Ohar: Blogeko argitalpen hau izeneko zazpi ataleko serie bateko bigarrena da Okupatu, konektatu, sortu! 'Ekonomia'tik haratago bizitza irudikatzea datozen asteotan hemen agertuko dena. Testuaren bertsio osoa, deskarga daitezkeen bertsioak barne, helbidean aurki daiteke Oinarrizko Antolaketa Ekonomikoa.
Traparen izena "Ekonomia" da
Mundu justuago, demokratikoago eta ekologikoki bideragarriago baten alde egiten dugun lanaren urrats bakoitzean, "ekonomia" deitzen den gauza honek jazartzen gaitu. Badakigu ยซez duelaยป funtzionatzen, ยซhautsiยป dela, ยซhauยป aberats eta boteretsuen interesei balio izan diela belaunaldiz belaunaldi, ยซharkยป sistematikoki kaltetu duela lurreko bizitzaren osasuna, eta "da" funtsean aldatu behar da. Eta, hala ere, aldi berean, ekonomia honi aurre egiten diogu naturaren indar bat balitz bezala, bere kapritxo aldakorrekin kolpatzen gaituen eguraldiaren antzeko sistema bat. Onenean, erakundeen azpiegitura masibo eta konplexu gisa agertzen da, nagusiki "% 1"ren jabetzakoa eta gobernatua eta eredu informatiko matematiko landuak exekutatzen dituzten aditu ilunek kudeatzen dute. Politikarien belarrietara xuxurlatzen dute ateak itxita, gainerakoak giltzapetuta gauden bitartean. Okerrenean, gure kostalderantz doazen urakan bat da, sateliteek jarraituta eta mapan kartografiatuta, baina hilkorren kontroletik kanpo. Gure leihoak taularatzen ditugu (ez badugu jada gure etxeak desjabetzearen ondorioz galdu) eta otoitz egiten dugu.
Zer da is gauza hau?
Lehenik eta behin, a istorioa. Politika geldiarazteko, etika ixteko eta gure irudimena itotzeko diseinatutako istorio bat. "Ekonomia" gure boterea eta agentzia lapurtzen diguten mundua pentsatzeko eta bizitzeko modu bat da. Istorio honetan, ekonomia masibo eta bateratu gisa azaltzen da sistema, garen gauza bat barruan of hori "lege" eta "logika" zehatzek animatzen dute. Besteei aurre egin, kudeatu edo konpondu behar zaie, eta guk haien aginduak jarraitu besterik ez dugu egin behar. Hurrengo hauteskundeetan bozkatuko dugu norbaitek esan diezagun, adituekin kontsultatu ondoren, zer sakrifikatu, aldatu edo onartu behar dugun ekonomia berriro hazten hasteko. "Demokrazia" deitzen zaio ekonomia honek giltzapetuta gaituen espazioaren barruan egin ditzakegun txikiketa txiki guztientzat.
Baina bada hemen sekretu zikin bat eskolan edo albistegietan irakatsi ez zigutena: osoa kontzeptua "ekonomiaren" berrehun urte baino gutxiago egon da! Gizakirik ez historian, 18. hasieran europarrak baino lehenagokoakth mendean, gaur egun "ekonomia" deitzen dugunaren antzeko zerbaitetan bizi zen. "Ekonomia" baten barruan geure burua aurkitzeko, ekonomia honek egon behar zuen egindako.i Ez zen eboluzio saihestezineko prozesu "natural" batetik sortu; pertsona talde zehatzek eta erakunde zehatz batzuek eraiki zuten, askotan bortizki, haien helburuak betetzeko. "Ekonomia" ez zen ekonomialari bikain batzuek "aurkitu" zuten errealitate bat: bat zen. proiektua of du eliteak bere jatorritik bertatik.
Ekonomia hau itxitura prozesuen bidez eraiki zen, non pertsonak bizirauteko baliabideetatik (lurra, komunitatea, tresnak eta trebetasunak) indarrez bereizten ziren eta soldatapeko lanpostuen eta salgaien erosketen menpekotasunera bultzatu zuten. Estatu zentralizatuen agintaritza juridiko eta militarrak eraiki zuen, eliteen jabetza pribatua zigortu eta haien kontratuak betearazi zituzten. Soldatapeko lanpostuen antolakuntza zehatz eta politikoaren arabera eraiki zen, zeinetan langileak sistematikoki baztertuta zeuden beren lanaren produktuen jabetza demokratikotik eta kontroletik. Mundu osoko leku kolonizatuetako pertsonei bizitza, lan, lurra eta baliabideak erabat lapurtuz eraiki zen. "Natura" nozio batekin batera eraiki zen, izaki bizidunak objektu ustiagarri bihurtzeko eta ekosistemak meategi eta isurtegiak besterik ez bihurtzeko. Harreman horiek guztiak eraldatu nahi dituzten mugimendu sozialen etengabeko zapalkuntza bortitzarekin eraiki zen.ii
Bide horretan, ekonomia honi buruz naturako egitate bat balitz bezala idatzi zuten teorialariek, gizateriaren eta munduaren muinean bertan eraikitako eredu saihestezin baten bilakaera.iii Truke interesatuek "basatiak" merkatuak nola bilakaera izan eta gizaki zibilizatu bihurtu zirenari buruzko istorioak kontatu zituzten. Dinamika ekonomikoaren muinean aurki litezkeen "legeei" buruzko istorioak kontatu zituzten: eskaintza eta eskaria, irabazien maximizatzea, hazkundearen beharra, lehia amaigabearen errealitate gogorra baina eraginkorra, aberastasunaren metaketa "ekoizkorra". "lan-sortzaile" boteretsuen eskuak. Eta lege hauek are naturalagoak eta saihestezinagoak iruditu zituzten, haiek "baieztatzen" zituzten neurketa formak garatuz, grafiko eta taula landuak landuz, haiek "erakusteko" eta fisikako matematika eta metaforak baliatuz, haien teoriak politikaren eskuetatik at kokatzeko. eta gizartea.iv
Eszenatoki ezin hobea zen: elite agintariek sistematikoki eratu zezaketen ekonomia berri hau itxituraren eta indarkeriaren bidez, eta, aldi berean, ekonomialarien teoriatik abiatuta, ekonomia hori giza izaeraren garapen saihestezina baino ez zela erakusteko.
Argi izan dezagun, hala ere, nahasketarik ekiditeko: gizakiak betidanik izan ditu hainbat ekoizpen, banaketa, truke eta kontsumo. "Ekonomia" kontzeptuak, bere forma historiko zehatzean, nolabaiteko bat sortzea izan zen kontzeptuala itxitura giza arrazionaltasun, motibazio, jarduera sozial eta bizimodu multzo oso jakin baten inguruan. Teoria ekonomikoak zioen: norberaren interesa da du motibazio ekonomiko legitimoa eta naturala. Banakako jabetza pribatu esklusiboa da du baliabideetarako eta bizibideetarako sarbidea antolatzeko modu legitimoa eta eraginkorra. Aberastasuna (eta pobreziaren beldurra) metatzea da du giza ongizatea sortuko duen pizgarri legitimoa. Soldatapeko lana (jabe eta langiletan banatutako mundua) da du ekonomia eraginkor eta berritzaileak antolatzeko modua. Lehiaketa da du ekoizpenean eta trukean eraginkortasuna sortzen duen dinamika. Lotu gauza hauek guztiak, argitaratu haien beharrari buruzko liburuak eta eraiki erakundeak haien ziurtasunaren arabera, giltza ezazu bizitzaren gainerako konplexutasuna eta aukera armairu batean (edo kartzela batean) eta deitu horri... ekonomics.
16. urtean zehar jendea beren lur komunetik kanporatu eta soldatapeko lanpostuekiko menpekotasunera behartu zuten itxitura fisikoek.th to 18th mendeetan Europan, eta indigenei beren bizitza eta lurra lapurtu zietenak, "ekonomia"ren istorioa egin zuten itxitura kontzeptualak lagunduta eta babestuta zeuden. Hauek txanpon beraren bi aldeak dira. Eta itxitura bikoitzeko prozesu hau abian da. "Pribatizazioa", "kolonialismoa", "neoliberalismoa", "garapena" eta "ekonomia 101" esaten zaio.v Ekonomia etengabe egin behar da, eta istorio hau betearazten diguten erakundeek egin dute, bere menpekotasun-makinarekin zorretan jartzen gaituztenak, gure lana, gure ideiak eta gure etorkizuna lapurtzen dituztenak gure interesen izenean. . Bere istorioa egia dela sinestaraziz egiten da, eta, ondoren, horren arabera jokatzen ez dugunean zigortu egiten gaitu.
Mundu osoko espazio publikoak okupatzen ari gara istorio honekin nazkatuta eta nekatuta gaudelako, eta jada ez dugu "arduraz" jokatuko haren aginduen arabera: erantzukizun forma berri bat hartzen ari gara, eta beste istorio bat antzezten ari gara.
"Ekonomia" deitzen dugun itxituratik kanpo dagoen giza bizitza eta bizimodua nola antolatzeko aukera zabala dago. Planetako gizaki bakoitza bere kaiola barruan gorde ezin diren praktiketan aritzen da dagoeneko, baina ezinbestekoak dira bizitzarako eta ongizaterako. Hauxe da historiako momentua, non jada ezin diegun ekonomialariei beren asmakizun burutsuaren beste bertsio bat eskatu. Hau irekitzen dugu, argia sartzen uzten dugu eta gure mundua berriro imajinatzen hasten gara.
i Ikus, adibidez: Rene Dumont, aurrera Mandeville to Marx: The Genesis Garaipenaren of Ekonomia ideologia. University of Chicago Press, 1977; Baita Timothy Mitchell, "Fixing The Economy". Cultural Ikasketak. 12. liburukia, 8. alea, or. 82-101.
ii Istorio honen zati baterako behintzat, ikus Karl Polanyi, The Great Eraldaketa. Beacon Press, 1971; eta EP Thompson, The Making of du English Lan Class. New York: Penguin, 1991.
iii Ezerk ez du zirkuitu laburtzen aukera politikoa "naturari" deitzea bezalakoa. Honi buruz gehiago, ikus Bruno Latour, Politika of Natura: Nola to Ekarri du Zientzia sartu Demokrazia. Harvard University Press, 2004.
iv Neurketaren eta irudikapen grafikoaren eginkizunari buruzko lan akademiko batzuk "ekonomia" egitean, ikus Timothy Mitchell, "Fixing The Economy". Cultural Ikasketak. 12. liburukia, 8. alea, 1998; eta Susan Buck-Morss, "Envisioning Capital: Political Economy on Display", Critical Kontsulta. liburukia 21, 2. alea, 1995. Ekonomiaren eta fisikaren arteko harreman zirriborratuen inguruko argudio landu baterako, ikus Philip Mirowski, gehiago Bero than Argi: Ekonomia As Gizarte Fisika, Fisika as Naturarena Ekonomia. Cambridge University Press, 1989. Lehen ekonomialariek, esaterako, Adam Smithek aktiboki izan zituzten zenbait moduren berri emateko. ezkutatu Idazten ari ziren ekonomia egiteko itxiturek duten papera, ikus Michael Perelman, The asmakizuna of Kapitalismoa: Klasikoa Politikoak Ekonomia du Secret Historia of Primitive pilaketa. Duke University Press, 2000.
v Itxitura garaikideei buruz gehiago jakiteko, ikus The comunero, 2. alea, 2001 7. alea, 2002 besteak beste, eta David Bollier, Silent Lapurreta: The Pribatua Espoliazioa of Gure Ohiko Aberastasuna. New York: Routledge, 2003.
Eskerrona to Kate Boverman, duten inspiratuta probatzea pieza emandako erabakigarria ideiak laguntza, to Michael Johnson, Annie McShiras, Cheyenna Weber, Len Krimerman eta Anne O'Brien egiteko bere bikaina pentsamenduak edizioak.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan