Berehala ondoren Charlie Hebdoren bulegoen aurkako erasoa Parisen, munduko buruzagiak Frantziako hiriburura hurbildu ziren elkartasuna erakusteko eta "denak Charlie Hebdo zirela" kolektiboki adierazteko. Kontakizunak laster jo zuen adierazpen askatasunaren garrantziaz, eta nola erasoa ยซfundamentalisten atzerakoekยป beren profetari burla egitea ahalbidetzen zuen prentsa askatasun mota bortizki murrizteko saiakera izan zen.
Hala eta guztiz ere, hain zuzen, jende askok ahaztu egin zuen, honen irudiak bitartean mundu mailako liderren topaketa paregabea, Parisko kale inguratu batean besoak ausardiaz lotuz urrun eta zabal partekatzen ziren, gutxitan prentsa askatasunaren aurkako mehatxu handiagoa irudi bakarrean atzeman zuten.
Ikasle ingeles batek mozorroa ikusi zuen eta Twitter-era jo zuen Parisko elkartasun agerraldian parte hartu zuten "prentsa librearen defendatzaile irmo" hauen hipokresia agerian uzteko. Luzea zerrenda ondoren, Davutoglu Turkiako lehen ministroaren izena zegoen, duela bi urte besterik ez zuen herrialde bateko buruzagi izateko ohore zalantzazkoa izan zuena. kazetariak kartzelan munduko beste inon baino.
Ironikoki, baina ez ustekabean, Davutoglu Paristik Cumhuriyeten bulegoetara itzuli eta egun batzuetara. - herrialdeko egunkari nagusietako bat, zeinak, kasualitatez, iraganeko atentatuengatik idazleak ere galdu dituena โ Poliziak miaketa egin zuen Charlie Hebdoren azken alearen aukeraketa bat banatuko zuela iragarri ostean, Frantziako lankideei elkartasuna adierazteko.
Eskuartean zegoen gaia Charlie Hebdoren azala zen, non Mohamed profetaren marrazki bizidun bat erakusten zuen "guztia barkatuta dago" zioen kartel bat eskuan zuela. Lehen ministroaren esanetan, adierazpen askatasunaren aurkako eraso nabarmen hori ez zen halakorik: ยซPrentsa askatasunak ez du esan nahi iraintzeko askatasunaยป, esan zuen. deklaratu, profetaren iraina beste inor iraintzea baino okerragoa zela azpimarratuz, "nahita probokaziotzat" ere deituz.
Cumhuriyeten bulegoen aldi baterako ixtea kasu bereziki ironikoa izan zen arren, zoritxarrez, ez zen inola ere gertaera bakarra izan.
Hona hemen, Ercan Akyol-en istorio eta bizipenek, 45 urte baino gehiago daramatza bere haserrea eta oposizioa ondorengo gobernuen aurrean marrazten ari den karikaturagileak, Turkian zentsura nola aldatu den Turkian gobernuak ezarritako debekuetatik norberak eragindako isiltasunera; nola umorea izan daitekeen arma zapalduen eskuetan; eta nola erlijio fundamentalismoak boterearen maila gorenetan sartu zuen bidea.
Errepresioa itogarria eta argitasun militarra
Gaur egun Turkian prentsa askatasunaren aurkako erasoak nazioarteko hedabideetan ohiko bihurtu diren arren, ez da inolaz ere fenomeno berria. Egungo kazetari eta marrazkilari askok 1980ko kolpe militarra aipatzen dute adierazpen askatasunak presio gogorra jasan zuen azken adibide gisa. Bitxia bada ere, aginte militarraren garaia egungo egoerarekin alderatzean, ez dago beti argi zeintzuk ziren zapaltzaile handienak: estatu kolpea eman ondoren boterera iritsi ziren jeneralak, edo egungo demokratikoki aukeratutako gobernua, Adalet ve Kalkฤฑnma buru. Partisi (Justizia eta Garapenaren Alderdia, edo AKP).
ยซ1980ko hamarkadako erregimen militarrean oso ikusgarria zen zentsura izan zenยป, kontatzen du Ercan Akyolek, Turkiako Milliyet egunkariko marrazkilaria, 1970ean hasi zuen karikaturagile gisa, 17 urte besterik ez zituela. โOrain jorratzen ari garen gaia ez da eskubide eta askatasunen errepresioaโ, jarraitzen du, โbeti izan da horrela, orain itotzen gaituela baizikโ.
Akyolek prentsako langile askok egunero bizi duten segurtasun eza, zentsuraren arbitrariotasuna eta gobernuko kritikak epaitzea ahalbidetzen duten lege askoren lausotasunari buruz ari da. txio bat bidaliz or jendaurrean hitz egitea.
Autozentsura salbuespena baino arau bihurtu da, Akyolek bere buruari ere aplikatzen dion zerbait. ยซOrduan gaur baino libreago sentitzen nintzenยป, dio, erregimen militarraren garaiari erreferentzia eginez. Urte haietan zentsura arauak argi eta garbi zehazten ziren eta hausten zituztenak ziren zigortuko zirenak.
ยซOrduan, zerbait kritikoa marraztuko banu, gobernua etorriko zen eta aurkitu eta egingo luke me ordaindu. Baina gaur egun editoreak lepoan sartu daitezke nire ekintzengatik. Horregatik, nire marrazki bizidunak marraztu baino askoz lehenago editoreak nire ideiak zentsuratuko ditu. Horixe esan nahi dut iraganean askeago sentitzearekinยป.
Atzeko Ateko Zentsura
Gaur egungo Turkian, gobernua bi estrategia ezberdinetan oinarritzen da komunikabideen gaineko kontrola mantentzeko. Erabateko zentsura saihesten du demokrazia moderno gisa duen irudia kanpoan mantendu ahal izateko, baina, aldi berean, muturreko presioa egiten die argitaletxe, editore, idazle eta marrazkilariei, eta horrek beren burua zentsuratzeko aukera gutxi uzten die. euren ibilbidea nolabait baloratzen badute.
Egunkari gehienak konglomeratu edo partaidetzen talde hautatu baten esku daude, eta horietako handienak, Koรง Holdingek, BPGaren ehuneko 9 harrigarria hartzen du bakarka. Ahots kritikoek, ustiategietako bati lotutako argitalpenetako batean altxatuta, gobernu-kontratuak galtzea ekar dezakete, adibidez, eraikuntza edo farmazia sektorean. Hori dela eta, egunkarietako ugazabak ยซborondatezยป egiten ari dira autozentsura kopuru bat, ekonomiaren beste sektore batzuetan euren finantza-interesak babesteko. "Bide hauen bidez gobernuak erraz kontrola dezake egunkari zehatz baten agenda eta birdiseina dezake nahi duen moduan", argitu du Akyolek.
Gobernua komunikabideak kontrolatzen saiatzen den beste modu bat da hitz egitera ausartzen direnen artean beldur giroa sortzea. Noizean behin, kazetari, editore edo marrazkilari bat seinalatu eta auziperatu egiten da, bai presidentea edo lehen ministroa publikoki iraintzeagatik, bai herrialdeko terrorismoaren aurkako legearen arabera zehaztutako terrorismoaren aurkako akusazio iruzurti batzuk erabiltzeagatik.
Ziurrenik, kasurik famatuena Musa Kart-en epaiketa izan zen, Cumhuriyet-entzat lan egiten zuen marrazkilaria, Erdoganek auzitara eraman zuen katua artilezko bola batean nahastuta zegoen marrazki bizidun bat marraztu ostean. Erdoganek, garai hartan oraindik lehen ministro zenak, goi-mailako hezkuntzarako lege berri bat bultzatu zuen, hain konplexua bihurtu zena, non inork ez baitzuen benetan zertan ari zen ulertzen. Musa Karten auzipetzeak arreta handia piztu zuen Turkia barruan zein kanpoan, eta, Akyolentzat, Erdoganen umore falta baino gauza garrantzitsuagoa agerian utzi zuen.
ยซNire ustez, [Erdoganen haserrea] ikuspegi fundamentalista batetik soilik azal daiteke. Islamean, gizakia sorkuntzaren gailurra da eta gainontzeko guztia txikiagoa da. Beraz, ikuspegi horretatik, katu gisa marraztuta egotea iraintzat har daiteke. Hain marrazki bizidun inozo baten aurrean izandako erreakzio neurrigabeak benetan agerian utzi zuen kritikaren aurrean zuen jarrera konpromisorik gabeaโ.
Zapalduen arma
Umoreak beti izan du paper garrantzitsua Turkiako oposizio sozial eta politikoaren artean. mendearen amaieran, Abdul Hamid sultanak argitalpen satiriko guztiak legez kanpo utzi zituen, karikaturek bere autoritatea ahuldu zutelako. 19ko hamarkadan erregimen militarraren garaian Girgir aldizkari satirikoa izan zen ziurrenik erregimenaren aurkako jarrera adieraztera ausartu zen euskarri inprimatu bakarra, eta horrek ospea areagotu zuen. Halako batean, astean milioi erdi ale saltzen zituen.
ยซUmorea estututa dagoen pertsona baten arma da. Funtzioa jendeari, zapalduei, etorriko denaz ohartaraztea da, gobernu txarra den edo hori baino gaiztoagoa denโ, uste du Akyolek. Marrazkigilearen esanetan, umorea gai da gaitz jakin bat suntsitzeko iseka eginez, eta horrela bere karisma suntsituz. ยซArrazoi beragatik, umorea ez da inoiz ezjakinengana jotzen, erdi-ezjakinen arreta erakartzen du eta argiak barre egiten ditu. Barre horren bidez konturatzen da kontuaren egiazยป.
1980ko estatu kolpearen aurretik Akyol ikaslea zen; kalean kalera joan zen gobernuaren aurkako jarrera erakusteko. Kolpea gertatu eta gutxira Gรผnes egunkarian lana aurkitu zuen, eta horrek bere aktibismoa kaletik urrun eta bere lumara bideratu zuen: ยซGaztea nintzen, eta garai hartan faxismoaren indarrei aurre egitea gustatzen zitzaidan; benetan ez nuen. ardura horren emaitzazยป. Marrazkilari nahiko ezezaguna zenez, beste marrazkilari ezagunagoak arazoak izango zituzten karikaturak marrazteko askatasuna zuen oraindik. Bere adinekoek bere "ausartagatik" goraipatu zuten, Akyol bere "luma zorrotzaz" harro sentiaraziz.
Hala ere, denboraren poderioz โerregimen militarrak gobernu zibil baten esku utzi zuen boterea eta 80ko hamarkadaren amaieran eta 90eko hamarkadaren hasieran erreforma neoliberal batek herrialdea zeharkatu ondorenโ Akyol-ek ohartu zuen bere adineko askok eta ezkertiar zaharrak, zeinek gidatu zutenak. parlamentutik kanpoko oposizioa aurreko urteetan, irabaziak helburu dituzten enpresa handietarako lanean hasi zen. Une honetan konturatu zen iraganean jasotako laudorioek ez zutela zerikusirik bere ausardi pertsonalarekin, ingurukoen koldarkeriarekin baizik.
ยซTurkiako Ezker ohia gaur egungo liberalak bihurtu ziren, eta gaur egungo gobernua onartzen ari dira. ยซBai, gobernua gauza txarrak egiten ari da, baina gauza onak ere egiten ari dira!ยป esan zuten, eta hori da gaur egun oraindik esaten dutena. Sasikumeak integratu egin zirenยป.
Heriotza Mehatxuak eta Tresna Arriskutsuak
Akyol konbentzituta dago Turkian ere erraz gerta litekeela Charlie Hebdoren bulegoetan gertatutakoaren antzeko eraso bat Turkian: "Begiratu besterik ez dago gure presidentea eta umorearekin nola jorratzen duen". Marrazkigileak Charlie Hebdoren aurkako erasoak "fundamentalismo ezjakinaren umorearen aurkako eraso bortitza" gisa ikusten ditu, eta izuz betetzen du Turkian ideologia bera nola errotzen ari den ikusteak. ยซIkuspegi feudal, sektario eta fundamentalista honek umorea zapaldu nahi du, ezin duelako astunik eginยป, gaineratu du Akyolek.
Lege berri bati iseka egiten zion marrazki bizidun kritiko bat marraztu ondoren, abokatuei estaltzeko aukera ematen zien, Akyolek arazoak izan zituen. Haren aurkako auzia jarri zen martxan, lana galtzeko arriskuan zegoen, eta heriotza mehatxuak jasotzen hasi zen. Gauza bera gertatu zen Leman-en webgunean, Turkiako hiru aldizkari satiriko nagusietako bat eta Charlie Hebdoren argitalpen ahizpa batean, erasoen ondorioz euren webgunea belztu ostean. Pertsona batek webguneko iruzkinen atalean idatzi zuen "Zenbat hil dira Charlie Hebdon? 12? Primeran, Leman lan hobea egin dezakeguยป.
โUmorea tresna arriskutsua dela uste dutโ, ondorioztatu du Akyolek, โhorregatik zapaltzaileak beti beldur dira. Zenbait kritika politiko desbideratu ditzakezulako, baina umorezko kritikei aurre egiteko, argia izan eta umorez erantzun behar duzu. Botereak ez du adimen hori, zentsuratu besterik ez du eginโ.
Jendearena den herrialde batean etxeak erasotzen dituzte poliziak euren buruzagiekin kritikoak direlako; non zegoen Charlie Hebdoren webgunea blokeatu blasfemia leporatuta - blokeatutako webguneen kopuru osoa ia 68,000ra igotzea; eta non laurogei kazetari baino gehiago egon diren azken hamar urteotan atxilotua; ez da harritzekoa izan behar jendeak bere buruari galdetzea ea egungo demokrazia benetan gobernu militarraren garaia baino askoz hobea den.
Nahiz eta satira politikoa presio larria jasan duen egungo gobernuari egindako kritiken espektro zabal baten adierazpen bat baino ez den, dituen erronkak eredugarriak dira. Akyolek itxaropen adierazpen batekin amaitzen du, errepresioak ere alde positibo bat duela argudiatuta: ยซZenbat eta zapaltzaileagoa izan gobernua, orduan eta handiagoa izango da marrazki bizidun baten eragina. Eta marrazki bizidun bakar batek iraultzarik ekarri ezin badu ere, indarrak batzen baditugu, ahal duguยป.
Joris Leverink Istanbulen bizi den kazetari autonomoa da, Ekonomia Politikoko Masterra eta editorea. ROAR aldizkaria. You can find hura Twitterren at @Le_Frique.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan