Eid-eko behatzaileek animaliak erosten dituzte hiltzeko
Eztarria moztuta zuen bildotsak ez zuen hil nahi.
"Animalia zutitzen saiatu zen, baina ezin izan zuen lurra irristakorra zelako", esan zuen Gaurko Zaman webgunean Animalien Nazioarteko Funtseko Christine Hafnerrek.
Hafner 2008ko Eid-eko animalien sakrifizioen jarraipena egiten ari zen Turkian, lau eguneko opor musulman batean, fededunek animaliak hiltzen baitituzte Abraham profetak Ismael bere semea sakrifikatzeko zuen borondatea gogorarazteko.
Turkiak oso zaila izan du animalien sakrifizioarekin. Mendebaldeko turistak ikaratuta geratu dira hoteleko patioetan hiltzen ari diren ahuntz eta arkumeen hots kexuak ikustera irteten diren bitartean, kamerak lepoan kulunkatuta.
Turkiako Gobernuak jolastoki eta parkeetan hilketa debekatu behar izan zuen 2007an, nahiz eta "animalia zatiak kalean utzi ondoren ingurumenaren kutsadura" Eid arazo bat dela dio Gaurko Zamanek.
Duela bi urte, Veysel Eroglu Turkiako Ingurumen eta Baso ministroak zin egin zuen oporrak "ingurumenarekiko errespetatzen" dituela.
Mendebaldeko askok ez dute hildako animalia bat ikusi edo entzun nahi, are gutxiago beraiek egiten.
Eta Eid behatzen dutenek ere bigarren pentsamenduak izan ditzakete.
"Ez da heriotza, hiltzeko modua baizik", idatzi du Gamal Nkrumah Al-Ahram webgunean. «Ez da behi edo ardi bat lasterka ari balira bezala. Eztarria moztuta dauka; piztiaren begian erabateko izuaren begirada zaila da galtzen. Ezinegon urduritik esan daiteke defentsarik gabeko animaliek arriskua sumatzen dutela. Begi astinduak eta etengabeko burrunba-seinaleak dira».
Ez da ikusmena zintzoentzat dio Nkrumah-k. "Odolaren usaina erabatekoa da beti Eid Al-Adhako lehen egunean. Literalki airean dagoen odola usain dezake. Pikatsua da gatz eta mingostasun ukitu batekin. Kale batzuk odolez beteta daude».
Umeei ere ez zaie odola eta gore libratzen.
Mutilak "tradizionalki sarraski erritualari behatzea eskatzen zaie", dio Nkrumah-k. «Eszena ezaguna da, urtez urte: haurrak aurrera eta atzera hunkituta doaz, gora eta behera saltoka. Odola gora egin dute, adrenalina igo egiten da».
Urtetan Brigitte Bardot aktore frantziarrak Eid sakrifizio metodoen aurka egin du kanpaina, non animaliak hil baino lehen txundituta edo elektrikoki anestesiatuak izan daitezen eta odola hustu behar duten lege frantsesak alde batera uzten diren neurri handi batean. ”
Azken hilabetean 1,000 ardi hil zituzten... nire etxetik 300 metrora bakarrik», esan zuen Washington Post-i duela urte batzuk haserre moralez.
Baina fededun guztiek ez dituzte animaliak sakrifikatzen. ”
Musulman harro eta haragi-jale izan naiz nire bizitza osoan, baina ingelesez idatzitako hilketaren xehetasunek sabela nahastu egiten zait", idatzi zuen Parvez Sharma idazle eta zinemagileak Huffington Post webgunean No Eid For Me azpitituluko artikulu batean. .
«Lehenengo belaunerainoko zulo bat egiten da. Qurban (sakrifizioa) hilko den animalia oihal zati batekin begiak estalita daude ", irakurri zuen Sharmak Eid hiltzeko teknika egokiei buruz jasotako mezu elektroniko batean. “Ezkerreko aldean etzanda egoteko egina dago, aurpegia eta eztarria qiblarantz. Eztarria zulora hurbiltzen da. Aurreko hanken orkatilak atzeko hanketako batekin lotzen dira. 'Iyd-en takbir-a hiru aldiz esaten da. Ondoren, hitz hauek esaten dira: ‘Bismillahi Allahu akbar.’ Orduan, animalia gamelua ez bada, eztarria mozten zaio edozein lekutan. "Bismillahi" esatean, "h" behar bezalako estresarekin eta nahiarekin artikulatu behar da".
"Zer gertatzen da "h" "gorrotoa?" Mezua berriro irakurtzean bere buruari galdetu diola dio Sharmak.
ZNetwork irakurleen eskuzabaltasunaren bidez soilik finantzatzen da.
Dohaintzan