Ekainaren 5ean, nonahiko titularrak Hartford-en, Ct-ko istilu baten berri eman zuten, non 78 urteko gizon bat kolpe batean jo zuten eta minutu eta erdi ingurukoek ez zuten ezer lagundu. Gauzak okerrera egiteko, hau guztia bideoan jaso zen.
Ondotik, ez-akzio-hasi eta gaitzespen sorta bat izan zen. gisa AP-k jakinarazi du, gertakariak hiriko egunkaririk handienak "HAIN INHUMANOA" izenburua eraman zuen eta Daryl Roberts Polizia buruak oihukatu zuen: "Ez dugu jada iparrorratza moralik" eta "Ez dugu elkarri begirunerik". Komunitateko aktibistak, Henry Brown apaizak ere, haserretuta, esan zuen: "Gizaki batek beste bati ikusi diodan gauza mesprezagarrienetako bat izan da. Ez dut jada pentsamolderik ulertzen. Izugarrizko modukoa da. . Elkarri lagundu behar diogu. Norbait erortzen ikusten duzu, laguntza eman nahi diozu".
Jakina, zorigaiztoko gertaera bat izan zen: adineko gizona jo zuten, baita ikusleek erantzun eza ere. Hala ere, zalantzan jartzen dut egun hartako gertakariek moralarekiko haustura garbia izan ote zuten, poliziaburuak sinetsarazi nahi digunez. Gainera, inakzio maila monumentalki "arbuiagarria" eta pentsamoldea ulertezina al zen, Brown apezak dioen bezala?
Isolatuta begiratuta, esan liteke bai poliziaburu Rogers eta bai Brown apaizak ongi daudela. Hala ere, hori egitea arduragabea litzateke eta bizitza errealeko testuingururik gabe geratuko litzateke. Ezezkoan egotea errazagoa den arren, egun zoritxarreko begiraleek gizartearen betiko gizarte-arau batzuekin bat egin zuten.. Hartfordeko langile-auzoko jende gehienak bere buruaren biktima izan diren arauak boterean daudenek egindako krimen sistematikoen ondorioz.
Ez dut Hartforden azterketa sozioekonomiko sakonik egiteko asmorik, baina hona hemen mentalki murtxikatzeko zenbait datu. 2000ko erroldaren arabera, Hartforden % 31 pobrezian bizi da, eta biztanleria beltzak eta latinoak dira kaltetuenak, Connecticuteko hiririk pobreena bihurtuz; AEBetako Errolda Bulegoaren American Community Survey (ACS) arabera, Hartford nazioko seigarren postuan dago pobreziaren azpian bizi diren haurren artean, %43.4; 2003an, FBIren arabera, Hartfordek hilketa tasa nazionalaren batez bestekoa baino lau aldiz handiagoa zuen; eta Hartfordek etxegabetze tasa du Connecticuteko edozein hiri baino hiru aldiz handiagoa. Azken puntu horri buruz, komeni da aipatzea Etxegabetasuna Hartforden 2000 txostena, etxegabetzearen gaia baino askoz gehiago argitzea:
"Hartford-en etxegabetzearen historia aztertzean, Glasser eta Zywiak-ek (2000) iradokitzen dute Hartfordek, AEBko beste hiri askorekin batera, hiri "postindustrial" bihurtzeko bidea jarraitu zuela, zeinaren oinarri ekonomikoa manufakturatik zerbitzu-industrietara eta lanpostuetara aldatu zela. 1950eko hamarkadan ezarritako autobide-sistemak aldirietarako exodoa erraztu zuen eta 1960ko eta 1970eko hamarkadetako hiri-berritze mugimenduak Hartford-eko etxebizitza merke asko suntsitzea ekarri zuen, gela bakarreko okupazio hotelak (SRO) barne. ezkongabeak eta txiroak hartu zituen egoitza.Azken hogei urteetan Hartfordek ospitale psikiatrikoetatik komunitatera gaixoen joan-etorria ere ikusi zuen. 1960ko hamarkadaren erdialdean Constitution Plaza eraikitzeak esan nahi zuen bulego-multzo batek garai bateko bizitegi-eremu oparoa (baina eskasa) ordezkatu zuela. erdigunea (Ferrucci, 1999). 1990eko hamarkadan Hartford "bi hiriren istorio bat" deitzen zen, aseguru, finantza eta enpresen sektore aberatsek afroamerikar eta latinoek osatutako auzo pobretuekin kontraste nabarmenean (Simmons 1998). ."
Hemen ikusten duguna giza beharraren gainetik irabazi pribatua baloratzen duen sistema ekonomiko batek atzean utzi duen hiria da; gizarte-ongizateko segurtasun-sareak atzera bota dituen sistema politikoa; eta arrazakeria eta patriarkatu sistema bat, koloretako eta emakumezkoek txarrenetik txarrena lortuko dutela ziurtatu duena. Sistema hauek guztiak korapilatu eta elkarrekin lan egiten zuten gehienen kaltetan eta gutxi batzuen abantailarekin. Hemen galdu zen "iparrorratza morala", lehenik behin izan bazen.
Connectivut beste adibide bat hartzeko, non zegoen Connecticuteko senatari Joe Lieberman-en iparrorratza moralaren galdera AEBek Afganistan eta Irakeko inbasioa eta okupazioa babestu zuenean eta laguntzen jarraitzen zuenean? Milioi bat irakiar eta lau mila soldadu baino gehiago hil dituen gerra. Legez kanpoko gerra hauek gizatasun, zaintza eta elkartasunaren adibide nagusi gisa nabarmentzen al dira? Zenbat kolpe eta ihes egin dituzte tanke amerikarrek?
Ingurune eta agertoki sozial honetan, "izugarriagoa" izan beharko litzateke jendea arau horiei aurre egiten ikustea, haien aurrean men egitea baino. Eta egunero, Hartford ez ezik, jendeak bai. Postariarekiko lagunarteko olatua dela, komunitateko gaztetxean boluntario gisa edo sindikatu bat antolatzeko borrokan ari den, jendeak egunero aurre egiten die arau antisozial horiei. Izan ere, tristea da haiek gailentzen ikustea, egun hartan egin zuten bezala; hala ere, hori gaitzesteko hain azkarra izan zen sistemaren biktima izan den hiri batean borrokan ari den populazioaren begirada bat besterik ez zen izan.
Eta jendeari egun hartako gertakariak tamalgarritzat jo izana, jendeak bere iparrorratz moralarekin bat datorren gizarte sistema bat nahi duen seinale da —herritarrekiko gogoeta eta enpatia barne hartzen dituena—, polizia hipokritak duen sistema ez bezala. buruzagiak eusten du. Beraz, utz dezagun hau eta ez dezagun gehiago ikusle izan, aldaketaren eragile sozial aktibo bihurtuz. Eta horretan gauden bitartean, hasi pentsatzen zer ordezkatu nahi dugun.
John J. Cronan Jr. New Yorken bizi da, jatetxeetako langilea eta antolatzailea da. Students for a Democratic Society (SDS), baita Industri Workers of the World (IWW) Food and Allied Workers Union IU 460/640ekin antolatzen du. Berarekin harremanetan jar daiteke [posta elektroniko bidez babestua]
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan