Pariseko atentatuetako bat gertatu den tokian Siriako pasaportea berreskuratzeak zalaparta eragin du Europako prentsa eta kontinenteko eskuineko politikariak.
Suizida suizida baten gorpuen ondoan aurkitutako dokumentua Leros uhartean Greziako agintariek erregistratu zuten 3eko urriaren 2015an, erasotzaileetako batzuk Siriako gudu-zelaietatik Europara zihoazen jihadistak izan zitezkeela pentsatzeko. errefuxiatu gisa.
Nahiz eta benetako pasaportearen jabearen nortasuna ezezaguna den (dokumentua lapurtu zitekeen), eskuin xenofoboak albistea etekin politikorako baliatu nahi du jada.
Larunbatean, Poloniako eskuineko gobernu berriak errefuxiatuen krisiari aurre egiteko EBren planak zapuztu zituen, asilo-eskatzaileak estatu kideen artean banatuz. Herrialdeko Europako Gaietarako ministroak adierazi duenez, "Poloniak bere mugen, asiloaren eta immigrazioaren kontrol osoa mantendu behar du".
Horst Seehoferrek, Bavariako lehen ministro kontserbadoreak eta Angela Merkelen funtsezko aliatuak, era berean, adierazi zuen "gure herrialdean nor dabilen jakin behar dugu. Segurtasun neurri gehiagoz gain, Europako mugen kontrol zorrotzagoa behar dugu, baina baita nazio mugak ere».
Noski, denok arnasa mantentzen dugu eskuin muturrekoek, zalantzarik gabe, musulmanen eta errefuxiatuen aurkako indarkeria ahozko eta fisikoa areagotuko baitute datozen egunetan.
Lotsagabeko beldurra eta handikeria nazionalista horren urratsei jarraitzea litzateke Europak oraintxe egin dezakeen akatsik handiena. Muturrekoei, hain zuzen, zertan dabiltzan emango lieke: barne tentsioak areagotzea, erasoak gatazka erlijioso baten baitan taxutzea eta Siriako eta Irakeko gerratik ihesi doazen ehunka mila pertsonei Europako mugak ixtea.
Egia esan, Europako eskuin xenofoboaren eta ISISen muturreko erlijiosoen kontakizunak eta helburuak elkarrengandik elikatzen dira gurpil zoro batean.
Terrorismo-eraso bat gertatzen den bakoitzean, etorkinen aurkako eskuinaren aldeko jarrerak gora egiten du; eta Europako xenofoboek musulmanen aurka erasotzeko edo iruzurra egiteko ausardia sentitzen duten lekuetan, jihadistek infidelen eta gurutzatuen aurkako gerra santuaren beste justifikazio eta errekrutazio tresna gisa aurkezten dute.
Zirkulu zital hori hautsi dezakeen bakarra bertatik ateratzea da: beldurrari, narrazio bitarrei, mugak ixteko deiak, askatasun zibilak gehiago indargabetu eta gizartea militarizatzeari uko eginez.
Elkartasuna izaten jarraitzen du terrorearen aurkako gure armarik handiena. Iyad El-Baghdadi Arabiar Udaberriko aktibistak –Twitterren ehunka kontu jihadista eta islamisten arteko hizketaldia aktiboki jarraitzen duena– adierazi duenez, “Ezerk ez zituen muturreko islamistak haserretu” “[Europak] errefuxiatuari emandako erantzun moral eta gizatiarra ikustea baino. krisia”.
Behaketa honek zentzua du. Europan santutegi bat aurkitu zuten siriar errefuxiatu asko zuzenean ISIS izutik ihes egiten ari dira. Beste batzuk, noski, Assad erregimenaren estatu izutik ihes egiten ari dira, eta gutxi batzuk, dudarik gabe, Europara itzultzen diren jihadista atzerritarrak dira. Eta, hala ere, Europako gizartearen zati handiek (ez bere estatuek) errefuxiatu hauek besoak zabalik hartu zituzten, eta, funtsean, Europako eskuin muturrak zein jihadistek bizirauteko eta arrakasta izateko menpeko duten "zibilizazioen klasea" kontakizuna ahulduz.
Zentzu honetan, iragan udako #RefugeesWelcome mobilizazioak ustezko zibilizazio zatiketaren bi aldeetako muturrekoen arantza izan zen –hain zuzen ere, eusten duen oposizio bitar faltsua aktiboki hautsi zuelako–.
Urtarrileko azken erasoetan ez bezala, oraingoan jihadistek ez zituzten kolpatu ez Frantziako Estatuaren sinboloak (bere polizia, armada edo monumentu nazionalak bezala), ez judu-komunitateak edo Islama kritikatzeko ospea zuten intelektual publikoak (Charlie bezala). Hebdo editoreak edo Kosher supermerkatua).
Horren ordez, Manu Saadiak adierazi duenez, atentatuek Paris kosmopolitako sinboloak zuzen-zuzenean jo zituzten: rive droite kultura anitzeko gaueko bizia («hipster sozialisten lurraldea»); Kaliforniako rock 'n roll talde baten kontzertura joaten diren gazteak; eta estadio nazionala – Errepublika etorkinen gutxiengoen integrazio “arrakastatsuaren” ideal beltz, zuri eta beuraren adierazgarri bera.
Eraso koldar hauek, beste era batera esanda, nahita saihestu zituzten inperialismoaren eta islamofobiaren eragileak; aitzitik, Frantziako gizarteko elementu aurrerakoiak zuzen-zuzenean jo zituzten, ez bakarrik kolpatzeko erraza den “helburu bigun” bat osatzen zutelako, baizik eta, hain zuzen, ordezkatzen zutelako. hain oinarrizko mehatxua gorrotoaren ideologia ezberdinentzat.
Siriako pasaporteari dagokionez, oraindik ez dakigu dokumentua benetan norena den, baina gauza bat argi dago: eraman zuenak aurki zezaten nahi zuen. Zergatik eraman bestela pasaportea misio suizidio batean? Honek, argi eta garbi, mezu politiko bat bidali nahi izan dio frantses herriari: «Zuk bonbardatu gintuzten, baina besoak zabalik hartu dituzue gure etsaiak. Orain zure mugetan sartu eta zure gizartean sartu gara. Ez zaude seguru”.
Marine Le Pen bezalako politikari eskuindarrek azken urteotan egin izan duten adierazpen mota izugarria bada, funtsean mundu-ikuskera beligerante bera islatzen duelako da, horregatik, hain zuzen ere, baztertu behar dugu.
Azken hilabete hauetan Europako kostaldera iristen ari diren errefuxiatu gehien-gehienak Europaren bihotzean gaur egun jo duen indarkeria hiltzaile motatik ihesi doazen pertsonak dira. Gero eta harresi eta hesi altuagoekin bereizi beharrean, eraso hauek nonahi gatazkaren biktimengana hurbildu behar gaituzte.
Gizakiok, estatuko terrorea, izu erlijiosoa eta terrore inperialistatik ihesi doazenei ongietorria ematen jarraitzeko betebehar morala dugu, edozein lekutatik etorritakoak, europar herritarrok faxismoaren aurkako borrokan jarraitzeko betebehar politiko sendoa dugun bezala. bere formak eta itxurak.
Jerome Roos ikertzaile doktorea da Europako Unibertsitate Institutuko Politika eta Gizarte Zientzien Sailean, eta ROAR aldizkariaren editore sortzailea. Jarrai ezazu Twitter-en @JeromeRoos helbidean.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan