Azken asteetan Nicolรกs Maduro Venezuelako presidente hautetsiaren aurkako protestek komunikabide korporatiboen zein erbesteratutako dirudunen irudimena bereganatu dute. Francisco Toro bezalako propagandista hipersentsazionalistek โbere blogeko โThe Game Changed Last Nightโ artikuluaโ sare sozialetan barrena egin du bidea โ faltsukeria nabarmenak erregurgitatu zituzten, โEstatuak sustatutako paramilitarrak motozikletetanโ โklase ertaineko auzoetan ibiltzen ari zirela... tirokaโ iradokiz. protestan ari zitekeela zirudien edonoriยป. Egia esan, otsailaren 21erako guztira hamar pertsona hil ziren Venezuelan, nola edo hala, liskarren ondorioz. Horietatik bi ibilgailu motordun istripuak izan ziren oposizioko barrikadak saihesten saiatzen ziren gidarien ondorioz, beste bat Venezuelako Partido Socialista Unido de Venezuelako (PSUV, Maduroren alderdia) parlamentuko diputatu baten anaia baten hilketa izan zen, eta beste bat, itxuraz, ยซlagunartekoยป baten ondorioa izan zen. suaโ oposizioko lerroetatik. Errealitatea oso urrun dago ikasleen protesta zintzo baten aurkako erregimen basati eta errepresibo baten kontakizunetik.
Pieza honen helburua ez da ikasleen protesten dinamika aztertzea, erbesteratutako dirudunek Venezuelan euren eta, hedaduraz, AEBetako interesen aldeko kontakizun bat hedatzeko betetzen duten papera argitzen laguntzea baizik. Lehenik eta behin, garrantzitsua da 1990eko hamarkadaren amaieratik Venezuelan gertatu diren aldaketak laburki aztertzea. Venezuelako aberatsen exodoa gertatu zen ia berehala, Hugo Chรกvezek bere lehen hauteskundeak irabazi eta 1999an presidentetza hartu zuenetik. 2000ko abuztuan, Miami Herald jakinarazi zuen 180,000 inguruk herrialdetik ihes egin zutela, eta Floridako Ocean Club resort komunitateko salmenta-presidenteak "ohi baino venezuelar gehiago" kondominioak erosten ari zirela iradoki zuen. The New York Times jakinarazi zuen 2000tik 2006ra Hego Floridan venezuelarren hazkundea ehuneko 118koa izan zela, Latino etorkin guztien hazkunde-tasarik handienetako bat. 2012rako, milioi bat venezuelar inguru alde egin zuten, gehienbat Estatu Batuetara, Kanadara eta Australiara zuzenduta, 500,000 baino gehiago 2010ean bakarrik joan ziren. Hala ere, urte berean, Venezuelak Kolonbia, Haiti eta beste herrialde batzuetako etorkinen kopurua ia bikoitza hartu zuen. Venezuelatik irteten direnen analisi estatistiko osorik eskuragarri ez dagoen arren, hedabideen oihartzunak eta ebidentzia anekdotikoak iradokitzen dute Venezuelatik irteten direnak neurriz kanpokoak direla horretarako aberastasuna eta pribilegioa dutenak.
Bereziki klase hau izan zen โprofesional aberatsen, kapitalistaren eta eliteko ikasleen nahasketa batโ 2002an AEBek babestutako Chรกvezen aurkako estatu kolpe saiakeran parte hartu zutenak. Ez da bereziki harritzekoa 2014ko protestetan klase dinamika bera agerikoa izatea. Aberatsen exodo hau eta Chรกvez-Maduroren gobernuarekiko duten etsaitasun hau nahiko argi dago gobernuak elite horien botere eta pribilegioekiko duen erronkatik. AEBetako klase menperatzaileak eta arduradun politikoak Venezuelako gobernua mespretxatzen dute, herrialdeko petrolioaren โbirnazionalizazioโ politikagatik ez ezik, Hego Globalari independentzia eta autonomia eredu bat ematen duelako ere. Modu honetan, erbesteratutako Venezuelako komunitatearen zein AEBetako inperialismoaren interesak eta prerrogatibak bat egiten dute.
Pobrezian bizi diren pertsonen kopurua
- 1997 - 54.5%
- 2005 - 43.7%
- 2011 - 33.2%
Muturreko pobrezian bizi diren pertsonen ehunekoa
- 2003 - 29.8%
- 2006 - 12.5%
- 2011 - 6.8%
Pobrezian dauden etxeak
- 1997 - 48.1%
- 2005 - 37.9%
- 2011 - 21.2%
Langabezia:
- 2003 - 16.8%
- 2009 - 7.5%
Matrikulazio ratio garbia guztira
bi sexuentzako lehen hezkuntza
- 1999 - 87%
- 2009 - 93.9%
Lehen mailako osatze-tasa bi sexuentzat
- 1991 - 80.8%
- 2009 - 95.1%
- Haurren heriotza-tasa:
- 1990 - 28ko 1,000
- 2010 - 16ko 1,000
Biztanleriaren ehunekoa
ur edangarrirako sarbide iraunkorrarekin
-
1990 - 68%
2007 - 92%
Horrez gain, 2002tik Misiรณn Robinson doako gobernu programak 2.3 milioi pertsona baino gehiagori irakatsi die irakurtzen eta idazten. 2007an, kutxa-sexuetako 15-24 urteko gazteen alfabetatze-tasa ehuneko 98tik gorakoa zen. Alfabetatze Teknologikorako Plan Nazionala bezalako programak direla eta, software librea eta ordenagailuak eskolei eskaintzen dizkiena, venezuelarren % 35.6 Internet aberatsak ziren eta goi-mailako klaseak bere burua berresten saiatzen ari dira, 2002an bezala eta gero eskala txikiagoan askotan. โ pobreen eta langile klasearen berehalako beharretarako lanean ari den gobernu baten aurka. Gero eta nabarmenago geratu dena zera da, azken hamarkadan Venezuela barruko klase agintariaren hegemonia hautsi den bitartean, Estatu Batuetako campus eta unibertsitateetan, non atzerriratu aberatsen seme-alabak izena eman duten, pribilegioak dituztenak direla. eta kontakizuna kontrolatzen duten boterea.
Estatu Batuetako campus eta ikasle latinoen erakundeekin hitz egin ezin dudan arren โeta ez dut nire froga anekdotikoak guztiz adierazgarriak direnik esatenโ nire esperientzia Latino Student Union (LSU) eta Hego Amerikako eta Hispanoetako Ikasleen Elkartearekin (SAHSA) Toledoko Unibertsitatean (UT) ibilbide orokorra iradokitzen duela dirudi. UT-n, oso langile klaseko unibertsitatean, ikasleen sindikatuan zehar ibili eta beheko Starbucks-en dentsitate handiko barandaren gainean "SOS Venezuela" eta "#PrayForVenezuela" pankarta handi bat ikus daiteke. Pankartak tanta gorriak ageri dira, ustez odola, letretatik tantaka, Venezuelako protestak gobernuaren indarkerian ito direla dioen mitoari erreferentzia eginez.
SAHSAk zintzilik duen pankartak bildutako mezua ia hitzez hitz eta erronkarik gabe erregurtatu du LSUko zuzendaritzak. Horrela, euren Facebook orria aberatsen kontakizuna hedatzen duten iruzkinez josita aurkitzen da. Batzorde elektronikoko kide batek LSUko kideei erregutu zien "gure SAHSA familiari laguntzeko Venezuelako tragedien inguruko kontzientzia zabalduz". Kide batek, enpresa ermandadeko negozio-ikasleak, โVenezuelan zer gertatzen ari denโ propaganda-bideoa partekatu zuen YouTuben, erantsitako mezuarekin: โEdonork jakin beharko lukete egia. Nire lagun venezuelarrak hau argitaratu zuen munduarekin partekatzeko, mesedez, hartu 6 minutu gure bizilagun Hegoamerikarrei maitasuna erakusteko garai latz honetan. Ikasle venezuelar batek, LSUk eta SAHSAk lan egiten duten hurbiltasuna erakutsiz, zera azaldu zuen: โAEBetako venezuelarrak ez dira hainbeste hemen UTn eta horregatik zure laguntza guztia behar dugu. Partekatu Venezuelari buruz ahal duzun informazio guztia, bideoak, irudiak, etab. Jarrai gaitzazu zure otoitzetan, eta gure hurrengo mugimenduaren berri emango dizuguยป.
Kontraste nabarmenean, LSUko kide ohi bat gertatzen ari zenaren ikuspegi รฑabarduratsuagoa aurkeztuz eztabaidan parte hartzen saiatu zenean, Venezuelako oposizioak eta haien aldekoek aztoratu zuten. Horren harira, SAHSAk eta LSUk betebeharrez oihartzun dutenaren kontrako kontakizun bat aurkeztu nuen. Minutu gutxiren buruan, nire iruzkina ezabatu egin zen. Zergatik ezabatu zen galdetu nionean, erakundearen orrialdetik blokeatu nintzen.
Patuaren bira bitxi honetan, 1972an UTn sortu zen LSU bezalako ikasle latinoen erakundeak, eta jatorriz boterearen eta inperialismoaren inperatiboekin uztartuta, sortzaileetako askok auzitan jarri nahi izan zituzten botereen menpe geratu dira. Campuseko ikasle latinoen erakundeak maiz 1960ko hamarkadaren amaierako eta 1970eko hamarkadaren hasierako ekaitzaren garaian jaio ziren, Ezker Berria eta, gure helburuetarako, mugimendu honen segmentu latinoa bereziki, gizartearen egitura nagusiei errotik zalantzan jartzen ari zirenean. Borroka arragoa honek Chicano mugimendua sortu zuen, baita Puerto Ricoko Young Lords bezalako erakunde iraultzaileak ere, Black Panther Party (BPP) eredutzat hartuta, emantzipazio, askapen eta herri zapalduekiko elkartasunaren diskurtso iraultzaile berri bat aurkeztu zutenak. Latino edo kultur ikasleen erakunde guztiak hain erradikalak ez ziren arren, hizkuntzak eta ideiek halako erakundeen garapena barneratu eta barneratu zuten. Nahiz eta 1985ean, apartheid-aren aurkako borrokaren gorenean, Huey P. Newton BPPren sortzailekidea hitzaldi bat eman zuen Toledoko Unibertsitatean, eta iradoki zuen โerakunde nazional bat eraikitzen hasteko egituraโ; askatasunaโ kokatu liteke Ikasle Beltzen Sindikatuetan. Funtsean, kultura-oinarritutako erakundeek, hala nola, BSUak eta LSUak, oraindik ere beren dimentsio politiko erradikala mantentzen zuten 1980ko hamarkadaren erdialdera arte.
2014an, ikasle-erakunde horiek beraiek komunikabide korporatiboen propaganda egiten ari dira orain, eskualdean AEBetako inperialismoa desafiatu eta masen bizitza izugarri hobetu duen gobernu erradikala kalumniatuz. Bere lanean Gazteria, identitatea eta boterea: mugimendu txikanoa, Carlos Muรฑozek trantsizio hori gertatu zen prozesua azaltzen du: โIkasleen protestak ikasle mugimenduak sortu zituen, eta prozesu hegemoniko kontrako bat garatu zuten ideologia menderatzaileari eta gizartean barneratzen dituen erakundeei aurre egiteko. Baina prozesu kontra-hegemoniko hori, azkenean, erakunde haiek gobernatzen zituztenen errepresio eta kooptazio estrategiek ahuldu zutenยป. Muรฑozek azaldu duenez, ikasle zurien erakunde batzuk, hala nola SDS eta Free Speech mugimendua, "erdi-klase zurian" errotuta zeuden bitartean, hori "ez zen egia txikano eta beltzetako ikasle mugimenduekin". Chicano gazte mugimenduak, esaterako, "mexikar amerikar langile klaseak bizi duen arraza eta klase zapalkuntzaren izaerarekin lotutako ezaugarriak" islatu zituen. Ez dago "prozesu kontra-hegemonikoa azkenean ahuldu" izan zenaren adibide argiagorik, LSUko buruzagiak Venezuelan duen jarrera etengabea behatzea baino. 40 urte baino gehiago campuseko lur-aldaketak, ikasleei zor ikaragarria ezartzeak, atomizazioa eta despolitizazioa gero eta handiagoak eta atzerriratu aberatsak unibertsitateetara sartzeak kultur ikasleen erakundeen izaera aldatu du. Orain, langile klasearen interesak bultzatzeko AEBetako inperialismoak jomugan duen gobernu baten borrokekiko elkartasuna eta konpromisoa adierazi beharrean, UT LSU bezalako ikasle-erakundeak borondatezko bozgorailu dira Venezuela bezalako jendarte pribilegiatu eta elite gehienen ahotan.
Ikusteko dago inperialismoaren aurka dauden ikasle erradikal eta klase-kontzienteak ikasleen buruzagi gisa birposizioa ditzaketen pribilegioen eta boterearen ordezkari huts eta zerbitzatuen ordez, Toledoko Unibertsitatea bezalako erakundeetan horrelako espazioak hartzen dituztenen ordez. UT LSUk eta antzeko erakundeek garai batean animatu zituen izpiritu erradikala berriro piztuko dutela espero daiteke.
_____________________________________________________________________________________________________
Derek Ide Hampton Institutuko Gizarte Mugimenduaren Ikasketa saileko presidentea da.