Berandu iritsi ginen graduaziora. Bloke osoa beteta zegoen eta ez zegoen eserleku librerik bistan. Ehunka lagunek bete zuten kalea. Batzuk lanetik jantzita etortzen ziren, eta beste batzuk, maiteak graduatu zirenak, beren arropa onenekin jantzita zeuden, kamera prest. Ez nekien hain ekitaldi dotorea izango zenik. Inkongruenteki auzokideek itxita zuten kalean ospatu zen, ekitaldia ospatzen zen berreskuratutako fabrikatik lagatako aulkiak, auzokideen etxeak, kalean zehar jubilatuen egoitza eta ekitaldirako bakarrik eraikitako egurrezko bankuak. Eszenatokia 1980ko hamarkadako eskuko mikrofono batekin egindako eraikuntza puntuala zen. Baina jendea, bertaratutako jendea oso dotorea zen. Graduatu ziren emakumeek soineko landuekin, ilea eta aurpegia makillatuta eta takoidun oinetakoak jantzita zituztela zirudien proms edo irasagarra-ospakizunetara, nahiz eta asko hamabost urte baino hamarkada gehiago edo prom adinarekin. Espiritua, poza eta harrotasuna nabaria zen haien aurpegietan eta haien familien eta auzokideenetan. Kutsakorra zen. Harrotasuna batxilergoa amaitzea zen: Argentinako auzo pobre eta baxuetako jende askok egiten ez duen zerbait. Niretzat, poza, noski, graduondoko harrotasunaz partekatzea zen, baina baita komunitatearentzat nolako ยซerregulartasunaยป bihurtu zen aitortzea ere. Graduazioa kalean egin zen, berreskuratutako Chilavert inprimategiaren aurrean, non ikasleek hiru urteko ikasketak egin zituzten: langileek eta familiek behar zutelako itxi zuten kalea. Oso normala zen dena -normala Che Guevarak normalaz hitz egiten zuen zentzu iraultzailean-, apartekoa eguneroko bihurtzen denean badakizu garai iraultzailea dela.
Goian deskribatutako ospakizuna 2009an egin zen, Argentinako Chilavert-en, Buenos Airesen, Batxilergo Popularreko lehen gradua izan zen. Chilaverten nengoen berriro, bost urte geroago Batxilergoko herri hezitzaileekin hitz egiten. Nabarmentzekoa da lehen gradu hartatik izandako bilakaera, bai Chilavert barruan, bai Argentina osoan. Dagoeneko ikusgarria 2009an, 40 herri hezkuntza-zentro baino gehiago eta 5000 ikasle baino gehiagorekin hiru urte baino gehiago egon ondoren, bost urte geroago, kopuru hori bikoiztu egin da 100 batxilergotik gora eta milaka ikaslerekin.
Batxilergoko programa alternatiboetan pentsatzen denean askotan irudi batzuk etortzen zaizkigu burura, adibidez, adinaren eta esperientziaren araberako parte-hartzaileen aniztasun zabala. Eta herri hezkuntzan pentsatzen denean, parte-hartzaileen tokiko ezagutza oinarrietan oinarritutako ikaskuntza eta irakaskuntza imajinatzen da. Batxilergoek elementu horiek islatzen dituzte, eta beste hainbeste. Parte-hartzaileen adinak dira ustezko portaera arazoengatik maiz institututik kanporatzen zituzten nerabeak, gurasoak eta aiton-amonak, eta tarteko adin guztietakoak, Buenos Aireseko kanpoaldeko batxilergo batean barne, non ikasleetako bi, 70 urte geroago. , Batxilergoko diploma-programa alternatibo jakin hori hartzen duen berreskuratutako fabrikako langileetako baten gurasoak dira. Ikasle gehienak familia txiroetatik, langile pobreetatik eta langabetuetatik datoz, eta batxilergo gehienak auzo horietan kokatzen dira, hirien periferian daudenetatik hasita, txabola-herri antza duten auzoetan, Buenos Airestik 40 kilometrora dagoen Las Tunes bezalakoetaraino. Aires, norberak antolatzen duena. Las Tunes komunitateak zuzentzen du, asanbladak erabiliz eta garai batean zaborrontzi bat zenean dago. Komunitateak kolektiboki eraiki ditu herriko familientzako etxebizitzak eta espazio kolektibo asko, eskola eta batxilergoa barne.
Herri hezkuntzari dagokionez, hemen dira batxilergoak berritzaileenak, irakasteko eta ikasteko ez ezik, komunitatearekin erlazionatzeko modu berriak sortuz. Batxilergo bakoitzeko ikasleen ehuneko laurogeita hemeretzi komunitate horretatik datoz, beraz, inguruko auzokideek eta jendearen benetako dedikazioa dago ikasleen eta proiektuaren arrakastaren alde. Bizilagun askok hainbat modutan onartzen dute prozesua, ikasleek antolatzen dituzten ekitaldi publikoetara joan, janaria ekartzera eta hezkuntzarako espazioak eraikitzen eta garbitzen laguntzera.
Klaseak aurrez aurreko topaketekin antolatzen dira, zuzeneko demokraziaren eraginez edo erabiliz, erabateko parte-hartzea eta hierarkia apurtzen ahaleginduz. Taldeen tamaina hamar eta hogeita hamar lagun artekoa da, talde bakoitzak zer ikasiko duen, nola, non eta gero ikasketa prozesuaren amaieran zer egingo duen aukeratuz.
Ikasleek zer ikasketa egingo duten aukeratzen esatea gauza handia da. Noiz iristen dira edozein lekutan ikasleak ikasgela batean sartu eta zein gairen inguruan ikasiko duten erabakitzen? Batxilergoetan egiten dute. Esaterako, Chilavert-eko batxilergoan hezkuntza kooperatibismoaren ideien eta berreskurapenaren bidez interpretatzearen inguruan antolatzen da; beraz, kooperatiben kontzeptu tradizionaletan baino gehiago norberaren antolaketaren eta horizontaltasunaren ildotik. Ikasleek Chilavert-en auto-antolakuntzako ikasketa-ikastaro bat ez ezik, 2007an sortu zenetik, gaur egun batxilergoek langile batzuk ematen dituzten klaseak dituzte.
Chilavert-eko batxilergoak kolektiboki eta demokratikoki nola eta zer ikasi erabakitzen ez ezik, ikasgelan sortzen diren tentsio edo arazoei ere modu kolektiboan aurre egiten die. Honen arabera, batxilergotik ez da ikaslerik kanporatuko hitzarmenean oinarritzen da. Zaila samarra da pertsona bat graduatu ahal izateko bete beharreko hitzarmenak daudelako. Orduan, zer gertatzen da pertsona batek hitzarmen bat betetzen ez badu? Ikasle hori zigortu baino, ikasle eta irakasle guztien asanblada bat antolatzen dute eta Chilavert-eko langile batzuk ere biltzen dituzte. Gaia kolektiboki eztabaidatzen dute eta arazoa konpontzeko zer egin daitekeen erabakitzen dute. Orokorrean hori arazo txikietan baino ez da islatu, hala nola klase gehiegi falta edo parte hartze falta. Bada, ordea, transgresio larriago baterako mekanismo bat, behin gertatu zena, eta, kasu horretan, ikasleari denbora laburrean alde egiteko eskatu zitzaion, gertatutakoaz hausnartu eta gero bere gogoetetan oinarritutako zerbait idatzi eta aurkeztea osoari. taldea: ikasleak, irakasleak eta langileak. Arrakastatsua izan zen. Oso gogorarazten ditu Kanadako lehen nazio batzuek erabiltzen dituzten zirkulu-justizia formak
Batxilergoko gradu bakoitzak proiektu kolektibo bat sortu behar du. Hauek nahiko zabalak dira hezkuntzaren kokapenaren eta gaiaren arabera. Chilaverten, urtero, hainbat argitalpen sortu dituzte ikasleek eta denborarekin irrati komunitarioak ere bai. Lehen graduko ikasleak lantokiko makinetan elkarrekin inprimatzen zituzten koadernoak sortu zituzten, langileengandik inprimatzeko oinarriak ikasita. Koadernoak komunitateari salgai daude inprimaketaren kostua konpentsatzeko eta gero doan sartuko den batxilergoko klaserako. Koadernoen barruan, orrialde bakoitzaren ertzetan, ikasleen aipamenak ageri dira hezkuntzaren inguruan dituzten pentsamenduak eta sentimenduak islatzen dituztenak. Hezkuntzari buruzko ezagutza batzuk partekatzea eta transmititzea dela ikusten dute. Adibidez, batzuk irakurtzen dira,
"Hezkuntza ez da negozio bat, hezkuntzak aske egiten gaitu".
"Egunero dedikatzen gara denok barne hartzen dituen hezkuntza baten alde borrokatzera".
ยซEskolak ireki eta hezkuntza herrikoi eta publikoaren alde borrokatzeaยป.
Lehen graduondotik Chilavert-en proiektuak gero eta sofistikatuagoak izan dira, edukietan eta forman, koadernoak ez ezik, egutegiak, ohar-txartelak eta liburuxkak barne. Eta graduatu diren ikasleek gero eta gehiago jarraitu dute sarrerako klaseei laguntzen, atoian lizentziatuak ere irakasle izatera iritsi direlarik eta orain IMPAko, berreskuratutako beste lantoki eta komunitate zentro batean, Buenos Airesko Batxilergo Popularrean parte hartzen dute.
Argentinako 100 Batxilergo Popularraren adibide bat besterik ez da. Argentinako mugimendu guztietan bezala, desberdintasunak eta tirabirak daude autoantolatzeko moduan, eta bereziki estatuarekiko harremanean. Gobernuak aitortzen ditu batxilergoak eta ikasleek jasotzen dituzten tituluak, nahiz eta batxilergo batek irakasleentzako diru-laguntzak jasotzen dituen ala ez beste galdera bat da, eta batxilergoko kurtso jakin hori nola antolatzen den oinarritzen da. Esaterako, estatuak irakasleekin eginkizunen hierarkia formal bat eta dirua banatzeko forma zehatz bat izatea eskatzen du; entzun dudan zerbait errealitatean ez dela berdin betetzen, paperean dago. Badira antzeko beste eskakizun batzuk, batxilergo batzuek estatutik dirua ez hartzea eragin dutenak, beste batzuek mugimendu edo komunitate bat bizirik irauten laguntzeko, irakasleek jasotzen duten dirua berdinago banatuz irakasleen artean eta komunitatean. Beste modu bat da gobernuak guztiz solidarioa izango balu bezala agertzea, baina azpian zatiketak daude laguntza horretan oinarrituta sortzen diren mugimenduetan.
Mugimenduko partaideek islatzen dute ikastetxeen izaera autoantolatua 19eko abenduaren 20 eta 2001ko herri matxinadatik ateratako mugimendu horizontal eta asanblearioarekin zuzenean lotuta dagoela. eta 2001etik aurrera norberak antolatutako arte eta komunikabideen taldeak ugari sortu ziren herrialde osoan. 19/20an.