Norbaitek 13-17 urteko bi gazte beltz baino gehiago ikusi baditu txanodun izerdi-kamisetak jantzita eta oinez mugitzen, mesedez azkar, korrika telefonora eta deitu poliziari. Hau izan zen joan den astean East Nashville-n (Tennessee) nire auzoan izandako krimenen bilera batean. Gertatzen denez, Nashvilleko tokiko egunkarietan jendeari ohartarazteko ageri diren hainbat artikulu kezkagarrietan adierazitako sentimendu berberak dira gizonezko beltz gazteek sortzen duten arrisku hurbilaz ohartarazteko.
Asteroko auzo bileraren berri eman zidan aurreko astean bertaratu zen batek. Bilera hauetan delitua eztabaidatzen da tokiko merkatarien, polizia saileko ordezkarien eta โbereโ auzoa seguru mantentzeko asmo onak dituzten herritarren artean. Aurreko asteko bileran parte hartu zuen pertsonak kezkatuta utzi zuen East Nashvillen bizi diren gizonezko beltz gazteak โeta kaputxadun izerdiz-kamisetak jantzita egon daitezkeenakโ (nerabe gehienek ez al dute gaur egun txanodun sudadera jantzita?) delitu susmagarri gisa bideratzen direla automatikoki, baina ez. poliziak bakarrik, bizilagunek eurek.
Honek balio ote zuen ikusi nahi nuen eta Ekialdeko Nashvilleko kaleetan ibiltzen garen pertsona zuri batzuek zalantza gabeko eta inkontzienteki arraza-beldurren bat dugun ala ez, nahiz eta autoa aparkatu aurretik banekien erantzuna.
Bilera honetan bereziki interesgarria eta kezkagarria izan zen bizilagun zuri batzuen irmotasuna "hemen ez den edonor" salatzea erabakigarria dela azpimarratu zuten.
โNor ez denโ galderari, dirua eskatzen duenak asmo kriminala duela susmagarria dela azaldu zen. Eta horretarako โerreoan fidatuโ besterik ez duzu egin behar. Gainera, goian adierazitako deskribapenarekin bat datorren edonor, txanodun sudadera jantzita dagoen edonor ere "arrazoizko susmagarria" da.
Ekuazioan falta zela zirudien alborapenak norberaren hesteetan nola eragin dezaketen eta gure erraiak zein fidagarriak izan daitezkeen beldurragatik ari bagara ulertzea zen. Konbentzituta eta beldur bagara, txanodun kamiseta jantzita duen edonork mehatxu bat suposatzen duela gazte, beltzak eta gizonezkoak, orduan litekeena da gure erraiak kezkatzeko arrazoi gutxi edo batere ez duten egoerengatik alarmatuko gaituela. Adibidez, bi beltz gazte eskolatik etxera bueltaka edo beltz gazte talde bat saskibaloi kantxarako bidean.
Antza denez, txanodun sudadera jantzita dauden gizonezko zuri gazteak ez dira susmagarriak. Hala adierazi zuen East Nashvilleko Polizia Saileko ordezkariak, eta bizilagunen beldurrak eta susmoak baieztatu zituen: East Nashvillen egindako azken krimenen % 100 gizonezko beltzek egin zutela. Beste era batera esanda, "zure beldurrak guztiz justifikatuta daude".
Bere adierazpenek karta zuria eman zioten kezkatutako herritar talde honi gizonezko beltz gazte guztiak kriminalizatzeko eta helburu izateko, beharbada, agian, partekatutako beldurra eta kezka poliziaren azken estatistika ez den beste zerbaitetik zetorrela aitortu beharrik gabe. Beharbada, krimenen estatistikaren %100 honek โaskotan adierazi zenaโ zuri askok duten beldurra eta susmoa indartzeko balio izan zuen: gizon beltz guztiak arriskutsuak dira eta komunitatearentzat mehatxu bat dira.
Inork eskua egiten duela edo txanodun sudadera jantzita duela susmatzearen baliozkotasunari erantzunez, parte-hartzaile batek baieztatu zuen "gure komunitateko" jendea babesten saiatzen ari zela. Ulertuko al dugu asmo kriminalik gabeko "gure komunitateko" gizonezko beltz gazteek ere ez dutela parte edo babesik merezi? Egoera horretan, badirudi gazte hauek guregandik babestu behar dutela.
Noski, East Nashville eremuko krimenen estatistiketan egiaren bat dago, nahiz eta oraindik % 100eko dokumentu ofiziala jasotzeko zain nagoen. Eta bilera hauek egiteko arrazoia, noski, East Nashvillen krimen bat dagoelako da.
Historikoki Beltza den auzo bat "hiri-berrikuntzaren" jomuga bihurtzen denean, klase ertaineko zurien etorrerak komunitatearen itxura aldatzeaz gain, denbora tarte baten ondoren, "jabetasun" sentimendua sortzen da eta intolerantziarekin batera. โez izanโ. Badutenen eta ez dutenen artean ondoeza dago. Ekialdeko Nashvilleko puntu horretara iritsi gara.
Eta alarma eta histeriari lotutako kostu bat dago. Eta bai, poliziari deitzea sudadera kaputxadun bi gazte beltz ikusten dituzulako kaletik saskibaloi batekin paseatzen histeria da. Bileran emakume batek baieztatu zuen hori benetan โberarentzatโ larritzeko arrazoia zela eta ziurtatu zigun nahikoa justifikazio zela poliziari deitzea.
Pentsamendu mota honekin lotutako kalte psikologikoak neurgaitzak dira. Zure arropa-estiloaren eta azalaren kolorearen konbinazioak, EZ poliziaren ordezkariak adierazitako portaera, nolabait, auzokideen artean arriskua eta susmoa adierazten duela jakitea eta poliziak geldiarazteko aginduak kezkagarria da, gutxienez.
Zer gertatzen da "gure komunitateko" gizonezko beltz gazte guztiek, "deliturik buruan" ez duten baina poliziaren jantzi-profilarekin bat datozenak?
Beharbada, hauek izan daitezke auzo-bilketa horietako batzuetan eztabaidatzeko gai merezi dutenak. Sonnye Dixon erreverendoa, ministro metodista eta komunitateko kide aktiboa izan zen lehen komunitateko bilera batzuetan. "Lehenengo bikotea konturatu ostean etorri nintzen bilera hauek ez zirela arazoa konpontzeko, komunitatearen aurpegia aldatzeko baizik".
Dirudienez, Dixon erreverendoaren arabera, badirudi sentimendua dagoela: ยซJende pobrea kentzen baduzu, arazoa kentzen duzuยป. Eta egoera honetan, jende pobreak esan nahi du, koloretako jendea.
Bere hitzek, zalantzarik gabe, azken asteko bileran oihartzun handia dute, non parte-hartzaileei "hemengoa ez den edonor" salatzeko eskatu zitzaien eta dirua eskatzen duenak asmo kriminala duela ondorioztatzera animatu ziren.
Zoritxarrez East Nashville-ko gertakariak eta sentimenduak ez dira bakarrak edo harrigarriak, eta, zalantzarik gabe, ez dira Nashville Tenneessee-ra mugatzen. "Hiri-berritzea" eta "gentrifikazioa" hitzak entzuten ditugunean, horrek esan nahi du normalean klase ertaineko zuriak baliabideak dituztenak eta diru-sarrera baxuak dituzten pertsonak mugitzen direla.
Dixon erreverendoak baieztatzen du gure gazteei parte hartzeko komunitate-zentro eta instalaziorik gabe geratzen zaiena egiteko geratzen zaiena, eta gazteei berez egiten zaiena, "kanporatzea" dela - bai, bi edo gehiagoko taldeetan. Zoritxarrez, horrek susmagarri bihurtzen ditu poliziak eta itxuraz, bizilagun zuri asko.
Beharbada, bizilagun berri batzuek baliabideak lor ditzakete eskola-programetarako eta tutoretza-programetarako, bizilagun (edo inbaditzaile) berri hauek komunitatean haiek baino askoz gehiago egon diren familia batzuekin batzen laguntzen dutenak.
Nerabeak elkarrekin ibiltzea - โโtxanodun jertseak jantzita dauden bitartean - krimenaren edo asmo kriminalaren adierazle onartua bada, zergatik ez dira batxilergoetara igo eta denak eskuburdinak jartzen autobusetik jaisten direnean, txanodun sudadera beldurgarriekin? Esanahi berria ematen dio "modako polizia" esaldiari.
Edo, agian, Ekialdeko Nashvillians berrietako batzuk parte hartzeko eta auzoko haur batzuk ezagutzeko boluntario izan daitezke, "guztien" beldur ez izateko. Hala ez bada, modak aldatu ahala, profil penala ere aldatuko da. Baina koherentea izango dena arroparen azpian susmatzen den azalaren kolorea da.
Molly Secours idazlea/zinemagilea/hizlaria eta maiz kolaboratzailea da โBehind the Headlinesโ saioan WFSK 88.1 FM-n. Berarekin harremanetan jar daiteke: [posta elektroniko bidez babestua] edo www.mollysecours.com