisa erabiltzeko. kontrola. Eugenesia naziarekin hil beharrean, biologia molekularraren dimentsio eugenesikoak lurruna bildu zuen gerraosteko garaian. Lionel Pauling biologo ospetsuak, adibidez, giza germen-plasma araztea eta populazioaren kontrolaren alde egin zuen jaiotako haur akastunen kopurua murrizteko. Naziek juduentzako zuten izar horia gogorarazten zuen, gazteen bekokietan falzi-zelula eta beste gene akastun batzuekin tatuatzea defendatzeraino iritsi zen.
Hala, denboran zehar ideologia eta praktika eugenesistikoak aldatu badira ere, ia ez dira desagertu. Jarraian, ideia eugenesikoak gaur egun hedatzen jarraitzen duten giltzarri batzuk azaltzen dira.
Ingurumena/immigrazioa:
Amerikako ekologismoak harreman luze eta sendoa izan du eugenesiarekin. Lehen kontserbazionista asko eugenesistak ziren, bai naturaren eta gene-poolaren garbitasuna eta baita arraza anglosaxoi zuriaren patu agerikoa ere ingurumena zaintzeko (eta kolonizatzeko) mantentzea sinesten zutenak. Kalifornian, mexikar etorkinak bereziki mehatxu gisa identifikatu ziren bai gizartearentzat bai ingurumenarentzat. (Ikus Alexandra Stern).
Ideia eta aktore eugenikoek mugimendu ekologista eragiten jarraitu dute. ยซGorrotoaren berdetasunaยป-n, ekologistaz mozorrotutako etorkinen aurkako taldeek (Carrying Capacity Network, Population-Environment Balance, etab. bezalako izenekin) talde ekologista liberalak barneratzen eta bereganatzen saiatu dira, batez ere herrialdeko kideen artean oinarritutako ingurumen handienak. erakundea, Sierra Club. Etorkinen aurkako taldeek kutsadurari eta hiri-hedapenari egozten diote etorkinek eragindako biztanleriaren hazkundeari eta paisaia garbien iragarki-taulak erabiltzen dituzte immigrazioaren mehatxupean, immigrazioaren aurkako boto-ekimenetarako herri-laguntza sortzeko.
Zorionez, eskuinaren jarraipena egiten duten taldeek agerian jartzen ari dira orain ekologista deitutako horien eta erakunde zuri supremazistaren arteko loturak. Esaterako, orain badakigu Virginia Abernethy, garai batean biztanleria-ingurumen zirkuituko bozeramaile ezagun eta ยซerrespetagarriaยป, Herritar Kontserbadoreen Kontseiluko supremazista zuriko kidea dela. Jendaurrean adierazi du lasterketak ez direla nahastu behar.
ยซGorrotoaren berdetasunaยป areagotuz gero, talde ekologistak gero eta zaintzen ari dira eskuineko sartze saiakerekiko. Hala ere, asko dago egiteke amerikar ekologismoa eragin eugenesikoen aurrean bereziki jasanarazten duten hipotesi, hizkuntza eta irudi problematikoak zalantzan jartzeko. Horien artean, natura ยซgarbiarenยป sinesmen iraunkorrak, basamortu txukuna eta espezie autoktonoen eta bertokoen arteko banaketa argia daude.
Esaterako, Banu Subramaniam biologo feministak dioen bezala, hiper-hazkuntza ilegaleko atzerritarren inbasioei buruzko metafora xenofobo berberak aplikatzen zaizkie bertakoak ez diren landare eta animalia espezieei eta giza etorkinei, naturan zein kulturan atzerritarrekiko beldurrak piztuz. Izan ere, Subramaniamek ohartarazi duenez, naturaren eta kulturaren munduen arteko trafikoari arreta handiz eutsi behar diogu globalizazioari (eta orain terrorismoari) beldur handiek nativismoa eta bertakoaren erromantizazioa suspertzea eragiten duten une honetan. Garbitasun naturalaren eta garbitasun kulturalaren nozioak elkarren artean nahasten eta indartzen dira, eta prozesu horretan arrazakeria eta aurreiritzi etnikoak onargarriagoak dira.
Generoa, sexualitateak, gorputzak:
Determinismo biologikoa modan dago egun hedabideek mezuekin bonbardatzen gaituzte, azkenean, batez ere gure gene edo hormonen funtzioa garela. Prozesu horretan, generoa eta sexualitatea harreman sozialetan baino gorputzean birzentratzen ari dira. Biologia gidoi legitimatzailea bilakatzen ari da, eugenesiaren ideologia harrapatzaileari elikadura emankorrak ematen.
Esaterako, queer eskubideen aldeko ekintzaileak zoru zailan aurkitzen dira homosexualitatearen oinarri genetikoa bilatzeko orduan. "Determinismo biologikoaren xede diren talde guztien artean", idazten du Nancy Ordover-ek, "badirudi queers-ak izan dira eugenesiari erreparatu dioten bakarrak marjinaziotik libratzeko". Ordover-ek 1990eko hamarkadan hainbat zientzialari homosexualek "gene gay" bat aurkitzeko egindako bultzada aipatzen du, neurri batean homosexualentzako onarpen sozial eta legezko eskubide handiagoa lortzeko estrategia gisa. Homosexualitatea hereditarioa edo sortzetikoa bada, logikak dio, orduan lesbianek eta gayek gutxiengo egoera babestua dute eta ezin dira diskriminatu beren biologiaren arabera. Gay gene baten bilaketa ez da zientifikoki akatsa soilik, Ordoverrek dio, politikoki akatsa baizik, beste esparru batzuetan (arraza, krimenak, urbanizazioa eta klasea) pentsamendu eugenesikoa indartuz eta homofobiari erronka garrantzitsurik ez diola. Bitartekoei eskatzen die "naturatik alde egiteko argudioak guztiz elikatzeko". Transgeneroen mugimenduak ere determinismo biologikoaren arazoei aurre egiten die, batez ere gizonezko edo emakumezko gehiago izateko tratamendu hormonalek genero-ideologia eta bitarismo problematikoak indartzen ez dituztela ziurtatzeko galderari.
Gorputzari dagokionez, beharbada eugenesiaren agerpenik egunerokoena โeta askotan aztertu gabekoaโ estetikan dago. 1930eko hamarkadako eugenesiaren garaian, gorputz-mota idealen sustapena fenotipoen inguruko ikerketa arrazistan, familia (zuriak) egokienak aurkitzeko eta nordiar idealaren gizonezko eta emakumezkoen irudikapen grafiko eta eskulturaletan egin zen. Etorkizuneko gizon-emakume perfektuak jeinuak ez ezik, gorputz eder, eraginkor eta kontrolatuak izango lirateke.
Estetika honek bizirik dirau gaur egun, Ivy League-ko emakume ilehoriak eta begi urdinak ordaintzera, obulu emaileak izatera, moda aldizkarietako orrialdeetaraino. Maltzurrena izan daiteke elikadura-nahasteen prebalentzia gero eta handiagoan, hala nola anorexia eta bulimia bezalako emakume gazteen artean, perfekzio fisiko iheskorra, kontrol-sentsazioa eta, zenbait kasutan, eraginkortasun fisiko hiperatletikoa bilatzen dutenak. Elikadura-nahasmenduek kausa konplexuak dituzten arren, ez dugu gutxietsi behar eugenesiaren ondarea hainbeste emakume izutzen dituen perfekzionismoaren munstro psikologikoa hazteko. Denboraldiak geldiarazteko bigarren mailako efektu 'askatzeko' duten Seasonale bezalako jaiotza-kontrolerako pilulen merkaturatze masiboak emakumezkoen gorputz garbi eta eraginkor baten estetika eugenesikoan ere jokatzen du.
Race:
AEBetako gaur egungo ironia handietako bat arrazetan oinarritutako determinismo biologiko eta genetikoa berpiztea da ikerketa zientifikoak arrazaren oinarri biologikoari buruzko mitoak lehertzen ari diren garaian. Esaterako, ikerketek erakutsi dute talde baten barneko aldakuntza genetikoa "arrazen" arteko aldakuntza baino askoz handiagoa dela eta hurbiltasun geografikoa antzekotasun genetikoaren markatzaile hobea dela azalaren kolorea baino.
Alan Goodman antropologoak dioen bezala, maiz gertatzen den beste akats bat gaixotasunen arraza-desberdintasunak arrazen arteko desberdintasun genetikoengatik direla suposatzea da. Honek geneek gaixotasunaren eragile gisa duten papera gehiegi azpimarratzen eta sinplifikatzen ez ezik, arreta desbideratzen du gaixotasunaren eragile sozial, ekonomiko eta ingurumenekoetatik, arrazakeriaren ondorio negatiboetatik barne. Natibo amerikarrek, adibidez, II motako diabetesa tasa handiagoa izan dezakete, baina pobreziak, diskriminazioak, elikadura txarrak eta erreserba-kulturak intzidentzia handiagoa azal dezakete edozein predisposizio genetiko baino askoz gehiago. Arrazakeria arraza baino gehiago inskribatuta dago gorputzean.
Arrazaren biologizazioa eta genetizazioa iraunarazten duten indar sozialak espektro politikoaren hainbat puntutan aurki daitezke. Farmazia-interesek irabazten dute mito horietatik; Washington Post-ek, adibidez, GenSpec markaren osagarri dietetikoei buruzko artikulu bat argitaratu berri du izenburuarekin, "Maker of race-based vitamins says they are targeting real biological differences" Arrazakeria sozial kontserbadoreek oraindik gustuko dute desberdintasuna eta pobrezia leporatzea. Beltzen eta prentsa liberalaren adimen apalagoak prest agertu dira. Egungo adibide bat Donohue eta Levitt-en teoriari emandako arreta da, 1990eko hamarkadan krimenaren jaitsiera 1973an abortuaren legeztatzeari zor zaiola, eta horrek ama nerabe, ezkongabe eta afroamerikarren ondorengo kriminal potentzialak jaio ez ziren.
Ezkerreko zatiek ere, arrazan oinarritutako identitate-politika zurrun batzuen bitartez, zeresana izan dute. Arrazakeriaren aurkako hezkuntzaren ikuspegi didaktikoagoak ironikoki balio dezakete zuri/beltza bitarra erreifikatzeko eta finkatzeko, klase, genero edo ikuspegi politiko partekatu batean oinarritutako elkartasun aukerak ahulduz. Erronka arrazakeria eta pribilegio zuri oso errealak nola aurre egin jarraitzen du, gene, azalaren kolore eta "odol" egokiak izatean oinarritutako arrazaren eraikuntza biologikoak erosi gabe. Hainbat intelektual beltz ospetsuren azken saiakera Afrikako ondarea DNA proben bidez arakatzeko alarma-kanpaiak jotzen ari da afroamerikar zirkulu aurrerakoietan.
Neoliberalismoa:
Egungo eugenesia formak ideologia eta politika neoliberalen osagarriak dira, ez bada ere. Osagarritasun hauek honako hauek dira:
Zamaren kontzeptuak - Kapitalismo lehiakorrak aspalditik eskatzen ditu pertsonak pobreak eta gastagarriak zergatik diren jakiteko. Neoliberalismoaren pean, ongizate estatuaren murrizketak (inoiz ere AEBetan benetan existitu ez dena) gero eta jende gehiago isurtzen du ekonomia eta estatua โez bakarrik pobreak eta kolorezko pertsonak, baita adinekoak eta jendea ereโ. ezintasunekin. Ez da harritzekoa, beraz, eugenesia negatiboaren oihartzunak entzutea emakume txiroei zuzendutako biztanleria kontrolatzeko neurrietan eta teknologietan (ongizatearen ยซerreformaยป familiaren mugak, droga-kontsumitzaileei epe luzerako antisorgailuak erabiltzeko edo esterilizatzeko pizgarriak ematen dituen Project Prevention erakundea. , FDAren azken onarpen kinakrinoaren esterilizazio kimikoko entseguak) eta fetuaren ezintasunen azterketa genetikoan.
Kontsumitzaileen aukera - Zama kontzeptua eugenesia negatiboari berezkoa den bezala, banakako aukeraren kontzeptua eugenesia "positibo"rako eta ugalketa teknologia berrietarako ere bai. Teknologia hauek emakume onuradunei sustatzen zaizkie maiz, kontsumitzaileen aukerari eta "diseinatzaileen haurtxoei". Zentzu batean, zama eta aukera txanpon beraren bi aldeak dira, biek emakumeei ugalketa betebeharrak ezartzen dizkietelako. (Ikus Dorothy Roberts.) Eugenia, iragana eta oraina, oso lotuta dago industria-produkzio masiboarekin, gero eta estandarizatuagoak diren kontsumo-ondasun "ideal"en diseinuaren eta merkaturatzeari esker, eta horrekin lotutako gizarte-itxaropenen eta adostasunaren igoeraren, aurrerapen teknologikoaren fedearen eta. kontsumitzaileen eskubideen sinesmena enpresa librearen eta demokraziaren oinarri gisa. (Ikus Christina Cogdell.)
Globalizazioa - Hemen arreta handiagoz aztertu behar ditugu ingeniaritza genetikoari eta lagundutako ugalketari dagokionez, mundu mailako azpikontratazioaren ideologiak eta praktikak. Horrez gain, zelula amak eta klonazioari buruzko ikerketak muga teknologiko berrirako lehia lehiakorren herrialdearen azken marka bilakatzen ari dira.
Eraginkortasuna - Aurreko guztiarekin lotuta dago "eraginkortasunari" arreta handiagoa izatea, pribatizazioak, lehiak, informazio-teknologiak bizkortzeak eta globalizazioaren denbora/espazioa konprimitzeak gero eta eskakizun gehiago jartzen baititu giza gorputzari eta gorputzari politika gehiago egiteko. baliabideen erabilera eraginkorra. Joan den mendearen hasieran bezala, eugenesia eraginkortasunaren bila eroari lotuta dago. Inon ez dago argiago osasun-politikan baino, non gaixotasun fisikoen eta psikikoen kausa genetikoak aurkitu, tratatu eta prebenitzeari ematen zaion lehentasuna eraginkorragoa den bezala, adibidez, ingurumen- eta gizarte-kausak identifikatzea eta hobetzea baino. Nahaste gehienak geneei egozten zaizkie gaur egun, eta azkar konpontzeko irtenbidea farmazia da. Baheketa genetikoa, berriz, osasun-aseguru-etxeek, irabazi handiagoak lortzeko "eraginkor" bila, pertsonei estaldura ukatzeko bitarteko bat bihurtuko dela mehatxatzen du.
Segurtasun nazionalaren estatua:
Eugenesiari buruzko edozein eztabaidak espetxe-militar-industria-multzoaren gero eta paper handiagoa ere hartu behar du. Ez da gehiegizkoa esatea gizon-emakume beltz pobreen ugaltze-gaitasunak eta familia sortzeko aukerak larriki murrizten ari direla beren espetxeratze-tasa oso altuak direla-eta, sarritan beren ugalketa-urteetan zehar luzatzen diren zigor luzeekin. Horrez gain, kolorezko emakume txiroak espetxeratzen ari dira ustezko ugalketa-delituak egotzita, haurdunaldian drogak hartzeagatik, esaterako, ยซfetuaren gehiegikeriagatikยป.
Aberatsentzako zerga murrizketekin batera, milaka milioi dolar desbideratzeak ยซterrorismoaren aurkako gerraraยป eta Irakeko gerrara bideratzea, aldiz, oso benetako aurrekontu-defizitak sortzen ari da, defentsa nazionala laguntzeko programa sozialak gero eta moztuagoak direlarik. Ideologo kontserbadoreen esku, eskasiaren beldurrak manipulatzen dira, gero eta pobre gehiago zama gisa botatzeko eta etorkinen eta kolorezko pertsonen aurkako eraso arrazistak sustatzeko. Klima honek pentsamendu eugenesikoa sustatzen eta legitimatzen laguntzen du. Arazo espekulatiboagoa da segurtasun nazionalean zaintza-teknologien erabilera hedatuaren eta baheketa genetikoaren zaintza-mekanismoen onarpenaren artean erlaziorik dagoen ala ez.
Azkenik, Irakeko gerran kanoi-bazka gisa erabiltzen den ere galdetu behar dugu, nor den gastagarriagoa, hiltzeko egokiagoa dela. Ez eugenesia zehazki, baina erlazionatuta. Eta erantzuna, berriro ere, jende pobrea eta koloretako jendea da.
Nola erantzun?
Eugenesiak gaur egungo funtzionamendua ulertzeko, historia irakurri eta iraganeko erresistentziatik ikasi behar dugu. Ez ziren nazismoaren izugarrikeriak izan AEBetan derrigorrezko esterilizazioaren aroari amaiera eman ziotenak, adibidez, feministen, eskubide zibilen eta etorkinen eskubideen defendatzaileen ekintza politikoak baizik.
Bigarrenik, modu kritikoan aztertu behar dugu eugenesia pentsamenduak gizarte-, ekonomia-, politika- eta zientifiko-arlo ugaritan barneratzen eta nola barneratzen dituen. Ahalegin horren barruan, kritikoki begiratu behar diegu ezkerra zein eskuinera. Era berean, diskurtso totalizatzaileak eta naturalizatzaileak ere auzitan jarri behar ditugu, nahiz eta epe laburrean badirudi gure interes politikoekin bat egiten dutela, adibidez, natura hutsaren eta jatorrizko lekuaren defentsa ingurumenaren eta globalizazioaren aurkako mugimenduetan.
Hirugarrenik, ikerketa genetikoari eta ugalketa-teknologia berriei dagokienez, haien zientzian zein ekonomia politikoan alfabetatu behar dugu, zeren alde gauden eta zeren aurka gauden iritzi informatuak egiteko.
Eta, azkenik, gure irudimen politikoa erabili behar dugu etorkizun ez-eugeniko baten ikuspegi indartsuagoa sortzeko, aniztasuna, sormena eta desberdintasuna goraipatzen dituena, eraginkortasunaren eta segurtasun nazionalaren estatuaren nozio neoliberalak zalantzan jartzen dituena, ikerketa zientifikoa gizateriaren benetako onurarako baliatzen duena. eta ingurumena, eta behin betiko kentzen ditu egoki eta desegokien kategoria faltsu eta arriskutsuak.
โ Betsy Hartmann Amherst-eko (MA) Hampshire Collegeko Population and Development Program-eko zuzendaria da eta emakumeen osasunaren nazioarteko mugimenduan aspaldiko aktibista da. Banu Subramaniam eta Charles Zernerrekin batera editorea da Making Threats: Biofears and Environmental Anxieties azken antologiako eta The Truth about Fire buruzko thriller politiko baten egilea.
Baliabideak eta erreferentziak
Eugenesia gaiei buruzko analisi eta kanpaina aurrerakoiak egiten dituzten taldeen artean daude Genetika eta Gizarterako Zentroa (www.genetics-and-society.org), Genetika Arduratsuaren Kontseilua (www.gene-watch.org), Emakume, Biztanleria eta Ingurumen Batzordea (www.cwpe.org), eta Txoko Etxea (www.thecornerhouse.org.uk).
Cogdell, Christina. 2004. Diseinu Eugenikoa: Amerika arrazionalizatzea 1930eko hamarkadan. Filadelfia: Kaliforniako University Press.
Goodman, Alan. 2005. "Reflections - Impure Biology: The Deadly Synergy of Racialization and Geneticization", Hartmann et al., argitalpenak, Making Threats, 149-158.
Hartmann, Betsy, Subramaniam, Banu eta Zerner, Charles, ed. 2005. Making Threats: Biofears and Environmental Anxieties. Lanham, MD: Rowman eta Littlefield.
Ordover, Nancy. 2003. American Eugenics: Race, Queer Anatomy, and the Science of Nationalism. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Ramsden, Edmund. 2001. "Kalitatearen eta kantitatearen artean: Population Council and the Politics of 'Science-making' in Eugenics and Demography, 1952-1965". Rockefeller Archive Center Ikerketa txostenak sarean.
Roberts, Dorothy. 2005. "Populazioaren kontrola eta erreprogenetika AEBetako neoliberalismoan". Populazioaren politikak eta berpizteari buruzko osoko bilkurarako hitzaldia, Emakumeen eta Osasunaren Nazioarteko 10. Topaketa, New Delhi, India, irailaren 23an.
Stern, Alexandra Minna. 2005. Eugenic Nation: Faults and Frontiers of Better Breeding in Modern America. Berkeley: Kaliforniako Unibertsitateko prentsa.
Subramaniam, Banu. 2005. โAtzerritarrak lehorreratu dira! Reflections on the Rhetoric of Biological Invasions,โ in Hartmann et al, arg., Making Threats, 135-148.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan