Hilabete batzuk 2002an Mugarik Gabeko Afrika Baterantz Konferentzia antolatzen saiatzen nintzen bat-batean โ Aktibismoak dirua behar du, eta konferentzia zehatz honetarako, hitzaldien eta klipen artean 30,000 dolar baino gehiago beharko genituzke. Hain hunkigarria den kopuru bat non lagun batek mozkor-mozkor laรฑo batean oihukatu baitzuen: "Konferentziak gainbaloratuta daude: eman dirua zuzenean jendeari!" Beraz, gelditu eta neure buruari galdetu nion: "Zergatik egiten dugu hau? Ziur aski merezi duen haur afrikar bat dago sudurra duena". Egia sinplea da elkarrizketarik gabe ezin dela aldaketarik egon, elkarrizketarik gabe nazioarteko elkartasunik. Konplotazioa (eta hau aktibismoaren negozioa da) elkarrizketaren bidez beti da lehena.
Beraz, modu horretan justifikatu nituen 30,000 dolar. Orain dirua biltzea besterik ez zen. Nahikoa erraza, Toward an Africa without Borders UW-Madison erakundea da, beraz, proposamen bat eskuan, ikasleen erakundetik unibertsitateko finantzaketa iturrietara joan ginen eta denbora gutxian dirua izan genuen. Eta, beraz, pozik bizi izan ginen, unibertsitatearen bidez babestutako ekitaldiz ekitaldi.
Baina kontent al ginen? Ez! Geure buruari galdetu behar genion: zergatik jarraitzen dugu Madisonen (Wisconsin) panafrikar ekitaldiak antolatzen, maiatzeraino irauten duten gaztaren eta negu basatien lurraldea? Zer balio du inork entzuten ez zaituen lekuan oihu egiteak? Eta lortu hau: gure Afrikako parte-hartzaileen % 50 baino gehiagori bisa ukatu zitzaien. Eta umiliazioa: adineko parte-hartzaile bati โez naiz txantxetanโ galdetu zioten emaztearekin egon zen azken aldian. Askok umiliazioa jasan zuten, 100 dolar ordaindu zituzten bisa kuotan, ez zen zakar bat emanez.
Afrikako kontinentea izugarria da; egiten ditugun gauzetarako lekua dago, argudiatu genuen. Beraz, 2004an, bigarren konferentziaren ostean, etorkizuneko konferentziak kontinentean izango zirela adostu genuen. Horrek ez du esan nahi Madisoni amore eman diogunik. Hegoafrikan, bazkide prestu bat aurkitu genuen: Durban Institute of Technology eta datak finkatu ziren, bidalitako dokumentuen deialdia eta batzordeak osatu ziren.
Baina nora jo finantzaketa bila? Tira, unibertsitateko hainbat organok noski. Beraz, igandeko onena jantzi genuen, eta joka joan ginen. "Ondo dirudi honek oso ondo" esan zuen Nazioarteko Gaietarako Dekanoak "Izan ere, gure eginkizuna nazioartekotzea da, baina ez dugu dirurik horrelako gauzetarako". Ez kezkatu esan genuen, ate batzuk gehiago eta batzuk irekiko direla ziur. "Beno, beno, Afrika, diozu, bai kontinenteak laguntza behar du, baina nolako etekina izango du gure herriak (irakur ezazu amerikarrak, ikasleak, komunitateak)?" Ez zuen axola zenbat argudiatu genuen nazioarteko borondate onaren eta enbaxadorearen aura bat sortzen ari ginela.
Baina gauzak oraindik ez zeuden gaizki. Bill Gates ezkerrean, eskuinaldean edo zentroan zaudela dirua ematen ari zela entzunda eta Oprah Afrikan 40 milioi dolarreko eskolak eraikitzen ari zela, bagenekien nonbait dirua zegoela.
Baina luze gabe geure buruari galdetzen hasi ginen; Ba al dago dirua hain odoltsua non gure poltsiko kakiak odolustu ditzakeen? Dirua hain txarra al dago zure kausari kalte egiten dion?
Hemen bidea zaildu zen: Han zegoen Audre Lorde oihukatzen "Maisuaren tresnak ez dute inoiz maisuaren etxea desmuntatuko!" Eta, bestetik, jakintsu afrikar batek (identitatea ezkutuan), gizon biribil samarrak esan zidan beste behin: "Noski diru zikina har dezakezula; hartu beti diru zikina eta egin onekin. Izan ere, hori da. zure betebeharra diru zikina hartzekoยป. Zer egin?
Beraz, elkarrizketa sutsuak izan genituen gure bileretan, tabernetan, lagun eta ezezagunekin, baita historialari afrikarrekin ere. Urrutira galdetu nion eta beti itzultzen zen bi pentsamendu-eskoletara. "Ezin dituzu maisuaren tresnak erabili bere etxea desegiteko" eta "hartu dirua odoltsua eta egin onekin". Eta nik batzuetan dudatan egiten dudan bezala topiko higatuak nahiago badituzu, helburuak justifikatzen al ditu bitartekoak? Edo bitartekoek hondatu dezakete helburua?
Tabernako elkarrizketak izan ziren gutxien emankorrenak. Erantzuna beti berdina zen: "Nire etsaiak garagardo bat erosiko banu, edango nuke eta gero... eta gero aurpegia apurtu egingo nuke botila batekin - bai gizona!" Behin eta berriz esan zidaten. Baina historialariek galdetu zuten: "Nola ausartu zara zure historia ahazten. Zure Mau Mau-k ez al zizkien armak lapurtu kolono zuriei? Ez al zien Menelik Europako armarik erabili Italia Etiopiatik kanporatzeko?"
Beraz, dilema geratu zen norbaiti ideia bikain bat bururatu arte: zer esan Afrikako aberatsekin? Haien dirua hilketa bero baten ondorioz odolez isurtzen ari delako oraindik gogorarazi zidaten.
Beraz, galderak bota ziren. Tira, azkenean nire ondoriora iritsi naiz, eta horrek ez du askorik axola, mundua Irakeko petrolioarekin elikatzen baita. Baina hemen doa hala ere: erakunde aktibistak garen aldetik oinarrietara itzuli behar dugu. Dirua bilatzeko bidean eta arrazoietan gure hautesleak ahaztu ohi ditugu. Ez, ez nazazu gaizki ulertu. Ez dut esaten elkartasuna diruak osatzen denik, baizik eta jendeari haien ordez hitz egiten duten erakundeak moldatzen uzten diotenean harremanak sortzen direla.
Ez gara diru zikin edo garbiaren dilemari aurre egiten dion lehen aktibisten belaunaldia, baina uste dut antolatzeko lehen sena Oprah edo Bill Gates eta Jainkoak ez dezala, Shell, e-maila bidaltzea duen lehen belaunaldia garela. , Bill Gates Fundazioari ere ematen dio dirua. Fundazioaren diruarekin benetan funtsezko aldaketak ekarri ditzakegula uste duen lehen belaunaldia gara. Beraz, bai, herrietara, herrietara eta beste erakunde ekintzaileetara itzuli behar dugu.
Gure kasuan, oraindik ate-joka jarraitzen dugu baina arretaz ateko plaka irakurtzen ari gara. Eta "Shell" dioenean Ken Saro-Wiwa gogoratzen dugu eta geure buruari galdetzen diogu, nahi al dugu urkatu koipetsu hori gure plangintzan parte hartzea?
Eta horrela doa. Uztail honetan kongresu arrakastatsua izatea espero dugu. Durbanen gurekin bat egiteko prestatzen ari zaren bitartean, galdera hau uzten dizut: Ba al dago dirua hain txarra den, zure kausari kalte egiten dion? Bitartekoek hondatu dezakete amaiera?
Mukoma Wa Ngugi poeta keniarra Hurling Words at Consciousness (AWP, 2006) liburuaren egilea da, Toward an Africa without Borders erakundeko koordinatzailea eta BBC Focus on Africa aldizkariko zutabegile politikoa.
Artikulu honen bertsio laburragoa Mail and Guardian-en agertu zen lehen aldiz.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan