Simon Radowitzky |
1ko maiatzaren 1909a. Poliziak hogeita hamar langile hil zituen Hego Amerikako hiri batean. Langileak tiroz eta bortizki kolpatzen dituzte zortzi orduko lanaldia eskatzeko eta Hay Market Martyrs gogoratzeko protesta batean. Argentinako hiriburua, Buenos Aires, XX. mendearen hasieran zehar eskualde osoan ugaritu zen mugimendu anarkista-laboristaren aurkako sarraski honen eszenatokia izan zen.
Argentinako lehen sindikatuetako batek, Federacion Obrera Regional Argentina (FORA) anarkosindikalistak 1909an Maiatzaren Leheneko protesta antolatu zuen, maiatzaren 1ean mundu osoko langileekin bat eginez, 8 orduko lanaldia ezartzea eskatzeko eta Chicagoko eguna ospatzeko. martiriak; Parsons, Engel, Spies, Fischer, Estatu Batuetako gobernuaren eta Lingg-en eskutik urkatuta exekutatu, bere buruaz beste egin zuen bere kartzelako gelaxkan. Buenos Aireseko polizia komisarioak, Coronel Ramón L. Falcónek, bere joera antianarkista eta etorkinengatik mitikoak, Maiatzaren Leheneko protesta baketsua bortizki erreprimitzeko agindua eman zuen.
1ko maiatzaren 1909ean FORAko milaka langile mobilizatzen hasi ziren arratsaldean Lorea plazan, Kongresuaren aurrean. Hizlariak hasi baino pixka bat lehenago, Coronel Falcónek poliziari protesta hausteko agindua eman zion. Eskuadroiak zaldi gainean, makilez eta balez armaturik, armagabeko anarkistak eraso zituen. Ihes egin zezaketenek korrika egin zuten poliziaren errepresioaren berri ematera. Gertakariaren lekuko, Dardo Cuneok eman zuen kontua 20 kalera dagoen Maiatzaren Leheneko ekintza sozialista batetik, "Lorea plazatik poliziaren errepresioaren berrirekin heldu zirenen artean gazte bat zegoen... eskuan odola zuen. zikindutako zapia.«Hau da hildako anai-arreben odola», esan zuen bere azentu arrotzarekin.Ondoren, egunkari batek bere argazkia argitaratu zuenean, odolez zikindutako zapia zuen gaztea ukabila estututa zegoela ohartu zen. Simón Radowitzky izena zuen" (Juan B. Justo, Editorial América Lee, Buenos Aires, 1943).
Simon Radowitzky
Sei hilabete geroago, Simon Radowitzky izeneko gazte anarkista batek justizia hartu zuen bere esku, Ramon Falcon koronelaren aurkako ekintza zuzena antolatuz. Bonba bat bota zuen Coronel-en entrenatzaileari, eta Falcon hil zuen ekintzan. Pentsa dezakegu Radowitzky oso minduta zegoela poliziaren eskutik odol-isuriak eta heriotzak. Falconek langileen aurkako etorkizuneko poliziaren errepresioa aginduko zuela jakinda, Radowitzkyk etorkizuneko odol-isuria ekidin nahi zuen.
Radowitzky, errusiar jatorrikoa eta 18 urte eskasekoa, bizi osorako espetxe zigorra ezarri zioten Argentinako Siberian, Ushuaian. Bere epaiketan Falcon hil zuen bonba bota zuela onartu zuen. "Falcon koronela hil nuen langileen sarraskia agindu zuelako. Langileen semea naiz eta burgesiarekin borrokan hildakoen anaia naiz".
Osvaldo Bayer historialari anarkistak Radowitzkyri buruzko liburu eta artikulu ugari idatzi zituen, besteak beste Simón Radowitzky, ¿mártir o asesino?. Anarkistek hainbat saiakera egin zituzten Radowitzky askatzeko eta nazioarteko kanpaina bat antolatu zuten "Radowitsky askatzeko". Bayerrek idazten du Radowitzkyk espetxean umiliazio guztien aurka egin zuela eta Radowitzky bere idealak defendatzeagatik kartzelatutako gizon gisa errespetatzen zuten preso lagunak defendatu zituela. Askapenaren aldeko kanpainak jarraitu zuen 1930ean behin betiko askatu zuten arte, 20 urteko infernuan eta ia erabateko isolamenduaren ostean. Argentinatik kanporatu zuten, Uruguai etxe berritzat hartuta. Espainiar Iraultza piztu zenean, 1936an Espainiarantz abiatu zen Aragoiko Fronteko dibisio anarkistan sartzeko. Radowitzky bihotzekoak jota hil zen 29ko otsailaren 1956an Latinoamerikan benetako internazionalista gisa, bere jaioterritik Errusiatik urrun.
Simon Radowitzkyk ekintza anarkista-indibidualistaren tradizio bat utzi zuen. Radowitzkyren atzetik, desjabetzaile anarkistak etorri ziren, sistema politiko eta ekonomiko bidegabe, ustela eta bortitza bezala ikusten zutena ahultzeko bitarteko zuzen eta bortitzak erabili zituzten pertsonak. Ekintza horiek justifikatuta zeuden ala ez eztabaidatu daiteke, baina kontuan hartu behar dira estatuak eta estatu aparatuak zapalduei egin dizkien eraso bortitzak, estatuaren aurkako indarkeria defentsa modu gisa edo erabili behar den epaitzeko. iraultza soziala.
Estatu indarkeriaren tradizioa
Langile klasearen erresistentziaren aurkako estatu indarkeria bortitza ez zen 1909ko Maiatzaren Leheneko sarraskiarekin hasi ezta amaitu ere. Argentinako Estatuak hainbat neurri ezarri zituen jarduera erradikalaren agerpen gero eta handiagoaren beldurrez, anarkismoa bereziki. 1909ko sarraskitik hamar urtera, lau langile hil zituen Poliziak Buenos Airesen, Argentinan, "la semana tragic" edo aste tragikoa hasita. 7ko urtarrilaren 1919an, ofizial militarrek indar hilgarria erabili zuten greba-langileen aurka, zortzi orduko egunaren eta soldatak hobetu zituzten mundu osoan zehar, hiriburuko Vesena Iron Workers lantegian. Aste tragikoa hasi eta bi egunera, FORAk ehunka mila lagun mobilizatu zituen kalera. Militarrek, poliziak eta enpresetako zaintza taldeek greba orokorra gogor egin zuten, ehunka langile hil eta 50,000 baino gehiago atxilotu zituzten aste tragikoan. Geroago, 1921ean, Patagonia Matxinada gertatu zen, Patagoniako hegoaldeko eskualdean greban zeuden 1,500 landa-langile baino gehiago tirokatuz.
Argentinak hainbat diktadura militar ikusiko zituen 1909tik aurrera. Ankerrena 1976-1983ko junta militarra izan zen, zeinak erabateko izua ezarri zuen biztanleria osoan. Nazioko kapitulurik ilunenean, diktadurak 30,000 pertsona baino gehiago desagertu zituen -ikasleak, langile-antolatzaileak eta aktibistak, militarren izu-metodo imajinaezinen biktimak. Diktadura militarrak behartutako desagerpenen eta torturaren praktika sistematizatu zuen AEBetako diru laguntza eta prestakuntzarekin. Mendean zehar aurreko sarraskiak bezala, militarrek aurkari politikoak eta hazten ari ziren mugimendu sozialak ezabatu nahi izan zituzten, Washingtongo Adostasunarekin bat datorren eredu ekonomiko bat ezartzeko. Ez zuten nahi kanpo-zorra metatzeari, atzerriko inbertitzaileenganako konfiantzari eta atzerriko korporazioen industria-hartzeei aurre egingo dieten antolatzaile erradikalak.
Diktadura militarrak arrakastaz ezarri zuen ordena neoliberala, baina ezin izan zuten etorkizuneko mugimenduei neoliberalismoa desegiten saihestu. Estatu-indarkeriak eta aktibisten hilketak Argentinako langile mugimendua eraldatu zuten, baina ez du suntsitu eta horrek gaur gauden lekura garamatza.
Memoria Historikoa eta Erresistentzia
1ko maiatzaren 2009ean, langile eta mugimendu sozialak Lorea Plazara itzuliko dira langile klasearen historiaren aurpegia eta Simon Radowitzkyren bizitza aldatu zituen ekitaldi baten kokaleku, non bere lagunak duela ehun urte poliziaren indarkeriaren biktima izan zirela ikusi baitzuen. . Duela mende bat iraultza sozialeko anarkisten amets utopikoak gutxitu egin dira baina itxaropena da nagusi.
Ramon Falcon brontzezko estatuekin eta bere izena polizia akademiei eta kaleei eman diete oroigarri. 70eko hamarkadan, diktadura militarrak bizitegi-auzo batean gordetako plaza bati Ramon Falcon izena jarri zion. 2003an, auzo batzarrak ez-ofizialki Plazaren izena "Che Guevara" izenez aldatu zuen, eta 10,000 lagunek baino gehiagok bozkatu zuten herri bozketan erabaki zen. Buenos Aireseko goi mailako auzo batean kokatutako Falconen oroimenezko estatua hainbat alditan suntsitu dute. Falconek polizia ofizial ohorezko gisa duen oroimena ezabatu daiteke, errepresio basati gisa bere memoria zapalduen memoria historikoan geratuko da.
Maiatzaren Lehena Argentinan atzeraldia gertatzen hasten den bitartean dator, 2008ko urritik 55,000 pertsona baino gehiagok lana galdu dute. Kapitalismoa ahulenean dagoen finantza krisi honetan, Simon Radowitzkyren izpiritu iraultzailea mundu hobe baten alde, esplotazio eta zapalkuntzarik gabeko mundu baten alde borrokan jarraitzen duten emakumeen eta gizonen borrokan bizi da. Radowitzky bizirik dago Buenos Airesko metroetan euren sindikatua sortzeko borrokan ari diren metroko langileetan; Andeetako mendiak kutsatzen dituzten enpresa transnazionalen aurka borrokatzen ari diren gizarte-mugimendu autonomoak; egungo talde anarkistak; langileak okupatutako lantegiak non 10,000 langile baino gehiago ugazabarik edo jaberik gabe ekoizten ari diren eta gizarte mugimendu ugarik demokrazia zuzena praktikatzen eta kapitalismoaren aurkako ekintza zuzenak burutzen dituzte.
Que viva Simon Radowitzky y los Mártires de Chicago!
Marie Trigona Buenos Airesen bizi den idazlea, irrati-ekoizlea eta bideo-egilea da. Berarekin harremanetan jar daiteke [posta elektroniko bidez babestua]