Marokoko bainu publiko batean, nerabe gazte bat bere amona bainatzen ikusi nuen. Gorputz adar bakoitza jaso, bularrak alde batera eta bestera mugitu eta sabela mugitu zuen zirrikitu guztietara iristeko. Bere gainean jarri zen, bere ondoan okupatu eta bere ondoan eseri zen amona garbitzeko gihar dezente jartzen zuen bitartean. Hildako azala eta zikinkeria kentzeko erabiltzen zuen oihal loditik irten zen oliba olioz egindako xaboi beltza. Amona baldosazko zoruan lotzen zen amets batean.
Handik gertu, adin ertaineko bi emakumek txandaka elkar garbitzen zuten. Bata lurrean etzanda zegoen bitartean, besteak bere gorputzaren hazbeteko gainean lan egiten zuen, arretaz, leunki eta ondo. Ondoren, arreta guztia jaso zuenak bere burua altxatu eta bere lagunari musu eman zion eskerrak emateko moduan. Ondoren, rolak aldatu zituzten, garbigailua lurrean posizio prozesora mugitzen zen eta errituala alderantzikatu zen.
Lurrunaren bidez, dozenaka emakume ikus zitezkeen, batzuk galtzontziloak jantzita eta beste batzuk ez, binaka edo talde txikitan eserita, denak oso argiak baina samurtasunez elkar garbitzen. Marokoko emakume hauentzat, hammam-era bisita astero erritual bat da, garbiketa sakona ez ezik, gizarteratzea ere ahalbidetzen duena. Niretzat, dutxa pribatuetara eta biluztasun publikorik gabe ohituta zegoen mendebaldeko bat, hammam-a errebelazio bat izan zen. Egoera arruntetan begiratzea adeigabea bada, are gehiago zure inguruko guztiak biluzik daudenean, baina hala ere zaila zen nire begiei ez uztea. Inoiz ez dut ikusi hainbeste emakumezko haragi.
Benetan ezagutzen ditudan emakumezkoen gorputz bakarrak nireak eta karteldegiaren bertsioa direla konturatu nintzen, eta karteldegiaren bertsioak emakumezkoen gorputz mota bakarra eskaintzen duenez (gaztea, altua eta ezin argala), horrek esan nahi du polita daukadala. emakumeen arroparen azpian gertatzen denari buruzko kontzientzia mugatua.
Nire lagun bati hau azaltzen saiatzen ari nintzen, eta hark iseka egin zuen: "Ez zara gimnasioan gehiegi ibiltzen, ezta?"
Beno, kontua da, ez naizela gimnasiora joaten, baina bere puntua jasotzen dut. Zure arrebak haragian ikusteko aukera batzuk daude. Baina aldageletan bata bestearen ondotik pasatzeak zure dutxa pribatura zoazenean askoz sakontasun txikiagoa eta isilkorragoa eskaintzen du gure arroparen azpian benetan nolakoak garen. "Beraz, zer?" galdetuko zenuke.
Arazo gisa, ez dago Irakeko gerrarekin eta krisi ekonomiko sistemikoarekin, baina gorputz mota bat etengabe sustatzen duen kulturan parte hartzea โkartel-organoaโ eta beste gorputz mota guztiei buruz pribatutasuna eta diskrezioa eskatzen duena da. ez da ona emakumeentzat. Hammamen, emakumeek eta neskek beren iragana, oraina eta etorkizuna modu guztiz aipagarri batean azalduta ikusten dituzte. Emakume bakoitza zahartzearen denbora-lerroan kokatu daiteke. 40 urteko gazteek 20 urteko eta 30 urteko gorputzetik gaur egungo egoerara igarotzen duten trantsizioa xurgatzen dute eta datozen hamarkadetan beren barietate guztietan markatu dute.
Zenbat emakumeok gogoratzen dugu gure buruaren nerabezaroko bertsioa? Erabat ahaztuta nengoen pubertaroko hainbat fasetako neska ugari ikusi nuen arte hammam-en. Zergatik gogoratu eta zergatik zaindu? Uste dut, besterik gabe, gure kulturan nerabezaroarekin nahastuta gaudelako. Gure neska gazteak hedabide korporatiboek hipersexualizatu egiten dituzte, eta horiek bizi duten etapa eraldatzailea bereganatzen dute eta marketin-lurralde emankor gisa erabiltzen dute. Guraso gisa, adin honetan zertan "sartuko diren" edo nola "matxinatu" daitezkeen kezkatzeko eta kezkatzeko entrenatzen gaituzte. Zer gertatuko litzateke haiekin egoteko eta haien eraldaketaren aurrean egoteko aukera izango bagenu, hori guztia benetan den gauza normala, egunerokoa eta aipagarria balitz bezala tratatuz. Zer gertatuko litzateke nerabeen eraldaketa guztiz aitortzeko eta aldi berean baztertzeko gai izango bagenu (urtaroen aldaketa nabaritzen dugunaren antzera)?
Eta neska gazteek, forma eta tamaina guztietako emakumeak ikusten dituzte, guztiz gustura euren gorputzetan eta besteen gorputzen inguruan. Hau ez da opari txikia. Konparatu hori gure kulturarekin, non emakumeak kamerinoko intimitatean zahartzen diren, non alde batera eta bestera jotzen dugun bainujantzia berriaren "argaltze-teknologiak" zein ondo funtzionatzen duen ikusteko edo aztertzeko push-up bularra behar bezala mozorrotzen duen ala ez. bularra.
(Beste iruzkin baten gaia izan beharko litzateke sakonago aztertzeko nola den emakumeak publikoki estalita egotea eskatzen duen kultura batek - Marokokoa bezalakoa - pribatuan emakumeak atseginak eta intimoak izateko lekua izatea ere. Eta nola kultura batek - gurea AEBetan bezala - nola bultzatzen dituen emakumeak dena jendaurrean erakustera, baina pribatuan atomizazioa eta elkarren arteko lehia bultzatzen dituen.)
Asteko hammam-era egindako bisitak emakumeei beste emakumeen gorputzen ikusmen erabat inkontzientea ematen die, gutxienez gure forma eta tamainaren barietatea normalizatzen duena eta zahartze prozesua xehetasun osoz zehazten duena. Hori baino gehiago, ordea, erliebe bat izan behar du zure burua etengabe ez ikustea karteldegiaren gorputzarekin alderatuta. Horren ordez, gorputz-sorta handi baten nahasketan ikusten duzu zure burua, eta (hemen asmatzen ari naiz, baina arrazoizko asmakizuna dirudi), beraz, zure burua *sorta handi horretako* gisa ikusten duzu. Mendebaldeko mundu handian gaudenok ez bezala, emakumearen gorputzaren bertsio ezagunak eta ezagutaraziak literalki lorezinak baitira gutako gehienentzat.
Hammamen ikusmen-kontaktua zati bat baino ez da, ordea. Kontaktu fisikoaren luxu ikaragarria ere badago: kontaktu segurua, intimoa, platonikoa, kontzientea, gorputz osoko kontaktua. Hori idazten dudanean ere, asmatu egiten ote dudan galdetzen diot. Utopikoa dirudi. Ni parte naizen kulturako emakumeak ez dira askotan elkartzen eta elkarrengana *joera* egiten dira, hain maitasunez eta oso ondo.
Gure onena egiten dugu, ordea. Gure gorputzari buruz hitz egiten dugu. Batzuek elkarri ilea konpontzen edo azazkalak egiten dituzte. Seguruenik, ukitu platoniko gehiago egiten ditugu gure artean gizonek euren artean baino. bezalako webguneetan egoten gara http://thebellyproject.wordpress.com/ or http://theshapeofamother.com/ sabeleko irudi anonimoak erakusten dituztenak, erditze osteko gorputzari heldu nahian dabiltzan emakumeek bidalitakoak. Ziber-heldutako irudi hauek gogorarazten digute ez gaudela bakarrik, luzamenduak normalak direla eta urdail lauak oso arraroak direla jende arrunten artean. Emakumeek irudi anonimoei laguntza hitz anonimoekin erantzuten diete. "Itxura bikaina duzu!" eta "Bero egongo zara berriro denbora gutxian".
Irudiak anonimoak dira. Eta ni eta nire ordenagailuko monitorea besterik ez gara. Beraz, ondo dago begira egotea. Eta beti saioa hasi eta nire animo hitzak gehi nezake. Baina nahiago dut bainu publiko lurrunetan sartu, non benetan garbia, oso erlaxatua eta zure gorputzarekin oso ondo egotea posible den.
Cynthia Peters cyn.peters [at] gmail.com helbidean jar daiteke.