2013ko apirilaren amaieran astebete eman nuen Srinagarren, Kaxmirko hiriburuan, iritzi zabala zegoen jendearekin hizketan. Ia denek askatasuna onartzen duten arren, batzuk Indiak dimisioa ematen diote Kaxmirri inoiz utzi gabe, beste batzuk borrokak aurrera egingo duela eta forma desberdinak hartuko dituela uste dute, batzuk bizirik irauten saiatzen ari dira. Iruditu zitzaidan, turismo denboraldiko aste lasai baten amaieran, India dela ekarriz beldur dituen gauza guztiak: Pakistango eragina, indarkeria, gazteen erradikalizazioa, islam politikoa eta Indiaren gorrotoa.
Kaxmirko gatazkak hamarkada luzeak daramatza. 1947an India eta Pakistan independente bihurtu zirenean, bi estatu berriek Kaxmir nahi zuten. Kaxmirko agintaria Indiara sartu zen. Indiak eta Pakistanek estatuaren aurkako lehen gerra egin zuten urte hartan, lurraldearen banaketa Pakistanek kontrolatutako eremu batean eta Indiak kontrolatzen zuen eremu batean ezarriz. Indiak kontrolatzen duen zatia Jammu, Ladakh eta Kaxmir harana barne hartzen ditu. Kaxmir Indiara sartu zenean, Indiako Konstituzioak xedapen berezi bat egin zuen Kaxmirrek nazio-eskubide batzuk izan zezan, eta Kaxmirren etorkizuna (Indian edo Pakistanen) plebiszitu baten bidez konpon zedin. Plebiszitua ez zen inoiz gertatu. Konstituzioan autonomia xedapen bereziak ez dira errespetatu. Gaur egun, kaxmirarrek Indiako gainerako sindikatuek baino eskubide gutxiago dituzte eta dituzten eskubideekiko errespetu gutxiago jasotzen dute. 1990eko hamarkadan matxinada bat bortizki zapaldu zuen Indiako armadak, milaka hil, torturatu eta desagertuz. 2010ean, bailarako hainbat protesta herrikoi ere zapaldu zituzten. Duela gutxi, gobernuak komunikazio guztiak itxi eta hainbat egunetarako muga ezarri zuen Afzal Guru-ren urketa politikoa 2013ko otsailean.Forma ezberdin asko hartu ditu, baina kaxmirarren eta Indiako estatuaren arteko gatazkak iraun du.
Gatazka bat konponezina dirudienean, norbaitek onura ateratzen ari zaiolako da. Proposatzen dutenak irtenbideak gatazkari, beraz, ezinbestean ari dira proposatzen norbaiti onuraren bat kentzea โkasu honetan, onura ateratzen ari direnei eta amaitzeko ahalmena duteneiโ. Orduan proposatutako edozein irtenbide bideraezina dela baztertu daiteke. Kaxmirren kasuan, hori izan da gatazkari eusteko modurik fidagarriena. Indiaren barruan autonomia handiagoa proposatu? Bideraezina, Indiak dio, gainontzeko Indiak ez duelako onartuko. Independentzia proposatu? Bideraezina, Indiak dioenez, Indiak ez luke sekula onartuko. Eremua zertxobait desmilitarizatzea proposatu? Bideraezina, Indiak segurtasun kezkak ditu.
Orduan, bistako irtenbideetako bat baztertu ondoren, eskuak frustratuta bota ditzakegu eta galdetu: Baina zer nahi dute kaxmirarrek benetan?
Paraleloa gehiegi erabili den arren, eta analogia hausteko dozena bat modu badaude ere, Israel/Palestinarekin konparaketa didaktiko bat dago. Urte askotan, Palestinaren defendatzaileak estatu bakarreko eta bi estatuko defendatzaileetan banatu ziren. Israel, Zisjordaniako eta Gaza denak Israelgo juduentzat eta palestinarrentzat berdintasuna izango duen estatu bakarra izan behar zutela defendatu zuten estatu bakarreko defendatzaileei, amets utopikoa leporatu zieten, Israel ez baitzen inoiz bere izaera judurik sakrifikatu eta bihurtuko prest egongo. estatu demokratikoa herritar guztientzat. Bi estatuen defendatzaileek, mundu mailako adostasuna defendatzen zutela uste zutenek, Israelek lurralde gehiago hartzen eta palestinarren bizitza itotzen ari zen soka estutzen jarraitzen zuen ikusi behar izan zuten. Urte batzuetan, Israelek palestinar batzuk sarraskituko zituen. Israelek eta bere babesleek eskuak altxatu eta esango zuten: baina zer egiten dute palestinarrek benetan nahi? Estatu bat, bi estatu, estatu islamiar bat?
Palestinako testuinguruan, impasse intelektual hau Israelen aurkako Boikot, Desinbertsio eta Zigorrak (BDS) mugimenduak hautsi zuen. Hegoafrikako apartheid-aren aurkako borrokak bultzatuta, BDS mugimenduaren ekarpen handienetako bat ez zen BDS taktikak hautatzean izan. Horren ordez, a-ren aldarrikapena izan zen eskubideetan oinarrituta programa, baten ordez soluzioetan oinarrituta programa. Argudioa sinplea zen. Palestinarrek berdin badute Eskubide beste guztiek bezala - okupazio militarraren askatasuna, bizitzeko, lan egiteko, ikasteko eta bidaiatzeko eskubide berdintasuna, lekualdatuak izan diren etxeetara itzultzeko eskubidea - gero edozein irtenbide eskubide horiek onartzen dituena onargarria da. Alderantziz, proposatutako edozein irtenbide pertsonen eskubideak errespetatu behar ditu, edo irtenbide faltsua da.
Zer gertatuko litzateke Kaxmirko gatazka modu berean berrituko balitz? Zer gertatzen da Kaxmirra eskubideetan oinarritutako esparru batean pentsatuko bagenu, soluzioetan oinarritutako esparruan ez? Iruditzen zait Indiak Kaxmirren eskubideak errespetatu nahi baditu, hainbat gauza egiteari berehala utzi beharko liokeela. Indiak uste duen lurralde kontrola funtsezkoa dela (eta, beraz, Kaxmir batasunean mantendu nahi duen kosta ahala kosta) ala printzipio demokratikoa garrantzitsuagoa dela erabaki (eta, beraz, kaxmirrei euren kabuz erabakitzeko tartea eman nahi dien) ezin da aurrerapausorik eman. kaxmirarren eskubideak errespetatu gabe.
Ez dut iradokiko estatu asko inon egiteko gai ez diren gauzak, esate baterako, ustelkeria amaitzea edo bere legeak etengabe jarraitzea. Beste estatu batzuetan baimendutako eta errutinazko gauzak iradokiko ditut. Beraz, hona hemen Indiak Kaxmirko pertsonen eskubideak babesteko egin beharko lituzkeen hamaika gauza.
11. Utzi soldaduak polizia gisa erabiltzeari. Tropak mugetarako dira. Armadaren hedapena Kaxmir Pakistan eta Txinaren muga delako bada, orduan armadako tropak ez lirateke Srinagar-en edo beste bailarako herrietan ikusi behar. Euren muga-postuetan egon beharko lukete. Estatuko poliziak egin dezala polizia, eta utzi tropak mugan.
10. Utzi Kaxmirren komunikazioekin nahastea. Etengabe entzuten da ยซKaxmir Indiako osagaia delaยป esaten duen errefratua. Baina Kaxmir ez da Indiako komunikazio sarearen zati bat. India osoan zehar bidaiatu dut eta ibiltaritza kuota nahiko baxuak ordaindu ditut Delhin oinarritutako SIM txartelarekin. Ordaindu nahi ez nituenean, tokiko SIM txartela lortu nuen nire pasaportea, visa eta argazki-identifikazioa emanez (gehiegizko iruditu zitzaidan hori guztia). Baina Kaxmirtik kanpoko aurrez ordaindutako SIMek ez dute funtzionatzen Kaxmirren. Eta ezin duzu SIM txartel bat lortu beste leku batean egin dezakezun moduan. Eta ezin dituzu SMS mezurik bidali Kaxmirren barruan, are gutxiago Kaxmirtik kanpo. Eta, jakina, Indiako estatuak Kaxmirrak ikaratuko dituela dakiten zerbait egiten duenean, adibidez, Afzal Guru ezkutuan exekutatu, legezko eskubideak ukatu ostean eta urkatu egiten dutela onartu ezean, ez bere aurkako frogagatik, baizik eta "nazioaren kontzientzia" eskatzen duelako. hala, Indiako estatuak Kaxmir barruko komunikazio guztiak ixten ditu.
Kaxmirarrek Facebook eta beste sare sozial batzuetara jo dute komunikatzeko, baina estatuak gustatzen ez zaizkion gauzak idazten badituzte ehiza daitezkeela uste dute.
9. Utzi ikasleen politika zapaltzeari. Askotan entzun nuen kexa bat Kashmir Unibertsitateko Ikasleen Batasuna (KUSU) debekatu zutela izan zen, campuseko Kongresuaren Alderdiari antolatzeko baimena eman zitzaion bitartean. Unibertsitateko administrari bati galdetu nion zergatik ez zen onartzen ikasleen politika. Esan zidan ikasleak campusetik kanpoko elementuek erabiltzeko zaurgarriak zirelako eta ikasleen politikak campusean izugarri etengo zuela. Egoera baretu arte, esan zuen, ezin zutela campuseko politikarik onartu. Eta, dena den, gaineratu zuen, ez zegoen campuseko politikaren tradiziorik, Delhin esate baterako.
Ez nago ados. Administrazioek beti izaten dituzte kontrako harremanak ikasle mugimenduekin, eta ikasleen politika onartuko balitz, dudarik gabe, administrazioak ikasleak bertan behera utzi edo klaseak etetzeagatik zigor akademikoak ematen dituen garaiak egongo lirateke, baina badaude horri guztiari aurre egiteko moduak. negoziatzen, beste campus guztiek dakitela.
8. Utzi jendea debekatu eta kanporatzeari. Mugimendu librea baimendu. Arundhati Roy-k idatzi zuen honi buruz 2011 hasi. Jendeari Kaxmirara joango nintzela esan nionean, esan zidaten: โEspero ez zaituztela Indiatik debekatu David Barsamianekin egin zuten bezalaโ. AEBetan bizi den aktibista eta irratiko pertsonaia, Barsamianek lotura luzea du Indiarekin eta oso maiz etortzen da, jendea elkarrizketatzen eta hainbat gairen inguruko kazetaritza egiten. 2011n erbesteratu zuten, ustez turismo bisatuarekin jarduera profesionalak egiteagatik. Richard Shapiro (ikusi artikulu hau non argudiatzen duen desmilitarizazioa), irakasle estatubatuarra, 2010ean Kaxmirretik kanporatu zuten, aitzakia berarekin. Aitzakia hauek ahulak dira. Seguruenik, milioika bisitari daude turista bisa batekin etorri eta Indiari buruzko gauzak idazten dituztenak. Zalantza dut inor erbesteratu izana sariez, eskulanez idazteagatik, edota kutsaduraz edo zarataz kexatzeagatik. Baina idatzi Kashmirri buruz, eta bat-batean zure bisa urratzen ari zara. Nolanahi ere, Barsamian eta Shapiro alde batera utzita, zer bisa-baldintza urratzen dituzte indiar herritarrek? Gautam Navlakha, Indiako herritarra, 2011n Kaxmirra sartzen saiatu zenean, aireportuan gelditu eta hurrengo hegazkinean jarri zuten Delhira itzultzeko. Izan ere, deportatu egin zuten, ยซIndiaren zati oso batetik besteraยป ezinezkoa izan behar.
7. Utzi Kaxmir bere ur baliabideak kontrolatzen. Energia Hidroelektrikoko Korporazio Nazionalak (NHPC) ura kontrolatzen du eta Jammu eta Kaxmir estatuari (J&K) saltzen dio. J&K gobernuak hainbat elektrizitate proiektu itzultzea nahi du, eta NHPCri leporatzen dio proiektu horiek legez kanpo atxikitzea. Enpresa bateratu hauetan, NHPCk boterea lortzen du, eta gero bere logikaren arabera banatzen du, eta horrek boterearen zati bat estatuari itzultzea barne hartzen du. NHPCren ikuspegitik, baliabideen esleipen eraginkorra da. Kaxmirren ikuspuntutik, barne kolonialismoa da, eta estatuaren geografia fisikoa kontuan hartuta, jendea iluntasunean izoztuta uzten du ahalmen hidroelektriko zabala dutenean. Utzi Kaxmir bere ur baliabideak kontrolatu eta zentroari saltzea, beste estatu batzuek negoziatu duten moduan.
6. Yatrak erregulatu. Amarnath yatra Indiako hainbat tokitatik hinduak Kaxmirra ekartzen ditu gurtzera. Yatra izugarri hazi da urteetan zehar eta, beste hainbat jai erlijioso bezala, politizatu egin da. Kaxmirren testuinguruan ere militarizatu egin da. Yatra azken finean Indiak kontrolatzen duen taula batek kontrolatzen du. Nahiz eta kontseilua 2000. urtean eratu zuen J & K-ko gobernadoreak, batzordearen osaerak pisu handia du Zentroan, eta gero eta eragin handiagoko ekitaldi batean bertako biztanleei eskubiderik gabe utziz. Yatraren tamaina gero eta handiagoa kexa bihurtu da. Zergatik sortu India Kashmirko demografia aldatzen saiatzen ari den pertzepzioa? Beste yatra arrazoi ekologikoen arabera arautu badaiteke, zergatik ezin da Amarnath yatra? Zergatik ezin da mahaia estatu barrutik kontrolatu?
5. Krimenak zigortu, ez pertsonak. Indar Armatuen Botere Berezien Legeak (AFSPA) esan nahi du (Vrinda Grover aktibistak estandar altuago bati eutsi beharrean estatuko ordezkariek besteek baino pribilegio gehiago dutela argudiatu duen bezala. Hori indargabetu egin behar da. Krimenak krimenak dira, ala ez. segurtasun indarrek edo herritarrek egindakoak. Krimenak zigortu beharrean, gobernuak jendea zigortzen du. Soldaduek tortura, hilketa edo bortxaketagatik ere akusaziotik babesten dute. Delituak egiten ez dituzten kaxmirrak, leloak oihukatzen, manifestazioetara joan edo besterik gabe. leku okerrean une okerrean, zigortu daiteke.Indiako estatuak ez badaki zer den delitua, zergatik nahi luke inork horren parte izan?
4. Hildakoak zenbatu. Ehunka identifikatu gabeko eta hobi komun aurkitu dituzte estatu osoan azken urteotan. Seme-alabak desagertuta dauden familiek jakin nahi dute hobi komun hauek euren seme-alabak dituzten ala ez. Baina gorpu guztiak probatu eta identifikatu beharrean, Indiak familiei DNA probetara aurkezteko exijitu die. Indiako estatuak barkamena eskatu eta urraketa ikaragarrien konponketa egiten saiatzea izan behar zuena, beraz, beste urraketa ikaragarri bat bihurtu da, inteligentzia biltzeko ariketa gehiago. Indiak DNA probak egin beharko lituzke hobi komunean eta informazioa eman. Denek dakiena egia dela ukatzeak eromena eragiten du. Ezin da ezer onik atera.
3. Amnistia esanguratsua izan. Indiak militante ohiek amore ematea nahi du, baina errenditutako militanteen bizitza surrealista eta beldurgarria bihurtzen da. Afzal Guru errenditu zenetik izandako kalbarioa da agian adibiderik dramatikoena, baina badira beste asko. Kontramatxinadan aurrerapausoak erakusteko, Indiako indar militarrek errenditutako militanteak ยซpositibo faltsuยป gisa erabili dituzte: gizonak hiltzen dira eta topaketetan hildako matxinoak zirela dirudi. Haien bizitzak gastagarriak dira, haien gorpuak baliabide. Hau gelditu behar da.
2. Konektibitatea areagotu. Pertsonei bidaiatzeko baimena eman. India ustez kezkatuta dago "mugaz gaindiko terrorismoarekin". Esaldiak bi zati ditu. ยซMugaz gaindikoยป zatia ez da berez delitua. Egin dezakezun guztia mugaren alde batean delitua dena beste aldean ere delitua da. Krimena da arazoa, ez muga pasatzea. Gauza bera gertatzen da terrorismoarekin. Irailaren 9ren ondoren mundu osoan ezarri zen terrorismoaren aurkako legediaren esparru osoa funtsean ez zen beharrezkoa. Terroristek egiten dituzten delituak โbatez ere hilketakโ legearen delitu gisa definitu ziren terrorismoaren aurkako legeak onartu aurretik. Terroristak delituengatik zigortu daitezke, eta indarkeriazko delituak saihesteko ahaleginak egin daitezke, pertsonen mugimendu askatasunaren etendura gutxitzen saiatzen diren bitartean. Horren ordez, Indiaren planteamendua biztanleria setiatzea eta mugimendu askatasuna ukatzea da, gaizkileak ez direla frogatu ezean.
1. Separatismoa onartu. Kanadako probintzia nagusietako batek, Quebecek, beste hizkuntza ofizial bat (frantsesa) du gainerakoetatik (ingelesa) eta bertako biztanle frantsesdun gehienek independentzia nahi dute. Alderdi probintzial bat du, Parti Quebecois, independentziari dedikatzen zaiona, eta maila federaleko alderdi bat, Bloc Quebecois, independentzia bilatzen duen bitartean Quebec-en interesak federal mailan presionatu nahi dituena. Demografikoki eta boto-blokeei dagokienez, Quebec askoz handiagoa da Kanadarekin alderatuta Kaxmir Indiarekin alderatuta baino (Quebec eta J&K biztanleria bera dute gutxi gorabehera, baina Kanada osoak, 30 milioi biztanle ingururekin, Indiako bateko biztanleak ditu. estatu txikiagoak). Baina kontua da azken hamarkadetan Kanadako estatuak ez duela burdinezko ukabilrik hartu separatismoari, eta Kanadako estatua ez dela erori.
Izan ere, Quebeceko erreferendumetako batean (Quebec-ek izan du Plebiszituetako 3 Kashmir ukatu diotena), Jane Jacobs hiri-pentsalari oso adimentsu bat. adierazi Norvegia Suediatik modu baketsuan banandu zela erreferendum baten bidez 1905ean, eta mundua ez zela amaitu. Pakistanekin obsesionatuta, indiar establezimenduak norabide okerrean bilatzen ari da adibideen bila. Kaxmir ez da Bangladesh izan behar. Norvegia edo Quebec bezain erraz izan liteke.
Justin Podur Torontoko idazlea eta York Unibertsitateko irakaslea da, eta duela gutxi Delhiko Jamia Millia Islamian irakasle bisitaria izan zen. Bere bloga da www.killingtrain.com eta twitter da twitter.com/justinpodur
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan