Emakume gazte polit batzuk (Errusiakoak edo Ukrainakoak) Ben-Gurion aireportuko atxiloketa-zeluletan sartu zirenean, Biztanleria, Immigrazio eta Mugetako Agintaritzako zaindariek Kamil Qandil eta beste atxilotuei patioan aire fresko bat hartzeko aukera eman zien. egunean hiru aldiz. Emakumeek ez zuten brasierarik jantzita, eta Qandil konturatu zen zaindarien arreta erakarri zuela. Dantzariak zirela esan zuten, eta Qandilek ez daki zergatik galarazi zieten Israelen sartzea. Behin emakumeak alde eginda, zaindariak ez ziren hain eskuzabalak izan: atxilotuei kalera ateratzen uzten zieten, labur, egunean behin bakarrik.
Qandil, poloniar herritarra, hamar egunez egon zen aireportuko atxiloketa instalazioan, nahita. Israelen eta Zisjordanian sartzea ukatu ziotenean, Varsoviarako hurrengo hegazkinean sartu beharrean barrutiko auzitegira eta gero Auzitegi Gorenera jotzea erabaki zuen ("Israelek uko egiten dio poloniar laguntzaileari herrialdera itzultzeari", iraila). 9ko 2013a). Israelgo agintariek ez zizkieten berari edo bere abokatuei esan "segurtasunarekin lotutako arrazoiak" zergatik ukatu ziotelako berriro sartzea Israelen hiru hilabete inguru lan baimenarekin egon ondoren eta zenbait egunez Varsoviara joan zen lagun baten bila. ezkontza. Bizi anbiguotasuna.
Bere lanetik moztuta egotearen ondoeza, tentsioa eta tristura alde batera utzita, atxiloketa esperientzia antropologikoa izan zen 23 urteko laguntzailearentzat eta Israelgo Barne Ministerioaren atzeko patiora begirada bat.
Atxilotuak joan eta etorri. Lurreratzean berehala sartzea debekatuta zutenek hurrengo hegazkinaren zain egon ziren, eta beste batzuk Israel barrutik atxilotze-instalaziora eraman zituzten. Segregazioa oinarri etno-geografikoan mantendu zen. Qandil Europako ekialdeko herrialdeetako herritarrekin espetxeratu zuten. Batzuei sarrera debekatu zitzaien, diru nahikorik ez zutelako. Tel Aviveko portuan lan egiteko baimena zuen bisa zuen marinel bat mozkortu zen hegazkinean. Errumaniako apaiz ortodoxo bati sarrera ukatu zioten Israel bost aldiz turista gisa bisitatu ostean. Telefono mugikor soil bat (kamerarik edo Interneteko konexiorik gabe) ezkutatu zuen bere jantzietan eta bere apezpikuari deitu zion. Sartzeari uko egin zion beste atxilotu bat Estatu Batuetako palestinar bat izan zen: Barne Ministerioak ez zion utzi Zisjordaniako gurasoen etxera joaten, eta hegazkin batean jarri zuten Ammanera.
Qandil lehen solairuko bost atxiloketa zeluletako batean sartu zuten. Ez daki zenbat atxiloketa gela dauden bigarren solairuan. Israel barruko atxilotzetik ekarritako pertsonak, deportazioari aurre egiteko, emakume errusiar bat eta bi eritrear barne, beheko solairuan geratu ziren. Batzuetan bakarrik egoten zen bere zeldan orduak aldi berean, eta beste batzuetan sarrera ukatu zitzaien beste bost lagunekin.
Batzuk ordu batzuk egon eta alde egin zuten, beste batzuk bizpahiru egunez.
Janaria beti berdina zen: baguette bat gazta eta oliba edo txistorra goizean. Bazkaria arroza, oilaskoa eta barazki batzuk izaten ziren, batzuetan aran edo sagar batekin, baina ez egunero. Arratsaldean beste baguette bat. Zelula bakoitzak tea eta pitxer bat ur jasotzen zituen egunero. Batzuetan, atea jo behar izaten zuen hainbat orduz ura hartzeko (txorrotako ura ez zela edangarria esaten zieten).
Zaindariak juduak, drusoak eta beduinoak ziren. «Horietako batzuk atseginak eta eskuzabalak ziren zerbitzua ematen zuten langile gisa. Beste batzuk maisu bezala jokatzen zuten, ez atseginak, boterea nork zuen erakutsi nahi balute bezala», esan zidan Qandilek joan den astean Varsovian, irailaren 12an Poloniara itzuli eta hiru egunera.
Izan zituen hiru bisita bakarrak Poloniako kontsulen eta bere prokuradorearenak izan ziren. Varsoviara bueltan, kate-erretzea egin zuen atxiloketa-zentroan erretzea debekatuta zegoela konpentsatzeko. Ezta mugikorra edukitzea ere. Hala ere, zelula kanpoan gordeta zegoen maletatik liburuak hartzeko baimena eman zioten. David Grossmanen "To the End of the Land" eleberria irakurtzen hasi zen. Irakurri zituen beste liburuen artean, Milan Kunderaren “Izatearen arintasun jasanezina”, Marek Edelman Varsoviako Ghettoko borrokalariaren saiakera bilduma eta Wojciech Jagielski Afganistanera egindako bisiten kronika, “Euriaren alde otoitzean” izenekoa. herria euriteen menpe dago bizirauteko.
Jagielskiren liburuaren izenburua Qandil ekainean lan egitera etorri zen Poloniako Atzerri Ministerioak finantzatutako proiektuarekin bat zetorren: Hebron hegoaldeko muinoetako antzinako zisternak berreraikitzea, Zisjordaniako herrietan euri-urak biltzea ahalbidetzeko. Proiektuak, inguruko hainbat zalaparta kazetari-diplomatikorekin batera, israeldarren eta palestinarren arteko ura banatzearen inguruko diskriminazio instituzionala ezagutarazi zuen Polonian.
Azkenean, kanporatzearen aurkako helegitea atzera bota zuen Auzitegi Goreneko epaileek aholkatuta. Helegitea erabat erretiratzeak, auzitegiak ukatzearen aldean, teorikoki urtebete barru Israelera itzultzeko aukerak areagotuko lituzke.
Sarrera ukatzeak, bere lan-planak hondatu zituenak, egindako lagunengandik ere moztu zuen. Orain, Varsoviara bueltan, desplazamendu sentimendua ez dela arrotza konturatu zen. Bere gurasoen bi familiek euren etxeak galdu zituzten, XX. Bere amaren familia Bigarren Mundu Gerraren ostean Sobietar Batasunari atxikitako poloniar eremuetatik zetorren. Gutxi gorabehera, beste milioi eta erdi poloniarrekin batera, bere familia Poloniari atxikita zeuden Alemaniako lurraldeetara kanporatu zuten. Bere aita Jordanian jaio zen 20an Palestinako Dayr Tarif herritik (gaur Beit Arif) kanporatutako errefuxiatu familia batean. Gurasoak Varsoviako medikuntza eskolan elkartu ziren.
Qandilek arabiera gutxi hitz egiten duen eta Poloniako kultura kristau batean hazi zen arren, palestinar gisa tratatu zuten Zisjordanian zegoen bitartean. Esan zidanez, Palestinako herrietan ezagutu eta lan egiten zuen jende soil eta arruntetik ulertu zuen “benetan bakea nahi dutela; duintasunez bizi eta ikasi nahi dute, beren lurra nekatu, beren gaitasunak erabili eta garatu eta elkarbizitza justuan bizi nahi dute».
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan