Iturria: TomDispatch.com
Tverdokhlib/Shutterstock.com erabiltzailearen argazkia
Jubileu hitza hebreeratik dator "youvel", "askatasunaren tronpeta kolpea" esan nahi du. Esaten zen, askapen egunean, ahari baten adar hotsak jotzen zuela lurra. Egun hauetan, adar horren soinua entzuten dut nire seme-alabekin New Yorkeko kaleetan zehar ibiltzen naizela, protestak hemen jarraitzen duten bitartean, pandemiaren erdian ere, maiatzaren 25etik gutxira polizia batek Georgeri belauna jarri zionean bezala. Floyden lepoa eta bizitza lapurtu zion. Entzuten dut Covid-19ren amesgaiztoaren artean euren kanpamenduak defendatzen dituzten etxerik gabeko buruzagiekin hitz egiten dudanean. Nekatuta, haserre eta, hala ere, miragarriki, euren ahots politikoa lehen aldiz aurkitzen dudanean entzuten dut. Entzuten dut Frederick Douglass buruzagi iheslari eta abolizionistaren Emantzipazio Aldarrikapenaren bezperan egindako hitzaldia irakurtzean.
Frederick Douglassen oroigarri zorrotza ere sentitzen dut, diskurtso beretik, betiereko zaintzaren beharraz, gure mundu hau eraldatzeko mugimenduko buruzagien heriotzaren berri dudanean, esaterako. Pamela Rush, Mississippi Deltan bere patioan ur zikin gordinarekin bizi zen eta Covid-19ren konplikazioengatik hil zen, hurbilen dagoen ospitalea bere etxetik ia ordu batera zegoen. (Arnasbidearen presio positiboa edo CPAP etengabea behar duen alaba bat atzean uzten ditu arnasa hartzeko makina eta semea.) Horiek, azken finean, arrisku ikaragarriko garaiak dira, baina baita aukera izugarriak ere, mugarik gabeko irudimenarekin bete beharreko uneak. erabateko seriotasuna, eta jubileuko adar horien musika. Batez ere, gure aurka argi eta garbi pilatuta dagoen mundu batean, arrakasta izan dezakegula sinetsi behar dugu.
ยกSi, se puede! Bai, ahal dugu!
Nola sendatu Amerika
Ekainaren 20an, garbi entzun nuen jubileuko adarraren soinu hori, ia hiru milioi lagunek Washingtongo Mass Poor People's Assembly eta Martxa Moralerako sintonizatu zirenean kontatutako istorio, eskakizun eta irtenbide posibleak adierazteko. hazten ari den gizarte mugimendua injustizia mordoari. Sare sozialekin, irratiarekin eta telebistarekin batera (ingelesez, gaztelaniaz eta zeinu hizkuntzan), doako zenbakiek programa igortzen zuten etxerik gabeko kanpamenduetara eta gizarte honen zati handi batek abandonatutako beste leku batzuetara, Covid-19ak jo baino askoz lehenago, eta 300,000 entzule bidali zituzten. Herri Pobreen Kanpainaren agenda euren gobernadoreei eta Kongresuari.
Bitartean, Tulsa-n (Oklahoma) egun hartan bertan, Trump presidentea hitz egiten ari zen Rallyan bertan, beti egiten duen bezala, arrazakeria esplizitua eta gorrotoa trafikatzen zuen, nahiz eta koronavirus pandemiaren kalteak eta eragin duen krisi ekonomikoa ukatu zituen. Bakarrik buruz 6,000 pertsona 19,000 lagunentzako egon zitezkeen auditorio hartan eseri zen neurri handi batean maskararik gabe eta sorbaldaz sorbalda. Badirudi hala ere txinparta lagundu zuen koronavirus kasuen gorakada hiri horretan bi aste geroago.
Ekainaren 20an ere, Pobreen Kanpaina (kopresidentea naiz) abian jarri "Amerika sendatzeko politika moralaren agenda: Poor People's Jubilee Platform". Eskaeren zerrenda ez ezik, gaur egun azkar porrot egingo duela dirudien gizartearen berreraikuntza moralaren eredu bat zehazten zuen. Guztioi gogorarazi nahi digu pobrezia eta arrazakeria sistemikoa amaitzea, klima-aldaketa arintzeko lan egitea eta herrialde honen gero eta hazten ari den militarismoa geldiaraztea, etxean eta kanpoan, posible dela ez ezik, funtsean badakigula zer beharko duen gu lortzeko. han. Beharrezko politiken artean daude ordaintzaile bakarreko osasun-laguntza unibertsala, kalitatezko eta doako hezkuntza unibertsitatearen bidez, zorra arintzea, a errenta bermatua, soldatapeko lan bat izateko eskubidea, egia ingurumenaren babesak, indigenen eta etorkinen eskubideak, eta guztientzako bizi-maila egokia, pobreak barne, aberatsengana eta batez ere aberatsengana bideratutako Kongresua eta presidentea duen herrialde batean. Pentagonoa finantzatzea gero eta maila ikaragarriagoetan.
Jubileu Plataforma honek, guk deitzen diogun bezala, askatasun-borrokalariek aroetan zehar aurkitutako egia asko baieztatzen ditu - Ameriketan ondo gordetako sekretua barne, denontzat nahikoa dagoela eta guztiok gure nazioaren ugaritasuna merezi dugula; behetik gora altxatzen dugunean denak altxatzen direla; gure gizarteak etsipenez behar duela balioen iraultza moral bat, eta horretarako injustiziak kaltetuenen lidergoaren menpe egon beharko dugu; eta hori, Martin Luther King Reverend Jr. behin proposatuta, benetan "botere egitura behartu dezakegu baietz esatera ezetz esan nahi dutenean".
Gure artean ez dago pobrerik behar
Jende askok esan du plataforma hau asmo handiegia dela, halako eskakizunak politikoki pentsaezinak direla eta barregarri garestiegiak direla. Ez sinetsi. Horren ordez, sinetsi iezadazu bizitzan inbertitzearen onurak, ez heriotzan, kostuak askoz gainditzen dituela, edozein izanda ere.
Azken finean, haurren pobrezia dagoeneko kostuak gure herria, gutxienez, estimazio bat 700 milioi dolarreko urtero; estatu bakarrean hautesleak zapaltzea, Florida, gehitu gutxienez $ 385 milioi urtero administrazio eta auzitegiko gastuetan; Klima-aldaketari behar bezala aurre egin eta benetako ekonomia berde bat ez sortzeak, azkenean, kostua urtean gure barne produktu gordinaren % 15.7, 3.3 bilioi dolarren baliokidea ezabatuz. ekonomia โ eta, klima-aldaketaren ondorioak uste baino azkarrago iristen badira, okerragoa izan liteke. Bien bitartean, gerra amaigabeak, zer esanik ez 800 AEBetako oinarri militarrak planetan zehar sakabanatuta, ehunka mila milioi dolar kostatzen dira urtean gure herrialdea edo mundua seguruago bihurtu gabe.
Gerra eta konplexu militar-industriala finantzatu beharrean, amerikarrek azkar moztu lezakete 350 milioi dolarreko Pentagonoaren urteko aurrekontutik, erabili etxean benetako segurtasuna hobetzeko (batez ere pandemia honetan) eta oraindik ere handiago Txina, Errusia eta Iran batuta baino aurrekontu militarra. Gobernuak federala igo dezake gutxieneko soldata bizidun bati eta uhin-efektua bizi izan du diru hori ekonomian zehar itzuli ahala, Kongresuak milioika milioika baino azkarrago eta urrunago. zerga-mozketak dagoeneko izugarri aberatsei eta korporazioei. Eta AEBek irabazi egin dezakete 886 milioi dolarreko Estatubatuarren %1 horren, korporazio boteretsuenen eta Wall Street-en bidezko zergen ondoriozko urteko diru-sarreren estimazioetan.
Imajinatu gizarte bat benetan azpiegitura publikoetan inbertitzen hasi zena, gero eta lanpostu gehiago eta hobeak sortuz, multzo militar-industrialari loturik ez daudenak, energia garbiaren trantsizioa (eta harekin zekarren lanpostuak) bizkortzen duen bitartean. Imajinatu horrek zer egingo lukeen gure herriarentzat eta planeta. Prozesu horretan, Estatu Batuek osasun-laguntza, etxebizitza eta hezkuntza eman diezaiekete guztiei. Munduko herrialderik aberatsenean, errealitatean, baliabide ugari daude, nahiz eta denbora gehiegiz gure politika publikoak gehiegi bideratu diren gutxiegi.
Jubileua eta Justizia
Jubileoa politika plataforma horretan sartzea ez da beste lore erretoriko bat besterik ez. Oihu gisa esan nahi du, etorkizuneko justiziaren etorkizuneko ikuspegi ekonomiko eta soziala ahalik eta ondoen jasotzen duen hitza, gure momenturako bide-orri politikoa eta herri honetako zapalduen mugimenduen bihotz moralaren adierazpena. Izan ere, jubileua maiz deitu izan da herri honetan askatasunaren promesaren laburpen gisa, Gerra Zibilaren aurreko abolizio mugimendutik gaur egunera arte.
28ko abenduaren 1862an, Abraham Lincoln presidenteak esklaboak askatzeko Emantzipazio Aldarrikapena kaleratu zuen unearen bezperan, Frederick Douglassek hitzaldi bat eman zuen: "Jubileu Eguna datorโ horrela hasi zuela: โHau ia ez da prosarako eguna. Poesiaren eta kantuaren eguna da, abesti berri batยป. Orduan ohartarazi zuen, ordea, zentzugabea dela ยซaskatasunaren lagunek eskuak tolestu eta euren lana amaieratzat hartzea. Askatasunaren prezioa betiko zaintza daยป.
Bi urte eta erdi beranduago heriotzaz eta borrokaz, 19eko ekainaren 1865an, Batasuneko Armada Galvestonera (Texas) iritsi zen eta hiri horretako esklaboek โhorren azkenaโ jakin zuten izan zirela. emantzipatua. Egun hartako memoriak esanahi berezia izan du ordutik komunitate beltz askorentzat, baita era askotako askatasunen bila dabiltzan beste batzuentzat ere. Batzuek horrela ezagutzen dute Juneteenth. Beste batzuek Jubileu Eguna deitzen diote.
Nire 25 urteetan pobreziaren aurkako herri antolaketan, batetik etxerik gabeko kanpamenduak to ongizate bulegoak, Jubileoa aldarrikatu dugu hainbat aldiz, zorra birrintzeko eta familiaren banaketagatik edo etxebizitza eta osasun sistema desegokiengatik. Jubileuak zer esan nahi duen eta horrek adierazten duen itxaropena ulertzea beti egon da historiaren eta teologiaren azterketan oinarritu.
Ministroa naiz eta seminario teologiko batean irakasten dut, beraz, ezin nuen gehiago jakin Biblian zehar "jubileua" agertzen dela, Deuteronomioko lege-kodeetan barne, gehien aipatuak Itun Zaharreko liburua. Kode haiek Jainkoarekin itun bat ezarri zuten, non zorrak zirenean jubileu-urteen ziklo etenik gabe egon behar zen. bertan behera utzi, esklaboak askatutakoak, soldatak azkenean ordainduta, pobreei eta goseei hornidurak eman zizkieten eta baserriko lurrak lugorrian uztea (kontserbazio ekologikoaren hasierako forma bat). Elkarrekin, kode horiek lege sakratu gisa balio zuten eta herriak ziren esan horiei jarraituz gero, ยซez dela behartsurik izan zuen arteanยป.
Lege haietako bat ere ez zen karitateari buruzkoa izan, lur eta herri baten arduren ingurukoa baizik. Hain zuzen ere, gizartearen berreraikuntza erradikalaren aldeko aldarria zen. Ez zen kasualitatea izan, hain zuzen ere, jubileuaren lehen aipamena Lebitikoko bi liburu lehenago iritsi izana antzeko multzo batean. kode askatzaileak Jainkoak eman zuen judu herria Egiptotik askatu ondoren. Haustura garbi bat eman behar zuten judu haiek ihes egin berri zuten mundu infernuarekin eta berri baten lehen eraikuntza-blokeekin.
Zer zerikusi du honek guztiak Estatu Batuekin gaur egun? Batetik, Covid-19ak jo aurretik ere bazeuden 140 milioi pobreak eta diru-sarrera txikiak munduko herrialde aberatsenean, herrialde aberatsenean, hain zuzen ere, historian eta desberdintasunak izan dituen batean. igo mendean ikusi gabeko mailetara. Bien bitartean, langile gehienen soldatak izan dira geldituta hamarkadetan eta, Covid-19 momentuan, historikoa langabezia-tasak jo, baten mehatxuarekin batera kaleratze olatu masiboa krisi ekonomikoa zabaltzen ari den artean. Gainera, azken hamarkadetan, pobrezia gero eta endemikoagoa eta iraunkorragoa bihurtu da fixture Ameriketako bizitzarena.
Testuinguru horretan, begi bistakoa izan behar da Estatu Batuek ikuspegi berri baten premia handia dutela.
Badator Jubileu Eguna
2020ko arazoek argi eta garbi eskatzen dute nazioaren jubileu-ikuspegia, Black Lives Matter manifestazioen harira, belaunaldiz belaunaldi baino posibleago sentitzen dena. William J. Barber II erreverendoak, nire Poor People's Campaign-eko buruak, sarritan esan ohi du puntu batean gaudela. Hirugarren Berreraikuntza (Gerra Zibilaren osteko eta Eskubide Zibilen Mugimenduaren ostean). Aurreko aldi horietako bakoitzean, aldaketa sozial, politiko eta ekonomiko monumentalak sortu ziren mugimenduek baldintza jasanezinen erdian eta gobernu atzerakoien aurrean.
Azken hilabeteek frogak eskaintzen dituzte gizartearen segmentu gero eta handiagoak โTrump administrazioa eta hainbat estatu errepublikanoko gobernuak ez badiraโ pobrezia eta arrazakeria sistemikoa bezalako gaietarako irtenbide ausartak irudikatzeko prest daudela eta berreraikuntza berri bat izan daitekeena antolatzeko prest daudela horiek egiteko. errealitate bat. Pandemia hasi eta sei hilabetera, dozenaka milaka estatubatuarrek aurrera jarraitzen dute alokairu grebak eta ihardun soldata baxuen borrokak langileak eta langabeak berehalako sorospena eta eskubide iraunkorrak eskatzen dituztenak Etxebizitza eta lan duina soldata bizian.
Langile mugimendu biziberritzen ari direnak gero eta ekintza militanteagoak egiten ari dira, nazionala barne Black Lives for greba uztailaren 20an soldata baxuko langileek. Bien bitartean, uda honetako arraza-justiziaren altxamenduek bat esnatu dute protesta mugimendu handienak Amerikako historian, ordura arte ukiezinak diren erakundeei buruzko elkarrizketa eraldatzen duen bitartean polizia eta militarrak. Aurrekaririk gabeko eztabaida ireki da orain gizarteak nola gastatzen dituen baliabideak eta politikariek zergatik inbertitu duten hainbeste diru gizarte kontrolean eta indarkerian, gizarte osasuntsu baten oinarriak larriki gutxietsiz: hezkuntza eta ingurumena babestea, osasuna, etxebizitza, azpiegiturak eta elikadura. eta ur hornidura, besteak beste.
Nazioaren lehentasun okerrak gizarte-ehuna kaltetzeaz gain, funtsean ezegonkorra den ekonomia batera eramaten gaituzte, non benetan aberatsek bakarrik benetan aurrera egingo duten. Burtsako sarritan urrundutako olatuen azpian arazoen ozeano nahasia dago: baino gehiago 80 milioi pertsonak asegururik gabea edo aseguru gutxikoa, adibidez, barruan osasun sistemarik garestiena herrialde garatuen artean. 2019an, 137 milioi estatubatuarrek finantza-zailtasunei aurre egin zien mediku-kostu handiei eta zorraren igoerari esker. Bitartean, Pentagonoak Boeing saritu zuen gutxi gorabehera berdina urteko kontratu militarretan zenbatekoa Medicaid zabaltzea kostatuko litzaioke oraindik egin behar ez duten 14 estatuetan.
Ameriketan, eskasia mito bat da eta kito. Dirua aurkitzeko dago eta, pandemia batean, egon behar da. Joan den udan, Pobres's Campaign-ek eta Politika Azterketa Institutuak โaurrekontu morala", herrialde honetako baliabide ugariak hain negargarrian bideratu diren eta nola birbideratu daitezkeen gainerakoengana azalduz.
Nora joango lirateke horrelako diruak? Konstituzioak beti agindutakoa errealitate bihurtzeko: benetako justizia ezartzea (demokraziarako eskubidea eta legearen araberako babes berdina), ongizate orokorra sustatzea (bizi-maila egokia izateko eskubidea), etxeko lasaitasuna bermatzea (eskubidea). duintasunez lan egin), askatasunaren bedeinkapenak bermatuz (osasunerako eta ingurumen osasuntsurako eskubidea), eta defentsa komuna eskaintzea (gure baliabideak lehenetsiz bizitza defendatzeko irabazien gainetik eta gure benetako segurtasuna segurtasun nazionalaren estatuaren aurrean).
Horretarako, nazioak hezkuntza, osasuna, etxebizitza eta ongizatea eskubide unibertsal gisa jaso beharko lituzke; soldatak igo, lan estandar berriak sortuz eta sindikalizazio eta antolatzeko eskubidea bultzatuz; ekonomia eta gure komunitateak desmilitarizatu; babestu botoa, ez gerrymander, demokrazian inbertitzen duzun bitartean, ez Trump estiloko autokrazia hasiberria; zorrak barkatu, bankuek kobratzeko duten gaitasuna hobetu beharrean; klima-aldaketa larrialdi nazionala deklaratzea; eta azpiegituretan inbertitu ekonomia guztiz berdea eraikitzen den bitartean.
Gizarte-mugimenduei, batez ere lehen lekua irabazten dutenean, "praktikoak" direla esan ohi zaie, beren eskakizunak gutxi eta apala izan ditzaten. Aipatzekoa da, baina, inoiz ez zaiela gauza bera eskatzen super-aberatsei, %1ari, ez zalantzarik Wall Street izan zeneko 2007-2008ko finantza krisian. erreskatatu ia bilioi dolar laurdenaren neurrian, ezta egungo krisian Kongresua denean ere estimulu paketea orain arte, neurri handi batean, are opari programa handiagoa izan da. Jubileu-plataforma bat ez da ertzetan murgiltzeko proposamena. Bizitzeko eskubidearen alde egunero borrokan ari diren milioikaren mina eta itxaropenari aurre egitea espero duen berreraikuntzarako plana da. Pobreen eta desjabetuen beharren inguruan gizartea berreraikitzeko proiektuak gure garaiko hondamendi ekonomiko eta arrazalek gehien kaltetutakoek gidatutako mugimendua behar du.
Behetik altxatzen garenean, denak altxatzen dira
Mende laurden baino gehiago daramat pobreek eta desjabetuek gidatutako gizartea berreraikitzeko mugimendu batean sartuta. Garai horretan, asko agertu dira pobreziarekin amaitzea ezinezkoa dela, hori bezain ona dela eta desberdintasunei aurre egiteko kostuak handiegiak direla aldarrikatzeko. Batez ere elizgizon ordenatuko kide eta bibliako jakintsu naizen aldetik, gutxitan igaro da aste bat ez dudan norbait Biblian Jesusen lerro bat aipatzen entzun ez dudana - "pobreak zurekin egongo dira beti" - egiteko. adierazi gizadiak betidanik ezagutu duela pobrezia betierekoa dela eta haren arintzea ongintzarako edo filantropiarako gordeta dagoela onena. Izan ere, Bibliako pasarte hori aberatsen aldekoek erabiltzen duten beste tresna bat bihurtu da gure herrialdeko porrot sistemikoetatik arreta desbideratzeko eta boterea gehiago sendotzen laguntzeko, gizartearen gorakada hori oso garestia dela irudikatzea eta pentsaezina den aldatzea. .
Batean txosten berri ikaragarria Pobrezia globalaren hazten ari den krisiari buruz, Phillip Alston NBEko Muturreko Pobreziari eta Giza Eskubideei buruzko kontalari berezi ohiak ondo azaldu zituen ondorioak: ยซPolitika neoliberalak onartzen dituen kanpaina ideologikoaren arrakasta izugarria da jendea sinestarazteko. pobrezian ez daukate errudun inor beraiek baino, isurketa-politikek horri aurre egingo diotenaren alde egiten duten bitarteanยป.
Pobrezia esentziatzen duen garai batean bizi gaitezke, baina Bibliako ildo horren ironia da pobreei buruz Jesusek benetan kritikatzen zuela (eta aberatsak) Deuteronomioko lege-kodeei trebeki erreferentzia eginez. Bere garaian, Erromatar Inperioak sufrimenduz eta heriotzaz beteriko gizartea sortu zuen, baita aberastasunaren metaketaren erregimen harrapari propioa ere. Jesusek beharbada Itun Zaharreko justiziaren errezetarik indartsuena aipatzen du "gure artean ez da beharrik izan beharrik gure artean" mezuarekin eta nazioei zorrak barkatzeko, jendeari merezi dutena ordaintzeko, esklabutza deuseztatzeko eta gizartea antolatzeko agindua ematen die. pobreak. Bere jubileuko pasarte hark ez zuen inoiz esan pobrezia saihestezina zenik, baizik eta โpobreak beti gurekin egongo direlaโ beti ere, aberatsak artatzen baditugu, guztiok zaintzen dituen gizartea eraiki beharrean. Hori ez da gutxiago egia gaur.
Beste bide bat hauta dezagun.
Liz Theoharis, TomDispatch ohikoa, teologoa, ministro ordenatua eta pobreziaren aurkako ekintzailea da. Zuzendaria Erlijio, Eskubide eta Justizia Sozialerako Kairos Zentroa New Yorkeko Union Theological Seminaryn eta ko-presidentea Pobreen Kanpaina: Moral Berpizterako Dei Nazionala, -ren egilea da Beti Gurekin? Jesusek Pobreei buruz Benetan Esan zuena.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan