BradleyStearn/Shutterstock erabiltzailearen argazkia
Hausnartu une batez Shasta mendia, Kalifornia iparraldeko I-5 errepidetik kanpo zegoela John Muirrek 1877an deskribatu zuen honela: "Joan nahi duzun tokira berrogeita hamar eta ehun kilometro arteko erradioan, han dago Shasta-ko kono kolosala, betiko elurraz jantzita, inoiz ezartzen ez den mugarri handi bakarra".
Shasta mendiak ez du elur txanorik; glaziarrak desagertu dira.
Mundua aldatzen ari den seinale askotariko bat, ikusten dugu eta ez dugu jokatzen. Seinaleak nonahi daude โhandiak eta txikiakโ, arreta jartzen badugu.
Txikitan harritu nintzen nire patioan zehar hegan egiten zuten izaki magiko hauekin. Beren dirdira berde liluragarriak erakarri ninduen. Harrituta jarraitu nituen haien atzetik. Poteetan harrapatu eta ikusi nituen. Bat jaten banuen distira egiten hasiko nintzela uste nuen. Nire lagunak ados zeuden, baina zapore mingotsa izan zen ikusi nuen guztia.
Nire familia hainbat aldiz mugitu zen nire haurtzaroan. Esperientzia eta testuinguru berriek bedeinkatu ninduten, eztabaida berrietan parte hartu nuen. Alabaman bizi nintzenean tornadoen ariketak egin genituen eskolan. Kalifornian lurrikararen simulakroak egin genituen. Tornadoen kasuan, zure mahaiaren azpian sartzen zara eta eskuak begien gainean jartzen dituzu beira hegalarietatik babesteko. Lurrikarengatik zure mahaiaren azpian sartzen zara eta eskuak buruaren atzean jartzen dituzu, erortzen diren objektuetatik babesteko. Kalifornian tximista zomorroak deitu nien. Kalifornian ipurtargi deitzen zieten. Beste eztabaida batzuk ere egon ziren, pilula bug vs roly poly, eta abar.
Antropologia sozialak iradokitzen du giza esperientziek eragina dutela jendeak mundua ikusteko eta bizitzeko moduan. Teoriak iradokitzen du tximista gehiago jasaten duten lekuetako jendeak โhegoaldean adibidezโ distira magikoa modu honetan ikusten duela, eta sute gehiago jasaten dituztenek โmendebaldean bezalaโ distira sute gisa ikusten dutela. Nire bizitzan izugarrizko hazkundeak izan dira sute eta trumoi-ekaitzak. Mundua aldatzen ari da eta asko galtzen ari gara prozesuan. Ipurtargiak edo tximista zomorroak deitzen diezuen ala ez, haien populazioa txikitzen ari da. Hainbeste espezierekin gertatzen den bezala, habitataren galerak, pestizidek eta beste ingurumen-faktoreek haien biziraupena mehatxatzen dute.
Munduan zehar bidaiatzeko zortea izan dut, beraz, mirari bioluminiszente ugari bizi izan ditut. Zorioneko gau batean ozeanoa argitzen ari den plankton fosforeszentea harrapatzen duzu, behatzak uretan zehar ibiltzen diren miniaturazko su artifizialak ikusi ahal izango dituzu turbulentziatik lehertzen diren. Mirari hauek galdu dituen jende asko ere ezagutu dut. Ur distiratsua, zomorroak edo izar iheskor bat ere ikusi ez duen jendea dago.
Kezkatuta nago espezieen biziraupena areagotzeko pauso argiak irakatsi ditzakedan bitartean ezin ditudala nire ikasleei edo beste inori beren balio edo sinesmenekin bat datozen gauzak baloratu. Kalitate handiko habitatak babestea, kontserbatzea eta leheneratzea funtsezkoa da populazioaren gainbeheran dauden espezieentzat, baina zer gertatzen da gizakiekin? Benetako biztanleriaren gainbeheran ez gaudenez, ba al dago motibaziorik gure nitxo ekologikoa, gure etorkizuna babesteko?
Arazoa ez dago biziraupenerako zientziarena, desagertzera bultzatzen gaituzten baloreena baizik. Mehatxua benetakoa da; Lurreko faunaren seigarren desagerpen masiboa bizkortzen ari da. Etorkizuneko belaunaldiak belarretan korrika egitea nahi dut tximista zomorroen atzetik, zortea izan nuen bezala, baina etorkizun hau ez dago ziurtatuta.
Etorkizuneko belaunaldientzat munduko mirariak babesteak sakrifizioa eskatuko du. CO2 kutsatzaile globala da, Txinan gertatzen denak AEBetan eragiten du eta egiten dugunak gainontzekoei eragiten die. Korporazioaren gutizia eta norbanakoaren berekoikeriatik ongi komunera eta onura publikora aldendu behar dugu. Ulertu behar dugu gure hautuek ondorioak dituztela etorkizuneko belaunaldietan eta ezezagunen sufrimenduari jaramonik egingo ez diogun erabakia hartzeari utzi.
Pandemia poliki-poliki ulertzen ari garenez, ezezagunen patua azkar bihur daiteke gure patua. Ezezagunak zaintzea, ikusten ari gara, gure interes argiaren baitan dago.
Planeta salbatzeak kutsadura gordinari estaldura ematen dion zientzia-eszeptizismo inmoralari aurre egitea ere eskatuko du. Arduradun politikoek aukerak onura baliatzen dituzte, baina emaitza garbiak argiak dira eta pertsona eta herrialde pobreenek sufritzen dute gehien. Bizimodu modernoek eta erosotasunek ere horretan jokatzen dute. Zaila da sakrifizioak egitea besteek beren partetik egiten ez dutenean, baina eskala arazo dramatikoa ere bada. Nire bizitza osoan hegan egiteari uzten badiot, nekez egingo du koxkarik Mundu osoko energiarekin lotutako karbono dioxido eta metano guztien ehuneko 20ean lagundu duten 35 enpresa..
Hala ere, milioika hegan egiteari utziko balute, horrek koxka egingo luke. Ni ez bada, nor?
Gaur egungo politikari batzuek esaten digute ez dagoela arazorik edo beldurrak puztuta daudela. Gure erabaki kolektiboa aurkitzen ez badugu eta gure herri-boterea planeta babesteko ongi komun batera bideratzen ez badugu, ezin dut imajinatu esango duten gezurrak.
Zenbat urte igaroko dira gizarteari esan arte ez zegoela tximista-zomorrorik, inoiz ez zela seguru ozeanoan igeri egitea edo zeru urdinak metafora bat zirela? Klima aldaketa ukatzen duten politikek zapore mingotsa uztea baino ez dute egiten, ez digute bideak argitzen.
Wim Laven, Ph.D., sindikatua PeaceVoice, zientzia politikoak eta gatazkak konpontzeko ikastaroak ematen ditu.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan